أطروحة العقل الممتد

في فلسفة العقل ، تنصّ فرضية العقل الممتد على أن العقل لا يقتصر وجوده على الدماغ أو حتى الجسد ، بل يمتدّ إلى العالم المادي. ^{[ 1 ]} تقترح هذه الفرضية أن بعض الأشياء في البيئة الخارجية يمكن أن تكون جزءًا من عملية معرفية ، وبالتالي تعمل كامتداد للعقل نفسه. ومن أمثلة هذه الأشياء: الحسابات المكتوبة ، والمذكرات ، والحاسوب الشخصي ؛ وبشكل عام، يتعلق الأمر بالأشياء التي تخزن المعلومات . وتعتبر هذه الفرضية أن العقل يشمل جميع مستويات الإدراك، بما في ذلك المستوى المادي.

وقد اقترحها آندي كلارك وديفيد تشالمرز في كتابهما "العقل الممتد" (1998). ويصفان الفكرة بأنها " نزعة خارجية فعالة ، تستند إلى الدور الفعال للبيئة في توجيه العمليات المعرفية".

فيما يتعلق بالهوية الشخصية (وفلسفة الذات )، فإن نظرية EMT تتضمن ضمناً أن بعض أجزاء هوية الشخص يمكن تحديدها من خلال بيئته.

تُعدّ ورقة " العقل الممتد " لأندي كلارك وديفيد تشالمرز (1998) ^{[ 2 ]} الورقة التي طرحت نظرية العقل الممتد (EMT) لأول مرة. يقدم كلارك وتشالمرز فكرة الخارجية الفاعلة (لا ينبغي الخلط بينها وبين الخارجية الدلالية )، حيث تعمل الأشياء الموجودة في البيئة كجزء من العقل. ويجادلان بأن الفصل بين العقل والجسد والبيئة تمييز غير مبدئي. ولأن الأشياء الخارجية تلعب دورًا هامًا في دعم العمليات المعرفية، فإن العقل والبيئة يعملان كنظام متكامل يمكن اعتباره نظامًا معرفيًا كاملًا قائمًا بذاته. وبهذه الطريقة، يمتد العقل إلى العالم المادي. والمعيار الرئيسي الذي ذكره كلارك وتشالمرز لتصنيف استخدام الأشياء الخارجية أثناء المهام المعرفية كجزء من نظام معرفي ممتد هو أن تعمل الأشياء الخارجية بنفس غرض العمليات الداخلية.

يقدم كلارك وتشالمرز تجربة فكرية لتوضيح دور البيئة في العلاقة مع العقل. يسافر كل من أوتو وإنجا، وهما شخصيتان خياليتان، إلى متحف في الوقت نفسه. يعاني أوتو من مرض الزهايمر ، وقد دوّن جميع توجيهاته في دفتر ملاحظات ليساعده في استعادة ذاكرته. أما إنجا، فتستطيع استرجاع التوجيهات المخزنة في ذاكرتها. يُطرح في هذه التجربة أن الفرق الوحيد بين الحالتين هو أن ذاكرة إنجا تُعالج داخليًا بواسطة الدماغ، بينما تُستخدَم ذاكرة أوتو في دفتر الملاحظات. بعبارة أخرى، امتدّ عقل أوتو ليشمل دفتر الملاحظات كمصدر لذاكرته. يُعتبر دفتر الملاحظات كذلك لأنه متاح لأوتو باستمرار وفورًا ، وهو يُقرّ به تلقائيًا . كما يقترح الباحثان أن دفتر ملاحظات أوتو يجب اعتباره امتدادًا له؛ إذ يُصبح بمثابة "عضو بيولوجي هش" يسعى أوتو لحمايته من الأذى.

تعرضت التجربة الفكرية لانتقادات مفادها أن ما يحدث مع أوتو لا يشبه إلى حد كبير ما يحدث مع إنغا. وقد تناول كلارك هذا النقد في كتابه " توسيع العقل" .

لم يكن الادعاء أن العمليات في أوتو وإنجا متطابقة، أو حتى متشابهة، من حيث تفاصيل تنفيذها. إنما ببساطة، فيما يتعلق بدور الترميزات طويلة المدى في توجيه الاستجابة الحالية، يمكن اعتبار كلا نمطي التخزين داعمين للمعتقدات الشخصية. المهم هو كيفية تهيئة المعلومات لتوجيه التفكير  ... والسلوك. ^{[ 3 ]}

تُقدّم فرضية القصدية المشتركة منظورًا آخر لفكرة العقل الممتد. فاستنادًا إلى أدلة من علم الأعصاب ^{[ أ ]} والأبحاث النفسية الفيزيولوجية ^{[ ب ]،} اقترح الباحث اللاتفي إيغور فال دانيلوف أن الديناميكيات الضمنية بين الأفراد في المجموعات تُحسّن الأداء الفردي. وفي وقت لاحق من عام 2024، جادل بأن الجهاز العصبي للجنين (باعتباره جزءًا من البيئة الخارجية للجهاز العصبي للأم ) يُمكن أن يُشارك في العملية الإدراكية للأم ويعمل كامتداد لعقلها. ^{[ 14 ] [ 15 ]} يُوفّر هذا الترابط العصبي التعلّم الاجتماعي خلال فترة التكوين الجنيني. ^{[ 16 ]} في الواقع، كشفت العديد من الدراسات حول استجابات الجنين للمؤثرات الخارجية عن علامات على الإدراك الجنيني؛ إذ تبدو حركات الأجنة مقصودة. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} في عام 2012، أظهرت أبحاث علم الأعصاب باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي أدلة على الإدراك الجنيني من خلال التصنيف في الأسبوع 33 من الحمل، مسجلةً استجابات في دماغ الجنين لمحفزات اللغة والصوت. وعلى وجه التحديد، ازداد النشاط العصبي في الفص الصدغي الأيسر من دماغ الجنين استجابةً لصوت أنثوي غير مألوف مقارنةً بالنغمات النقية. ثم، أثار صوت الأم نشاطًا عصبيًا أكبر بكثير في الجزء السفلي من الفص الصدغي مقارنةً بصوت أنثوي غير مألوف. ^{[ 20 ]} ووفقًا للباحث اللاتفي إيغور فال دانيلوف، يقدم نموذج الإدراك العصبي للأم والجنين رؤى ثاقبة حول ظهور إدراك الأشياء في الكائنات الحية غير المتمرسة. بدءًا من المستوى الخلوي، يفسر هذا النموذج العمليات الفيزيولوجية العصبية أثناء نمو الخلايا العصبية الجنينية. باختصار، نعلم أن بيئة الجنين عبارة عن مزيج صاخب من المحفزات: الموجات الكهرومغناطيسية، والتفاعلات الكيميائية، وتقلبات الضغط. مشكلة الربطيُشير هذا إلى أن المُحفز ذي الصلة لا يستطيع تجاوز عتبة الضوضاء عند مروره عبر الحواس. وبينما يحتاج الجهاز العصبي للجنين إلى دمج المُحفزات لدمج الأشياء والخلفية والسمات المجردة أو العاطفية في تجربة واحدة لبناء تمثيل للواقع المحيط، فإنه لا يستطيع تمييز المُحفزات الحسية ذات الصلة بشكل مستقل لدمجها في تمثيلات للأشياء. لذلك، فإن إدراك الجنين محدود. يُفسر النموذج العصبي المعرفي للأم والجنين كيف تُشكل التذبذبات الكهرومغناطيسية والصوتية لقلب الأم مجموعة من النشاط العصبي عبر كلا الجهازين العصبيين. ^{[ 21 ] [ 22 ]} أثناء تفاعل الأم المُتعمد مع بيئتها، وتحديدًا البيئة الصوتية المشتركة مع الجنين في نطاق الترددات الصوتية المنخفضة، يُوفر تزامن موجات الدماغ أدلة للجهاز العصبي للجنين، رابطًا النشاط العصبي بالمُحفزات ذات الصلة. ^{[ 23 ] [ 24 ]} من هذا المنظور، يقدم نموذج الأم والجنين العصبي المعرفي ونهج القصدية المشتركة دليلاً تجريبياً على أطروحة العقل الممتد.

تشمل الحجج الفلسفية ضد فرضية العقل الممتد ما يلي. ^{[ 25 ]}

1. عند التركيز على الإدراك، تخلط هذه الأطروحة بين الادعاءات المتعلقة بالمكونات الأساسية لمفهوم الإدراك والادعاءات المتعلقة بالتأثيرات السببية على الإدراك (مغالطة السببية-التكوينية). على سبيل المثال، كتب آدامز وأيزاوا (2010): "سؤال: لماذا اعتقد القلم أن 2 + 2 = 4؟، إجابة كلارك: لأنه كان مرتبطًا بالرياضي."
2. إنه يوسع حدود مفهومنا العادي للإدراك إلى حد كبير ("التضخم المعرفي")، مما قد يعني ضمناً أن كل شيء على الإنترنت هو جزء من الأنظمة المعرفية الفردية.
3. يستخدم هذا النهج الوظيفية الخشنة فيما يتعلق بالعقل والتي تتجاهل الاختلافات المعقولة بين العمليات الداخلية والخارجية، مثل الاختلافات بين المعتقدات والدعائم والأجهزة الخارجية؛ أو لخلق مفهوم للإدراك غير متجانس للغاية بحيث لا يمكن تصنيفه كنوع طبيعي علمي .

تمت معالجة كل من هذه الحجج في كلارك (2008)، حيث يشير إلى: ^{[ 26 ]}

1. مع أن الترابط مهم للإدراك، إلا أن هذا لا يعني أنه كافٍ بحد ذاته، إذ يجب أن يؤدي الترابط دورًا وظيفيًا في الإدراك. العديد من الترابطات لا تؤدي هذا الدور، وبالتالي لا تُعتبر "امتدادات" (وهذا يتوافق مع فرضية العقل الممتد القوية).
2. من غير المرجح أن يُنتج أي جزء مُفترض من نظام ما - داخليًا كان أم خارجيًا - "إدراكًا" بمفرده. لذا، ينبغي النظر إلى أمثلة مثل الآلات الحاسبة وأقلام الرصاص بالتوازي مع المناطق العصبية. فمجرد النظر إلى الجزء لا يكفي للإدراك.
3. يمكن للمرء أن يتخيل ظروفًا قد يحتفظ فيها كائن حي بالمعلومات بطرق غير عصبية (ككائن مريخي افتراضي ذي ذاكرة تعتمد على الصور النقطية، أو بشر يستخدمون أطرافًا اصطناعية لدعم الذاكرة). وبالتالي، لا يمكن أن يكون امتلاك بنية عصبية شرطًا ضروريًا للقدرة الإدراكية.

بينما يدافع كلارك في كتابه "توسيع العقل" عن نسخة قوية من فرضية الإدراك الممتد (مقارنةً بفرضية الإدراك المدمج)، فقد ألهمت بعض هذه الاعتراضات في أعمال أخرى إعادة صياغة أكثر اعتدالًا لأطروحة العقل الممتد. وبالتالي، قد لا تعتمد أطروحة العقل الممتد بعد الآن على اعتبارات التكافؤ في حجة كلارك وتشالمرز الأصلية، بل تُركز بدلًا من ذلك على "تكامل" العناصر الداخلية والخارجية للأنظمة أو العمليات المعرفية. ويمكن فهم هذه النسخة على أنها تُؤكد على القيمة التفسيرية لأطروحة العقل الممتد في علم الإدراك، بدلًا من اعتبارها ادعاءً وجوديًا حول طبيعة العقل أو الإدراك. ^{[ 26 ]}

يجادل فنسنت سي. مولر بأن مفهوم العقل الممتد "يبدو وكأنه أطروحة جوهرية، ينبغي لنا التحقق من صحتها. لكن في الواقع، تتحول الأطروحة إلى مجرد بيان حول مكان وضع حدود "العقل"، وأن "هذا النقاش حول التحديد هو مجرد نقاش لفظي، وبالتالي يجب تجنبه". ^{[ 27 ]}

كما وصفها مارك رولاندز ، فإن العمليات العقلية هي: ^{[ 28 ]}

• يشمل التجسيد أكثر من مجرد الدماغ، بما في ذلك مشاركة أكثر عمومية للهياكل والعمليات الجسدية.
• يعمل النظام المدمج فقط في بيئة خارجية ذات صلة.
• لا يقتصر الأمر على العمليات العصبية فحسب، بل يشمل أيضًا الأشياء التي يقوم بها الكائن الحي .
• يمتد إلى بيئة الكائن الحي.

يتناقض هذا الإدراك الرباعي الأبعاد ^{[ 29 ]} مع النظرة إلى العقل كمركز معالجة يُنشئ تمثيلات ذهنية للواقع ويستخدمها للتحكم في سلوك الجسم. يركز مجال الإدراك الممتد على العمليات المُتضمنة في هذا الإنشاء، ويُدمج هذه العمليات كجزء من الوعي، الذي لم يعد محصورًا في الدماغ أو الجسم، بل يشمل التفاعل مع البيئة. على مستوى "أدنى"، مثل التعلم الحركي والإدراك اللمسي ^{[ 30 ]} ، يشارك الجسم في الإدراك، ولكن هناك مستوى "أعلى" تلعب فيه العوامل الثقافية دورًا ^{[ 31 ] [ 32 ]} . يُشار إلى هذه النظرة للإدراك أحيانًا باسم "التفعيل" للتأكيد على دور التفاعل بين الكائن الحي وبيئته، وعمليات التغذية الراجعة المُتضمنة في تطوير الوعي بالبيئة وإعادة تشكيلها ^{[ 33 ]} . على سبيل المثال، يرى جابياسو ولاند أن شبكة العنكبوت تُمثل شيئًا ما بين جزء من نظامها الحسي وجزء إضافي من نظامها الإدراكي ^{[ 34 ] .}

• النموذج المعرفي
• الإدراك الموزع
• الإدراك المجسد
• التفعيل الذاتي
• الذكاء
• النمط الظاهري الممتد
• مبدأ لانداور
• لغة
• الإدراك الموضعي