جيمس بيتراس

كان بيتراس عالم اجتماع يوناني أمريكي ^{[ 1 ]} ، حاصل على بكالوريوس من جامعة بوسطن ودكتوراه من جامعة كاليفورنيا في بيركلي . ^{[ 2 ]} انضم إلى قسم علم الاجتماع في جامعة بينغهامتون عام 1972 كمتخصص في المجالات التالية: التنمية، أمريكا اللاتينية، منطقة الكاريبي، الحركات الثورية، وتحليل الطبقات. ^{[ 3 ]} خلال مسيرته المهنية، حصل على جائزة أفضل أطروحة من جمعية العلوم السياسية الغربية (1968)، وجائزة الخدمة المتميزة من قسم علم الاجتماع الماركسي التابع للجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع ، ^{[ 4 ]} وجائزة روبرت كيني لأفضل كتاب لعام 2002. ^{[ 2 ] [ 5 ]}

كان مؤلفًا لأكثر من 60 كتابًا نُشرت بـ 29 لغة، وأكثر من 600 مقال في مجلات متخصصة، منها "المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع" ، و "المجلة البريطانية لعلم الاجتماع" ، و "البحث الاجتماعي" ، و "مجلة دراسات الفلاحين" . ونشر أكثر من 2000 مقال في صحف ومجلات مرموقة مثل " نيويورك تايمز" ، و"الغارديان" ، و"ذا نيشن" ، و "كريستيان ساينس مونيتور" ، و" فورين بوليسي" ، و"نيو ليفت ريفيو" ، و "بارتيزان ريفيو" ، و "كنديان دايمنشن" ، و "لوموند ديبلوماتيك" . وكتب عمودًا شهريًا في صحيفة " لا جورنادا" المكسيكية، وسبق له الكتابة في صحيفة " إل موندو" الإسبانية اليومية . ^{[ 2 ]} وتُبث تعليقاته على نطاق واسع عبر الإنترنت ومحطات الإذاعة حول العالم.

ساهم بيتراس في CounterPunch و Atlantic Free Press و ^The Unz Review . ^{[ 6 ]} وهو مؤلف كتاب Unmasking Globalization: Imperialism of the Twenty-First Century (2001 ) ، ومؤلف مشارك في The Dynamics ^of Social Change in Latin America ⁽ 2000) و System in Crisis (2003) و Social Movements and State Power (2003) و Empire With Imperialism (2005) و Multinationals on Trial (2006).

كان بيتراس عضوًا في تحالف الشباب الاشتراكي حوالي عام 1960، ^{[ 8 ]} وقد ورد اسمه كمراسل منطقة خليج سان فرانسيسكو لصحيفة "الشباب الاشتراكي" في عدة أعداد. ^{[ 9 ]} وعلى مدى عقود، عمل بيتراس مباشرةً مع العمال الأصليين كمنظم، ولا سيما مع حركة العمال البرازيليين المعدمين وحركة العمال العاطلين عن العمل في الأرجنتين. ^{[ 10 ]}

قدّم المشورة لرؤساء يساريين مثل رئيس الوزراء اليوناني أندرياس باباندريو (1981-1984)، ^{[ 11 ]} والرئيس التشيلي سلفادور أليندي (1970-1973)، وفي السنوات اللاحقة، الرئيس الفنزويلي هوغو تشافيز . وقد رسّخ مكانته كمدافع عن حقوق السكان الأصليين في أمريكا اللاتينية . عمل بيتراس في محكمة برتراند راسل المعنية بالقمع في أمريكا اللاتينية من عام 1973 إلى عام 1976. ^{[ 2 ]}

أشار بيتراس إلى السياسة الأمريكية تجاه العراق بأنها "المحرقة الأمريكية العراقية"، والتي وصفها بأنها "عملية مستمرة امتدت على مدى السنوات الست عشرة الماضية (1990-2006) [والتي] تقدم لنا مثالاً صارخاً على الإبادة المنهجية والتعذيب والتدمير المادي المخطط لها من قبل الدولة، والتي تهدف إلى تجريد مجتمع نامٍ علماني من حداثته وإعادته إلى سلسلة من الكيانات القبلية والعشائرية والدينية والعرقية المتحاربة ، والتي تفتقر إلى أي سلطة وطنية أو اقتصاد قابل للاستمرار". ^{[ 12 ]}

في نوفمبر/تشرين الثاني 2006، كان من بين متلقي رسالة من القوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك) بشأن ثلاثة رهائن أمريكيين (كيث ستانسيل، ومارك غونسالفيس، وتوماس هاوز). ومن بين متلقي الرسالة أيضاً القس جيسي جاكسون ، ونعوم تشومسكي ، وأنجيلا ديفيس ، والعديد من نجوم السينما الأمريكية. ^{[ 13 ]}

وصف الصراع السياسي الذي دار خلال الانتخابات الرئاسية الإيرانية عام 2009 وبعدها بأنه صراع بين الإصلاحيين "ذوي الدخل المرتفع والمؤيدين للسوق الحرة" وبين "أنصار أحمدي نجاد من الطبقة العاملة وذوي الدخل المنخفض والمنتمين إلى المجتمع المحلي والذين يتبنون "اقتصادًا أخلاقيًا"، وندد بادعاء تزوير الانتخابات ووصفه بأنه "خدعة" دبرها "صناع الرأي الغربيون". ^{[ 14 ]}

دافع بيتراس عن مارين لوبان خلال الحملة الرئاسية الفرنسية عام 2017 ، مشيدًا بآرائها السياسية باعتبارها مؤيدة للطبقة العاملة، ومناهضة للإمبريالية، وكينزية ، ومؤيدة لحق المرأة في الإجهاض، وداعمة لحقوق المثليين. وتوقع بيتراس أن فوز إيمانويل ماكرون، وما يتبعه من تطبيق "أجندة نيوليبرالية متطرفة قائمة على جانب العرض"، سيؤدي إلى مظاهرات حاشدة في الشوارع من قبل اليساريين ، يتبعها ترشيح أقوى للوبان في انتخابات عام 2022. ^{[ 15 ]}

في كتابه "قوة إسرائيل في الولايات المتحدة" ، الصادر عام 2006 عن دار نشر كلاريتي برس ، وصف بيتراس نفوذ اللوبي اليهودي على السياسة الخارجية الأمريكية . أثار الكتاب جدلاً واسعاً لاستخدامه حججاً اعتبرها بعض النقاد مشابهة لحجج النازيين الجدد الذين يصفون اليهود بأنهم قوة بغيضة ومتآمرة تسعى إلى اضطهاد الآخرين. ويزعم الكتاب في ختامه أن اليهود التقدميين "يحمون كل ما هو يهودي" و"مصممون بشدة" على تجنب انتقاد النفوذ اليهودي، نظراً لعلاقاتهم بإسرائيل وتلقيهم تمويلاً من منظمات يهودية. ويخص بيتراس بالذكر نعوم تشومسكي باعتباره "مدافعاً عن اللوبي اليهودي الأمريكي"، مؤكداً أن تشومسكي يفقد قدرته على التحليل عندما يتعلق الأمر بتناول "دور مجموعته العرقية ". ^{[ 16 ]} في مناظرة حول الكتاب مع نورمان فينكلشتاين ، وهو طالب سابق لجيمس بيتراس في جامعة ولاية نيويورك في بينغامتون ، وصف فيها فينكلشتاين الكتاب بأنه يتبنى نهجًا تآمريًا خفيًا في الجغرافيا السياسية بدلًا من التحليل الماركسي ، اتهم بيتراس فينكلشتاين بالتقليل من شأن النفوذ اليهودي قائلًا: "أخشى أنه عندما يتعلق الأمر بالتعامل مع اللوبي اليهودي، فإنه يعاني من نقطة عمياء معينة، وهذا أمر مفهوم. ففي العديد من الجماعات القومية والإثنية الأخرى، يمكنهم انتقاد العالم، ولكن ليس عندما يتعلق الأمر بتحديد قوة وفساد جماعتهم." ^{[ 17 ]}

في كتابه الصادر عام ٢٠٠٨ بعنوان " إن لم أكن لنفسي: يوميات يهودي مناهض للصهيونية" ، انتقد الكاتب اليساري مايك ماركوسي بيتراس لما وصفه بـ"معاداة السامية الصريحة": "يبدو أن بيتراس... يجهل كيف أن افتراضات القوة الخفية لشبكة يهودية مؤيدة لإسرائيل تُردد أصداء أفكار [معادية للسامية] قديمة". وانتقد ماركوسي بشكل خاص تجاهل بيتراس لانتقادات فينكلشتاين وتشومسكي لموقفه، وهو ما يعزوه بيتراس إلى عمى عرقي عن الدور السلبي لليهود الأمريكيين. وبدلاً من ذلك، وصف ماركوسي الحجة التي قدمها بيتراس بأنها "حجة دائرية وعنصرية بطبيعتها". وخلص ماركوسي إلى أن بيتراس ليس أمميًا، بل قوميًا يُعلي شأن أمريكا أولاً . ^{[ 18 ]} انتقد الكاتب اليساري مايكل بيروبيه الكتابَ بالمثل، واصفًا إياه بأنه يُقرأ كـ"شخصية هامشية من اليمين المتطرف مثل ديفيد ديوك ". ^{[ 19 ]} راجع المؤرخ التروتكي ألين راف الكتاب في مجلة " ضد التيار " ولاحظ أن "هناك تيارًا خفيًا قويًا هنا يدعو إلى قومية أمريكية غير مستساغة، وهو أمر يبدو غريبًا جدًا أن يصدر عن ثوري مخضرم مناهض للإمبريالية"، وأن بيتراس يطمس الفروق بين مصطلحات مثل اللوبي اليهودي، واللوبي الإسرائيلي، واللوبي الصهيوني، و"ينزلق إلى خطاب الولاء المزدوج المبتذل" حول اليهود، بطريقة تُذكّر "بعناصر اليمين المتطرف". ^{[ 20 ]}

وصف باحثون آخرون ومناهضون للعنصرية بيتراس بأنه معادٍ للسامية . في مقال نُشر عام 2006 بعنوان "نظريات المؤامرة المعادية للسامية حول أحداث 11 سبتمبر لا تزال منتشرة"، انتقدت رابطة مكافحة التشهير (ADL) تأكيد بيتراس على أن المحققين الفيدراليين الأمريكيين لديهم ما يدعو للاعتقاد بأن 60 إسرائيليًا اعتُقلوا بموجب قانون باتريوت بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 الإرهابية ربما كانوا على علم مسبق بالهجمات. كما أشارت الرابطة إلى تأكيد بيتراس على أن "عدم وجود أي بيان علني بشأن معرفة إسرائيل المحتملة بأحداث 11 سبتمبر يدل على الطبيعة الواسعة والمنتشرة والعدوانية لأنصارها الأقوياء في الشتات". ^{[ 21 ] [ 22 ]}

في مقال نُشر عام ٢٠٠٩، انتقدت رابطة مكافحة التشهير (ADL) بيتراس مجدداً، مدعيةً أنه حمّل "الصهيونية" مسؤولية الأزمة الاقتصادية الراهنة ، وأنها تزعم أن الأمريكيين المؤيدين لإسرائيل شنّوا حملةً واسعةً لدفع الولايات المتحدة إلى حرب مع إيران. كما انتقدت الرابطة ما وصفته باتهام بيتراس المعادي للسامية بأن الجالية اليهودية الأمريكية تسيطر على وسائل الإعلام وأنها "متعطشة للدماء" في رغبتها بالحرب. ^{[ 23 ]} في العام السابق، زعم بيتراس أن "التدفق الهائل للمساهمات المالية هو ما سمح لـ[التكوين الصهيوني للسلطة] (ZPC) بتوسيع عدد موظفيه المتفرغين، ووسطاء النفوذ، والمتبرعين للانتخابات بشكل كبير، مما ضاعف من قوتهم - لا سيما في الترويج لحروب الولايات المتحدة في الشرق الأوسط، واتفاقيات التجارة الحرة غير المتكافئة (لصالح إسرائيل)، والدعم غير المشروط للعدوان الإسرائيلي على لبنان وسوريا وفلسطين... لا يمكن تحقيق أي انتعاش اقتصادي الآن أو في المستقبل المنظور... في حين أن سماسرة السلطة الصهاينة يملون سياسات الولايات المتحدة في الشرق الأوسط." ^{[ 24 ]} كما استشهدت رابطة مكافحة التشهير (ADL) بمقابلة أجريت عام 2008، ذكر فيها بيتراس أن رؤساء [الولايات المتحدة] تحت تصرف النفوذ اليهودي ^{[ 25 ]} وأكد أن اليهود يمثلون "أكبر تهديد للسلام العالمي والإنسانية." ^{[ 26 ]} وفي المقابلة نفسها التي استشهدت بها رابطة مكافحة التشهير، ذكر بيتراس أن "من المآسي الكبرى أن لدينا أقلية تمثل أقل من 2% من سكان أمريكا الشمالية." يُقال إن الأمريكيين يتمتعون بنفوذ كبير في وسائل الإعلام، وأن السبب وراء عدم رد فعل الرأي العام في أمريكا الشمالية على تلاعبات هذه الأقلية هو سيطرة اليهود على وسائل الإعلام. ^{[ 27 ]} وفي مقال نُشر عام 2010 في صحيفة "عرب أمريكان نيوز " ، ذكر بيتراس أن "مشكلة وسائل الإعلام الأمريكية ليست إرهاب الدولة الإسرائيلية، بل كيفية التلاعب بغضب المجتمع الدولي ونزع فتيله. ولتحقيق هذه الغاية، يجد النظام الصهيوني حليفًا موثوقًا به في إدارة أوباما في البيت الأبيض والكونغرس الأمريكي". ^{[ 28 ]}

في عامي 2011 و2017، أيد بيتراس أعمالاً لجلعاد أتزمون وُصفت بأنها معادية للسامية. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

في عام 2011، كتب مارك غاردنر من مؤسسة الأمن المجتمعي ، التي تراقب معاداة السامية في المملكة المتحدة، مقالاً في مجلة "ديسنت" اليسارية يقول فيه إن أعمال بيتراس "تقدم نظرية مؤامرة ... تتناسب بشكل كبير مع الربط الاشتراكي بين اليهود والرأسمالية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والذي تم تحديثه وإعادة تغليفه الآن ليناسب الخطاب المناهض للرأسمالية في القرن الحادي والعشرين". ^{[ 33 ]} في عام 2014، وصف الباحث الماركسي فيرنر بونفيلد بيتراس بأنه مثالٌ نموذجيٌّ لتيار معاداة السامية في اليسار المناهض للإمبريالية: "لم يكتفِ اليهود [في كتابات بيتراس] بغزو فلسطين، بل سيطروا أيضًا على أمريكا، أو كما يراه جيمس بيتراس، فإنّ الجهود الحالية لـ"بناء الإمبراطورية الأمريكية" يشكّلها "بناة الإمبراطورية الصهاينة". ^{[ 34 ]} وبالمثل، وصف الكاتب بول بوغدانور بيتراس بأنه "يُصيغ نظريته عن المجتمع اليهودي الأمريكي المنظم باعتباره "تكوينًا للقوة الصهيونية" (ZPC) - وهو اختصارٌ يبدو أنه ابتكره كبديلٍ عن مصطلح النازيين الجدد " حكومة الاحتلال الصهيونية " (ZOG)... ويحذر من "دور اللوبي الصهيوني/اليهودي في الترويج لحروب الولايات المتحدة المستقبلية". لا يمكن تمييز أيٍّ من هذه المواد بسهولة عن الدعاية النازية الجديدة المعاصرة". ^{[ 35 ]}

توفي بيتراس في سياتل في 17 يناير 2026، في عيد ميلاده التاسع والثمانين. ^{[ 36 ]}