أبرشية كونستانس

في وقت مبكر من القرن السادس، وصل مبشرون مثل فريدولين ، ولاندلين، وترودبرت ، وغالوس إلى الألامانيين على ضفاف نهر الراين وبحيرة كونستانس . وكانت ساكينغن على نهر الراين الأعلى وشوترن في أورتناو من أوائل الأديرة التي تأسست هناك. أما دير جزيرة رايشناو، فقد أسسه الأسقف المتجول بيرمين حوالي عام 724. كما أُنشئت أديرة أخرى، أصبحت مراكز للحياة المسيحية من خلال مدارسها ، في غينغينباخ ، وشوارزاخ، وموسباخ ، وإيتنهايمونستر .

في القرنين السابع والثامن، انتشرت المسيحية في مناطق فرانكونيا الرئيسية . وقد وضع القديسان كيليان وبونيفاس مع رفاقهما أسس الكنيسة. واكتسب دير البينديكتين في تاوبربيشوفسهايم ، بقيادة القديسة ليوبا كرئيسة للدير منذ حوالي عام 750، نفوذاً كبيراً.

بهدف نشر المسيحية بين الألامانيين، يُرجح أن أبرشية كونستانس قد تأسست حوالي عام 585، حيث نُقل مقر الأسقفية من فيندونيسا ( وينديش ) إلى كونستانس . وحتى عام 780/782، كانت تابعة للمقاطعة الكنسية بيزانسون ، ثم أصبحت تابعة لأبرشية ماينز .

أشارت اللجنة التاريخية البادية إلى أنه "في القرون الأولى لانتشار المسيحية في ألمانيا"، نادرًا ما برزت الأسقفية - في إشارة إلى كونستانس - ناهيك عن لعب دور قيادي. [...] وقد تأسست أقدم الأديرة بشكل مستقل عن الأسقف المسؤول. ورأى مؤرخو سيرة القديس غالوس لاحقًا ضرورة التطرق إلى هذا التحرر من السلطة الأسقفية، و"نفّذ بيرمين أعماله الإصلاحية في مختلف الأبرشيات دون تدخل أسقفي". وفي أواخر القرن الثامن فقط، في عهد الأسقف يوهانس الثاني (رئيس دير سانت غالن سابقًا)، أخضع أساقفة كونستانس أديرة رايشناو وسانت غالن المجاورة ذات النفوذ لسيطرتهم. وفي عهد الكارولنجيين ، استعادت هذه الأديرة لاحقًا حصانتها، وحرية انتخاب رؤساء الأديرة، والإعفاء من العشور. ^{[ 7 ]}

كان من بين أبرز أساقفة العصور الوسطى المبكرة "الأسقف الألماني" كونراد من كونستانس (934-975)، الذي كان على صلة وثيقة بالإمبراطور أوتو الأول ، والذي زار الأبرشية لحضور عيد بيلاجيوس في أغسطس 972 بعد عودته من إيطاليا. ^{[ 8 ]}

ذُكرت كنيسة الأسقف لأول مرة في القرن السابع. بدأ بناء كنيسة سيدة العذراء في عام 1054 بعد انهيار الكنيسة الأوتونية السابقة.

في القرن الحادي عشر، أصبح دير كلوني في بورغوندي مركزًا للإصلاح الجذري للحياة الرهبانية . انتشرت الحركة الكلونية من دير هيرساو إلى جنوب غرب ألمانيا، مما أدى إلى تأسيس دير القديس بطرس في الغابة السوداء، الذي ضمّ معهد أبرشية فرايبورغ حتى عام ٢٠٠٦. واليوم، تستضيف مباني الدير السابقة المركز الروحي لأبرشية فرايبورغ. أما الإصلاح السيسترسي اللاحق والأكثر جذرية في القرن الثاني عشر، فقد أدى إلى إنشاء أديرة مؤثرة مثل دير سالم ، ودير تيننباخ ، ودير ليشتنتال .

في أوائل القرن الخامس عشر، أصبحت كونستانس، التي كانت آنذاك مدينة أسقفية، مركزًا للأحداث الكنسية والسياسية خلال مجمع كونستانس (1414-1418). وقد دعا الإمبراطور سيغيسموند إلى انعقاد هذا المجمع لحل النزاع على الخلافة البابوية بعد عودة الباباوات من أفينيون ، حيث انتخب الكاردينال كولونا بابا باسم مارتن الخامس . وكان الأساقفة آنذاك سادةً مدنيين لإمارة أسقفية كونستانس .

انتشرت حركة الإصلاح الديني ، التي بدأها مارتن لوثر في أوائل القرن السادس عشر، بسرعة في جنوب غرب ألمانيا. وكان مارغريف بادن دورلاخ وناخب بالاتينات في هايدلبرغ من الحكام الرئيسيين الذين أدخلوا الإصلاح. تبنت كونستانس الإصلاح عام 1527، مما دفع الأسقف إلى الفرار إلى ميرسبورغ .

لم تبقَ كونستانس بروتستانتيةً لفترة طويلة: ففي عام ١٥٤٨، فقدت مكانتها كمدينة إمبراطورية ، وضُمّت إلى النمسا الأخرى ، وعادت إلى الكاثوليكية. عاد الأسقف رسميًا إلى كونستانس، لكن مقر إقامته ظل في ميرسبورغ حتى نهاية الأبرشية. وفي حوالي عام ١٦٠٠، عزز اليسوعيون ، الذين دُعوا إلى كونستانس، الإيمان الكاثوليكي بشكل ملحوظ.

أثرت الحركة الفكرية العقلانية في أواخر القرن الثامن عشر، والنزعة الاستبدادية المستنيرة التي روج لها الإمبراطور جوزيف الثاني، على جنوب غرب ألمانيا عبر فرايبورغ إم برايسغاو ، التي كانت جزءًا من النمسا الخارجية . وأحدثت حروب التحالف وعلمنة عام ١٨٠٣ تغييرات جذرية. نُقلت أسقفية كونستانس الأميرية إلى مارغريفية بادن بموجب المادة ٥ من قانون الوصايا العليا للرايخ (المصدق عليه في ٢٧ أبريل ١٨٠٣)؛ وكان المارغريف قد استولى عليها مؤقتًا بموجب براءة اختراع في ١٦ سبتمبر ١٨٠٢.

لم تتأثر الولاية القضائية الكنسية في البداية (الفقرة 62). ومع ذلك، في فورتمبيرغ وبادن ، حدّت جهود الحكومات لإنشاء "كنيسة تسيطر عليها الدولة" على الكنيسة الكاثوليكية (عبر "أقسام كاثوليكية" في وزارات الثقافة ) من سلطة الأبرشية، لا سيما في فورتمبيرغ، حيث اقتصرت صلاحيات الأسقف على تلك المرتبطة بالرسامة.

في كونستانس، عمل النائب العام إغناز هاينريش فون فيسنبرغ تحت إشراف الأسقف كارل تيودور فون دالبرغ بروح اليوسفينية . بعد وفاة دالبرغ، انتخب مجلس الكاتدرائية فيسنبرغ خليفةً له عام ١٨١٧، لكن البابا بيوس السابع لم يعترف بهذا الانتخاب. أعلن المرسوم البابوي "بروفيدا سوليرسكي" الصادر في ١٦ أغسطس ١٨٢١ حلّ أبرشية كونستانس، ودمجها في أبرشية فرايبورغ وروتنبورغ الجديدة (روتنبورغ-شتوتغارت حاليًا). أُديرت الأراضي السويسرية مؤقتًا في البداية من قِبل فرانز برنارد غولدلين فون تيفيناو من بيرومونستر، وأُلحقت بأبرشية بازل وأبرشية خور . استمر فيسنبرغ، الذي حظي بحماية حكام بادن، في منصبه حتى عام ١٨٢٧، حيث أسس نيابةً عامةً في بروشال . لم يتم تعيين الأبرشيات الخلف لفرايبورغ وروتنبورغ إلا في عام 1828 بعد مفاوضات سياسية مطولة بين بادن والفاتيكان.

إنّ الحلّ المفاجئ لأكبر أبرشية كاثوليكية شمال جبال الألب، والذي كان يهدف إلى إبعاد فيسنبرغ، يتجلى في حقيقة أن كانتونات غلاروس، وأوبوالدن، ونيدوالدن ، وأوري ، وزيورخ السويسرية لا تزال تُدار مؤقتًا من قِبل أسقف خور باعتبارها أراضي كونستانس السابقة. أُلحق كانتون ثورغاو بأبرشية بازل، بينما شكّلت سانت غالن أبرشية سانت غالن منذ عامي 1823/1847، مع خضوع كانتونَي أبينزيل لإدارتها الرسولية .

في نهاية المطاف، اتسمت الأبرشية بروح التنوير والتحرر؛ وبعد خمسين عامًا من حلها، استمرت المقاومة للمجمع الفاتيكاني الأول . تقع المنطقة الأساسية للكنائس الكاثوليكية القديمة والكاثوليكية المسيحية في ألمانيا وسويسرا ضمن أبرشية كونستانس السابقة. وتعود أصول العديد من الترانيم والتقاليد في الأبرشيات الكاثوليكية الحديثة في فرايبورغ، وروتنبورغ-شتوتغارت ، وخور، وسانت غالن إلى ذروة ازدهار الأبرشية في عهد دالبرغ وويسنبرغ.