على الرغم من ذلك، تعتبر المصادر الأكاديمية الرواية اختلاقاً أنسابياً، مشيرة إلى أن اسم دارود الذي يعود إلى ما قبل الإسلام يشير إلى شخصية كوشية الأصل تم تنصيبها لاحقاً كولي مسلم. [ 12 ]
مملكة غيدايا (القرن الثاني عشر)
يؤكد الكتّاب المعاصرون أن مملكة جديا مرتبطة بقبيلة جيري الصومالية المذكورة في كتاب الفتوح الحبشة، والذين يعيشون اليوم حول مدينة جيجيغا ، الموقع المفترض لدولة جديا. [ 13 ] [ 14 ]
برزت مدينة جديا بفضل تجارتها الداخلية التي امتدت حتى أديس أبابا الحالية، ويتوافق هذا مع نتائج علماء الآثار البريطانيين الذين أكدوا سيطرة الجماعات الصومالية على المرتفعات الإثيوبية [ 15 ]. في القرن الثالث عشر، ذكر الكاتب العربي المفضل ملكًا من ملوك جيري في جديا امتد نفوذه حتى شوا [ 15 ] . ويُعرف حاكم جيري لاحق يُدعى شهاب الدين جديا جيري بأنه سيد جديا وحاكمها الرئيسي. [ 13 ] [ 14 ] وفقًا للدكتور لابيسو ديليبو، كانت مملكة جديا إحدى الدول الإسلامية التي تطورت بسرعة في القرن الأفريقي من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر [ 16 ] ويشير كاتب عدل في القرن السادس عشر، عرب فقيه ، إلى أن مملكة جديا كانت جزءًا من جيش أحمد بن إبراهيم الغازي خلال الحرب الإثيوبية العدلية [ 17 ] [ 18 ]
بحسب عالم الأنثروبولوجيا البريطاني والخبير المخضرم في الدراسات الصومالية ، إيوان لويس ، فإن تقاليد النسب إلى العائلات العربية النبيلة المرتبطة بالنبي هي على الأرجح تعبيرات مجازية عن أهمية الإسلام في المجتمع الصومالي. [ 19 ] [ 20 ] ومع ذلك، "هناك عنصر تاريخي قوي ذو مصداقية في هذه الأساطير، والذي يتأكد، في حالة الدارود، من خلال الممارسة الحالية المتمثلة في قيام ممثل عن الدير بالإشراف على مراسم تنصيب رئيس عائلة الدارود".
هناك أيضًا العديد من كتب القداسة الموجودة باللغة العربية والتي تصف رحلات الشيخ دارود وأعماله وحياته العامة في شمال الصومال، بالإضافة إلى تحركاته في شبه الجزيرة العربية قبل وصوله. [ 21 ] إلى جانب المصادر التاريخية مثل عقيليون المسعودي ، [ 8 ] مناقب حديثة طبعت في القاهرة عام 1945 للشيخ أحمد بن حسين بن محمد بعنوان مناقب الشيخ إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي، تناقش أيضًا الشيخ دارود ووالده المقترح إسماعيل الجبرتي، وهو الأخير يقال إنه دفن في باب سهام في منطقة زبيد غرب اليمن . [ 22 ]
يقع ضريح الشيخ دارود في حيلان ، بمنطقة سناج في أرض الصومال، وهو مزارٌ يقصده الحجاج بكثرة . [ 23 ] أما الشيخ إسحاق، فيُدفن في مكان قريب في مايد ، [ 24 ] وكذلك الشيخ هارتي، أحد أحفاد الشيخ دارود ومؤسس فرع هارتي دارود، الذي يقع ضريحه في مدينة قابله القديمة. ويُحتفل بمولد الشيخ دارود كل يوم جمعة بقراءة عامة لمناقبه . [ 22 ]
اصطفت القبائل الصومالية، وخاصة قبيلة جيري كومبي من عشيرة دارود الذين أصبحوا أصهاره المباشرين، خلفه لدعمه في كل خطوة على الطريق [ 27 ].
يقول آي إم لويس:
لعبت الكتائب الصومالية دورًا بارزًا في انتصارات الإمام، وقد ذكرها شهاب الدين، المؤرخ المسلم لتلك الفترة الذي كتب بين عامي 1540 و1560، مرارًا. وكان أبرزها قبائل الدارود التابعة لفصيل الحرطي، الذين كانوا يسيطرون آنذاك على ميناء ميت القديم في الشرق، ويتوسعون غربًا وجنوبًا انطلاقًا من هذا المركز. وقد تعزز هذا الدعم الدارودي بروابط المصاهرة، إذ كان الإمام مرتبطًا بإحدى زعيمات الدارود عن طريق المصاهرة. [ 28 ]
وينطبق هذا بشكل خاص على قبيلة جيري كومبي، الذين كانوا أصهارًا للإمام أحمد. تزوج غاراد ماتان من شقيقة الإمام أحمد، واسمها فردوسة. [ 29 ] وبصفته زعيم قبيلة جيري كومبي، فقد دعم غاراد ماتان الجهاد، وشغل منصب قائد في جيش العدل، وكان الرجل الثاني في القيادة بعد الإمام أحمد.
وأرسل أيضًا رسولًا إلى قبيلة جيري، التي كان زعيمها ورئيسها متان بن عثمان بن خالد الصومالي، صهره الذي كان من الفرسان الأبطال الذين استشهدوا في معركة أمبا، كما سيُذكر بالتفصيل لاحقًا. [ 30 ] يقول الراوي، رحمه الله: على اليسار كانت قبيلة هارتي الصومالية، من أهل ميت، وهم قوم لا يلينون. كان عددهم ثلاثمائة، مشهورين بين المشاة ببسالتهم في المبارزة. وكذلك كانت قبيلة يبري، حوالي أربعمائة من المشاة والرماة. فألحقهم الإمام بالخمسمائة الذين كانوا في الوسط، قائلًا لهم: "ابقوا في مواقعكم، لا تتزحزحوا". وكان جميع أفراد قبيلة جيري فرسانًا مشهورين ببراعتهم في ركوب الخيل. [ 31 ]
بعد ذلك، ثبت المسلمون على موقفهم. قالت قبيلة الصوماليين إن قبيلة هارلا هي التي وشى بنا، بينما قالت قبيلة هارلا إن قبيلة الصوماليين هي التي وشى بنا. قسم الإمام قواته إلى ثلاثة فرق: جميع الصوماليين في فرقة واحدة أوكل قيادتها إلى متان. [ 30 ]
يشير شهاب الدين إلى أن جنود الحرطيين شاركوا في جيش سلطنة عدل. وكان حمزة الجوفي قائدًا للمشاة خلال معركة شيمبرا كوري . وينسب إليه الكاتب عرب فقيه الشجاعة والإقدام. ووُصف حمزة الجوفي بأنه كان متحمسًا للغاية، ولم يستطع كبح جماحه حتى اضطر العدليون إلى منعه، قائلين له: "اصبر". ويستمر عرب فقيه في وصف الحرطيين كما وصف حمزة الجوفي، مُشيدًا بشجاعة الصوماليين. ويصفهم بأنهم "مشهورون بين المشاة ببراعتهم في استخدام السيوف، وشعب لا يعرف الاستسلام". [ 32 ]
مخطوطة من القرن السادس عشر تُظهر أحمد جيري بن حسين وهو يقود فرقة يبري من هبر مقدي . النص المُسطّر باللون الأحمر يُترجم إلى "قبيلة يبري مع زعيمهم أحمد جيري". وباعتبارها المصدر الأساسي الوحيد عن أحمد جيري بن حسين وحروب الفتوح، تُؤكد هذه المخطوطة هوية أحمد جيري ليس فقط كصومالي، بل أيضاً كفرد من فرع جدواق أبسامي من عشيرة دارود.
دارود هو ابن الشيخ العربي الشهير إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي، المدفون في قضاء زبيد باليمن. ويُعتقد أنه من نسل عقيل بن أبي طالب ، الذي ينحدر بدوره من قريش ، وهي قبيلة عربية ذات أهمية تاريخية، ينتمي إليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. [ 37 ] وفي عام 2009، زار الرئيس الصومالي السابق ، عبد الله يوسف، قبر إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي في اليمن. [ 38 ]
وفقًا للعديد من المؤرخين الإسلاميين في العصور الوسطى والحديثة، فإن دارود ينحدر من عقيل بن أبي طالب، ابن عم محمد وشقيق علي بن أبي طالب. ويتحدث كتاب تاريخ إسلامي قديم، يسمى عقيليون للمسعودي، بالتفصيل عن أحفاد عقيل بن أبي طالب، ويذكر فيه دارود أيضًا. [ 8 ] يذكر الكتاب نسب الشيخ دارود إلى عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدي صمد بن حنبل بن مهدي بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن قصية.
وبحسب الالائي السنية في العقاب العقيلية (2006) لأحمد بن علي الراجحي العقيلي فإن نسب الشيخ دارود/داود هو: "داود بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن محمد بن حميد بن عبد الله بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن". محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي القرشي». ويضيف العقيلي أن أبناء الشيخ إسماعيل هم: أبي بكر، وداود، وأحمد، وعبد الصمد، الذين يسكن نسلهم الآخرون مناطق حضرموت والمهرة في جنوب الجزيرة العربية . [ 39 ]
توزيع
الأراضي التقليدية التي تسكنها مختلف القبائل الصومالية الموضحة [ 40 ]أراضي القبائل الصومالية التقليدية 1977
يُعتقد أن قبيلة الدارود هي عشيرة صومالية كبيرة من حيث حجم السكان وسكن الأرض. يشكل الدارود وجودًا كبيرًا في المنطقة الصومالية بإثيوبيا [ 41 ] وهم أيضًا من أكبر العشائر الصومالية في المقاطعة الشمالية الشرقية من كينيا. [ 42 ] داخل الصومال، تعد قبيلة الدارود أيضًا واحدة من أكبر العشائر، ولها معاقل تقليدية في الشمال، ولاية بونتلاند الحديثة التي تهيمن عليها عشيرة الهارتي الفرعية من دارود. بالإضافة إلى ذلك، استقر أعضاء ماريهان وأوغادين وجدواق وهارتي دارود أيضًا جنوبًا في منطقة جيدو بالإضافة إلى مناطق جوبا الوسطى وجوبا السفلى في الصومال. الدارود في الصومال، يقابلون تقريبًا قبيلة الدارود المستقرة في ولايتي جوبالاند وبونتلاند . في أرض الصومال، يستقر الدارود في مناطق سول الشرقية وسناج ومنطقة بوهودلي في تجدهير
دارود هي أيضًا أكبر عشيرة في جيجيجا في إثيوبيا وغاريسا في شمال كينيا.
نبل
أنجبت قبيلة دارود على مرّ القرون العديد من النبلاء الصوماليين، رجالاً ونساءً، بمن فيهم سلاطين كثر . تقليدياً، تركزت أغلبية سكان دارود في المدن الشمالية والشمالية الشرقية المطلة على خليج عدن وساحل المحيط الهندي في القرن الأفريقي . حكم نبلاء دارود هذه المناطق حتى غيّرت القوى الاستعمارية الأوروبية الديناميكيات السياسية للصومال في أواخر القرن التاسع عشر. قبل أن يبدأ العديد من الدارود بالتوسع جنوباً في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر، كانت سلطنة ماجيرتين وسلطنة هوبيو راسختين في مواقع قوية تمتد من ألولا إلى هوبيو .
لا يوجد اتفاق واضح بشأن هياكل العشائر والفروع العشائرية، وقد تم إغفال العديد من الأنساب. تستند القائمة التالية إلى تقرير البنك الدولي " الصراع في الصومال: المحركات والديناميات" الصادر عام 2005، ومنشور وزارة الداخلية البريطانية " تقييم الصومال 2001 " . [ 43 ] [ 44 ]
في الجزء الجنوبي الأوسط من الصومال، يُظهر البنك الدولي شجرة العشائر التالية: [ 52 ]
دارود
قبلة
كومبي
كومادي
سيسيه (إيسيه)
ساد
ماريهان
فاكاي
قابل للكتابة
ليلكيس (ليلكيس)
تقول إحدى الروايات أن دارود كان لديه ابنة واحدة. [ 53 ]
قبر دارود
دُفن دارود في بلدة هيلان القديمة قرب بادان في منطقة سناج شمال شرق الصومال . ودُفنت زوجته دوبيرا على مشارف البلدة. وقد شُيِّدت المباني المحيطة والمسجد القريب من ضريحه على يد الرئيس الصومالي السابق عبد الله يوسف .
يُعتقد أن دارود هو ابن الشيخ العربي الشهير إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي، المدفون في منطقة زابيد باليمن. وتقول الروايات إنه ينحدر من بني هاشم.
محمود علي ماجان ، ماريهان، الشؤون الخارجية الصومالية، القنصل العام لدى الولايات المتحدة الأمريكية وكندا
آر مانتا ، مغني وكاتب أغاني وممثل وملحن وعازف آلات موسيقية ومنتج موسيقي صومالي بريطانيأمينة محمد ، دولباهانتي، الرئيسة السابقة للمنظمة الدولية للهجرة والمجلس العام لمنظمة التجارة العالمية
يوسف محمد إسماعيل ، ماجيرتين، سفير الصومال السابق لدى مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في جنيف
الكتاب والموسيقيون
آدان كراب ، دولبهانت، الشاعر الذي روى مذبحة دولبهانت على يد المستعمرين الأوروبيين في العصر الدراويش
الحاج يوسف بري ، ذوالبهنت، قائد أكبر معركة في تاريخ الدراويش، أي الجدبالي؛ اتخذ الموقف الأخير في Taleh
يوسف أجراران ، دولباهانتي، قاد أنجح غارة على الدراويش منذ دول مادوبا
إبراهيم زوران ، دولبهانت، قائد الدراويش الذي قتل ريتشارد كورفيلدجامع علي كورشيل ، جنرال في الجيش الصومالي، والرئيس السابق للشرطة الصومالية، وأحد قادة انقلاب عام 1969 في الصومال.
أصلي حسن عبادي ، أول طيارة صومالية والوحيدة حتى الآنمحمد عدن شيخ ، رئيس وزراء مريان، مفكر صومالي، ورئيس سابق لهيئة التنمية التكنولوجية الصومالية، ووزير الإعلام، ووزير التربية والتعليم، ورئيس مكتب الأيديولوجيا في مجلس البحوث الاشتراكية الصومالية.
عبد الرزاق حاج حسين ، ماجيرتين، رئيس وزراء الصومال السابق والأمين العام السابق لرابطة الشباب الصومالي.
عبد الرزاق جوريل ، ديشيشي، سياسي ودبلوماسي وأستاذ جامعي مخضرم. وزير سابق للتخطيط والتعاون الدولي في الحكومة الاتحادية الانتقالية، وعضو سابق في البرلمان، ومدير تنفيذي سابق للعديد من منظمات الأمم المتحدة والمنظمات الدولية، وعضو في مجلس الشيوخ.
↑ المجموعات العرقية (خريطة). خريطة موجزة عن الصومال. وكالة الاستخبارات المركزية . 2002. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 27-03-2023 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 30-07-2012 .مجموعة خرائط مكتبة بيري-كاستينيدا – ملاحظة: تشير مصادر مختلفة إلى أن قبيلة دارود هي إحدى أكبر القبائل الصوماليةأُرشف بتاريخ 8 أبريل 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، بينما يشير آخرون إلى أن قبيلة الحوية هي أكبر عشيرة صومالية في الصومال، ومع ذلك، يوجد تعداد سكاني متاح أُجري على أساس الانتماءات العشائرية. تمت أرشفة هذه الصفحة بتاريخ 30 مايو 2010 في موقع Wayback Machine .
↑ جرانت، بيتر (2018). الصومال . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-03-2020 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-09-2019 . تُعدّ قبيلة دارود أكبر عشيرة بين جميع الصوماليين عبر الحدود.
↑ لويس، آي إم (2019). تاريخ حديث للصومال . تُعتبر قبائل دولباهانتي ووارسانجلي من قبيلة دارود، التي يبلغ تعدادها حوالي مليون ونصف المليون، الأكبر والأكثر انتشارًا بين جميع القبائل الصومالية.
↑ ريما بيرنز ماكغاون، المسلمون في الشتات ، (مطبعة جامعة تورنتو: 1999)، ص 27-28
١ ٢ ٣ "الإسلام في التاريخ الصومالي: بين الحقيقة والخيال، والعامل العربي" . maanhadal.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٩ سبتمبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٦ أبريل ٢٠١٨ .
↑ آي إم لويس، تاريخ حديث للصومالي ، الطبعة الرابعة (أكسفورد: جيمس كوري، 2002)، ص 22
١ ٢ ابن عبد القادر عربفقيه، شهاب الدين أحمد (٢٠١٣). فتح الحبشة: القرن السادس عشر [ الإنجليزية ] (باللغة العربية). دار تسهاي للنشر والتوزيع. ص ١٢٥. ISBN9780972317269.
1 2 هيرش، برتراند (2011). "2. Le port de Zeyla et son arrière-pays au Moyen Âge : التحقيقات الأثرية والعودة إلى المصادر المكتوبة". ميناء زيلة و ظهيرها في العصور الوسطى . Annales d'Éthiopie Hors-Série / قضايا خاصة. المركز الفرنسي للدراسات الإثيوبية. ص 27 – 74. ISBN978-2-8218-8265-2.
↑ آي إم لويس، الديمقراطية الرعوية: دراسة عن الرعي والسياسة بين الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي ، (دار نشر ليت، مونستر: 1999)، ص 128-129
↑ لويس، إيوان م. (1994). الدم والعظم: نداء القرابة في المجتمع الصومالي . لارونسفيل، نيوجيرسي: دار البحر الأحمر للنشر. ص 104-105 . ISBN9780932415936أُرشف من الأصل في 22 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2015 .
↑ رولاند أنتوني أوليفر، جيه دي فاج، مجلة التاريخ الأفريقي، المجلد 3 ، (مطبعة جامعة كامبريدج: 1962)، ص 45
1 2 سيرولي، إنريكو (1957). الصومال: ستوريا ديلا الصومال. الإسلام في الصومال. Il Libro degli Zengi (باللغة الإيطالية). Istituto poligrafico dello Stato PV
1 2 الموسوعة الإيطالية للعلوم والحرف والفن . المجلد. 32. معهد الموسوعة الإيطالية مؤسسة دا بيوفاني فريكاني. 1950.
^ حسن، علي جامع (2013). من يهتم بالصومال . شيلر. ص 86 – 88. ISBN9783899300758.
↑ لويس، آي إم (2003). تاريخ حديث للصوماليين: الأمة والدولة في القرن الأفريقي . دراسات شرق أفريقيا. أثينا، أوهايو: مطبعة جامعة أوهايو. ص 26. ISBN978-0-8214-4573-0.
↑ بانكهيرست، ريتشارد (يوليو 2003). غزو الحبشة . دار نشر وتوزيع تسهاي. ص 44. ISBN9780972317252.
↑ الدين، شهاب (يوليو 2003). فتح الحبشة . دار تسهاي للنشر والتوزيع. ص 76. ISBN9780972317252.
↑ شهاب الدين أحمد بن عبد القادر عربفقيه، ترجمة بول ستينهاوس، ريتشارد بانكهيرست (2003). فتح الحبشة: القرن السادس عشر . دار نشر وتوزيع تسهاي. ص 77. ISBN9780972317269أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22-05-2024 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2016 .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
^ "دفاتر الدراسات الأفريقية" . دفاتر الدراسات الأفريقية . 2 : 30. 1961. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 17-07-2023 . تم الاسترجاع 2023/07/17 – عبر كتب جوجل.
↑ شهاب الدين، ابن عبد القادر عربيفقيه (2003). فتح الحبشة القرن السادس عشر . Tsehai الناشرين والموزعين. ص. 141. ردمك9780972317252.
↑ ريتشارد بانكهيرست، مقدمة في التاريخ الاقتصادي لإثيوبيا، من العصور القديمة حتى عام 1800
↑ دونر، فريد م. (14 يوليو 2014). الفتوحات الإسلامية المبكرة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN9781400847877أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26-03-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-05-2020 .
↑ بايك، جون. "الصراع بين الصومال وإثيوبيا وكينيا" . www.globalsecurity.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2018 .
↑ أمبروسو، غيدو. العشائر والصراع واللاجئون: مدخل إلى الصوماليين في القرن الأفريقي (ملف PDF) . جامعة روما تري. ص 11. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 يونيو 2020. تاريخ الاطلاع: 11 مايو 2020 .
↑ رالف إي. دريك-بروكمان (1912). الصومال البريطاني . لندن. ص 273.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
↑ لورانس، مارغريت (1970). شجرة للفقر: الشعر والنثر الصومالي . هاميلتون : جامعة ماكماستر . ص 145. ISBN978-1-55022-177-0ثم أنجبت ماغادو، زوجة إسحاق، له توأمين، وكان اسميهما أحمد، الملقب بأراب، وإسماعيل، الملقب بجرهاجيس.
↑ "أحمد بيف يتحدث عن اعتزاله الموسيقى وتوجهه نحو مهنة جديدة كداعية إسلامي" . دالسان . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2023 .
↑ «جنرالات فوج كاجان الأول» . سومالي ويف . 5 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2021 .
↑ «بيان من شيوخ الصوماليين البريطانيين يؤيدون ترشح الدكتور أويس عمر محمود للرئاسة عام 2021» . www.aweysomarmohamoud4president.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2021 .
هانت، جون أ. (1951). " الفصل التاسع: القبائل وأصولها ". مسح عام لمحمية أرض الصومال 1944-1950 . لندن : وكيل التاج للمستعمرات. تاريخ الوصول: 7 أكتوبر 2005 (من أرشيف المكتبة الافتراضية للشبكات المدنية).
لويس، آي إم (1955). شعوب القرن الأفريقي: الصوماليون، والعفار، والساهو، الجزء 1 ، لندن: المعهد الأفريقي الدولي.
لويس، آي إم (1961). ديمقراطية رعوية: دراسة عن الرعي والسياسة بين الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي ، ريد. مونستر: ليت فيرلاغ، 1999.
ديفيز، جاك ل. (1996). المجموعة العرقية الصومالية ونظام العشيرة . انست. für Entwicklungsforschung und Entwicklungspolitik. رقم ISBN978-3-927276-46-8ISSN 0934-6058 . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2002. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2006 .{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
للمزيد من القراءة
تورنبول، ريتشارد (1961). غزو دارود . جامعة إنديانا.