دارود

الدارود ( بالصومالية : Daarood ) عشيرة صومالية . الجد شبه الأسطوري لهذه العشيرة هو الشيخ عبد الرحمن بن إسماعيل الجبرتي ، المعروف أكثر باسم دارود . [ 1 ] [ 2 ] تستوطن العشيرة في المقام الأول قمة القرن الأفريقي وأطرافه، والمناطق النائية الصومالية المتاخمة لأوروميا ( أوجادين )، وعلى جانبي الحدود الكينية الصومالية . [ 3 ] عشيرة الدارود هي أكبر عشيرة صومالية في منطقة القرن الأفريقي . [ 4 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]

الأصول

محمود علي شاير ، زعيم الورسنالي. Warsangali هي عشيرة فرعية من الدارود.

بحسب التقاليد الصومالية، فإن عبد الرحمن بن إسماعيل الجبرتي (دارود)، سليل أبي طالب بن عبد المطلب شبه الأسطوري ، وهو ابن الشيخ الصوفي إسماعيل الجبرتي من الطريقة القادرية ، [ 6 ] فرّ من موطنه في شبه الجزيرة العربية بعد خلاف مع عمه. [ 7 ] [ 8 ] ويُعتقد أنه خلال القرنين العاشر أو الحادي عشر الميلاديين، [ 9 ] استقر عبد الرحمن في مدينة سناج الحالية على الضفة الأخرى من البحر الأحمر ، وتزوج من دوبيرا ، ابنة زعيم قبيلة دير . ويُقال إن هذا الزواج هو أصل عائلة دارود. [ 10 ] وبذلك، أقامت هذه العائلة روابط أمومة مع الفرع الرئيسي لقبيلة سماالي . [ 11 ]

على الرغم من ذلك، تعتبر المصادر الأكاديمية الرواية اختلاقاً أنسابياً، مشيرة إلى أن اسم دارود الذي يعود إلى ما قبل الإسلام يشير إلى شخصية كوشية الأصل تم تنصيبها لاحقاً كولي مسلم. [ 12 ]

مملكة غيدايا (القرن الثاني عشر)

يؤكد الكتّاب المعاصرون أن مملكة جديا مرتبطة بقبيلة جيري الصومالية المذكورة في كتاب الفتوح الحبشة، والذين يعيشون اليوم حول مدينة جيجيغا ، الموقع المفترض لدولة جديا. [ 13 ] [ 14 ]

برزت مدينة جديا بفضل تجارتها الداخلية التي امتدت حتى أديس أبابا الحالية، ويتوافق هذا مع نتائج علماء الآثار البريطانيين الذين أكدوا سيطرة الجماعات الصومالية على المرتفعات الإثيوبية [ 15 ]. في القرن الثالث عشر، ذكر الكاتب العربي المفضل ملكًا من ملوك جيري في جديا امتد نفوذه حتى شوا [ 15 ] . ويُعرف حاكم جيري لاحق يُدعى شهاب الدين جديا جيري بأنه سيد جديا وحاكمها الرئيسي. [ 13 ] [ 14 ] وفقًا للدكتور لابيسو ديليبو، كانت مملكة جديا إحدى الدول الإسلامية التي تطورت بسرعة في القرن الأفريقي من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر [ 16 ] ويشير كاتب عدل في القرن السادس عشر، عرب فقيه ، إلى أن مملكة جديا كانت جزءًا من جيش أحمد بن إبراهيم الغازي خلال الحرب الإثيوبية العدلية [ 17 ] [ 18 ]

بحسب عالم الأنثروبولوجيا البريطاني والخبير المخضرم في الدراسات الصومالية ، إيوان لويس ، فإن تقاليد النسب إلى العائلات العربية النبيلة المرتبطة بالنبي هي على الأرجح تعبيرات مجازية عن أهمية الإسلام في المجتمع الصومالي. [ 19 ] [ 20 ] ومع ذلك، "هناك عنصر تاريخي قوي ذو مصداقية في هذه الأساطير، والذي يتأكد، في حالة الدارود، من خلال الممارسة الحالية المتمثلة في قيام ممثل عن الدير بالإشراف على مراسم تنصيب رئيس عائلة الدارود".

هناك أيضًا العديد من كتب القداسة الموجودة باللغة العربية والتي تصف رحلات الشيخ دارود وأعماله وحياته العامة في شمال الصومال، بالإضافة إلى تحركاته في شبه الجزيرة العربية قبل وصوله. [ 21 ] إلى جانب المصادر التاريخية مثل عقيليون المسعودي ، [ 8 ] مناقب حديثة طبعت في القاهرة عام 1945 للشيخ أحمد بن حسين بن محمد بعنوان مناقب الشيخ إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي، تناقش أيضًا الشيخ دارود ووالده المقترح إسماعيل الجبرتي، وهو الأخير يقال إنه دفن في باب سهام في منطقة زبيد غرب اليمن . [ 22 ]

يقع ضريح الشيخ دارود في حيلان ، بمنطقة سناج في أرض الصومال، وهو مزارٌ يقصده الحجاج بكثرة . [ 23 ] أما الشيخ إسحاق، فيُدفن في مكان قريب في مايد ، [ 24 ] وكذلك الشيخ هارتي، أحد أحفاد الشيخ دارود ومؤسس فرع هارتي دارود، الذي يقع ضريحه في مدينة قابله القديمة. ويُحتفل بمولد الشيخ دارود كل يوم جمعة بقراءة عامة لمناقبه . [ 22 ]

كان آل هارتي من أنصار ابن عمهم الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي ، الذي ورد أنه من عشيرة جيري كومبي [ 25 ] [ 26 ].

اصطفت القبائل الصومالية، وخاصة قبيلة جيري كومبي من عشيرة دارود الذين أصبحوا أصهاره المباشرين، خلفه لدعمه في كل خطوة على الطريق [ 27 ].

يقول آي إم لويس:

لعبت الكتائب الصومالية دورًا بارزًا في انتصارات الإمام، وقد ذكرها شهاب الدين، المؤرخ المسلم لتلك الفترة الذي كتب بين عامي 1540 و1560، مرارًا. وكان أبرزها قبائل الدارود التابعة لفصيل الحرطي، الذين كانوا يسيطرون آنذاك على ميناء ميت القديم في الشرق، ويتوسعون غربًا وجنوبًا انطلاقًا من هذا المركز. وقد تعزز هذا الدعم الدارودي بروابط المصاهرة، إذ كان الإمام مرتبطًا بإحدى زعيمات الدارود عن طريق المصاهرة. [ 28 ]

وينطبق هذا بشكل خاص على قبيلة جيري كومبي، الذين كانوا أصهارًا للإمام أحمد. تزوج غاراد ماتان من شقيقة الإمام أحمد، واسمها فردوسة. [ 29 ] وبصفته زعيم قبيلة جيري كومبي، فقد دعم غاراد ماتان الجهاد، وشغل منصب قائد في جيش العدل، وكان الرجل الثاني في القيادة بعد الإمام أحمد.

وأرسل أيضًا رسولًا إلى قبيلة جيري، التي كان زعيمها ورئيسها متان بن عثمان بن خالد الصومالي، صهره الذي كان من الفرسان الأبطال الذين استشهدوا في معركة أمبا، كما سيُذكر بالتفصيل لاحقًا. [ 30 ] يقول الراوي، رحمه الله: على اليسار كانت قبيلة هارتي الصومالية، من أهل ميت، وهم قوم لا يلينون. كان عددهم ثلاثمائة، مشهورين بين المشاة ببسالتهم في المبارزة. وكذلك كانت قبيلة يبري، حوالي أربعمائة من المشاة والرماة. فألحقهم الإمام بالخمسمائة الذين كانوا في الوسط، قائلًا لهم: "ابقوا في مواقعكم، لا تتزحزحوا". وكان جميع أفراد قبيلة جيري فرسانًا مشهورين ببراعتهم في ركوب الخيل. [ 31 ]

لعبت قبيلة جيري كومبي دورًا محوريًا في القيادة، ووصف المؤرخ شهاب الدين غاراد ماتان بن عثمان الصومالي بأنه أحد أشجع القادة العسكريين وأكثرهم شجاعة في سلطنة عدل. وقد جمع الإمام جميع القبائل الصومالية وأوكلها إلى صهره غاراد ماتان بن عثمان الصومالي . [ 30 ]

بعد ذلك، ثبت المسلمون على موقفهم. قالت قبيلة الصوماليين إن قبيلة هارلا هي التي وشى بنا، بينما قالت قبيلة هارلا إن قبيلة الصوماليين هي التي وشى بنا. قسم الإمام قواته إلى ثلاثة فرق: جميع الصوماليين في فرقة واحدة أوكل قيادتها إلى متان. [ 30 ]

يشير شهاب الدين إلى أن جنود الحرطيين شاركوا في جيش سلطنة عدل. وكان حمزة الجوفي قائدًا للمشاة خلال معركة شيمبرا كوري . وينسب إليه الكاتب عرب فقيه الشجاعة والإقدام. ووُصف حمزة الجوفي بأنه كان متحمسًا للغاية، ولم يستطع كبح جماحه حتى اضطر العدليون إلى منعه، قائلين له: "اصبر". ويستمر عرب فقيه في وصف الحرطيين كما وصف حمزة الجوفي، مُشيدًا بشجاعة الصوماليين. ويصفهم بأنهم "مشهورون بين المشاة ببراعتهم في استخدام السيوف، وشعب لا يعرف الاستسلام". [ 32 ]

مخطوطة من القرن السادس عشر تُظهر أحمد جيري بن حسين وهو يقود فرقة يبري من هبر مقدي . النص المُسطّر باللون الأحمر يُترجم إلى "قبيلة يبري مع زعيمهم أحمد جيري". وباعتبارها المصدر الأساسي الوحيد عن أحمد جيري بن حسين وحروب الفتوح، تُؤكد هذه المخطوطة هوية أحمد جيري ليس فقط كصومالي، بل أيضاً كفرد من فرع جدواق أبسامي من عشيرة دارود.

تشير السجلات إلى أن قبيلة مريحان لعبت الدور الأبرز في حملات الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي ضد الإمبراطورية الإثيوبية خلال القرن السادس عشر. فقد كان الإمام أحمد نفسه، إلى جانب خليفته الأمير نور بن المجاهد ، وكذلك غاراد هيرابو غويتا تيدروس، جميعهم من قبيلة مريحان. وبالتعاون مع هبر مقدى من جدواق ، [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] ساهموا في دفع الأعداء غربًا إلى سهول شوا وما وراءها، مما ساعد على زعزعة استقرار الإمبراطورية المسيحية في المرتفعات . وبرز في هذه المعارك رماة السهام الصوماليون ، وتحديدًا من قبيلة مريحان. [ 36 ]

السلالة

السلطان علي يوسف قناديد من سلطنة هوبيو ، من سلالة ماجرتين دارود.

دارود هو ابن الشيخ العربي الشهير إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي، المدفون في قضاء زبيد باليمن. ويُعتقد أنه من نسل عقيل بن أبي طالب ، الذي ينحدر بدوره من قريش ، وهي قبيلة عربية ذات أهمية تاريخية، ينتمي إليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. [ 37 ] وفي عام 2009، زار الرئيس الصومالي السابق ، عبد الله يوسف، قبر إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي في اليمن. [ 38 ]

وفقًا للعديد من المؤرخين الإسلاميين في العصور الوسطى والحديثة، فإن دارود ينحدر من عقيل بن أبي طالب، ابن عم محمد وشقيق علي بن أبي طالب. ويتحدث كتاب تاريخ إسلامي قديم، يسمى عقيليون للمسعودي، بالتفصيل عن أحفاد عقيل بن أبي طالب، ويذكر فيه دارود أيضًا. [ 8 ] يذكر الكتاب نسب الشيخ دارود إلى عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدي صمد بن حنبل بن مهدي بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن قصية.

وبحسب الالائي السنية في العقاب العقيلية (2006) لأحمد بن علي الراجحي العقيلي فإن نسب الشيخ دارود/داود هو: "داود بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن محمد بن حميد بن عبد الله بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن". محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي القرشي». ويضيف العقيلي أن أبناء الشيخ إسماعيل هم: أبي بكر، وداود، وأحمد، وعبد الصمد، الذين يسكن نسلهم الآخرون مناطق حضرموت والمهرة في جنوب الجزيرة العربية . [ 39 ]

توزيع

الأراضي التقليدية التي تسكنها مختلف القبائل الصومالية الموضحة [ 40 ]
أراضي القبائل الصومالية التقليدية 1977

يُعتقد أن قبيلة الدارود هي عشيرة صومالية كبيرة من حيث حجم السكان وسكن الأرض. يشكل الدارود وجودًا كبيرًا في المنطقة الصومالية بإثيوبيا [ 41 ] وهم أيضًا من أكبر العشائر الصومالية في المقاطعة الشمالية الشرقية من كينيا. [ 42 ] داخل الصومال، تعد قبيلة الدارود أيضًا واحدة من أكبر العشائر، ولها معاقل تقليدية في الشمال، ولاية بونتلاند الحديثة التي تهيمن عليها عشيرة الهارتي الفرعية من دارود. بالإضافة إلى ذلك، استقر أعضاء ماريهان وأوغادين وجدواق وهارتي دارود أيضًا جنوبًا في منطقة جيدو بالإضافة إلى مناطق جوبا الوسطى وجوبا السفلى في الصومال. الدارود في الصومال، يقابلون تقريبًا قبيلة الدارود المستقرة في ولايتي جوبالاند وبونتلاند . في أرض الصومال، يستقر الدارود في مناطق سول الشرقية وسناج ومنطقة بوهودلي في تجدهير

تشمل مستوطنات دارود الرئيسية داخل الصومال جالكاشيو وكيسمايو وبوساسو وغاروي .

دارود هي أيضًا أكبر عشيرة في جيجيجا في إثيوبيا وغاريسا في شمال كينيا.

نبل

أنجبت قبيلة دارود على مرّ القرون العديد من النبلاء الصوماليين، رجالاً ونساءً، بمن فيهم سلاطين كثر . تقليدياً، تركزت أغلبية سكان دارود في المدن الشمالية والشمالية الشرقية المطلة على خليج عدن وساحل المحيط الهندي في القرن الأفريقي . حكم نبلاء دارود هذه المناطق حتى غيّرت القوى الاستعمارية الأوروبية الديناميكيات السياسية للصومال في أواخر القرن التاسع عشر. قبل أن يبدأ العديد من الدارود بالتوسع جنوباً في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر، كانت سلطنة ماجيرتين وسلطنة هوبيو راسختين في مواقع قوية تمتد من ألولا إلى هوبيو .

شجرة العشيرة

تمثال محمد عبد الله حسن (أو الملا المجنون )، زعيم حركة الدراويش .

لا يوجد اتفاق واضح بشأن هياكل العشائر والفروع العشائرية، وقد تم إغفال العديد من الأنساب. تستند القائمة التالية إلى تقرير البنك الدولي " الصراع في الصومال: المحركات والديناميات" الصادر عام 2005، ومنشور وزارة الداخلية البريطانية " تقييم الصومال 2001 " . [ 43 ] [ 44 ]

في الجزء الجنوبي الأوسط من الصومال، يُظهر البنك الدولي شجرة العشائر التالية: [ 52 ]

  • دارود
    • قبلة
      • كومبي
      • كومادي
    • سيسيه (إيسيه)
    • ساد
      • ماريهان
      • فاكاي
    • قابل للكتابة
    • ليلكيس (ليلكيس)

تقول إحدى الروايات أن دارود كان لديه ابنة واحدة. [ 53 ]

قبر دارود

دُفن دارود في بلدة هيلان القديمة قرب بادان في منطقة سناج شمال شرق الصومال . ودُفنت زوجته دوبيرا على مشارف البلدة. وقد شُيِّدت المباني المحيطة والمسجد القريب من ضريحه على يد الرئيس الصومالي السابق عبد الله يوسف .

يُعتقد أن دارود هو ابن الشيخ العربي الشهير إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي، المدفون في منطقة زابيد باليمن. وتقول الروايات إنه ينحدر من بني هاشم.

في عام 2009، زار الرئيس الصومالي السابق ، عبد الله يوسف، قبر إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي في اليمن [ 38 ].

يُحتفل بمولد الشيخ دارود كل يوم جمعة بقراءة عامة لمنقبه ومقاطع من القرآن الكريم .

أبناء الشيخ دارود إسماعيل

  • أحمد بن عبد الرحمن: سعد الدارود
  • محمد بن عبد الرحمن: كابلالاكس دارود
  • حسين بن عبد الرحمن: تنادي دارود
  • يوسف بن عبد الرحمن: عرط الدارود
  • عيسى بن عبد الرحمن: سيسي دارود

شخصيات بارزة من دارود

ملكية

علي يوسف قناديد ، ثاني سلطان سلطنة هوبيو
عبد الولي غاس ، الرئيس السابق لبونتلاند

الحكام

  • جراد حرسي فرح حرسي | ويل وال | بارتير ، الحاكم الصومالي الذي حرر جيجيجا من غزاة الأورومو في أوائل القرن التاسع عشر.
  • محمد عبد الله حسن ، أوغادين، السيد / الملا المجنون ؛ الزعيم الديني والقومي لحركة الدراويش .
  • كان نور بن مجاهد ، المريحان، ثاني فاتح لإثيوبيا وشفيع مدينة هرر، أحد حكام أجزاء من القرن الأفريقي.
  • سياد بري ، ماريهان، الرئيس الثالث للصومال 1969-1991

المخترعون والمؤسسون

المحامون والمشرعون

  • أحمد شيخ علي أحمد، الرئيس السابق لمحكمة الاستئناف في جمهورية الصومال الديمقراطية، من مدينة مريحان.
  • أحمد حسين ماجيرتين، وزير الهجرة الكندي
  • عبد القوي يوسف ، ماجرتين، محامٍ دولي صومالي بارز ورئيس محكمة العدل الدولية.
  • إلهان عمر ، ماجرتين، عضوة مجلس نواب ولاية مينيسوتا
  • محمود علي ماجان ، ماريهان، الشؤون الخارجية الصومالية، القنصل العام لدى الولايات المتحدة الأمريكية وكندا
  • آر مانتا ، مغني وكاتب أغاني وممثل وملحن وعازف آلات موسيقية ومنتج موسيقي صومالي بريطاني
    أمينة محمد ، دولباهانتي، الرئيسة السابقة للمنظمة الدولية للهجرة والمجلس العام لمنظمة التجارة العالمية
  • يوسف محمد إسماعيل ، ماجيرتين، سفير الصومال السابق لدى مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في جنيف

الكتاب والموسيقيون

القادة والأفراد العسكريون

السياسيون

مهندسون

  • أصلي حسن عبادي ، أوغادين، أول طيارة عسكرية أفريقية على الإطلاق
  • علي ماتان حاشي ، ماريهان، أول طيار صومالي، قائد القوات الجوية الصومالية 1959-1978، وزير العدل، وزير الصحة، قومي صومالي.
  • علي مجر ، قائد البحرية الدراويش

الرياضيون

  • عبدي بيلي ، من دولباهانتي، عداء المسافات المتوسطة السابق وبطل العالم في سباق 1500 متر عام 1987.

آخر

ملحوظات

  1. 1 2 لويس، إيوان م (1999). ديمقراطية رعوية: دراسة عن الرعي والسياسة بين الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي . دار نشر جيمس كوري. ص  12. ISBN 9780852552803تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2019 .
  2. ١-٢ لويس ، إيوان م . (يوليو ١٩٥٩). "العشائرية والعقد في شمال أرض الصومال" . أفريقيا: مجلة المعهد الأفريقي الدولي . ٢٩ (٣): ٢٧٤-٢٩٣ . doi : 10.2307/1157617 . JSTOR 1157617. S2CID 143243256. مؤرشف من الأصل في ٢٠ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .  
  3. المجموعات العرقية (خريطة). خريطة موجزة عن الصومال. وكالة الاستخبارات المركزية . 2002. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 27-03-2023 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 30-07-2012 .مجموعة خرائط مكتبة بيري-كاستينيدا – ملاحظة: تشير مصادر مختلفة إلى أن قبيلة دارود هي إحدى أكبر القبائل الصوماليةأُرشف بتاريخ 8 أبريل 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، بينما يشير آخرون إلى أن قبيلة الحوية هي أكبر عشيرة صومالية في الصومال، ومع ذلك، يوجد تعداد سكاني متاح أُجري على أساس الانتماءات العشائرية. تمت أرشفة هذه الصفحة بتاريخ 30 مايو 2010 في موقع Wayback Machine .
  4. جرانت، بيتر (2018). الصومال . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-03-2020 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-09-2019 . تُعدّ قبيلة دارود أكبر عشيرة بين جميع الصوماليين عبر الحدود.
  5. لويس، آي إم (2019). تاريخ حديث للصومال . تُعتبر قبائل دولباهانتي ووارسانجلي من قبيلة دارود، التي يبلغ تعدادها حوالي مليون ونصف المليون، الأكبر والأكثر انتشارًا بين جميع القبائل الصومالية.
  6. ^ مختاري دي بييربونت، زكاري (2023-07-01). "الاتصال الحبشي؟" . مجلة العالم الإسلامي والبحر الأبيض المتوسط ​​(153): 153– 178. doi : 10.4000/remmm.19536 . ISSN 0997-1327 . 
  7. ريما بيرنز ماكغاون، المسلمون في الشتات ، (مطبعة جامعة تورنتو: 1999)، ص 27-28
  8. ١ ٢ ٣ "الإسلام في التاريخ الصومالي: بين الحقيقة والخيال، والعامل العربي" . maanhadal.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٩ سبتمبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٦ أبريل ٢٠١٨ .
  9. آي إم لويس، تاريخ حديث للصومالي ، الطبعة الرابعة (أكسفورد: جيمس كوري، 2002)، ص 22
  10. جمعية أرض الصومال (1954). مجلة أرض الصومال، المجلد 1، الأعداد 1-3 . الجمعية. ص 85. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-05-2024 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2016 . 
  11. لويس، الديمقراطية الرعوية ، ص 11-13.
  12. عبد الله، محمد ديري (2001-10-30). ثقافة وعادات الصومال . بلومزبري للنشر الولايات المتحدة الأمريكية. ص. 64. ردمك  978-0-313-07329-8.
  13. 1 2 براوكامبر، أولريش (2002). التاريخ والثقافة الإسلامية في جنوب إثيوبيا . أدبيات، ص 34. ISBN  9783825856717.
  14. ١ ٢ ابن عبد القادر عربفقيه، شهاب الدين أحمد (٢٠١٣). فتح الحبشة: القرن السادس عشر [ الإنجليزية ] (باللغة العربية). دار تسهاي للنشر والتوزيع. ص ١٢٥. ISBN  9780972317269.
  15. 1 2 هيرش، برتراند (2011). "2. Le port de Zeyla et son arrière-pays au Moyen Âge : التحقيقات الأثرية والعودة إلى المصادر المكتوبة". ميناء زيلة و ظهيرها في العصور الوسطى . Annales d'Éthiopie Hors-Série / قضايا خاصة. المركز الفرنسي للدراسات الإثيوبية. ص 27 – 74. ISBN   978-2-8218-8265-2.
  16. ديليبو، لابيسو (2003). مقدمة في تاريخ إثيوبيا من عصر الميغاليثية إلى الجمهورية، حوالي 13000 قبل الميلاد إلى 2000 ميلادي. مؤسسة الطباعة التجارية. OCLC 318904173 . 
  17. ^ تمرات ، تاديسي (نوفمبر 1991). مراجعة: أسماء الأماكن في التاريخ الإثيوبي . مجلة الدراسات الاثيوبية. ص. 120. جستور 41965996 .  
  18. أوليفر، رولاند (1975). تاريخ كامبريدج لأفريقيا: من حوالي 500 قبل الميلاد إلى 1050 ميلادي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 170. ISBN  9780521209816.
  19. آي إم لويس، الديمقراطية الرعوية: دراسة عن الرعي والسياسة بين الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي ، (دار نشر ليت، مونستر: 1999)، ص 128-129
  20. لويس، إيوان م. (1994). الدم والعظم: نداء القرابة في المجتمع الصومالي . لارونسفيل، نيوجيرسي: دار البحر الأحمر للنشر. ص 104-105 . ISBN  9780932415936أُرشف من الأصل في 22 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2015 .
  21. رولاند أنتوني أوليفر، جيه دي فاج، مجلة التاريخ الأفريقي، المجلد 3 ، (مطبعة جامعة كامبريدج: 1962)، ص 45
  22. 1 2 لويس، الديمقراطية الرعوية ، ص 131.
  23. لويس، شعوب القرن الأفريقي ، ص 18-19
  24. آي إم لويس، "الغزو الصومالي للقرن الأفريقي"، مجلة التاريخ الأفريقي، مؤرشفة في 25 مارس 2021 على موقع Wayback Machine ، 1 (1960)، ص 219
  25. 1 2 سيرولي، إنريكو (1957). الصومال: ستوريا ديلا الصومال. الإسلام في الصومال. Il Libro degli Zengi (باللغة الإيطالية). Istituto poligrafico dello Stato PV
  26. 1 2 الموسوعة الإيطالية للعلوم والحرف والفن . المجلد. 32. معهد الموسوعة الإيطالية مؤسسة دا بيوفاني فريكاني. 1950. 
  27. ^ حسن، علي جامع (2013). من يهتم بالصومال . شيلر. ص 86 – 88. ISBN  9783899300758.
  28. لويس، آي إم (2003). تاريخ حديث للصوماليين: الأمة والدولة في القرن الأفريقي . دراسات شرق أفريقيا. أثينا، أوهايو: مطبعة جامعة أوهايو. ص 26. ISBN  978-0-8214-4573-0.
  29. بانكهيرست، ريتشارد (يوليو 2003). غزو الحبشة . دار نشر وتوزيع تسهاي. ص 44. ISBN  9780972317252.
  30. 1 2 3 ريتشارد، بانكهيرست ؛ عربفقيه، شهاب (1974). فتح الحبشة: القرن السادس عشر . شركة لايتنينج سورس. ص 261. ISBN  9780972317252أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2023 .
  31. الدين، شهاب (يوليو 2003). فتح الحبشة . دار تسهاي للنشر والتوزيع. ص 76. ISBN  9780972317252.
  32. شهاب الدين أحمد بن عبد القادر عربفقيه، ترجمة بول ستينهاوس، ريتشارد بانكهيرست (2003). فتح الحبشة: القرن السادس عشر . دار نشر وتوزيع تسهاي. ص 77. ISBN  9780972317269أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22-05-2024 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2016 .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  33. ^ "دفاتر الدراسات الأفريقية" . دفاتر الدراسات الأفريقية . 2 : 30. 1961. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 17-07-2023 . تم الاسترجاع 2023/07/17 عبر كتب جوجل.
  34. شهاب الدين، ابن عبد القادر عربيفقيه (2003). فتح الحبشة القرن السادس عشر . Tsehai الناشرين والموزعين. ص. 141. ردمك  9780972317252.
  35. الدين، شهاب (2003). فتح الحبشة . Tsehai الناشرين والموزعين. ص. 125. ردمك  0972317260.
  36. ريتشارد بانكهيرست، مقدمة في التاريخ الاقتصادي لإثيوبيا، من العصور القديمة حتى عام 1800
  37. دونر، فريد م. (14 يوليو 2014). الفتوحات الإسلامية المبكرة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9781400847877أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26-03-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-05-2020 .
  38. 1 2 "اليمن: C/laahi Yuusuf oo Boqday Qabrigii Ismaaciil Jabarti..." somalitalk.com . مؤرشفة من الأصلي في 3 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 6 أبريل 2018 .
  39. الراجحي، ع (2006). اللائي السنية في العقاب العقيلية ( الطبعة الثالثة). دار المنار. ص 113 – 116.  
  40. "خرائط الصومال - مجموعة خرائط بيري-كاستينيدا - مكتبة جامعة تكساس على الإنترنت" . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2019 .
  41. "مكتب الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين: أوغادين" . unpo.org . مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2018 .
  42. بايك، جون. "الصراع بين الصومال وإثيوبيا وكينيا" . www.globalsecurity.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2018 .
  43. البنك الدولي، الصراع في الصومال: المحركات والديناميات ، مؤرشف في 15 فبراير 2020 على موقع Wayback Machine ، يناير 2005، الملحق 2، مخططات النسب، صفحة 55
  44. وحدة المعلومات والسياسات القطرية، وزارة الداخلية، بريطانيا العظمى، تقييم الصومال 2001، الملحق ب: هيكل العشائر الصومالية، مؤرشف في 16 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine ، صفحة 43
  45. ^ Ciisa-Salwe، Cabdisalaam M. (1996). انهيار الدولة الصومالية: أثر الإرث الاستعماري . هان. رقم ISBN 978-1-874209-27-0.
  46. بريطانيا)، الجمعية الجغرافية الملكية (بريطانيا العظمى (6 أبريل 1884). "وقائع الجمعية الجغرافية الملكية والسجل الشهري للجغرافيا" . إدوارد ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2024. تم الاسترجاع في 6 أبريل 2018 - عبر كتب جوجل.
  47. دريك-بروكمان، رالف إيفلين (1912). الصومال البريطاني . هيرست وبلاكيت. ص 273-274 . 
  48. حسين، جيلان (2015). "العمليات الاجتماعية المعرفية في بناء الهوية والصراع بين قبيلتي جارسو وجيرهي في شرق إثيوبيا". مجلة مراجعة الصراع وبناء السلام في أفريقيا . 5 (2). مطبعة جامعة إنديانا: 94. doi : 10.2979/africonfpeacrevi.5.2.89 . JSTOR 10.2979/africonfpeacrevi.5.2.89 . S2CID 154694376 .  
  49. أمبروسو، غيدو. العشائر والصراع واللاجئون: مدخل إلى الصوماليين في القرن الأفريقي (ملف PDF) . جامعة روما تري. ص 11. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 يونيو 2020. تاريخ الاطلاع: 11 مايو 2020 . 
  50. رالف إي. دريك-بروكمان (1912). الصومال البريطاني . لندن. ص 273. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  51. ^ "Shirkii dib u heshiisiinta Beelaha Cali Saleebaan iyo Ugaar Saleebaan oo furmay" . 22 يوليو 2018 أرشفة من الأصلي في 26 يوليو 2018 . تم الاسترجاع في 26 يوليو 2018 .
  52. البنك الدولي، الصراع في الصومال: المحركات والديناميات (مؤرشف في 15 فبراير 2020 على موقع Wayback Machine) ، يناير 2005، الملحق 2، مخططات النسب، صفحة 56، الشكل أ-2
  53. لورانس، مارغريت (1970). شجرة للفقر: الشعر والنثر الصومالي . هاميلتون : جامعة ماكماستر . ص 145. ISBN  978-1-55022-177-0ثم أنجبت ماغادو، زوجة إسحاق، له توأمين، وكان اسميهما أحمد، الملقب بأراب، وإسماعيل، الملقب بجرهاجيس.
  54. "أحمد بيف يتحدث عن اعتزاله الموسيقى وتوجهه نحو مهنة جديدة كداعية إسلامي" . دالسان . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2023 .
  55. ^ “الصومال يقيل قائد الشرطة وسط غارات حركة الشباب في مقديشو” . جاروي اون لاين . 30 يونيو 2020. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2023-03-06 . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-03-05 .
  56. «بعثة الاتحاد الأفريقي في الصومال (أميصوم) تساعد قوات الشرطة الصومالية على إنشاء مكاتب اتصالات في الولايات الفيدرالية» . ١٣ مايو ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٣ مايو ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٧ يوليو ٢٠١٨ .
  57. «الصومال تعيّن رؤساء جدد للشرطة والمخابرات» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2018 .
  58. «جنرالات فوج كاجان الأول» . سومالي ويف . 5 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2021 .
  59. «بيان من شيوخ الصوماليين البريطانيين يؤيدون ترشح الدكتور أويس عمر محمود للرئاسة عام 2021» . www.aweysomarmohamoud4president.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2021 .
  60. ↑ "Tacsi: Siyaasi Dr Cabdicasiis Nuur Xirsi oo ku geeriyooday magaalada Boston (Illaahay Janatul Fardawso haka waraabsho | Puntland Observer" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 14-07-2021 . تم الاسترجاع 2021-07-14 .
  61. "سعدية، برهان إيو جابر أو لودورتاي شيلده. بيشة يوسف دارود" . meeraysane.com . 2016-11-13. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-07-14 . تم الاسترجاع 2021-07-14 .
  62. "Golaha Wasiirada ee Soomaaliya oo mar kale lagu dhawaaqay" . بي بي سي نيوز الصومالية (بالصومالية). 2015-02-05. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2023-04-12 . تم الاسترجاع 2021-07-14 .

مراجع

  • هانت، جون أ. (1951). " الفصل التاسع: القبائل وأصولها ". مسح عام لمحمية أرض الصومال 1944-1950 . لندن : وكيل التاج للمستعمرات. تاريخ الوصول: 7 أكتوبر 2005 (من أرشيف المكتبة الافتراضية للشبكات المدنية).
  • لويس، آي إم (1955). شعوب القرن الأفريقي: الصوماليون، والعفار، والساهو، الجزء 1 ، لندن: المعهد الأفريقي الدولي.
  • لويس، آي إم (1961). ديمقراطية رعوية: دراسة عن الرعي والسياسة بين الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي ، ريد. مونستر: ليت فيرلاغ، 1999.
  • ديفيز، جاك ل. (1996). المجموعة العرقية الصومالية ونظام العشيرة . انست. für Entwicklungsforschung und Entwicklungspolitik. رقم ISBN 978-3-927276-46-8ISSN 0934-6058 . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2002. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2006 . {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )

للمزيد من القراءة

  • تورنبول، ريتشارد (1961). غزو دارود . جامعة إنديانا.