قلعة نافان

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

حصن نافان ( بالأيرلندية القديمة : Emain Macha [ ˈeβ̃ənʲ ˈβ̃axa ] ؛ بالأيرلندية الحديثة : Eamhain Mhacha [ ˌəunʲ ˈwaxə ] ) هو نصب تذكاري احتفالي قديم يقع بالقرب من أرماغ ، في أيرلندا الشمالية . ووفقًا للتقاليد، كان أحد المواقع الملكية العظيمة في أيرلندا الغيلية قبل المسيحية، وعاصمة مملكة أولايد . وهو عبارة عن سور دائري كبير على قمة تل، مُحاط بسور وخندق ، ويضم في داخله تلًا دائريًا وبقايا مدفن دائري . تُشير الدراسات الأثرية إلى وجود مبانٍ في الموقع، بما في ذلك هيكل ضخم دائري يُشبه المنزل، وقد شُبّه بمعبد . وفي طقوس معينة، مُلئ هذا الهيكل الخشبي بالحجارة، ثم أُحرق عمدًا، وغُطي بالتراب لتكوين التل القائم حتى اليوم. ويُعتقد أن نافان كان موقعًا احتفاليًا وثنيًا ، وكان يُعتبر مكانًا مقدسًا. تحتل مكانة بارزة في الأساطير الأيرلندية ، وخاصة في حكايات دورة أولستر . ووفقًا لقاموس أكسفورد للأساطير السلتية ، فإن "إيمين ماشا" في الأساطير والحكايات الشعبية مكانٌ أعظم وأكثر غموضًا بكثير مما تدعمه الحفريات الأثرية. [ 1 ]

تعتبر قلعة نافان قلب "مجمع نافان" الأكبر، والذي يشمل أيضًا المواقع القديمة لقلعة هوغي (وهي عبارة عن سور قديم على قمة تل)، وإسطبلات الملك (بركة طقوس من صنع الإنسان) ولوغناشاد (بحيرة طبيعية قدمت قرابين نذرية ).

تم تفسير اسم Eamhain Mhacha على أنه "توأم ماشا " أو "بروش ماشا"، في إشارة إلى إلهة محلية. "نافان" عبارة عن انجليزية للكلمة الأيرلندية An Eamhain .

اسم

الاسم الأيرلندي لحصن نافان هو إيمين ماخا ، من اللغة الأيرلندية القديمة: إيمين ماخا . يشير الجزء الثاني إلى الإلهة ماخا، التي سُميت مدينة أرماغ المجاورة ( أرد ماخا ) باسمها أيضًا. مع ذلك، فإن المعنى العام للاسم غير واضح. فقد فُسِّر على أنه "توأم ماخا" أو "زوج ماخا" (ربما في إشارة إلى المعلمتين الموجودتين على قمة التل، أو إلى حصن نافان ونصب تذكاري آخر قريب)، [ 2 ] أو على أنه " بروش ماخا " (ربما في إشارة إلى شكل النصب التذكاري). وهناك روايات تحاول تفسير أصل التسمية. في القرن الثاني الميلادي، أشار الجغرافي اليوناني بطليموس إلى مكان يُدعى إيسامنيون في مكان ما جنوب شرق أولستر. يعتقد بعض الباحثين أن هذا الاسم يشير إلى إيمين ، وقد اشتقه غريغوري تونر من الكلمة السلتية البدائية *isa-mon ("التل المقدس"). بينما يعتقد آخرون أنه يشير إلى مكان على الساحل. [ 3 ]

Eamhain Mhacha ، وشكلها القصير An Eamhain ، تم نطقه كـ "Owenmagh" و"Nawan" وفي النهاية "Navan". [ 4 ]

وصف

قلعة نافان كما تُرى من الضفة الخارجية، والتلة التي يبلغ ارتفاعها 40 متراً في الخلفية

حصن نافان، الذي يُطلق عليه أحيانًا اسم نافان راث ، هو معلم تاريخي تحت رعاية الدولة في بلدة نافان. يقع على تل منخفض على بُعد حوالي 2.6 كيلومتر غرب أرماغ ( عند الإحداثيات H847 452). [ 5 ] يتكون الموقع من سور دائري قطره 250 مترًا ، مُحاط بسور وخندق كبيرين. يقع الخندق في الداخل ، مما يُشير إلى أن السور كان رمزيًا وليس دفاعيًا. داخل السور، يظهر معلمان. شمال غرب المركز، يوجد تل ترابي قطره 40 مترًا وارتفاعه 6 أمتار . جنوب شرق المركز، يوجد أثر دائري لتلة جنائزية، قطره حوالي 30 مترًا . [ 6 ] 

البناء والتاريخ المبكر

إعادة بناء مصغرة للمبنى الدائري الذي كان قائماً في موقع التل

تشير الأدوات المصنوعة من الصوان وشظايا الفخار إلى وجود نشاط في الموقع خلال العصر الحجري الحديث (حوالي 4000 إلى 2500  قبل الميلاد). [ 7 ]

في القرن الثامن قبل الميلاد ( العصر البرونزي )، أُقيمت حلقة من الأعمدة الخشبية في الموقع الغربي، حيث يقف التل المرتفع الآن. كان قطرها 35 مترًا، ومحاطة بخندق دائري ذي مدخل شرقي. [ 7 ] بلغ قطر هذا الخندق 45 مترًا (148 قدمًا) ، وعرضه 5 أمتار (16 قدمًا)، وعمقه مترًا واحدًا (3.3 قدمًا) . في القرن الرابع قبل الميلاد ( العصر الحديدي )، بُني هيكل خشبي جديد في نفس الموقع. كان مبنى دائريًا مُلحقًا بسور دائري أكبر، مُشكلًا شكل الرقم ثمانية، وكلاهما له مدخل شرقي. بلغ قطر الحلقة الأكبر من شكل الرقم ثمانية 30 مترًا (98 قدمًا) ، بينما بلغ قطر الحلقة الأصغر حوالي 20 مترًا (66 قدمًا) . احتوى المبنى الأصغر على موقد . وقد فُسِّر هذا الهيكل على أنه منزل دائري مُلحق به فناء أو حظيرة، أو مبنى مُلحق به سور مُخصص للطقوس. تشير الاكتشافات إلى أن الموقع كان مسكونًا في ذلك الوقت من قبل شخص ذي مكانة رفيعة، كملك أو زعيم قبيلة أو كاهن درويدي. [ 7 ] وتشمل هذه الاكتشافات غطاءً ، ودبوسًا مزخرفًا بدقة، وجمجمة قرد بربري ، يُرجح أنه كان حيوانًا أليفًا إما تم استيراده أو تقديمه كهدية. [ 8 ] أُعيد بناء الهيكل عدة مرات على مر القرون اللاحقة. [ 7 ]

في القرن الأول قبل الميلاد، شُيّد في الموقع نفسه بناءٌ ضخمٌ من الخشب، أشبه بمنزلٍ دائريّ. بلغ  قطره 40 متراً، وتكوّن من جدارٍ خارجيّ وأربع حلقاتٍ داخليةٍ من الأعمدة (ربما كانت تحمل سقفاً)، تُحيط بعمودٍ مركزيّ ضخم. [ 7 ] وقد حُدّد عمر هذا العمود المصنوع من خشب البلوط ، باستخدام علم تحديد أعمار الأشجار، إلى عام 95 قبل الميلاد [ 6 ] : 61 ، وربما كان  ارتفاعه حوالي 13 متراً. [ 9 ] كان للمبنى مدخلٌ غربيّ، باتجاه غروب الشمس، مما يُشير إلى أنه لم يكن مسكناً. وقد حُفر خندقٌ وسورٌ حوله. وهناك أدلةٌ تُشير إلى أن الخندق والسور الضخمين اللذين يُحيطان بالتلّ قد حُفرا في الوقت نفسه تقريباً. [ 10 ]

بعد فترة وجيزة من بنائه، مُلئ المبنى بآلاف الأحجار، ليصل ارتفاعه إلى ما يقارب ثلاثة  أمتار. [ 7 ] كان هذا الركام الحجري مسطح القمة ومقسمًا إلى أجزاء مثلثة، يشبه عجلة ذات أضلاع عند النظر إليه من الأعلى. تشير بعض الأدلة إلى أن الأحجار أتت من نصب تذكاري أقدم في المنطقة، ربما كان مدفنًا ممرًا. [ 11 ] ثم أُحرق المبنى عمدًا قبل تغطيته بتلة ترابية. كانت التربة مكونة من أنواع عديدة، مما يوحي بأن التربة جُلبت من المناطق المحيطة. [ 11 ] توجد أدلة أثرية على عمليات بناء وحرق متكررة مماثلة في تارا ودون أيلين . [ 6 ] : 24-25

في القرنين الأول أو الثاني قبل الميلاد، شُيّد بناءٌ على شكل الرقم ثمانية في الموقع الشرقي. كان مشابهًا لتلك الموجودة في الموقع الغربي، وربما بُني في نفس وقت بناء التل. [ 12 ] بلغ قطر الحلقة الأكبر 30 مترًا (98 قدمًا) ، والأصغر حوالي 20 مترًا (66 قدمًا) . ثم أُزيل هذا البناء ذو ​​الشكل الثماني واستُبدل ببناء خشبي دائري آخر. كان ذا جدارين، ويحتوي على موقد مركزي ومدخل شرقي. عُثر على قبرين خارج المدخل مباشرةً. استُبدل هذا البناء بدوره بتل دائري: وهو عبارة عن تل دائري، يُقام عادةً فوق مدفن، ويُحاط بخندق وسور. [ 7 ]

غاية

يُعتقد أن بناء التل كان طقسًا دينيًا، لكن معناه غير واضح، وتتعدد النظريات بشأنه. ربما بُني الهيكل الخشبي كبناء مؤقت يُحرق، أو ربما استُخدم لفترة وجيزة كمعبد قبل تدميره الطقسي. [ 10 ] يشير الباحثون إلى أن هذا الحدث كان قربانًا للآلهة، وأن البناء قُدِّم رمزيًا للعالم الآخر من خلال حرقه ودفنه طقسيًا. وقد شبّهه الدكتور كريس لين بطقوس " الرجل المصنوع من القش " التي يُزعم أن الغاليين كانوا يمارسونها ، حيث يُحرق تمثال خشبي كبير بداخله قربان حي. [ 7 ] [ 11 ] يُعتقد أن السور الخارجي الضخم والخندق بُنيا لتحديد قمة التل كمكان مقدس. كما يُمكن اعتبارهما وسيلة لاحتواء قوة العالم الآخر داخل ذلك المكان. [ 13 ]

يقترح الدكتور ريتشارد وارنر أن التل بُني ليكون قناةً بين هذا العالم والعالم الآخر. [ 13 ] وقد يكون محاولةً لمحاكاة تل دفن قديم ( سيدهي )، الذي كان يُعتقد أنه بوابات إلى العالم الآخر ومساكن آلهة الأجداد. [ 11 ] ويعتقد أن التل بُني كمنصةٍ يُقيم عليها الكهنة الدرويديون طقوسهم، ويُتوّج عليها الملوك، مستمدين قوتهم وسلطتهم من الآلهة والأجداد. [ 13 ]

من المحتمل أن يُمثّل كل جزء من النصب التذكاري شيئًا ما. قد تُمثّل الأحجار داخل الهيكل الخشبي أرواح الموتى ، [ 7 ] أو أرواح المحاربين الذين سقطوا في ما يُعادل فالهالا . [ 11 ] وهناك نظرية أخرى تُشير إلى أن النصب يرمز إلى اتحاد الطبقات الثلاث الرئيسية في المجتمع : الكهنة (الهيكل الخشبي)، والمحاربون (الأحجار)، والمزارعون (الأرض). [ 11 ] كما يُمكن أن يُمثّل العمود المركزي عمود العالم أو شجرة العالم التي تربط السماء والأرض والعالم السفلي. [ 11 ] وقد يُمثّل النمط الشعاعي للركام الحجري عجلة الشمس ، وهو رمز مرتبط بآلهة الشمس أو السماء السلتية. [ 11 ]

تكتب الدكتورة لين: "يبدو من المعقول القول إن نافان، في بداية القرن الأول قبل الميلاد، كانت مكانًا من عالم آخر، موطن الآلهة والإلهات. لقد كانت ملاذًا لقبيلة سلتية، وعاصمتها، ورمزها المقدس للسيادة والتماسك ". [ 11 ]

استخدمت دراسة حديثة تقنيات الاستشعار عن بعد (بما في ذلك الليدار، والتصوير المساحي، وقياس التدرج المغناطيسي) لرسم خريطة للموقع، ووجدت أدلة على وجود مبانٍ من العصر الحديدي والعصور الوسطى تحت الأرض، وهو ما يقول المؤلف المشارك باتريك جليسون إنه يشير إلى أن حصن نافان كان "مركزًا دينيًا بالغ الأهمية ومكانًا ذا سلطة دينية وثقافية عليا في عصور ما قبل التاريخ المتأخرة". [ 14 ]

في الأساطير الأيرلندية

مبنى دائري مُعاد بناؤه في وسط قلعة نافان

في دورة أولستر من الأساطير الأيرلندية ، تُعدّ إيمين ماتشا العاصمة الملكية لشعب أولايد ، وهم الشعب الذي سُمّيت مقاطعة أولستر باسمه . وهي مقرّ إقامة كونشوبار ماك نيسا ، ملك أولستر. ويُقال إنه كان يمتلك مدرسة لتدريب المحاربين في إيمين. [ 15 ] أطلق كتّاب العصور الوسطى على قاعة كونشوبار الكبرى في إيمين اسم كريبراد (المبنى ذو الأغصان الحمراء أو الأعمدة الحمراء)، ويُطلق على محاربيه الملكيين اسم فرسان الغصن الأحمر في الترجمات الإنجليزية. [ 16 ]

يُقال إن اسم إيمين ماتشا مُشتق من اسم ماتشا ، التي يُعتقد أنها كانت إلهة السيادة لدى أولايد. [ 17 ] تروي إحدى الحكايات أن ماتشا، ملكة أولايد، أجبرت أبناء عدوها على حفر الخندق الكبير بعد أن حددته بدبوسها ( إيوموين ) ، ومن هنا جاء الاسم. [ 17 ] وفي حكاية أخرى، ماتشا هي الزوجة الجنية لكرونشو . ورغم وعده بعدم التحدث عنها، تفاخر كرونشو بأن زوجته تستطيع أن تسبق خيول الملك في الجري. فأجبر الملك ماتشا الحامل على سباق الخيول. فازت، لكنها أنجبت توأمين عند خط النهاية. [ 18 ] وقبل أن تموت أثناء الولادة، لعنت رجال أولستر بأن يُصابوا بإرهاق الولادة في وقت حاجتهم الماسة. هذه نبوءة لقصة تاين بو كويلنج (غارة ماشية كولي). وهكذا يُفسر اسم إيمين ماشا بأنه "توأم ماشا". [ 17 ]

تذكر سجلات الأسياد الأربعة أن الكولا الثلاثة غزو المنطقة عام 331  ميلادي، فأحرقوا إيمين ماتشا ودفعوا أولاد شرقًا عبر نهر بان. وتقول رواية أخرى إن إيمين ماتشا دُمرت على يد نيال ذي الرهائن التسعة ، أو أبنائه، في القرن التالي. [ 19 ]

ترتبط العديد من الشخصيات الأخرى من الأساطير الأيرلندية بإيمين ماتشا، بما في ذلك:

الحفاظ على البيئة والسياحة

مدخل مركز زوار قلعة نافان

حتى عام ١٩٨٥، كان الموقع مُهددًا بتوسع محجر الحجر الجيري المجاور. وبفضل جهود مجموعة "أصدقاء نافان" الناشطة، أوقف تحقيقٌ عامٌ عُقد في ذلك العام عمليات استخراج الحجر، وأوصى بتطوير نافان لأغراض السياحة. افتُتح مركزٌ للزوار، يضم قطعًا أثرية ومعارض سمعية بصرية، عام ١٩٩٣، لكنه أُغلق عام ٢٠٠١ لنقص التمويل. [ ٢٠ ] أُعيد افتتاحه عام ٢٠٠٥ بعد أن اشترت مجلس مدينة أرماغ ومقاطعتها الموقع .

وتشمل المواقع الأثرية الهامة الأخرى القريبة حصن هوغي ، وهو حصن تل يعود إلى العصر البرونزي ويقع على بعد ثلثي ميل (1  كم) إلى الغرب؛ وإسطبلات الملك ، وهي بركة اصطناعية تعود أيضًا إلى العصر البرونزي؛ ولوغناشاد ، وهي بحيرة طبيعية تم العثور فيها على قطع أثرية من العصر الحديدي.

Eamhain Mhacha هو اسم فرقة موسيقية تقليدية أيرلندية تشكلت في عام 2008. [ 21 ] كما أن فرقة الميتال الثقيلة الأيرلندية Waylander لديها أغنية بعنوان "Emain Macha" في ألبومها Reawakening Pride Once Lost الصادر عام 1998 .

"إيمين ماتشا" هو اسم مكان في ألعاب الكمبيوتر " العصر المظلم لكاميلوت" [ 22 ] و "مابينوجي" و "حكاية الشاعر" . "إيمين ماتشا" هو اسم عاصمة أولستر في توسعة "غزو الفايكنج" للعبة الفيديو "الحرب الشاملة في العصور الوسطى".

انظر أيضاً

  • An sluagh sidhe so i nEamhuin؟ ("هل هذا مضيف خرافي في إمهاين مهاشا؟") - قصيدة أيرلندية يرجع تاريخها إلى أواخر القرن السادس عشر.

مراجع

  1. ↑ ماكيلوب، جيمس (2004). قاموس الأساطير السلتية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-860967-4.
  2. ↑ نيومان، كونور. "إنشاء موقع ملكي في أيرلندا القديمة". الماضي في الماضي: إعادة استخدام الآثار القديمة . حرره ريتشارد برادلي وهوارد ويليامز. روتليدج، 1998. ص 139
  3. ↑ وارنر، ريتشارد (2013). "رأس إيسامنيون لبطليموس: إعادة التأهيل والتحديد". إيمانيا - نشرة مجموعة نافان البحثية ، العدد 21، الصفحات 21-29
  4. ↑ نافان، مقاطعة أرماغ. مؤرشف في 24 أكتوبر 2016 في Wayback Machine . أسماء الأماكن في أيرلندا الشمالية.
  5. ↑ "حصن نافان" (ملف PDF) . دائرة البيئة والتراث في أيرلندا الشمالية - رعاية الدولة للمعالم التاريخية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2007 .
  6. 1 2 3 لين، كريس (2003). حصن نافان: علم الآثار والأسطورة . إسبانيا: دار ووردويل للنشر. ISBN 1-869857-67-4.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 آندي هالبين وكونور نيومان. أيرلندا: دليل أكسفورد الأثري للمواقع من أقدم العصور حتى عام 1600 ميلادي . مطبعة جامعة أكسفورد، 2006. الصفحات 95-98
  8. ↑ "جمجمة قرد بربري من حصن نافان، مقاطعة أرماغ" . علم الآثار الأيرلندي. 19 مايو 2014.
  9. ↑ تاريخ جديد لأيرلندا، المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد، 2005. ص 167
  10. 1 2 جيمس باتريك مالوري ، ديفيد براون ومايك بيلي (1999). "تأريخ حصن نافان". العصور القديمة ، المجلد 73، العدد 280، الصفحات 427-431
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 لين، كريس. "حصن نافان: موطن الآلهة والإلهات؟". علم الآثار في أيرلندا ، المجلد 7، العدد 1. 1993. الصفحات 17-21
  12. ↑ مالوري، جيمس باتريك (2002). "الحفريات الحديثة والتكهنات حول مجمع نافان". مجلة العصور القديمة ، المجلد 76، العدد 292، الصفحات 532-541
  13. 1 2 3 وارنر، ريتشارد (2000). "منع دخول العالم الآخر: الخندق الداخلي في نافان وغيرها من المواقع المحصنة على شكل حرف H من العصر الحديدي". إيمانيا - نشرة مجموعة أبحاث نافان ، العدد 18، الصفحات 39-42
  14. ↑ جيجل، لورا (5 أغسطس 2020). "مجمع معابد قديم ضخم قد يكمن تحت حصن شهير في أيرلندا الشمالية" . LiveScience.com . تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2020 .
  15. ^ Ó هوجين، ديثي (1991). الأسطورة والأسطورة والرومانسية: موسوعة للتقاليد الشعبية الأيرلندية . برنتيس هول. ص. 112. 
  16. ↑ أو هوغين، ص 413
  17. 1 2 3 Ó هوجين ، ديثي (1991). الأسطورة والأسطورة والرومانسية: موسوعة للتقاليد الشعبية الأيرلندية . برنتيس هول. ص 284 – 285. 
  18. ↑ ميهان، كاري (2004). أيرلندا المقدسة . سومرست: منشورات غوثيك إيمج. ص 45. ISBN  0 906362 43 1.
  19. ↑ رينغ، ترودي (2013). القاموس الدولي للأماكن التاريخية: شمال أوروبا . روتليدج. ص 56. 
  20. ↑ بيندر، باربرا (2001). "سياسات الماضي: إيمين ماشا (ناڤان)، أيرلندا الشمالية". في لايتون، روبرت (محرر). تدمير وحفظ الممتلكات الثقافية . روتليدج . ص 199-209 . ISBN  0-415-21695-8.
  21. ↑ "Reels at Fleadh Tullamore 2009" . YouTube .
  22. ↑ "شادوز إيدج - العصر المظلم لكاميلوت - إيمين - خريطة آفاق جديدة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 28 مايو 2008. تم الاطلاع عليها بتاريخ 12 يونيو 2008 .

نصوص