لغة دياري

كان لدى شعب الدياري لغة إشارة متطورة للغاية . وقد لاحظ ذلك لأول مرة ألفريد ويليام هاويت عام 1891، الذي ظنها في البداية إيماءات تحدٍ أو أوامر، إلى أن أدرك أنها تشكل جزءًا من نظام متكامل من إشارات اليد، سجل منها 65 إشارة. وكان من وظائفها تمكين النساء من التواصل أثناء الحداد، حيث كان الكلام محظورًا. ^{[ 4 ]}

كانت لغة الديراري (التي انقرضت في أواخر القرن العشرين) لهجة من لغة الدياري. وقد حدد أوستن نوعين من الديراري، الجنوبية والشمالية، لا يختلفان إلا في المفردات. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ربما كانت لغة بيلاتابا (التي انقرضت بحلول الستينيات) لهجة أيضاً؛ البيانات شحيحة. ^{[ 8 ]}

في عام 1867 ^{[ 11 ]،} أنشأ قساوسة لوثريون ألمان محطة تبشيرية مسيحية ومحطة لتربية الأغنام في بحيرة كيلالبانينا على نهر كوبر كريك، عُرفت باسم بعثة كيلالبانينا أو بعثة بيثيسدا، والتي أغلقتها حكومة جنوب أستراليا عام 1914. درس المبشرون اللغة واستخدموها، بما في ذلك الوعظ بلغة الدياري وتدريسها في مدرسة البعثة منذ عام 1868. تعود أقدم السجلات المكتوبة للغة إلى عام 1870، على يد المبشرين الأوائل كوخ وهومان. ^{[ 11 ]} أنشأ يوهان جورج رويتر وكارل ستريلو قواميس ووسائل تعليمية أخرى بلغة الدياري بين عامي 1895 و1906، وترجما عددًا كبيرًا من الأعمال المسيحية إلى اللغة. ^{[ 12 ] [ 13 ]} ترجم رويتر العهد الجديد إلى لغة الدياري، بالإضافة إلى تجميع مخطوطة مطولة عن لغة وثقافة وأساطير وتاريخ شعب الدياري، بما في ذلك قاموس من أربعة مجلدات. تلقى شعب دياري تعليم القراءة والكتابة في مدرسة الإرسالية، وتشير السجلات المكتوبة إلى استخدام لغتهم في الرسائل من حوالي عام 1900 حتى حوالي عام 1960. ^{[ 9 ]} ولذلك، تُعتبر لغة دياري لغةً "متعلمة" نسبيًا، ذات قواعد كتابة ثابتة . ^{[ 10 ]} وخلال هذه الفترة، أصبحت دياري لغة مشتركة ، يستخدمها على نطاق واسع المبشرون والمساعدون، بالإضافة إلى السكان الأصليين. ^{[ 11 ]}

بعد إغلاق البعثة في عام 1914، انتقل معظم شعب دياري إلى المدن والمحطات خارج أراضيهم التقليدية، مما أدى إلى فقدان لغتهم حيث عاشوا بين أشخاص يتحدثون الإنجليزية ولغات السكان الأصليين الأخرى، على الرغم من استمرار استخدامها كلغة مكتوبة. ^{[ 11 ]}

بدأ البحث الأول الذي أجراه اللغويون المحترفون بتسجيل اللغوي الأمريكي كينيث ل. هيل لنص قصير عام 1960 من متحدث أصلي يُدعى يوهانس، كان يقيم آنذاك في أليس سبرينغز . ^{[ 11 ]} وبدأ البحث الجاد في اللغة في سبعينيات القرن العشرين، باستخدام تسجيلات صوتية وملاحظات بدأت لويز هيركوس وعالم الصوتيات ديفيد تريفري بجمعها عام 1965 بمساعدة المتحدث بطلاقة بن موراي . ^{[ 14 ] [ 15 ]} ثم واصل بيتر ك. أوستن هذا العمل ، حيث كتب أطروحته للدكتوراه عن لغة الدياري عام 1978، ^{[ 16 ]} مستخدمًا أشرطة سجلتها هيركوس، ونُشرت نسخة منقحة منها كقواعد للغة عام 1981. ^{[ 11 ]} تُرجمت مخطوطة رويتر من الألمانية إلى الإنجليزية على يد القس ب. شيرر عام 1981. ^{[ 9 ]}

واصل أوستن أبحاثه حول لغة الدياري استنادًا إلى العمل الميداني الذي أجراه في سبعينيات القرن الماضي بمساعدة بن موراي، ونشر نصوصًا مترجمة وملاحظات حول محو الأمية وتصنيف اللغة ومفرداتها. وبحلول عام ١٩٨٠، كانت اللغة لا تزال مستخدمة بين عدد قليل من العائلات، لكن معظم الأشخاص دون سن الخمسين كانوا قد تعلموا الإنجليزية كلغة أولى. وبحلول تسعينيات القرن الماضي، توفي معظم مستشاريه في اللغة، وافترض أوستن أن اللغة على وشك الانقراض. ومع ذلك، كان للأنشطة الاجتماعية والسياسية بين السكان الأصليين في تسعينيات القرن الماضي، والمتعلقة بالمطالبات بموجب قانون الملكية الأصلية لعام ١٩٩٣، تأثير كبير على اللغة. وقد بلغ عدد أعضاء مؤسسة دياري للسكان الأصليين (DAC)، وهي مجموعة من شعب الدياري الذين قدموا مطالبة بالأرض، ٦٠٠ عضوًا معروفًا في عام ٢٠٠١، وكثير منهم في منطقة ماري . في عام 2012، منحت المحكمة الفيدرالية الأسترالية رسمياً منطقة أرض تتمركز حول منطقة كوبر كريك إلى هيئة تنمية المناطق الساحلية، وتم الاعتراف بمطالبة أخرى بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 11 ]}

في عام ٢٠٠٨، بدأ غريغ ويلسون العمل مع مجموعة تطوير موارد دييري، ومقرها بورت أوغستا ، لإعداد مواد لتدريس اللغة في المدارس، بدعم من برنامج دعم لغات السكان الأصليين (ILS). ^{[ ٩ ] [ ١٧ ]} أسفرت سلسلة من ورش العمل عن إنتاج قرص مضغوط (CD-ROM) بعنوان "دييري ياوارا" ومورد مطبوع، "لإحياء لغة المجتمع والمدارس وتعليم اللغة الثانية". تبع ذلك مشروع ثانٍ أكثر طموحًا في عام ٢٠٠٩، بعنوان " نغايانا دييري ياوارا ياثاييلها! " ("هيا بنا جميعًا نتحدث لغة دييري الآن!")، لتطوير دروس لغوية للمدارس على جميع المستويات (ولا يزال العمل جاريًا حتى عام ٢٠١٥).). ^{[ 11 ]}

في أوائل عام ٢٠١٣، أمضى أوستن بضعة أشهر في أستراليا وسافر إلى بورت أوغستا لإقامة ورش عمل لإحياء اللغة مع ويلسون ومجموعة DAC. ^{[ ١١ ]} وفي العام نفسه، نشر مسودة قاموس في عام ٢٠١٣، ^{[ ١٨ ]} ونقّح قواعده النحوية التي وضعها عام ١٩٨١، وجعلها متاحة مجانًا على الإنترنت. قدّمت مدرسة ويلسدن الابتدائية في بورت أوغستا برنامجًا لتعليم لغة الدياري، بمشاركة أفراد من عائلة وارن (الذين تعاونوا مع أوستن لفترة طويلة). كما أُنشئت مدونة إلكترونية أثبتت شعبيتها كمصدر قيّم. ^{[ ٩ ]} وتستمر مشاريع إحياء اللغة، مع بعض المساهمات من شبكة التنوع اللغوي (RNLD) التي تتخذ من ملبورن مقرًا لها . ^{[ ١١ ] [ ٩ ]}

في عام 2015، كتب أوستن أن تأكيد كتاب Ethnologue في طبعته السادسة عشرة بأن دياري قد انقرضت كان غير صحيح، وعلى العكس من ذلك، ^{[ 11 ]}

... يوجد اليوم عدد من الأشخاص الذين يعيشون في جنوب أستراليا وغرب نيو ساوث ويلز، نشأوا يتحدثون لغة الدياري كلغة أولى، وتتراوح معرفتهم اللغوية ومهاراتهم بين متحدث أصلي بطلاقة، ومتحدث شبه كامل، ومتحدث جزئي. هناك المئات ممن يعرفون على الأقل بعض الكلمات والعبارات في لغة الدياري... ومجموعة كبيرة من الشباب الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من الدياري، ولديهم رغبة شديدة في التعرّف على لغتهم وثقافتهم وتاريخهم وتراثهم.

في أحدث إصداراتها (الإصدار الثاني والعشرون) عام 2019، يُظهر كتاب "إثنولوج" أن عدد المتحدثين بلغ 5 (بحسب تعداد 2016)، وأن عدد السكان من أصل إثني 600 نسمة، وأن وضع اللغة "8ب (على وشك الانقراض)". ويشير الكتاب أيضًا إلى أن لجنة اللغات الإثنية بدأت في إعداد مواد لغة الدييري للمدارس عام 2009، وأن فريق اللغة المتنقل (MLT) عمل مع اللجنة لإنجاز دليل لمتعلمي لغة الدييري عام 2017. ^{[ 19 ] [ 10 ]}

العديد من الأصوات الأنفية والجانبية يتم نطقها بشكل مسبق . ^{[ 20 ]}

قد يُنطق الصوت الانفجاري السنخي المجهور [د] بصوت مرتعش [دʳ] تبعًا للهجة. ويشير بيتر أوستن (1988) إلى أن هذا يعود إلى تأثير لغة ياندرواندا .

غالباً ما يتحول الصوت الانفجاري الرجعي المجهور /ɖ/ إلى صوت نقري [ɽ] بين حروف العلة.

يُعدّ الصوت الانفجاري [d]~[dʳ] صوتًا مُكمّلاً لكلٍّ من الصوت المُرتعش [r] والصوت الرخوي [ɾ] . حلّل أوستن (1981) الصوت المُرتعش [r] باعتباره الصوت المُجاور بين حرفين متحركين للصوت / d/~/dʳ/ ، بينما يُعتبر الصوت الرخوي /ɾ/ صوتًا مُستقلاً . ويقترح آر إم دبليو ديكسون (2002) أنه يُمكن اعتبار [ɾ] الصوت المُجاور بين حرفين متحركين للصوت /d/~/dʳ/ ، وبالتالي فإن /r/ سيكون صوتًا مُستقلاً. إن نطق /d/ كـ [ɾ] يُوازي نطق /ɖ/ كـ [ɽ] ، كما أن وجود /r/ بدلاً من /ɾ/ كصوت مُستقل يُطابق مُعظم اللغات الأسترالية الأخرى.