التواصل اللمسي

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
صبي يضحك وهو يتعرض للدغدغة

التواصل اللمسي هو تواصل وتفاعل غير لفظي عبر حاسة اللمس . يتخذ اللمس أشكالًا عديدة، بعضها يعزز الصحة البدنية والنفسية . فاللمسة الدافئة الحنونة قد تؤدي إلى نتائج إيجابية، بينما قد تؤدي اللمسة العنيفة إلى نتائج سلبية. تتيح حاسة اللمس تجربة أحاسيس مختلفة كالمتعة والألم والحرارة والبرودة. ومن أهم جوانب اللمس قدرته على نقل وتعزيز الحميمية الجسدية . [ 1 ] تُعد حاسة اللمس عنصرًا أساسيًا في التواصل اللمسي في العلاقات الشخصية . يمكن تصنيف اللمس إلى أنواع عديدة، منها الإيجابي، والمرح، والتحكمي، والطقوسي ، والمتعلق بالمهام، وغير المقصود. وقد يكون جنسيًا ( كالتقبيل الذي يعتبره البعض جنسيًا)، أو أفلاطونيًا (كالعناق أو المصافحة ). أما الضرب ، والدفع، والسحب، والقرص، والركل ، والخنق ، والقتال بالأيدي، فهي أشكال من اللمس في سياق الإيذاء الجسدي .

اللمس هو أكثر الحواس الخمس تعقيدًا وحميمية. [ 2 ] اللمس، أو الحس اللمسي، من الكلمة اليونانية القديمة haptikos ، ضروري للبقاء. [ 3 ] اللمس هو أول حاسة تتطور لدى الجنين. [ 4 ] وقد ركزت العديد من الأبحاث على تطور حاسة اللمس لدى الرضع وعلاقتها بتطور الحواس الأخرى، كالبصر . وقد لوحظ أن الأطفال الرضع يواجهون صعوبة بالغة في البقاء على قيد الحياة إذا لم تكن لديهم حاسة اللمس، حتى لو احتفظوا بحاستي البصر والسمع. [ 5 ] أما الرضع الذين يستطيعون الإدراك عن طريق اللمس، حتى بدون البصر والسمع، فعادةً ما يكون وضعهم أفضل بكثير. [ 6 ]

على غرار الرضع، تتمتع الشمبانزيات بحاسة لمس متطورة للغاية. ففي مرحلة الولادة، يكون بصرها وسمعها ضعيفين، لكنها تتمسك بأمهاتها بشدة. أجرى هاري هارلو دراسة مثيرة للجدل شملت قرود الريسوس ، ولاحظ أن القرود التي تربت مع "أم من قماش تيري"، وهي عبارة عن جهاز تغذية سلكي مغلف بقماش تيري ناعم يوفر مستوى من التحفيز اللمسي والراحة، كانت أكثر استقرارًا عاطفيًا بشكل ملحوظ في مرحلة البلوغ من تلك التي تربت مع "أم سلكية" فقط. في تجربته، قدم هارلو للصغار أمًا بديلة ترتدي ملابس ، وأمًا بديلة سلكية تحمل زجاجة طعام. واتضح أن قرود الريسوس قضت معظم وقتها مع الأم المصنوعة من قماش تيري، أكثر من الأم السلكية التي تحمل زجاجة الطعام، مما يشير إلى أنها فضلت اللمس والدفء والراحة على الغذاء. [ 7 ]

فئات

يحدد هيسلين خمس فئات لمسية: [ 8 ]

وظيفي/مهني
يعبّر عن التوجه نحو إنجاز المهام
اجتماعي/مهذب
يعبر عن التفاعل الطقسي
الصداقة/الدفء
يعبّر عن علاقة فريدة
الحب/الحميمية
يعبر عن الارتباط العاطفي
الإثارة الجنسية
يعبر عن النية الجنسية

إن نية اللمس ليست دائماً حصرية، ويمكن أن يتطور اللمس إلى كل فئة من فئات هيسلين.

وظيفي/مهني

ينبغي على المديرين إدراك فعالية استخدام اللمس في التواصل مع مرؤوسيهم، مع ضرورة توخي الحذر وفهم كيفية إساءة فهم اللمس. فوضع اليد على الكتف قد يُفسر لدى شخص ما على أنه لفتة دعم، بينما قد يُفسر لدى شخص آخر على أنه تحرش جنسي. عند العمل مع الآخرين واستخدام اللمس كوسيلة للتواصل، يجب على المدير مراعاة مدى تقبّل كل فرد للمس.

أظهرت أبحاث هينلي أن الشخص الذي يتمتع بسلطة يميل أكثر إلى لمس مرؤوسه، لكن المرؤوس ليس حراً في لمسه بالمثل. فاللمس أداة تواصل غير لفظية فعّالة، وهذا الاختلاف في المعايير بين الرئيس والمرؤوس قد يؤدي إلى التباس حول ما إذا كان دافع اللمس هو السيطرة أم الحميمية، وفقاً لبوريسوف وفيكتور. [ 9 ]

ذكر والتون [ 10 ] في كتابه أن اللمس هو أسمى تعبير عن التقارب أو الثقة بين شخصين، ولكنه نادرًا ما يُرى في العلاقات التجارية أو الرسمية. يُبرز اللمس مدى خصوصية الرسالة التي يوجهها المُبادر. كتب والتون: "إذا اقترنت كلمة مدح بلمسة على الكتف، فهذا هو التقدير الحقيقي".

يُعدّ استخدام اللمس اللمسي في مجال الأعمال أكثر استخداماته شيوعًا، لا سيما المصافحة. فالمصافحة في عالم الأعمال عنصر أساسي لترك انطباع أول جيد. ومع ذلك، توجد أشكال مختلفة للمصافحة يمكن استخدامها في المواقف المناسبة، منها: المصافحة القوية (التي تعكس الثقة والقوة)، والمصافحة الضعيفة (التي توحي بالضعف وعدم الأمانة)، والمصافحة المتشابكة (التي تُظهر مستوى عالٍ من الاحترام باستخدام كلتا اليدين)، والمصافحة القوية (التي تُظهر الترهيب والسيطرة). [ 11 ]

اجتماعي/مهذب

قد يصبح الانتقال من فئة حسية إلى أخرى غير واضح بسبب الاختلافات الثقافية . ففي العديد من مناطق الولايات المتحدة، يُعتبر لمس الساعد سلوكاً مقبولاً اجتماعياً ومهذباً. أما في الغرب الأوسط، فلا يُعدّ هذا السلوك مقبولاً دائماً.

تبدأ العلاقة الأولية مع شخص آخر في بيئة العمل عادةً بلمسة، وتحديدًا المصافحة . فمصافحة الشخص تكشف الكثير عن شخصيته. كتب كياريلا مقالًا لمجلة إسكواير يشرح فيه لقرائها، ومعظمهم من الرجال، كيف تختلف المصافحات من شخص لآخر وكيف تنقل رسائل غير لفظية. وأشار إلى أن إطالة المصافحة لأكثر من ثانيتين تؤدي إلى توقف الحديث، وبالتالي تتغلب الرسائل غير اللفظية على التواصل اللفظي .

لا تقتصر المصافحة على بيئة العمل فحسب، بل تُعدّ أيضًا جانبًا مهمًا من جوانب الرياضات الجماعية للشباب. كتب هاميلتون أن المصافحة تُمثّل نهاية المباراة كطقسٍ مُجسّد، وشكلٍ من أشكال التواصل الحميم، وإيماءةٍ قانونية. [ 12 ] وتتنوع أنواع هذه المصافحات، فهناك المصافحة الرسمية في العمل، والتي تُمارس عادةً في بيئات العمل الرسمية. وفي طقوس نهاية المباراة، غالبًا ما تُصاحبها تحية بالأيدي في صف ما بعد المباراة. وهناك أيضًا المصافحة التقليدية "داب أب" في بعض المناسبات الاجتماعية: وهي نوعٌ مختلف من المصافحة يُمكن أن تُستخدم كتحية، أو وداع، أو كرمزٍ للصداقة. كلمة "داب" هي اختصارٌ لكلمة "كرامة" و"فخر"، وتُشير إلى أن الشخصين اللذين يتصافحان متساويان. نشأت هذه المصافحة خلال حرب فيتنام بين الجنود الأمريكيين السود كوسيلةٍ لمكافحة التمييز العنصري الذي واجهوه خلال الحرب. [ 13 ]

أوضح جونز أن التواصل عن طريق اللمس هو الشكل الأكثر حميمية وتفاعلاً، والذي يساعد الناس على الحفاظ على علاقات جيدة مع الآخرين. [ 14 ] وقد تناولت دراسته مع ياربرو تسلسلات اللمس واللمسات الفردية.

تنقسم أنماط اللمس إلى نوعين: التكراري والاستراتيجي. التكراري هو عندما يلمس أحد الطرفين الآخر فيرد عليه بالمثل، وغالبًا ما تكون هذه اللمسات إيجابية. أما اللمس الاستراتيجي فهو سلسلة من اللمسات، عادةً ما يكون لها دافع خفي أو متعمد، مما يوحي بأن اللمس يُستخدم كلعبة لحثّ شخص ما على فعل شيء ما.

اللمسات الفردية أو المنفردة أكثر شيوعاً من اللمسات المتتابعة. ويجب فهمها في ضوء السياق الكامل لما قيل، وطبيعة العلاقة، ونوع البيئة الاجتماعية التي كانت سائدة عند لمس الشخص.

صممت ياربرو مخططًا لكيفية اللمس. وحددت مناطق الجسم المختلفة بناءً على ما إذا كانت "قابلة للمس" أم لا. تشمل أجزاء الجسم غير المعرضة للمس اليد والذراع والكتف وأعلى الظهر، بينما تشمل أجزاء الجسم المعرضة للمس جميع مناطق الجسم الأخرى.

يُعرَّف التجاهل المهذب بأنه أسلوب مهذب للتعامل مع الغرباء، وذلك بتجنب أي تواصل شخصي أو الاستجابة للمسة غريب. وقد استخدم غوفمان دراسة أجريت في المصاعد لشرح هذه الظاهرة. [ 15 ] من غير المألوف أن ينظر الناس إلى الشخص المجاور لهم، أو يتحدثوا إليه، أو يلمسوه. ورغم أن المصعد قد يكون مزدحماً لدرجة أنهم قد "يلمسون" شخصاً آخر، إلا أنهم غالباً ما يحافظون على هدوئهم وعدم إظهار أي تعابير حتى لا يؤثروا على من حولهم.

الصداقة/الدفء

يُعدّ التلامس أكثر قبولًا لدى النساء منه لدى الرجال في المناسبات الاجتماعية أو في سياق الصداقة، ربما بسبب الشعور بالسيطرة لدى الشخص الذي يلمس الشخص الذي يُلمس. وتُعرف النساء والفتيات بتفاعلهنّ مع بعضهنّ البعض عن طريق اللمس أكثر من الرجال والفتيان. ويُعتقد أن هذا يعود إلى تقبّل النساء للتلامس بين أفراد الجنس الواحد. [ 16 ] أجرى ويتشر وفيشر دراسةً لمعرفة ما إذا كان التلامس الودي في بيئة الرعاية الصحية يُخفّف القلق بنفس القدر أو بشكل مختلف بين الرجال والنساء. [ 17 ] طُلب من ممرضة لمس المرضى لمدة دقيقة واحدة بينما كان المرضى ينظرون إلى كتيب خلال إجراء روتيني قبل الجراحة. تفاعلت الإناث بشكل إيجابي مع اللمس، بينما لم يتفاعل الذكور كذلك. وقد رُجّح أن الذكور ربطوا اللمس بمعاملةٍ تُشعرهم بالدونية أو التبعية.

وُجد أن للملامسة بين أفراد الأسرة تأثيرًا على سلوكهم. فاللمس وسيلةٌ يُعبّر بها الطفل عن مشاعره الإيجابية. فعلى سبيل المثال، يُمكن أن يكون التعبير الجسدي عن المودة، كالعناق، مظهرًا واضحًا للحب. وتتداخل عوامل عديدة في بيئة الأسرة. ومع تقدم الطفل في السن، يقلّ تلامس الوالدين، إلا أنه يظل سلوكًا اجتماعيًا مهمًا يُتيح للطفل التعبير عن مشاعره الإيجابية أو السلبية في المستقبل. [ 18 ]

الحب والألفة

لمسة صحية

يُعدّ اللمس السلوك غير اللفظي الأساسي الذي له التأثير الأكبر على العلاقات بين الأشخاص . ويزداد مقدار اللمس كلما انتقلت العلاقة من كونها رسمية إلى علاقة شخصية.

تمت دراسة ثلاثة مجالات من التلامس العلني بين الأزواج: مقدار التلامس بين الزوجين في المراحل الأولى من العلاقة الرومانسية؛ مقدار التلامس الذي يحدث بين الزوجين، ومدى التلامس مع مقدار التلامس الذي أظهره الرجال والنساء ومن بدأ التلامس ومتى بدأه.

قد يُعتبر التلامس العلني إشارةً تدل على ارتباط أحد الشريكين. [ 19 ] فعندما يمسك الزوجان بأيدي بعضهما أو يحيط كل منهما الآخر بذراعيه، فهذه إشارة تدل على علاقتهما. ووفقًا لبورغون وبولر وودال، فإن هذه الإشارات تُستخدم بكثرة بين الأزواج في مراحل المواعدة والخطوبة أكثر من استخدامها بين المتزوجين. [ 20 ]

أظهرت الدراسات أيضًا اختلافًا بين الجنسين في طبيعة اللمس. ففي المراحل الأولى من العلاقة، غالبًا ما يلتزم الرجال بالأدوار الجندرية المتعارف عليها اجتماعيًا . وأشار باترسون إلى أن الرجال الذين يؤدون هذا الدور الاجتماعي يميلون إلى اللمس أكثر، وبعد اللمسة الأولى في العلاقات العابرة، ومع ازدياد حميمية العلاقة خلال المواعدة الجادة أو الزواج ، تميل النساء إلى اللمس أكثر. [ 21 ] ولا تزال الثقافة الأمريكية تُملي على الرجال "المبادرة" في سياق المواعدة والعلاقات.

قد يُسهم التلامس بين الزوجين في الحفاظ على صحة جيدة. ففي دراسة أجراها عالم النفس جيم كوان من جامعة فرجينيا ، أظهرت النساء اللواتي يعانين من التوتر علامات راحة فورية بمجرد إمساكهن بيد أزواجهن. ويبدو أن هذا الأمر كان فعالاً عندما كانت المرأة تعيش زواجاً سعيداً.

عنف

قد يكون التلامس في العلاقات الحميمة عنيفًا في بعض الأحيان. يصنف ماك إيوان وجونسون التلامس العنيف في العلاقات إلى فئتين: الإرهاب الحميمي والعنف الزوجي الشائع. [ 22 ] يتميز الإرهاب الحميمي بالحاجة المتزايدة للسيطرة على العلاقة أو الهيمنة عليها بشكل متكرر وشديد. أما العنف الزوجي الشائع، فهو غالبًا ما يكون نتيجة خلافات بسيطة، وأقل تكرارًا وشدة، ولا يتصاعد بمرور الوقت. تشمل هذه التعريفات أنواع العنف داخل العلاقة الزوجية، سواء الإرهاب الحميمي أو العنف الزوجي الشائع. وعلى نطاق أوسع، هناك أيضًا العنف الأسري الذي يشمل جميع أنواع العنف، بما في ذلك العنف العاطفي والجسدي والجنسي. ولكن، بدلًا من اقتصاره على العلاقة الزوجية فقط، لا يقتصر العنف الأسري على ذلك فحسب، بل يشمل أيضًا أي فرد من أفراد الأسرة أو الأشخاص الذين يعيشون معًا. وهذا يشمل زملاء السكن، ويشمل أيضًا أنواعًا مختلفة من الإساءة، مثل إساءة معاملة الأطفال أو كبار السن أو الزوجية. [ 23 ]

الإثارة الجنسية

بحسب جيفنز، فإن عملية التواصل أو التفاوض غير اللفظي هي إرسال واستقبال رسائل في محاولة لكسب رضا شخص ما أو حبه. أما المغازلة ، التي قد تؤدي إلى الحب، فتُعرَّف بأنها رسالة غير لفظية تهدف إلى جذب الشريك الجنسي. خلال المغازلة، نتبادل إيماءات التواصل غير اللفظي لنطلب من بعضنا الاقتراب أكثر فأكثر حتى نتلامس. ومن الإشارات الأساسية في طريق الحميمية: مداعبة الوجه، والتقبيل، واللمسات الحانية.

تتألف عملية التودد من خمس مراحل تشمل مرحلة الانتباه، ومرحلة التعرف، ومرحلة المحادثة، ومرحلة اللمس، ومرحلة الجماع. ويزداد التفاعل اللمسي خلال المرحلتين الأخيرتين.

مرحلة اللمس: اللمسة الأولى : من المرجح أن تكون "عرضية" أكثر من كونها متعمدة عن طريق لمس جزء محايد من الجسم، حيث يقبل المتلقي اللمسة أو يرفضها من خلال حركة الجسم.

العناق : العناق هو أبسط طريقة لإخبار شخص ما أنك تحبه وربما تحتاج إليه أيضًا.

نية اللمس : هي إشارة أو رمز حسيّ غير لفظي يُعبّر عن النية الكامنة وراء اللمس. مدّ اليد عبر الطاولة إلى شخص غير معروف يُستخدم كوسيلة لإظهار الاستعداد للمس.

التقبيل : إن التحرك بتناغم عن طريق تحريك الرؤوس للسماح للشفاه بالتلامس هو الجزء الأخير من المرحلة الرابعة من المغازلة، وهي القبلة.

المرحلة الأخيرة، وهي المداعبة، تتضمن تحفيزًا حسيًا أثناء المداعبة يُعرف باللمسة الخفيفة أو اللمسة التمهيدية. ويمكن تهدئة أي مشاعر خوف أو قلق من خلال لمسات أخرى مثل التقبيل والمداعبة والتدليك اللطيف.

سياق اللمس

توجد سياقات وأبعاد متنوعة يمكن تفسيرها باللمس. وتشمل هذه الأبعاد التي وصفها الكثيرون: الشدة، والمدة، والموقع، والتكرار، وأداة اللمس.

  • الشدة : تتعلق بمدى رقة أو قوة اللمسة.
  • المدة : تتعلق بمدى قصر أو طول مدة اللمسة.
  • الموقع : يشير إلى المنطقة التي تم فيها لمس الشخص.
  • التكرار : يمثل عدد مرات اللمس التي تحدث.
  • أداة اللمس : تشير إلى اللمس بأجزاء أخرى من الجسم مثل القدمين والشفتين، وكذلك بأشياء أخرى. [ 24 ]

المعاني

كشفت الأبحاث التي أجراها جونز وياربرو حول اللمس عن 18 معنى مختلفًا للمس، تم تجميعها في سبعة أنواع: التأثير الإيجابي (العاطفة)، والمرح، والتحكم، والطقوس، والهجين (المختلط)، والمتعلق بالمهمة، واللمس العرضي.

المشاعر الإيجابية

تُعبّر هذه اللمسات عن مشاعر إيجابية، وتحدث غالبًا بين الأشخاص الذين تربطهم علاقات وثيقة. ويمكن تصنيف هذه اللمسات إلى دعم، وتقدير ، واحتواء ، واهتمام أو نية جنسية ، ومودة . وقد أظهرت الأبحاث أن العناق يُمكن أن يُخفّض مستويات هرمون الكورتيزول ، وهو هرمون التوتر . [ 25 ]

  • الدعم : يهدف إلى رعاية الآخرين، وطمأنتهم، أو وعدهم بالحماية. وعادةً ما تحدث هذه اللمسات في المواقف التي تتطلب فعلياً أو تجعل من الأفضل بوضوح أن يُظهر شخص ما اهتماماً بشخص آخر يمر بضائقة.
  • التقدير : التعبير عن الامتنان لشيء فعله شخص آخر.
  • الإدماج : لفت الانتباه إلى فعل التواجد معًا والإشارة إلى التقارب النفسي.
  • جنسي : التعبير عن الانجذاب الجسدي أو الاهتمام الجنسي.
  • المودة : التعبير عن تقدير إيجابي شامل يتجاوز مجرد الاعتراف بالآخر.

مرح

تُساهم هذه اللمسات في تخفيف حدة التفاعل. وهي تحمل رسالة مزدوجة، إذ تتضمن دائمًا إشارة مرح، سواءً كانت لفظية أو غير لفظية، تُشير إلى أن السلوك ليس جديًا. ويمكن تصنيف هذه اللمسات إلى لمسات حنونة وأخرى عدوانية .

  • المودة المرحة : تُستخدم لتخفيف حدة التفاعل. تُقلل إشارة اللعب من جدية الرسالة الإيجابية. تشير هذه اللمسات إلى المزاح وعادةً ما تكون متبادلة.
  • العدوان المرح : على غرار المودة المرحة، تُستخدم هذه اللمسات لتخفيف حدة التفاعل، إلا أن إشارة اللعب تُشير إلى العدوان. هذه اللمسات تُبادر بها الأطراف، وليست متبادلة. ولأن العدوان المرح عادةً ما ينطوي على هذه الأفعال العدائية التي قد تُعتبر خطيرة من منظور خارجي، فقد تُصنف هذه الأفعال المرحة أحيانًا على أنها عنيفة. [ 26 ] في بيئة رسمية، قد يُنظر إلى هذا النوع من التواصل اللمسي باستياء، كما هو الحال في المدارس أو أماكن العمل، وقد يُحظر. [ 27 ]

يتحكم

ضابط شرطة أفغاني يربت على رأس طفل.

تُستخدم هذه اللمسات لتوجيه سلوك المتلقي أو موقفه أو حالته الشعورية. والسمة الرئيسية لهذه اللمسات هي أن معظمها يبدأ من الشخص الذي يحاول التأثير. ويمكن تصنيف هذه اللمسات إلى: امتثال ، ولفت انتباه، وإعلان رد فعل.

  • الامتثال : محاولات لتوجيه سلوك شخص آخر، وغالباً ما يكون ذلك ضمنياً للتأثير على المواقف أو المشاعر.
  • لفت الانتباه : يهدف إلى توجيه التركيز الإدراكي للمتلقي نحو شيء ما.
  • الإعلان عن رد فعل : لفت الانتباه إلى حالة شعورية لدى المبادر والتأكيد عليها؛ ويطلب ضمنيًا استجابة عاطفية من شخص آخر.

طقوسية

تتضمن هذه اللمسات لمسات الترحيب والوداع . ولا تؤدي أي وظيفة أخرى سوى المساعدة في الانتقال من وإلى التفاعل المركز.

  • التحية : تُعد جزءًا من فعل الترحيب بالآخرين عند بدء اللقاء.
  • المغادرة : تُعتبر جزءًا من عملية إنهاء اللقاء

تختلف هذه اللمسات باختلاف مكان التفاعل الاجتماعي. ففي اليابان، على سبيل المثال، من الشائع الانحناء عند التحية. أما لدى شعب الماوري في نيوزيلندا، فيُفضّل الناس فرك أنوفهم كتحية، حيث يضغط شخصان جبينيهما على بعضهما ويفركان أنوفهما. تُعتبر هذه التحيات عرفًا اجتماعيًا نظرًا لموقعهم الجغرافي، بينما قد لا تُعتبر مقبولة اجتماعيًا في أماكن أخرى. كما توجد اختلافات داخل المناطق الجغرافية نفسها، إذ يعتمد الأمر على مدى رسمية الموقف. ففي أمريكا، من الشائع أن يُحيّي الناس أصدقاءهم بالعناق، بينما في بيئة العمل أو المقابلة، يُفضّل المصافحة. تُملي الأعراف الاجتماعية الكثير من السلوكيات الطقوسية المتبعة. [ 28 ]

هجين

تتضمن هذه اللمسات معنيين أو أكثر مما سبق ذكره. ويمكن تصنيف هذه اللمسات أيضاً إلى لمسات تحية/مودة ولمسات وداع/مودة.

التحية/المودة : التعبير عن المودة والاعتراف ببدء اللقاء

الوداع/المودة : التعبير عن المودة وإنهاء اللقاء

ترتبط هذه اللمسات ارتباطًا مباشرًا بأداء مهمة ما. ويمكن تصنيف هذه اللمسات أيضًا على النحو التالي:

  • الإشارة إلى المظهر : قم بالإشارة إلى جزء من الجسم أو قطعة أثرية أو فحصها، والتي تمت الإشارة إليها في تعليق لفظي حول المظهر.
  • مساعد آلي : يحدث كجزء غير ضروري من إنجاز مهمة ما
  • الجوهرية الآلية : إنجاز مهمة في حد ذاتها وخارجها، أي لمسة مساعدة.

عرضي

تُعتبر هذه اللمسات غير مقصودة ولا تحمل أي معنى، وتقتصر في الغالب على لمسات خفيفة. وقد توصلت دراسة أجراها مارتن في مجال تجارة التجزئة إلى أن المتسوقين، رجالاً ونساءً، الذين تعرضوا للمس من الخلف عن طريق الخطأ من قبل متسوقين آخرين، غادروا المتجر أبكر من أولئك الذين لم يتعرضوا للمس، كما قيّموا العلامات التجارية بشكل سلبي أكثر، مما أدى إلى ما يُعرف بتأثير اللمس العرضي بين الأشخاص. [ 29 ]

ثقافة

يعتمد مقدار التلامس الذي يحدث داخل ثقافة ما إلى حد كبير على السياق العالي أو المنخفض النسبي لتلك الثقافة.

اتصال عالي

في الثقافات التي تتسم بكثرة التواصل الجسدي، لا تُقال الكثير من الأمور لفظيًا، بل تُعبّر عنها اللمسات الجسدية. على سبيل المثال، يُعدّ تقبيل الخدّ طريقة شائعة جدًا للتحية في أمريكا اللاتينية ، بينما يُعتبر نادرًا بين سكان شمال أوروبا. تختلف قواعد التعبير عن المشاعر باختلاف الثقافات، وتؤثر هذه القواعد أيضًا على مدى مشاركة الأفراد لمساحتهم الشخصية، ونظراتهم، وتواصلهم الجسدي أثناء التفاعلات. في الثقافات التي تتسم بكثرة التواصل الجسدي، مثل أمريكا الجنوبية، وأمريكا اللاتينية، وجنوب أوروبا، وأفريقيا، وروسيا، والشرق الأوسط، وغيرها، يميل الناس إلى مشاركة المزيد من التواصل الجسدي. تتواصل هذه الثقافات من خلال النظرات المطوّلة، والأحضان الطويلة، مع انخفاض في استخدام مصطلحات علم المسافات الشخصية . [ 30 ]

اتصال منخفض

تُفضّل الثقافات التي يقلّ فيها التواصل الجسدي، مثل الولايات المتحدة وكندا وشمال أوروبا وأستراليا ونيوزيلندا وآسيا، اللمس غير المتكرر، والمسافة الجسدية الأكبر، والتواصل الجسدي غير المباشر (أثناء التفاعل)، بالإضافة إلى قلة تبادل النظرات. [ 30 ] في الثقافة التايلاندية ، يُعدّ تقبيل الصديق على خده أقل شيوعًا منه في أمريكا اللاتينية. درس ريملاند وجونز مجموعات من الأشخاص أثناء تواصلهم، ووجدا أن اللمس كان نادرًا في إنجلترا (8%) وفرنسا (5%) وهولندا (4%) مقارنةً بالعينات الإيطالية (14%) واليونانية (12.5%). [ 31 ]

الخلافات الداخلية

يختلف معدل التلامس اختلافًا كبيرًا بين الثقافات المختلفة. يشير هاربر إلى عدة دراسات، إحداها تناولت التلامس في المقاهي. خلال جلسة مدتها ساعة واحدة، لوحظ 180 تلامسًا لدى البورتوريكيين، و110 لدى الفرنسيين، ولم يُلاحظ أي تلامس لدى الإنجليز، بينما لوحظ تلامسان فقط لدى الأمريكيين. (هاربر، 297). لمعرفة ما إذا كان شخص ما يتلامس بوتيرة أعلى من المعتاد، من الضروري أولًا معرفة ما هو طبيعي في تلك الثقافة. في البلدان التي يكثر فيها التلامس، تُعتبر القبلة على الخد تحية مهذبة، بينما قد تُعتبر في السويد تجاوزًا للحدود. يذكر جاندت أن إمساك رجلين بأيدي بعضهما البعض يُعد في بعض البلدان علامة على المودة الودية، بينما في الولايات المتحدة، يُحتمل أن يُفسر هذا السلوك اللمسي نفسه على أنه رمز للحب المثلي.

العاطفة واللمس

أظهرت الأبحاث مؤخرًا أن اللمس ينقل مشاعر مختلفة كالغضب والخوف والسعادة والتعاطف والحب والامتنان. [ 32 ] علاوة على ذلك، كانت دقة قدرة المشاركين على التعبير عن هذه المشاعر متناسبة مع تعابير الوجه والصوت الدالة عليها. [ 33 ]

ارتبط الاكتئاب بالحرمان من اللمس لدى البالغين، وقد أثبتت الأبحاث وجود علاقة بين الحرمان من اللمس واضطرابات الأكل. ووجد أن الرجال أكثر عرضة للحرمان من اللمس من النساء بسبب القيود الاجتماعية الصارمة المفروضة على التلامس بين أفراد الجنس الواحد بين الرجال البالغين. [ 34 ]

جوع الجلد

يُعرف نقص اللمس، أو الحرمان من اللمس، بأنه حاجة فسيولوجية لدى الكائنات الحية للمس وتلقي اللمس من كائنات حية أخرى. وقد ازداد النقاش حول نقص اللمس بعد عمليات الإغلاق التي فرضتها جائحة كوفيد-19، نتيجةً للعزلة الاجتماعية والجسدية التي نتجت عنها. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

التوقيع اللمسي

تُعدّ لغة الإشارة اللمسية وسيلة شائعة للتواصل يستخدمها الصم المكفوفون . وهي تعتمد على لغة الإشارة أو نظام آخر للتواصل اليدوي .

يشير مصطلح "التوقيع اللمسي" إلى الوسيلة أو الطريقة المستخدمة، أي التوقيع (باستخدام شكل من أشكال لغة الإشارة أو الشفرة)، باستخدام اللمس . ولا يحدد هذا المصطلح ما إذا كان المُوقِّع يستخدم شكلاً لمسياً من لغة طبيعية (مثل لغة الإشارة الأمريكية )، أو شكلاً معدلاً من لغة إشارة بصرية، أو شكلاً معدلاً من لغة مشفرة يدوياً ، أو غير ذلك.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "تلك اللمسة الإنسانية التي تعني الكثير: استكشاف البُعد اللمسي للحياة الاجتماعية | مجلة العدد 2/2013 - العدد 17 | إن-مايند" . www.in-mind.org . تاريخ الاطلاع: 20 نوفمبر 2019 .
  2. ↑ بورغون، جودي ك.؛ غيريرو، لورا ك.؛ فلويد، كوري (2010). التواصل غير اللفظي . بيرسون للتعليم، المحدودة. ISBN 9780205525003.
  3. ↑ فيلد، تيفاني. "أهمية اللمس". كارغر غازيت ، misc.karger.com/gazette/67/Field/art_4.htm. تاريخ الوصول: 25 أبريل 2017.
  4. ↑ مجموعة بيدياتريكس الطبية، محرر. "كيف تتطور حواس الأطفال". 2015. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2017.
  5. ↑ مونتغمري، مارلين جيه؛ ويدون، ميلودي أ. (2011). "هل للمس أهمية في الصحة النفسية للأطفال بعد مرحلة الرضاعة؟" (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية للاستشارات . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 9 أغسطس 2017. تاريخ الاطلاع: 21 نوفمبر 2019 .
  6. ↑ ليونارد، كريستال. "حاسة اللمس وتأثيرها على النمو". حاسة اللمس وتأثيرها على النمو ، 14 مايو 2009، https://serendipstudio.org/exchange/crystal-leonard/sense-touch-and-how-it-affects-development . تاريخ الوصول: 11 أبريل 2017.
  7. ↑ فيسيدو، مارغا (2010)، "تطور هاري هارلو: من طبيعة الحب إلى تنشئته" (ملف PDF) ، تاريخ الطب النفسي ، 21 (2): 190-205 ، doi : 10.1177/0957154X10370909 ، PMID 21877372 ، S2CID 38140414 ، تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر 2019  
  8. ↑ هيسلين، ر. (مايو 1974) خطوات نحو تصنيف اللمس. ورقة بحثية قُدِّمت إلى الاجتماع السنوي للجمعية النفسية في الغرب الأوسط، شيكاغو، إلينوي.
  9. ↑ بوريسوف، ديبورا؛ فيكتور، ديفيد أ. (1989). إدارة النزاعات: منهج مهارات التواصل . إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول. ISBN 0205272940.
  10. ↑ والتون، دونالد (1989). هل تتواصل؟ لا يمكنك الاستغناء عن ذلك . نيويورك، نيويورك: دار نشر ماكجرو هيل. ISBN 007068054X.
  11. ↑ بيلي، بريتون (1 أبريل 2018). "أهمية التواصل غير اللفظي في مجال الأعمال وكيفية تدريب أساتذة جامعة شمال جورجيا للطلاب على هذا الموضوع" . أطروحات التخرج . مؤرشفة من الأصل في 3 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليها في 3 ديسمبر 2019 .
  12. ↑ هاميلتون، شيريل ن. (2017-01-02). "طقوس اللمسة القانونية الحميمة: تنظيم مصافحة نهاية اللعبة في ثقافة الجائحة". الحواس والمجتمع . 12 (1): 53-68 . doi : 10.1080/17458927.2017.1268821 . ISSN 1745-8927 . S2CID 152146274 .  
  13. ↑ هاميلتون، لامونت (22 سبتمبر 2014). "خمسة على جانب اليد السوداء: أصول وتطورات الداب" . مركز سميثسونيان للفولكلور والتراث الثقافي .
  14. ↑ جونز، ستانلي إي؛ ياربرو، أ. إيلين (2009). "دراسة طبيعية لمعاني اللمس". دراسات الاتصال . 52 (1): 19-56 . doi : 10.1080/03637758509376094 .
  15. ↑ جوفمان، إي. (1963). السلوك في الأماكن العامة، نيويورك: فري برس.
  16. ↑ بوسون، جينيفر ك.؛ فانديلو، جوزيف أ.؛ باكنر، كاميل إي. (2018). سيكولوجية الجنس والنوع الاجتماعي . منشورات سيج. ISBN 978-1-5443-1039-8.
  17. ↑ ويتشر، شيريل جيه؛ فيشر، جيفري دي. (1979). "الاستجابة متعددة الأبعاد للمسة العلاجية في بيئة المستشفى". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 37 (1): 87-96 . doi : 10.1037/0022-3514.37.1.87 . PMID 458550 . 
  18. ↑ باي، سونهاي؛ ريبتي، رينا ل.؛ سبيرلينغ، جاكلين ب. (يناير 2016). "تعبير الأطفال عن المشاعر الإيجابية يستمر من خلال الابتسام واللمس واللعب مع الوالدين والأشقاء: دراسة رصدية طبيعية للحياة الأسرية" . علم النفس التنموي . 52 (1): 88-101 . doi : 10.1037/a0039854 . PMC 4695297. PMID 26524382 .  
  19. ↑ موريس، د. (1977)، مراقبة الإنسان: دليل ميداني للسلوك البشري. نيويورك: أبرامز.
  20. ↑ بورغون، جودي ك.؛ بولر، ديفيد ب.؛ وودال، ويليام جيل (1996). التواصل غير اللفظي: الحوار غير المنطوق . ماكجرو هيل. ISBN 978-0-07-008995-2.
  21. ↑ باترسون، إم إل (1988). "وظائف السلوك غير اللفظي في العلاقات الوثيقة". في: داك، ستيف (محرر). دليل العلاقات الشخصية: النظرية والبحث والتدخلات . وايلي. ص 41-56 . ISBN  978-0-471-91491-4.
  22. ↑ ماك إيوان، ب.، وجونسون، إس إل. العنف العلائقي: الجانب المظلم من التواصل اللمسي. قارئ التواصل غير اللفظي. تحرير إل كيه غيريرو وإم إل هول. الطبعة الثالثة. لونغ غروف، إلينوي: ويفلاند بي، 2008. 232-39.
  23. ↑ باترا، ب.؛ براكاش، جيوتي؛ باترا، ب؛ خانا، بونيت (2018). "العنف الأسري: الجروح أعمق" . المجلة الهندية للطب النفسي . 60 (4): 494-498 . doi : 10.4103/psychiatry.IndianJPsychiatry_74_17 . PMC 6278226. PMID 30581217 .  
  24. ↑ بورغون، جودي ك؛ غيريرو، لورا ك؛ فلويد، كوري (2010). التواصل غير اللفظي . بيرسون للتعليم، المحدودة. ISBN 9780205525003.
  25. ↑ حياة المتعطشين للمس: هل يمكن أن يصاب المرء بالجنون من جراء نقص اللمس؟ فايس . نُشر في 8 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2018.
  26. ↑ هارت، جينيفر (1 مايو 2015). "العدوان المرح والسياقات الظرفية التي تؤثر على الإدراكات" . جامعة نيفادا، لاس فيغاس .
  27. ↑ هارت، جينيفر ل.؛ تانوك، ميشيل ت. (سبتمبر 2013). "العدوان المرح في بيئات الطفولة المبكرة". مجلة أطفال أستراليا . 38 (3): 106-114 . doi : 10.1017/cha.2013.14 . S2CID 143474235 . 
  28. ↑ "5.2: أنواع التواصل غير اللفظي" . Social Sci LibreTexts . 2020-05-22 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-12-04 .
  29. ↑ مارتن، بريت أ.س. (2012). "لمسة غريب: آثار اللمس العرضي بين الأشخاص على تقييمات المستهلكين ووقت التسوق" (ملف PDF) . مجلة أبحاث المستهلك . 39 (1): 174-184 . doi : 10.1086/662038 .
  30. 1 2 ماكورناك، ستيفن (2017). الخيارات والروابط: مقدمة في التواصل . بيدفورد. ص 141-150 . ISBN  978-1-319-04352-0.
  31. ↑ ريملاند، مارتن س.؛ جونز، تريشيا س.؛ برينكمان، هايدي (يونيو 1995). "المسافة بين الأشخاص، وتوجيه الجسم، واللمس: تأثيرات الثقافة، والجنس، والعمر". مجلة علم النفس الاجتماعي . 135 (3): 281-297 . doi : 10.1080/00224545.1995.9713958 . PMID 7650932 . 
  32. ↑ هيرتنستين إم جيه، كيلتنر دي، أب بي. بوليت، جاسكولكا إيه (2006). "اللمس ينقل مشاعر متميزة". العاطفة . 6 (3): 528-533 . CiteSeerX 10.1.1.421.2391 . doi : 10.1037/1528-3542.6.3.528 . PMID 16938094 .  {{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  33. ↑ هيرتنستين، إم. جيه.، فيركامب، جيه.، كيريستس، إيه.، هولمز، آر. (2006). "الوظائف التواصلية للمس لدى البشر، والرئيسيات غير البشرية، والفئران: مراجعة وتوليف للبحوث التجريبية". دراسات في علم النفس الوراثي والاجتماعي والعام . 132 (1): 5-94 . doi : 10.3200/mono.132.1.5-94 . PMID 17345871. S2CID 6699845 .  {{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  34. ↑ ما هو الحرمان من اللمس؟ مؤرشف بتاريخ 15 يوليو 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). نُشر في 7 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2018.
  35. ↑ إيوفين، آنا (26 مايو 2020). "الأثر الحقيقي لعدم التواصل الجسدي لأشهر" . ماشابل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2025 .
  36. ↑ رايان، شارلوت (2021-08-09). ""بدون اللمس نتدهور بسرعة": ما هو جوع اللمس؟" . Raidió Teilifís Éireann . تم الاسترجاع بتاريخ 2025-03-18 .
  37. ↑ بيرموديز-هيون، كلوديا (5 يوليو 2022). "اللمس الجسدي: لماذا هو مهم، وإلى أي مدى نحن محرومون منه؟" . فيلستار لايف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2025 .
  38. ↑ بارك، ويليام (2020-07-07). "لماذا يصعب استبدال اللمسة الإنسانية؟" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-03-2025 .
  39. ↑ كالي، سيرين (5 مايو 2020). "علم الأعصاب وراء حاجتك الماسة للعناق الآن" . مجلة وايرد البريطانية . تاريخ الاسترجاع: 18 مارس 2025 .
  40. ↑ حسن، ماهام (2020-10-06). "ماذا يفعل بنا كل هذا الحرمان من اللمس؟" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 2025-03-18 . 
  41. ↑ توميكا، لوسي (26 يوليو 2023). "الحرمان من اللمس: لماذا بشرتك هي أفضل صديق لك" . صحيفة ذا سيتيزن . تاريخ الاسترجاع: 18 مارس 2025 .
  42. ↑ ديجيس-وايت، سوزان (2020-11-20). "الجوع الجلدي، والحرمان من اللمس، والحرمان من العناق" . مجلة علم النفس اليوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-03-2025 .
  43. ↑ سيرين، كيل (2016-11-08). "حياة المتعطشين للمس: هل يمكن أن يصاب المرء بالجنون من قلة اللمس؟" . فايس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-03-18 .
  44. ↑ ماكغراث، جاكلين م.؛ ثيليه، ماريا؛ فان كليف، ليندسي (1 مارس 2007). "تدليك الرضع من قبل الوالدين: هل نحن مستعدون حقًا للتطبيق؟" . مراجعات تمريض حديثي الولادة والرضع . قضايا الأسرة. 7 (1): 39-46 . doi : 10.1053/j.nainr.2006.12.012 . ISSN 1527-3369 . 
  45. ↑ ديفيس، إسحاق؛ روفرز، مارتن؛ بيتريلا، كاساندرا (2017)، روفرز، مارتن؛ ماليت، جوديث؛ جرجس-يونغر، منال (محررون)، "الحرمان من اللمس والاستشارة كعلاج باللمس" ، اللمس في المهن المساعدة ، البحث والممارسة والأخلاق، مطبعة جامعة أوتاوا، ص 13-32 ، doi : 10.2307/j.ctv5vdcvd.5 ، JSTOR j.ctv5vdcvd.5 ، تاريخ الاسترجاع 19-03-2025  
  46. ↑ بيريندسن، باتريشيا (2017)، روفرز، مارتن؛ ماليت، جوديث؛ جرجس-يونغر، منال (محررون)، "تدخل اللمس في العلاج النفسي وعلاج الصدمات النفسية" ، اللمس في المهن المساعدة ، البحث والممارسة والأخلاق، مطبعة جامعة أوتاوا، ص 85-106 ، JSTOR j.ctv5vdcvd.9 ، تاريخ الاسترجاع 19-03-2025  
  47. ↑ غوبتا، مادهوليكا أ.؛ غوبتا، أديتيا ك.؛ شورك، نيكولاس ج.؛ واتيل، جينا ن. (1995). "الحرمان المُدرَك من اللمس وصورة الجسم: بعض الملاحظات بين الأفراد المصابين باضطرابات الأكل وغير المصابين بها" . مجلة البحوث النفسية الجسدية . 39 (4): 459-464 . doi : 10.1016/0022-3999(94)00146-V . PMID 7562675 . 

مراجع

  • كارني، ر.، هول، أ.، لوبو، ل. (2005). "معتقدات حول التعبير غير اللفظي عن القوة الاجتماعية". مجلة السلوك غير اللفظي . 29 (2): 118. doi : 10.1007/s10919-005-2743-z . S2CID 17249924 . {{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  • فيليس ديفيس: قوة اللمس – أساس البقاء والصحة والحميمية والرفاهية العاطفية
  • ديفيتو ج.، غيريرو ل.، وهيكت م. (1999). قارئ التواصل غير اللفظي: قراءات كلاسيكية ومعاصرة. (الطبعة الثانية). إلينوي: دار نشر ويفلاند.
  • جيفنز، ديفيد ب. (2005). إشارات الحب: دليل عملي للغة الجسد في المغازلة، مطبعة سانت مارتن، نيويورك.
  • غيريرو، ل. (2004)، شيكاغو صن تايمز، "النساء يعجبن بلمسة الرجل، ولكن هناك شرط. إنهن يفضلن رؤيتها على رجل آخر، كما يظهر البحث"، 11-12.
  • هول، إي تي. اللغة الصامتة (1959). نيويورك: أنكور بوكس، 1990
  • هاربر، ج. (2006)، صحيفة واشنطن تايمز، "الرجال يملكون مفتاح هدوء زوجاتهم"، A10.
  • هاربر، آر جي، وينز، إيه إن، وماتارازو، جيه دي. التواصل غير اللفظي: أحدث ما توصل إليه العلم. سلسلة وايلي حول عمليات الشخصية (1978). نيويورك: جون وايلي وأولاده، إنك.
  • Hayward V, Astley OR, Cruz-Hernandez M, Grant D, Robles-De-La-Torre G. Haptic interfaces and devices . Sensor Review 24(1), pp.  16–29 (2004).
  • هولدن، ر. (1993). كيفية الاستفادة من قوة الضحك والفكاهة والابتسامة الجذابة في العمل. استشارات الموظفين اليوم، 5، 17-21.
  • جاندت، إف إي، التواصل بين الثقافات (1995). ثاوزند أوكس: منشورات سيج.
  • أشلي مونتاجو: اللمس: الأهمية الإنسانية للجلد، هاربر بيبرباكس، 1986
  • روبليس دي لا توري، غابرييل؛ هايوارد، فنسنت (26 يوليو 2001). "يمكن للقوة أن تتغلب على هندسة الجسم في إدراك الشكل من خلال اللمس الفعال". مجلة نيتشر . 412 (6845): 445-448 . Bibcode : 2001Natur.412..445R . doi : 10.1038/35086588 . PMID 11473320. S2CID 4413295 .  
  • روبليس دي لا توري، ج. (يوليو 2006). "أهمية حاسة اللمس في البيئات الافتراضية والحقيقية". مجلة IEEE للوسائط المتعددة . 13 (3): 24-30 . doi : 10.1109/MMUL.2006.69 . S2CID 16153497 . 
  • فان سوول، لين م. (أغسطس 2003). "تأثيرات المحاكاة غير اللفظية على الإقناع المُدرَك، والاتفاق مع المُقلِّد، والمعاملة بالمثل في نقاش جماعي". بحوث الاتصال . 30 (4): 461-480 . doi : 10.1177/0093650203253318 . S2CID 220415615 . 
  • هارت، جينيفر ل.؛ تانوك، ميشيل ت. (سبتمبر 2013). "العدوان المرح في بيئات الطفولة المبكرة". مجلة أطفال أستراليا . 38 (3): 106-114 . doi : 10.1017/cha.2013.14 . S2CID 143474235 . 
  • غروث، توم (22 مايو 2020). "5.2: أنواع التواصل غير اللفظي" . نصوص العلوم الاجتماعية الحرة .
  • هاميلتون، لامونت. "خمسة على جانب اليد السوداء: أصول وتطورات DAP". مركز سميثسونيان للفولكلور والتراث الثقافي ، FolkLife، folklife.si.edu/talkstory/2014/five-on-the-black-hand-sideorigins-and-evolutions-of-the-dap.
  • هارت، جينيفر. العدوان المرح والسياقات الظرفية التي تؤثر على الإدراكات ، جامعة نيفادا، لاس فيغاس، digitalscholarship.unlv.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=3361&context=thesesdissertations.
  • باترا، ب.؛ براكاش، جيوتي؛ باترا، ب.؛ خانا، بونيت (2018). "العنف الأسري: الجروح أعمق" . المجلة الهندية للطب النفسي . 60 (4): 494-498 . doi : 10.4103/psychiatry.IndianJPsychiatry_74_17 . PMC 6278226. PMID 30581217 .  

للمزيد من القراءة

  • بورغون، جيه كيه (1993). الإشارات غير اللفظية. في إم إل كناب، وجي آر ميلر (محرران)، دليل التواصل بين الأشخاص (الطبعة الثانية، ص  229-285). سيج.
  • بورغون، جيه كيه وبولر، دي بي وودال، دبليو جي (1996). التواصل غير اللفظي: الحوار غير المنطوق (الطبعة الثانية). ماكجرو هيل. ISBN 0-07-008995-7.
  • ديباولو، بي إم، وفريدمان، إتش إس (1998). التواصل غير اللفظي. في: جيلبرت، دي تي، وفيسك، إس تي، وليندزي، جي (محررون)، دليل علم النفس الاجتماعي. (الطبعة الرابعة، المجلد 2، الصفحات  3-40). بوسطن: ماكجرو هيل.
  • غيريرو، إل كيه، ديفيتو، جيه إيه، وهيكت، إم إل (محررون) (1999). قارئ التواصل غير اللفظي: قراءات كلاسيكية ومعاصرة. (الطبعة الثانية). بروسبكت هايتس، إلينوي: ويفلاند. ISBN 1-57766-040-4.
  • هيرتنستين، إم جيه (2002). "اللمس: وظائفه التواصلية في مرحلة الرضاعة". التنمية البشرية . 45 (2): 70-94 . doi : 10.1159/000048154 . S2CID 11106073 . 
  • هيكسون الثالث، إم إل، وستاكس، دي دبليو (2001). التواصل غير اللفظي: دراسات وتطبيقات (الطبعة الرابعة). شركة روكسبري للنشر. رقم ISBN 1-891487-20-5
  • ليذرز، د. (1997). التواصل غير اللفظي الناجح: المبادئ والتطبيقات. ألين وبيكون. ISBN 0-205-26230-9
  • تينغ-تومي، س. (1999). التواصل عبر الثقافات. مطبعة غيلفورد. ISBN 1-57230-445-6.
  • إسكندر، م.، ألبو-شافر، أ.، وديتريش، أ.، (2024). حاسة اللمس الفطرية للتفاعل الجسدي البديهي بين الإنسان والروبوت. مجلة ساينس روبوتكس، 9(93)، {doi=10.1126/scirobotics.adn4008}.