لغة السكان الأصليين

📅 آخر تحديث: ٢١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

اللغة الأصلية ، أو اللغة المحلية ، هي لغةٌ أصليةٌ لمنطقةٍ ما ويتحدث بها سكانها الأصليون . لا تُعدّ اللغات الأصلية بالضرورة لغاتٍ وطنية ، ولكن يمكن أن تكون كذلك؛ فعلى سبيل المثال، تُعتبر لغة الأيمارا لغةً أصليةً ولغةً رسميةً في بوليفيا . كما أن اللغات الوطنية ليست بالضرورة لغاتٍ أصليةً في البلد.

أوقفت العديد من الشعوب الأصلية حول العالم نقل لغات أجدادها عبر الأجيال، واعتمدت بدلاً من ذلك لغة الأغلبية كجزء من اندماجها في ثقافة البلد المضيف . علاوة على ذلك، تعرضت العديد من لغات الشعوب الأصلية للإبادة اللغوية. [ 1 ] وإدراكًا لهشاشتها ، أعلنت الأمم المتحدة عام 2019 عامًا دوليًا للغات الشعوب الأصلية "للفت الانتباه إلى الخسارة الفادحة للغات الشعوب الأصلية والحاجة المُلحة إلى الحفاظ عليها وإحيائها وتعزيزها". [ 2 ]

فقدان اللغة

تتلاشى لغات السكان الأصليين لأسبابٍ عديدة، منها الانقراض الجماعي لمجتمعاتٍ بأكملها بسبب الكوارث الطبيعية أو الإبادة الجماعية، وشيخوخة المجتمعات التي لا تُورَّث فيها اللغة، وسياسات التخطيط اللغوي القمعية التي تسعى جاهدةً للقضاء على اللغات. [ 3 ] في أمريكا الشمالية، اختفت 52 لغةً على الأقل من لغات السكان الأصليين منذ عام 1600. [ 4 ] إضافةً إلى ذلك، يوجد أكثر من 500 مجموعةٍ مختلفةٍ من السكان الأصليين في الأمريكتين، ومع ذلك، يُقدَّر أن 20% منهم على الأقل قد فقدوا لغتهم الأم. [ 4 ] قد يكون هناك أكثر من 7000 لغةٍ موجودةٍ في العالم اليوم، على الرغم من أن العديد منها لم يُسجَّل لأنها تنتمي إلى قبائل في المناطق الريفية من العالم أو يصعب الوصول إليها. بعض اللغات على وشك الانقراض:

من المعروف أن 46 لغة لها متحدث أصلي واحد فقط، بينما 357 لغة لها أقل من 50 متحدثًا. وتُعدّ اللغات النادرة أكثر عرضةً للتراجع من اللغات الأكثر شيوعًا. [ 5 ]

تبين أن أكثر من 75% من اللغات المستخدمة عام 1950 قد انقرضت أو أصبحت في طريقها للانقراض في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا. [ 6 ] في المقابل، لم تنقرض أو أصبحت في طريقها للانقراض سوى أقل من 10% من اللغات في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. [ 6 ] وتشير النتائج الإجمالية إلى أن "19% من لغات العالم الحية لم تعد تُدرَّس للأطفال"، [ 6 ] وهو ما يُعد سببًا رئيسيًا لانقراض اللغات. ورغم أن اللغات الصغيرة تواجه خطر الانقراض، إلا أن اللغات المعرضة لخطر الانقراض الشديد يُقدَّر عدد متحدثيها بحوالي 330 متحدثًا أو أقل. [ 7 ] وقد حُدِّد عدد متحدثي اللغات الصغيرة بأقل من 35,000 متحدث، ووجد أن جميع اللغات التي يبلغ عدد متحدثيها 35,000 متحدث أو أكثر تقريبًا تنمو بمعدلات متقاربة. [ 8 ]

تُشكّل أوكلاهوما مثالًا على اندثار اللغات في العالم المتقدم، إذ تضمّ أعلى كثافة للغات السكان الأصليين في الولايات المتحدة. ويشمل ذلك اللغات التي كانت تُتحدث في الأصل في المنطقة، فضلًا عن لغات قبائل السكان الأصليين من مناطق أخرى أُجبرت على الانتقال إلى محميات هناك. [ 9 ] وقد طردت الحكومة الأمريكية قبيلة يوتشي من تينيسي إلى أوكلاهوما في أوائل القرن التاسع عشر. وحتى أوائل القرن العشرين، كان معظم أفراد قبيلة يوتشي يتحدثون لغتهم بطلاقة. ثمّ بدأت المدارس الداخلية الحكومية بمعاقبة الطلاب الأمريكيين الأصليين بشدة إذا سُمعوا يتحدثون لغتهم. ولتجنب الضرب وغيره من العقوبات، تخلى أطفال يوتشي وغيرهم من أطفال السكان الأصليين عن لغاتهم الأصلية لصالح اللغة الإنجليزية.

في عام 2005، لم يكن سوى خمسة من كبار السن من قبيلة يوتشي يتقنون اللغة. وكان هؤلاء المتحدثون المتبقون يتحدثون لغة يوتشي بطلاقة قبل التحاقهم بالمدارس، وحافظوا عليها رغم الضغوط الشديدة للتخلي عنها. [ 9 ]

لم يقتصر الوضع على أوكلاهوما. ففي هضبة شمال غرب المحيط الهادئ، لم يعد هناك متحدثون بلغات القبائل الأصلية من تلك المنطقة وصولاً إلى كولومبيا البريطانية .

كانت محمية سيليتز في ولاية أوريغون ، التي تأسست عام 1855، موطنًا للغة سيليتز دي-ني المهددة بالانقراض . ضمت المحمية أفرادًا من 27 قبيلة هندية مختلفة يتحدثون لغات عديدة. وللتواصل، اعتمد السكان لغة شينوك جارجون ، وهي لغة هجينة أو مبسطة. ومع انتشار استخدام لغة شينوك جارجون وتزايد انتشار اللغة الإنجليزية، تضاءل عدد المتحدثين باللغات الأصلية. [ 9 ]

لا يقتصر انقراض لغات السكان الأصليين على أمريكا الشمالية فحسب، بل يمتد ليشمل مناطق أخرى. فمن بين 250 لغة أصلية على الأقل في أستراليا، انقرضت معظمها، مع احتمال ضئيل للغاية لبقاء اللغات المتبقية. [ 10 ] وتُعزى أسباب هذا التراجع إلى انتشار الأمراض، مثل أوبئة الحصبة والجدري، والتهجير القسري للسكان على يد المستوطنين، والعزلة والإقصاء الاجتماعي والسياسي والاقتصادي. [ 11 ] ويلقي بعض الباحثين باللوم في انقراض اللغات في أستراليا على تراجع "التنوع البيولوجي اللغوي"، [ 12 ] وهو مصطلح يُشير إلى وجود تشابه بين التنوع البيولوجي والتنوع اللغوي في منطقة ما. وتُقارن هذه الظاهرة بين انقراض الحياة البرية نتيجة دخول حيوان مفترس خطير أو حدوث تغيير جذري في الموائل، وبين انقراض لغات السكان الأصليين نتيجة التغيرات الثقافية والاجتماعية والبيئية والاستيعاب القسري. [ 13 ]

أُجبرت قبائل أخرى من السكان الأصليين لأمريكا على الالتحاق بالمدارس الحكومية والإقامة في محميات. كما عوملوا معاملة سيئة إن لم يلتزموا بـ"التحضر"، ما يعني إجبارهم على ارتياد الكنائس المسيحية والتحدث باللغة الإنجليزية. وأُجبروا على التخلي عن معتقداتهم الدينية ولغاتهم القبلية. واليوم، يسعى السكان الأصليون لأمريكا إلى استعادة بعضٍ من تراثهم المفقود. يجتمعون في احتفالات " باو واو " لتبادل الثقافة والقصص والعلاجات والرقصات والموسيقى والإيقاعات والوصفات والتراث مع كل من يرغب في تعلمها.

في يناير/كانون الثاني 2008، في أنكوريج، ألاسكا، اجتمع الأصدقاء والأقارب لتوديع ماري سميث جونز، البالغة من العمر 89 عامًا، والتي كانت شخصية محبوبة في مجتمعها. "وبينما كانوا يودعونها، كانوا يودعون أيضًا لغة الإياك، إذ كانت ماري آخر من يتقنها بطلاقة." [ 14 ]

عمومًا، ثمة أسباب عديدة قد تؤدي إلى اندثار اللغات. فموت جميع متحدثي لغة أصلية قد يتسبب في انقراضها التام. وقد حدثت معظم هذه الانقراضات خلال فترات الاستعمار، مما أسفر عن إبادة جماعية وحروب ومجاعات وانتشار الأمراض. إضافةً إلى ذلك، يُعدّ مفهوم "التنوع البيولوجي اللغوي" ظاهرةً شائعةً في النقاشات الأكاديمية حول الانقراض اللغوي. ويشير هذا المفهوم إلى وجود أوجه تشابه واضحة بين انقراض الحياة البرية نتيجةً للتغيرات البيئية الخطيرة، والانقراض اللغوي الناتج عن الاستعمار، والمحو القسري للغة والثقافة الأصليتين واستبدالهما. وأخيرًا، تُسهم السياسات اللغوية التقييدية في اندثار اللغات الأصلية، وهي ممارسة شائعة في مناطق مختلفة حول العالم. وقد حُظر التعليم ثنائي اللغة واستخدام اللغات غير السائدة في البيئات التعليمية تاريخيًا في العديد من المناطق حول العالم، مثل أستراليا والولايات المتحدة وصربيا وشرق أفريقيا. [ 15 ] على الرغم من إلغاء بعض السياسات القمعية في السنوات الأخيرة، إلا أن آثار سياسات اللغة التقييدية المعمول بها كانت قد بدأت تظهر بالفعل. [ 15 ]

التعليم والحفظ

إن الحفاظ على الشعوب الأصلية وثقافتها مرهون بالحفاظ على لغاتها. ووفقًا للمنتدى الدائم للأمم المتحدة المعني بقضايا الشعوب الأصلية، يُقدّر أن لغة أصلية تختفي كل أسبوعين . وتُعتبر اللغة سليمة عندما يكتسب متحدثون جدد، وتُصبح مُهددة بالانقراض عندما يتوقف الأطفال عن تعلمها أو التحدث بها. [ 15 ] لذا، فإن إدراج لغات الشعوب الأصلية في التعليم المبكر يُسهم في منع اندثارها.

تُدرَّس مئات اللغات الأصلية حول العالم بالوسائل التقليدية، بما في ذلك المفردات والقواعد والقراءات والتسجيلات. [ 16 ]

يمكن تعلم حوالي 6000 لغة أخرى إلى حد ما من خلال الاستماع إلى تسجيلات تم إعدادها لأغراض أخرى، مثل النصوص الدينية التي تتوفر لها ترجمات بلغات أكثر انتشارًا. [ 17 ] [ 18 ]

بذلت الأمم المتحدة جهوداً حثيثة لضمان حماية لغات الشعوب الأصلية. [ 19 ] وتعترف المواد 13 و14 و16 من إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية بحقوق مجتمعات الشعوب الأصلية في تقرير المصير وإحياء لغاتها الأصلية وتعليمها.

المادة 13

1. للشعوب الأصلية الحق في إحياء واستخدام وتطوير ونقل تاريخها ولغاتها وتقاليدها الشفوية وفلسفاتها وأنظمة كتابتها وآدابها إلى الأجيال القادمة، وفي تسمية مجتمعاتها وأماكنها وأشخاصها والاحتفاظ بأسمائها الخاصة. 2. تتخذ الدول تدابير فعالة لضمان حماية هذا الحق، وكذلك لضمان قدرة الشعوب الأصلية على الفهم والتفاهم في الإجراءات السياسية والقانونية والإدارية، عند الضرورة من خلال

توفير الترجمة الفورية أو بأي وسيلة مناسبة أخرى.

— الجمعية العامة للأمم المتحدة، إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية، الجمعية العامة في 13 سبتمبر 2007

المادة 14

1. للشعوب الأصلية الحق في إنشاء وإدارة أنظمتها ومؤسساتها التعليمية التي توفر التعليم بلغاتها الخاصة، بما يتناسب مع أساليبها الثقافية في التعليم والتعلم. 2. للأفراد الأصليين، ولا سيما الأطفال، الحق في جميع مستويات وأشكال التعليم التي تقدمها الدولة دون تمييز.

3. يتعين على الدول، بالتعاون مع الشعوب الأصلية، اتخاذ تدابير فعالة، لكي يتمكن الأفراد الأصليون، وخاصة الأطفال، بمن فيهم أولئك الذين يعيشون خارج مجتمعاتهم، من الحصول، كلما أمكن ذلك، على التعليم في ثقافتهم الخاصة وبلغتهم الخاصة.

— الجمعية العامة للأمم المتحدة، إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية، الجمعية العامة في 13 سبتمبر 2007

المادة 16

1. للشعوب الأصلية الحق في إنشاء وسائل الإعلام الخاصة بها بلغاتها الخاصة والوصول إلى جميع أشكال وسائل الإعلام غير الأصلية دون تمييز.

2. يتعين على الدول اتخاذ تدابير فعالة لضمان أن تعكس وسائل الإعلام المملوكة للدولة التنوع الثقافي للسكان الأصليين على النحو الواجب. وينبغي للدول، دون المساس بضمان حرية التعبير الكاملة، تشجيع وسائل الإعلام المملوكة للقطاع الخاص على أن تعكس التنوع الثقافي للسكان الأصليين بشكل مناسب.

— الجمعية العامة للأمم المتحدة، إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية، الجمعية العامة في 13 سبتمبر 2007

كما تعترف اتفاقية الشعوب الأصلية والقبلية (رقم 169) لمنظمة العمل الدولية بالحقوق اللغوية للمجتمعات الأصلية وتدعمها.

بذلت المجتمعات الأصلية المحلية جهودًا حثيثة لإنشاء برامج تربوية تركز على السكان الأصليين ومكافحة هيمنة اللغة الإنجليزية في المدارس. فعلى سبيل المثال، في سبعينيات القرن الماضي، كادت لغة هاواي الأصلية أن تنقرض. إلا أن المجتمع تمكن من إحياء اللغة من خلال الدعوة إلى تدريس مناهج المدارس الحكومية باللغة الهاوائية فقط. وقد أثمرت هذه الجهود في نهاية المطاف عن إعادة اعتماد اللغة الهاوائية كلغة رسمية لولاية هاواي عام ١٩٧٨ .

بُذلت جهود مماثلة في كامتشاتكا بروسيا، حيث ناضل السكان الأصليون في المنطقة من أجل الحفاظ على لغة الإيتلمن . وقد أطلق متحدثو الإيتلمن وحكومة كامتشاتكا العديد من برامج تطوير اللغة الأم، مثل إدخال لغة السكان الأصليين في المدارس. إضافةً إلى ذلك، سعت حكومة كامتشاتكا إلى جعل لغة الإيتلمن أكثر انتشارًا من خلال بث وسائل الإعلام محتوىً باللغة الأم ومشاركة الأغاني بلغة الإيتلمن عبر المنصات والتطبيقات الإلكترونية داخل مجتمع الإيتلمن .

يُعتبر برنامج هوالاباي للتعليم ثنائي اللغة/ثنائي الثقافة، ومقره بيتش سبرينغز بولاية أريزونا، من أفضل برامج إحياء اللغة في الولايات المتحدة. [ 20 ] تأسست المنظمة عام 1975 عندما بدأ اللغوي أكيرا ياماموتو بتعلم لغة هوالاباي وثقافتها. كان ياماموتو مدفوعًا برغبة في تطوير موارد تُساعد في الحفاظ على اللغة للأطفال. [ 21 ]

بعد حصولها على منحة لمدة ثلاث سنوات من قانون التعليم ثنائي اللغة (الباب السابع) ، تمكنت ياماموتو من وضع نظام كتابة، وقاموس، ومواد تعليمية بلغة هوالاباي. [ 21 ] سعى منسقو البرنامج إلى الحصول على آراء أولياء أمور وكبار السن من قبيلة هوالاباي لتقييم المناهج الدراسية والأهداف التعليمية المطورة، من بين أمور أخرى. وقد ساهمت جهود المنظمة في تطوير وتنمية البرامج التي تركز على لغات السكان الأصليين الأمريكيين ومتحدثيها، على المستويين المحلي والوطني. ومن أبرز نتائج هذه الجهود إنشاء معهد تنمية لغات السكان الأصليين الأمريكيين [ 22 ] ، وإصدار قانون لغات السكان الأصليين الأمريكيين . [ 20 ]

"لغة الكنز"

اقترح شعب راما في نيكاراغوا مصطلح "لغة الكنز" كبديل لمصطلحات " لغة التراث " و"اللغة الأصلية" و"اللغة العرقية"، إذ تُعتبر هذه المصطلحات ازدرائية في السياق المحلي. [ 23 ] ويُستخدم المصطلح الآن أيضاً في سياق فعاليات سرد القصص العامة. [ 24 ]

يشير مصطلح "لغة الكنز" إلى رغبة المتحدثين في الحفاظ على استخدام لغتهم الأم في المستقبل:

يتناسب مفهوم الكنز مع فكرة شيء دُفن وكاد يُفقد، ولكنه يُعاد اكتشافه ويُعرض ويُشارك الآن. كما أن كلمة "كنز" تستحضر فكرة شيء يخص شعب راما وحده، الذين باتوا يُقدّرونه حق قدره، وأصبحوا حريصين وفخورين بقدرتهم على عرضه على الآخرين. [ 23 ]

وبناءً على ذلك، يمكن اعتبار المصطلح مختلفًا عن اللغة المهددة بالانقراض التي تتوفر لها معايير موضوعية، أو لغة التراث، التي تصف حالة نهائية للغة يكون فيها الأفراد أكثر طلاقة في لغة سائدة. [ 25 ]

انظر أيضاً

التحديات والاحتياجات لتطوير المحتوى بلغات السكان الأصليين ، بصيغة PDF في مشاريع ويكيميديا

مراجع

  1. ^ زوكرمان، إعلان؛ شاكوتو نيوه، شيوري؛ كوير، جيوفاني ماتيو (2014). “عنوان اللسان الأصلي: التعويض عن فقدان لغات السكان الأصليين”. دراسات السكان الأصليين الأستراليين (1): 55-72 . hdl : 1885/69434 . عاصفة A376682803 . 
  2. ↑ الجمعية العامة للأمم المتحدة، الدورة الحادية والسبعون، اللجنة الثالثة، 16 نوفمبر 2016
  3. ↑ كريستال، ديفيد (2002). موت اللغة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-01271-3.
  4. 1 2 "موجز سياسات إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية بالأمم المتحدة رقم 151: لماذا تُعدّ لغات الشعوب الأصلية مهمة: العقد الدولي للغات الشعوب الأصلية 2022-2032" . إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية بالأمم المتحدة، التحليل الاقتصادي . 10 فبراير 2023.
  5. ↑ كونور، ستيف (14 مايو 2003). "دق ناقوس الخطر بشأن اللغات المنقرضة في العالم" . صحيفة الإندبندنت .
  6. 1 2 3 سيمونز، غاري ف.؛ لويس، م. بول (2013). "لغات العالم في أزمة". استجابات لخطر انقراض اللغات . سلسلة دراسات مصاحبة في اللغات. المجلد 142. الصفحات 3-20 . doi : 10.1075/slcs.142.01sim . ISBN   978-90-272-0609-1.
  7. ↑ أمانو، تاتسويا؛ ساندل، برودي؛ إيجر، هايدي؛ بولتو، إدوارد؛ سفينينج، ينس-كريستيان؛ دالسجارد، بو؛ راهبيك، كارستن؛ ديفيز، ريتشارد ج.؛ ساذرلاند، ويليام ج. (22 أكتوبر 2014). " التوزيع العالمي ومحركات خطر انقراض اللغة" . وقائع الجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 281 (1793) 20141574. doi : 10.1098/rspb.2014.1574 . PMC 4173687. PMID 25186001 .  
  8. ↑ كلينغينغسميث، ديفيد (فبراير 2017). "هل لغات العالم في حالة توحّد؟ ديناميكيات وتوزيع السكان اللغويين" . المجلة الاقتصادية . 127 (599): 143-176 . doi : 10.1111/ecoj.12257 . S2CID 3720929 . 
  9. 1 2 3 "مشروع الأصوات الخالدة، اللغات المهددة بالانقراض" . الجمعية الجغرافية الوطنية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2010 .
  10. ↑ نيتل، دانيال؛ رومين، سوزان (2000). أصوات تتلاشى: انقراض لغات العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-513624-1.
  11. ↑ وورم، ستيفن أ.، محرر. (2001). أطلس لغات العالم المعرضة لخطر الانقراض . اليونسكو. ISBN 978-92-3-103798-6.
  12. ↑ نيتل، دانيال؛ رومين، سوزان (2000). أصوات تتلاشى: انقراض لغات العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-513624-1.
  13. ↑ وورم، ستيفن أ. (مارس 1991). "موت اللغة واختفاؤها: الأسباب والظروف". ديوجينيس . 39 (153): 1-18 . doi : 10.1177/039219219103915302 . S2CID 143838613 . 
  14. ↑ جلافين، مايوا؛ مونتينيغرو، تيري (7 أكتوبر 2008). "دفاعًا عن الاختلاف" . مجلة سيد . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2008.
  15. 1 2 3 أوستلر، روزماري (1999). "اللغات المتلاشية". مجلة المستقبل . 33 (7): 16-20 . بروكويست 218563454 . 
  16. ↑ "مراجعات دورات اللغة" . Lang1234 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2012 .
  17. ↑ "دول العالم" . شبكة التسجيلات العالمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2012 .
  18. ↑ "متحف اللغات الجغرافية" . ForeignLanguageExpertise.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2012 .
  19. ↑ مكارتي، تيريزا ل.؛ زيبيدا، أوفيليا (يناير 1995). "تعليم لغات السكان الأصليين ومحو الأمية: مقدمة للعدد الخاص". مجلة البحوث ثنائية اللغة . 19 (1): 1-4 . doi : 10.1080/15235882.1995.10668587 .
  20. 1 2 هيل، كين (1992). "اللغات المهددة بالانقراض: حول اللغات المهددة بالانقراض وحماية التنوع". اللغة . 68 (1): 1-42 . JSTOR 416368. Project MUSE 452858 .   
  21. 1 2 "برنامج هوالاباي للتعليم ثنائي اللغة/ثنائي الثقافة (HBBEP)" . كلية التربية بجامعة واشنطن .
  22. ↑ "مرحباً بكم في AILDI" . AILDI .
  23. 1 2 غرينيفالد، كوليت؛ بيفوت، بينيديكت (2013). "حول إحياء 'لغة كنز': مشروع لغة راما في نيكاراغوا". الحفاظ على اللغات حية . ص 181-197 . doi : 10.1017/CBO9781139245890.018 . ISBN  978-1-139-24589-0.
  24. ↑ "لغات ثمينة ولكنها لم تُفقد" . إيست باي إكسبريس . أوكلاند. 17 فبراير 2016. تاريخ الاسترجاع: 9 مايو 2017 .
  25. ↑ هينتون، ليان؛ هيل، كينيث، محرران. (2001). الكتاب الأخضر لإحياء اللغة عمليًا . doi : 10.1163/9789004261723 . ISBN 978-90-04-26172-3.

فهرس

  • فراولي، ويليام، وهيل، كينيث سي. (2002) صنع القواميس: الحفاظ على لغات السكان الأصليين في الأمريكتين . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا .
  • هاريسون، ك. ديفيد (2007). عندما تموت اللغات . doi : 10.1093/acprof:oso/9780195181920.001.0001 . ISBN 978-0-19-518192-0.
  • سينجرمان، روبرت (1996). لغات السكان الأصليين في الأمريكتين: ببليوغرافيا للرسائل والأطروحات . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-3032-5. OCLC 605569711 . 
  • وورم، إس إيه وهيورد، إيان (محرران) (2001) أطلس لغات العالم المعرضة لخطر الانقراض . باريس: منشورات اليونسكو .