السياسة اليسارية

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

جزء من سلسلة السياسة
السياسة الحزبية
الطيف السياسي
Left-wing
Centre
Right-wing
Major ideologies
Types
Leaders and organization
Internal elections
Party discipline
Party systems
Coalitions between parties
Lists of political parties
icon Politics portal
  • v
  • t
  • e

تصف السياسة اليسارية مجموعة الأيديولوجيات السياسية التي تدعم وتسعى إلى تحقيق المساواة الاجتماعية والمساواة ، وغالبًا ما تكون في معارضة للتسلسل الهرمي الاجتماعي ككل [1] [2] [3] [4] أو بعض التسلسلات الهرمية الاجتماعية. [5] تنطوي السياسة اليسارية عادةً على الاهتمام بأولئك في المجتمع الذين يعتبرهم أتباعها محرومين نسبيًا مقارنة بالآخرين بالإضافة إلى الاعتقاد بوجود تفاوتات غير مبررة يجب تقليصها أو إلغاؤها [1] من خلال وسائل جذرية تغير طبيعة المجتمع الذي يتم تنفيذها فيه. [5] وفقًا للأستاذ الفخري للاقتصاد باري كلارك، فإن أنصار السياسة اليسارية "يزعمون أن التنمية البشرية تزدهر عندما ينخرط الأفراد في علاقات تعاونية متبادلة الاحترام لا يمكن أن تزدهر إلا عندما يتم القضاء على الاختلافات المفرطة في المكانة والسلطة والثروة". [6]

في الطيف السياسي اليساري واليميني ، تم صياغة مصطلحي اليسار واليمين أثناء الثورة الفرنسية ، في إشارة إلى ترتيب الجلوس في الجمعية الوطنية الفرنسية . أولئك الذين جلسوا على اليسار عارضوا عمومًا النظام القديم والملكية البوربون ودعموا الثورة وإنشاء جمهورية ديمقراطية وعلمنة المجتمع [7] بينما كان أولئك الذين جلسوا على اليمين داعمين للمؤسسات التقليدية للنظام القديم. أصبح استخدام مصطلح اليسار أكثر بروزًا بعد استعادة النظام الملكي الفرنسي في عام 1815، عندما تم تطبيقه على المستقلين . [8] تم إلحاق كلمة الجناح لأول مرة باليسار واليمين في أواخر القرن التاسع عشر، عادةً بقصد ازدراء، وتم تطبيق اليسار على أولئك الذين كانوا غير تقليديين في آرائهم الدينية أو السياسية.

تختلف الأيديولوجيات التي تعتبر يسارية بشكل كبير اعتمادًا على وضعها على طول الطيف السياسي في وقت ومكان معينين. في نهاية القرن الثامن عشر، عند تأسيس الديمقراطيات الليبرالية الأولى، استُخدم مصطلح اليسار لوصف الليبرالية في الولايات المتحدة والجمهورية في فرنسا، ودعم درجة أقل من صنع القرار الهرمي من السياسة اليمينية للمحافظين التقليديين والملكيين . في السياسة الحديثة ، ينطبق مصطلح اليسار عادةً على الأيديولوجيات والحركات إلى يسار الليبرالية الكلاسيكية ، ودعم درجة معينة من الديمقراطية في المجال الاقتصادي . اليوم، تعتبر الأيديولوجيات مثل الليبرالية الاجتماعية والديمقراطية الاجتماعية من يسار الوسط ، بينما يُخصص اليسار عادةً للحركات الأكثر انتقادًا للرأسمالية ، [9] بما في ذلك حركة العمال والاشتراكية والفوضوية والشيوعية والماركسية والنقابية ، والتي برزت كل منها في القرنين التاسع عشر والعشرين . [10] بالإضافة إلى ذلك، تم تطبيق مصطلح اليسار أيضًا على مجموعة واسعة من الحركات الاجتماعية الليبرالية ثقافيًا ، [11] بما في ذلك حركة الحقوق المدنية ، والحركة النسوية ، وحركة حقوق المثليين ، وحركات حقوق الإجهاض ، والتعددية الثقافية ، والحركة المناهضة للحرب ، والحركة البيئية ، [12] [13] بالإضافة إلى مجموعة واسعة من الأحزاب السياسية . [14] [15] [16 ]

المناصب

ترتبط المواقف التالية عادة بالسياسة اليسارية.

الاقتصاد

تتراوح المعتقدات الاقتصادية ذات الميول اليسارية من الاقتصاد الكينزي ودولة الرفاهية من خلال الديمقراطية الصناعية والسوق الاجتماعية إلى تأميم الاقتصاد والتخطيط المركزي ، [17] إلى الدعوة النقابية الفوضوية للشيوعية الفوضوية القائمة على المجالس والإدارة الذاتية . أثناء الثورة الصناعية ، دعم اليساريون النقابات العمالية . في بداية القرن العشرين، دعا العديد من اليساريين إلى تدخل حكومي قوي في الاقتصاد. [18] يواصل اليساريون انتقاد الطبيعة الاستغلالية المتصورة للعولمة ، و" السباق نحو القاع " والتسريح غير العادل واستغلال العمال. في الربع الأخير من القرن العشرين، تراجعت شعبية الاعتقاد بأن الحكومة (التي تحكم وفقًا لمصالح الشعب) يجب أن تشارك بشكل مباشر في الأعمال اليومية للاقتصاد بين يسار الوسط ، وخاصة الديمقراطيين الاجتماعيين الذين تبنوا الطريق الثالث . ترتبط السياسة اليسارية عادةً بالسيطرة الشعبية أو الحكومية على المؤسسات السياسية والاقتصادية الكبرى. [19]

يؤمن يساريون آخرون بالاقتصاد الماركسي ، والذي سمي على اسم النظريات الاقتصادية لكارل ماركس . يميز البعض بين نظريات ماركس الاقتصادية وفلسفته السياسية، بحجة أن نهج ماركس في فهم الاقتصاد مستقل عن دعوته للاشتراكية الثورية أو إيمانه بحتمية الثورة البروليتارية . [20] [21] لا يعتمد الاقتصاد الماركسي حصريًا على ماركس ويستمد من مجموعة من المصادر الماركسية وغير الماركسية. ديكتاتورية البروليتاريا ودولة العمال هي مصطلحات يستخدمها بعض الماركسيين، وخاصة اللينينيين والماركسيين اللينينيين ، لوصف ما يرونه حالة مؤقتة بين الحالة الرأسمالية والمجتمع الشيوعي . عرّف ماركس البروليتاريا على أنها عمال بأجر، على النقيض من البروليتاريا الرثة ، الذين عرّفهم على أنهم منبوذون من المجتمع مثل المتسولين والمحتالين والفنانين وعازفي الشوارع والمجرمين والعاهرات. [22] لقد أدت الأهمية السياسية للمزارعين إلى انقسام اليسار. ففي كتابه رأس المال ، لم يذكر ماركس هذا الموضوع إلا نادراً. [23] كان ميخائيل باكونين يعتقد أن البروليتاريا الرثة كانت طبقة ثورية، في حين كان ماو تسي تونج يعتقد أن الفلاحين الريفيين، وليس العمال الحضريين، هم الذين سيحققون الثورة البروليتارية .

يؤمن الليبراليون اليساريون والفوضويون والاشتراكيون الليبراليون باقتصاد لامركزي تديره النقابات العمالية ومجالس العمال والتعاونيات والبلديات والكوميونات، ويعارضون سيطرة الدولة والقطاع الخاص على الاقتصاد، ويفضلون الملكية الاجتماعية والسيطرة المحلية حيث تتحد أمة من المناطق اللامركزية في اتحاد كونفدرالي . تحتج حركة العدالة العالمية ، المعروفة أيضًا باسم حركة مناهضة العولمة وحركة تغيير العولمة ، على العولمة الاقتصادية للشركات بسبب عواقبها السلبية على الفقراء والعمال والبيئة والشركات الصغيرة. [24] [25] [26]

يعتقد اليساريون عمومًا في الابتكار في مختلف المجالات والتخصصات التكنولوجية والفلسفية لمساعدة القضايا التي يدعمونها. [5]

بيئة

كان توماس باين أحد أبرز المدافعين عن اليسار، وهو أحد أوائل الأفراد منذ أن أصبح اليسار واليمين مصطلحين سياسيين لوصف الملكية البشرية الجماعية للعالم والتي تحدث عنها في العدالة الزراعية. [27] وعلى هذا النحو، فإن معظم الفكر والأدب اليساري فيما يتعلق بالحفاظ على البيئة ينبع من واجب الملكية هذا، ويعني الشكل المذكور أعلاه للملكية التعاونية أن البشرية يجب أن تعتني بالأرض. ينعكس هذا المبدأ في الكثير من الفكر والأدب اليساري التاريخي الذي جاء بعد ذلك، على الرغم من وجود خلافات حول ما يستلزمه ذلك. يمكن القول إن كل من كارل ماركس والفيلسوف والباحث الاشتراكي المبكر ويليام موريس كانا مهتمين بالمسائل البيئية. [28] [29] [30] [31] وفقًا لماركس، "حتى المجتمع بأكمله، أو الأمة، أو جميع المجتمعات الموجودة في وقت واحد مجتمعة، ليسوا مالكين للأرض. إنهم ببساطة مالكوها، ومستفيدون منها، وعليهم توريثها في حالة محسنة للأجيال القادمة". [28] [32] في أعقاب الثورة الروسية، بذل علماء البيئة مثل الثوري ألكسندر بوغدانوف ومنظمة بروليتكولت جهودًا لدمج البيئة في البلشفية و"دمج الإنتاج بالقوانين والحدود الطبيعية" في العقد الأول من الحكم السوفييتي ، قبل أن يهاجم جوزيف ستالين علماء البيئة وعلم البيئة، ويطرد دعاة حماية البيئة ويروج للعلم الزائف لتروفيم ليسينكو أثناء حكمه حتى وفاته في عام 1953. [33] [34] [35] وبالمثل، رفض ماو تسي تونج حماية البيئة وكان يعتقد أنه بناءً على قوانين المادية التاريخية، يجب وضع الطبيعة بأكملها في خدمة الثورة. [36]

منذ سبعينيات القرن العشرين فصاعدًا، أصبحت حماية البيئة مصدر قلق متزايد لدى اليسار، حيث قامت الحركات الاجتماعية والعديد من النقابات بحملات حول القضايا والأسباب البيئية. في أستراليا، اتحد اتحاد عمال البناء اليساري ، بقيادة الشيوعي جاك موندي، مع دعاة حماية البيئة لفرض حظر أخضر على مشاريع التنمية المدمرة للبيئة. [37] دمجت عدة قطاعات من اليسار الاشتراكي والماركسي بوعي حماية البيئة ومناهضة الرأسمالية في أيديولوجية اشتراكية بيئية . [38] صاغ باري كومونر استجابة يسارية لنموذج حدود النمو الذي توقع استنزاف الموارد الكارثي وحفز حماية البيئة، مفترضًا أن التقنيات الرأسمالية كانت السبب الرئيسي المسؤول عن التدهور البيئي، على عكس ضغوط السكان البشرية. [39] يمكن اعتبار التدهور البيئي قضية طبقية أو قضية مساواة، حيث يؤثر التدمير البيئي بشكل غير متناسب على المجتمعات والبلدان الأكثر فقراً. [40]

كان الاحتباس الحراري هو القصة الرئيسية لهذا العدد لعام 2007 من مجلة Ms.

لدى العديد من المجموعات اليسارية أو الاشتراكية اهتمام واضح بالبيئة وتحتوي العديد من الأحزاب الخضراء على حضور اشتراكي قوي. يتميز حزب الخضر في إنجلترا وويلز بمجموعة اشتراكية بيئية، اليسار الأخضر ، والتي تأسست في يونيو 2005. شغل أعضاؤها العديد من المناصب المؤثرة داخل الحزب، بما في ذلك المتحدثين الرئيسيين السابقين سيان بيري وديريك وول ، وهو نفسه اشتراكي بيئي وأكاديمي ماركسي. [41] في أوروبا، تجمع العديد من الأحزاب السياسية اليسارية الخضراء مثل اليسار الموحد الأوروبي واليسار الأخضر الشمالي بين القيم الاجتماعية الديمقراطية التقليدية مثل الرغبة في تحقيق قدر أكبر من المساواة الاقتصادية وحقوق العمال مع المطالبات بحماية البيئة. أرجع الرئيس الاشتراكي الديمقراطي البوليفي إيفو موراليس التدهور البيئي إلى الاستهلاك الرأسمالي ، [42] مشيرًا إلى أن "الأرض ليس لديها ما يكفي ليعيش الشمال بشكل أفضل وأفضل، لكنها لديها ما يكفي لنا جميعًا لنعيش بشكل جيد". يتبنى جيمس هانسن ، ونعوم تشومسكي ، وراج باتيل ، ونعومي كلاين ، وفرقة "يس مين"، ودينيس كوتشينيتش آراء مماثلة. [43] [44] [45] [46] [47] [48]

في مجال التخفيف من آثار تغير المناخ ، ينقسم اليسار أيضًا حول كيفية الحد من انبعاثات الكربون بشكل فعال وعادل ، حيث غالبًا ما يدعو يسار الوسط إلى الاعتماد على تدابير السوق مثل تداول الانبعاثات وضريبة الكربون ، بينما يدعم أولئك الذين هم أبعد إلى اليسار التنظيم الحكومي المباشر والتدخل في شكل الصفقة الخضراء الجديدة ، إما جنبًا إلى جنب مع آليات السوق أو بدلاً منها. [49] [50] [51]

القومية ومعاداة الامبريالية ومعاداة القومية

كانت مسألة الجنسية والإمبريالية والقومية سمة مركزية للمناقشات السياسية على اليسار. خلال الثورة الفرنسية، كانت القومية سياسة رئيسية لليسار الجمهوري. [ 52] دعا اليسار الجمهوري إلى القومية المدنية [7] وجادل بأن الأمة هي "استفتاء يومي" يتكون من "الإرادة الذاتية للعيش معًا". فيما يتعلق بالانتقام ، والإرادة الحربية للانتقام من ألمانيا واستعادة السيطرة على الألزاس واللورين ، كانت القومية أحيانًا تعارض الإمبريالية . في ثمانينيات القرن التاسع عشر، كان هناك نقاش بين اليساريين مثل الراديكالي جورج كليمنصو والاشتراكي جان جوريس والقومي موريس باريس ، الذين زعموا أن الاستعمار حول فرنسا عن تحرير "الخط الأزرق لفوج " ، في إشارة إلى الألزاس واللورين؛ و" اللوبي الاستعماري " مثل جول فيري من الجمهوريين المعتدلين وليون جامبيتا من الجمهوريين ويوجين إتيان رئيس المجموعة الاستعمارية البرلمانية. وبعد قضية دريفوس المعادية للسامية والتي أدين فيها الضابط ألفريد دريفوس زوراً بالتحريض على الفتنة ونفي إلى مستعمرة جزائية في عام 1894 قبل تبرئته في عام 1906، أصبحت القومية في شكل حركة بولانجية مرتبطة بشكل متزايد باليمين المتطرف. [53]

تؤكد نظرية الطبقة الاجتماعية الماركسية للأممية البروليتارية أن أعضاء الطبقة العاملة يجب أن يتصرفوا بالتضامن مع العمال في البلدان الأخرى سعياً وراء مصلحة طبقية مشتركة ، بدلاً من التركيز فقط على بلدانهم. تتلخص الأممية البروليتارية في الشعار: " يا عمال العالم، اتحدوا! "، السطر الأخير من البيان الشيوعي . لقد تعلم أعضاء النقابات أن المزيد من الأعضاء يعني المزيد من القوة التفاوضية. وعلى المستوى الدولي، زعم اليساريون أن العمال يجب أن يتصرفوا بالتضامن مع البروليتاريا الدولية من أجل زيادة قوة الطبقة العاملة. رأت الأممية البروليتارية نفسها كرادع ضد الحرب والصراعات الدولية، لأن الأشخاص الذين لديهم مصلحة مشتركة أقل عرضة لحمل السلاح ضد بعضهم البعض، ويركزون بدلاً من ذلك على محاربة البرجوازية باعتبارها الطبقة الحاكمة . وفقًا للنظرية الماركسية، فإن نقيض الأممية البروليتارية هو القومية البرجوازية . يرى بعض الماركسيين، إلى جانب آخرين من اليسار، أن القومية [54] والعنصرية [55] (بما في ذلك معاداة السامية) [56] والدين هي تكتيكات فرق تسد التي تستخدمها الطبقات الحاكمة لمنع الطبقة العاملة من الاتحاد ضدها تضامناً مع بعضها البعض. غالبًا ما اتخذت الحركات اليسارية مواقف مناهضة للإمبريالية. طورت الأناركية نقدًا للقومية يركز على دور القومية في تبرير وتعزيز سلطة الدولة وهيمنتها. من خلال هدفها الموحد، تسعى القومية إلى المركزية ( سواء في أراضٍ محددة أو في نخبة حاكمة من الأفراد) بينما تعد السكان للاستغلال الرأسمالي. داخل الأناركية، تمت مناقشة هذا الموضوع على نطاق واسع من قبل رودولف روكر في كتابه بعنوان القومية والثقافة ومن خلال أعمال فريدي بيرلمان مثل ضد قصته، ضد ليفيثان والنداء المستمر للقومية . [57]

كان فشل الثورات في ألمانيا والمجر في الفترة من 1918 إلى 1920 سببًا في إنهاء آمال البلاشفة في ثورة عالمية وشيكة ، كما أدى إلى تعزيز مبدأ الاشتراكية في بلد واحد من قبل جوزيف ستالين . في الطبعة الأولى من كتابه بعنوان " أسس اللينينية" ( 1924)، زعم ستالين أن الثورة في بلد واحد غير كافية. وبحلول نهاية ذلك العام، في الطبعة الثانية من الكتاب، زعم أن " البروليتاريا تستطيع ويجب عليها بناء المجتمع الاشتراكي في بلد واحد". في أبريل 1925، تناول نيكولاي بوخارين هذه القضية بالتفصيل في كتيبه بعنوان " هل يمكننا بناء الاشتراكية في بلد واحد في غياب انتصار البروليتاريا في أوروبا الغربية؟". وقد تم تبني موقفه كسياسة للدولة بعد نشر مقال ستالين في يناير 1926 بعنوان " حول قضايا اللينينية ". وقد عارض ليون تروتسكي وأنصاره هذه الفكرة، حيث أعلنوا الحاجة إلى " ثورة دائمة " دولية وأدانوا ستالين لخيانته لأهداف ومثل الثورة الاشتراكية. وترى مجموعات الأممية الرابعة المختلفة في جميع أنحاء العالم التي تصف نفسها بأنها تروتسكية أنها تقف في هذا التقليد بينما دعمت الصين الماوية رسميًا نظرية الاشتراكية في بلد واحد.

يدعم الديمقراطيون الاجتماعيون الأوروبيون بقوة الأوروبية والتكامل فوق الوطني داخل الاتحاد الأوروبي ، على الرغم من وجود أقلية من القوميين والمشككين في أوروبا على اليسار. ربط العديد من العلماء هذا الشكل من القومية اليسارية بالضغط الناتج عن التكامل الاقتصادي مع البلدان الأخرى، والذي غالبًا ما تشجعه اتفاقيات التجارة الحرة النيوليبرالية . تُستخدم هذه النظرة أحيانًا لتبرير العداء تجاه المنظمات فوق الوطنية. يمكن أن تشير القومية اليسارية أيضًا إلى أي شكل من أشكال القومية التي تؤكد على أجندة شعبوية يسارية للطبقة العاملة تسعى إلى التغلب على الاستغلال أو القمع من قبل الدول الأخرى. تبنت العديد من الحركات المناهضة للاستعمار في العالم الثالث أفكارًا يسارية واشتراكية. العالم الثالث هو اتجاه داخل الفكر اليساري يعتبر الانقسام بين دول العالم الأول والعالم الثاني المتقدمة ودول العالم الثالث النامية ذا أهمية سياسية عالية. يدعم هذا الاتجاه حركات إنهاء الاستعمار والتحرر الوطني ضد الإمبريالية من قبل الرأسماليين. ترتبط حركة العالم الثالث ارتباطًا وثيقًا بالاشتراكية الأفريقية والاشتراكية في أمريكا اللاتينية والماوية [ 58 ] [ بحاجة لمصدر من جهة خارجية ] والقومية الأفريقية والعربية . وقد زعمت العديد من الجماعات اليسارية في العالم النامي مثل جيش زاباتيستا للتحرير الوطني في المكسيك وقاعدة أباهلالي-مجوندولو في جنوب إفريقيا والناكساليين في الهند أن اليسار في العالم الأول والعالم الثاني يتبنى موقفًا عنصريًا وأبويًا تجاه حركات التحرير في العالم الثالث. [ بحاجة لمصدر ]

دِين

كان اليسار الفرنسي الأصلي مناهضًا بشدة لرجال الدين ، وعارض بشدة تأثير الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ودعم الإلحاد وفصل الكنيسة عن الدولة ، مما أدى إلى سياسة تُعرف باسم العلمانية . [7] أكد كارل ماركس أن "الدين هو تنهد المخلوق المضطهد، وقلب عالم بلا قلب، وروح الظروف التي لا روح فيها. إنه أفيون الشعب ". [59] في روسيا السوفيتية، تبنى البلاشفة تحت قيادة فلاديمير لينين في الأصل مبدأً أيديولوجيًا ادعى أن كل دين سوف يضمر في النهاية وعزم على استئصال المسيحية المنظمة والمؤسسات الدينية الأخرى. في عام 1918، تم إعدام 10 من رجال الدين الأرثوذكس الروس على الفور بواسطة فرقة إعدام، وحُرم الأطفال من أي تعليم ديني خارج المنزل. [60]

اليوم في العالم الغربي ، يدعم اليساريون عمومًا العلمانية وفصل الكنيسة عن الدولة. ومع ذلك، ارتبطت المعتقدات الدينية أيضًا بالعديد من الحركات اليسارية مثل الحركة التقدمية وحركة الإنجيل الاجتماعي وحركة الحقوق المدنية وحركة مناهضة الحرب وحركة مناهضة عقوبة الإعدام ولاهوت التحرير . استند المفكرون الاشتراكيون الطوباويون الأوائل مثل روبرت أوين وتشارلز فورييه والكونت دي سان سيمون في نظرياتهم عن الاشتراكية على المبادئ المسيحية. يمكن العثور على مخاوف يسارية أخرى شائعة مثل السلمية والعدالة الاجتماعية والمساواة العرقية وحقوق الإنسان ورفض الرأسمالية والثروة المفرطة في الكتاب المقدس . [61]

في أواخر القرن التاسع عشر، نشأت حركة الإنجيل الاجتماعي البروتستانتية في الولايات المتحدة والتي دمجت الفكر التقدمي والاشتراكي مع المسيحية من خلال النشاط الاجتماعي القائم على الإيمان. تشمل الحركات الدينية اليسارية الأخرى الاشتراكية البوذية والاشتراكية اليهودية والاشتراكية الإسلامية. كانت هناك تحالفات بين اليسار والمسلمين المناهضين للحرب ، مثل حزب الاحترام وائتلاف أوقفوا الحرب في بريطانيا. في فرنسا، انقسم اليسار بشأن التحركات لحظر الحجاب في المدارس، حيث يدعم بعض اليساريين حظرًا قائمًا على فصل الكنيسة عن الدولة وفقًا لمبدأ العلمانية ويعارض يساريون آخرون الحظر على أساس الحرية الشخصية والدينية.

التقدمية الاجتماعية والثقافة المضادة

التقدمية الاجتماعية هي سمة مشتركة أخرى لليسار الحديث، وخاصة في الولايات المتحدة، حيث لعب التقدميون الاجتماعيون دورًا مهمًا في إلغاء العبودية ، [62] وترسيخ حق المرأة في التصويت في دستور الولايات المتحدة ، [63] وحماية الحقوق المدنية وحقوق المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية وحقوق المرأة والتعددية الثقافية . دعا التقدميون إلى تشريع حظر الكحول وعملوا على إلغائه في منتصف إلى أواخر عشرينيات القرن العشرين وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين. تشمل المواقف الحالية المرتبطة بالتقدمية الاجتماعية في العالم الغربي معارضة قوية لعقوبة الإعدام والتعذيب والمراقبة الجماعية والحرب على المخدرات ودعم حقوق الإجهاض والحرية المعرفية وحقوق المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية بما في ذلك الاعتراف القانوني بزواج المثليين وتبني الأطفال من نفس الجنس والحق في تغيير الجنس القانوني وتوزيع وسائل منع الحمل والتمويل العام لأبحاث الخلايا الجذعية الجنينية . غالبًا ما تتداخل الرغبة في توسيع الحريات الاجتماعية والمدنية مع رغبة الحركة الليبرالية . كان التعليم العام موضوعًا ذا أهمية كبيرة للتقدميين الاجتماعيين الرائدين مثل ليستر فرانك وارد وجون ديوي ، الذين اعتقدوا أن المجتمع الديمقراطي ونظام الحكم أمر مستحيل عمليًا بدون نظام تعليمي وطني شامل وعالمي.

ارتبطت العديد من الحركات المناهضة للثقافة والحرب في الستينيات والسبعينيات باليسار الجديد. وعلى عكس التركيز اليساري السابق على نشاط النقابات العمالية والثورة البروليتارية، تبنى اليسار الجديد بدلاً من ذلك تعريفًا أوسع للنشاط السياسي يُطلق عليه عادةً النشاط الاجتماعي . يرتبط اليسار الجديد في الولايات المتحدة بحركة الهيبيز وحركات الاحتجاج الجماهيرية في الحرم الجامعي وتوسيع التركيز من الاحتجاج على الاضطهاد القائم على الطبقة ليشمل قضايا مثل الجنس والعرق والتوجه الجنسي . كان اليسار الجديد البريطاني حركة مدفوعة فكريًا حاولت تصحيح الأخطاء المتصورة لليسار القديم . عارض اليسار الجديد الهياكل الاستبدادية السائدة في المجتمع والتي أطلق عليها اسم " المؤسسة " وأصبحت تُعرف باسم "مناهضة المؤسسة". لم يسع اليسار الجديد إلى تجنيد العمال الصناعيين بأعداد كبيرة، بل ركز بدلاً من ذلك على نهج الناشط الاجتماعي للتنظيم، مقتنعًا بأنهم يمكن أن يكونوا مصدرًا لنوع أفضل من الثورة الاجتماعية . وقد تعرض هذا الرأي لانتقادات من قبل العديد من الماركسيين ، وخاصة التروتسكيين ، الذين وصفوا هذا النهج بأنه "استبدال" ووصفوه بأنه اعتقاد مضلل وغير ماركسي بأن مجموعات أخرى في المجتمع يمكن أن "تحل محل" الوكالة الثورية للطبقة العاملة. [64] [65]

اعتبر العديد من النسويات الأوائل والمدافعين عن حقوق المرأة جزءًا من اليسار من قبل معاصريهم. تأثرت رائدة النسوية ماري وولستونكرافت بتوماس باين . كان العديد من اليساريين البارزين من المؤيدين الأقوياء للمساواة بين الجنسين مثل الفلاسفة والناشطين الماركسيين روزا لوكسمبورغ وكلارا زيتكين وألكسندرا كولونتاي والفلاسفة والناشطين الأناركيين مثل فرجينيا بولتن وإيما جولدمان ولوسيا سانشيز ساورنيل والفلاسفة والناشطين الاشتراكيين الديمقراطيين مثل هيلين كيلر وآني بيسانت . [66] ومع ذلك، فإن الماركسيين مثل روزا لوكسمبورغ، [67] وكلارا زيتكين، [68] [69] وألكسندرا كولونتاي، [70] [71] الذين هم من مؤيدي المساواة الاجتماعية الجذرية للمرأة ورفضوا وعارضوا النسوية الليبرالية لأنهم اعتبروها أيديولوجية برجوازية رأسمالية . كان الماركسيون مسؤولين عن تنظيم أول أحداث يوم المرأة العاملة الدولي . [72]

ترتبط حركة تحرير المرأة ارتباطًا وثيقًا باليسار الجديد والحركات الاجتماعية الجديدة الأخرى التي تحدت علانية معتقدات اليسار القديم. رأت النسوية الاشتراكية كما تجسدت في حزب الاشتراكي الحر والنساء الراديكاليات والنسوية الماركسية ، بقيادة سلمى جيمس ، نفسها جزءًا من اليسار الذي يتحدى الهياكل التي يهيمن عليها الذكور والجنسانية داخل اليسار. كما أن الارتباط بين الأيديولوجيات اليسارية والنضال من أجل حقوق المثليين له تاريخ مهم. ومن بين الاشتراكيين البارزين الذين شاركوا في النضالات المبكرة من أجل حقوق المثليين إدوارد كاربنتر وأوسكار وايلد وهاري هاي وبايارد روستين ودانييل جيرين ، من بين آخرين. كما يدعم اليسار الجديد بقوة حقوق المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية وتحريرهم، حيث لعب دورًا فعالاً في تأسيس حركة حقوق المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في أعقاب أعمال شغب ستونوول عام 1969. كما يدعم النشطاء اليساريون المعاصرون والدول الاشتراكية مثل كوبا بشكل نشط الأشخاص المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية ومشاركين في النضال من أجل حقوق المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية والمساواة.

تاريخ

افتتاح الجمعية العامة لعام 1789 في فرساي في 5 مايو 1789

في السياسة، يشتق مصطلح اليسار من الثورة الفرنسية حيث جلست المجموعات السياسية المعارضة لحق النقض الملكي ( نواب الجبل واليعاقبة من الطبقة الثالثة ) عمومًا على يسار كرسي العضو الرئيس في البرلمان بينما جلس أولئك المؤيدون لحق النقض الملكي على يمينه. [73] بدأت هذه العادة في الجمعية الوطنية الفرنسية الأصلية . طوال القرن التاسع عشر، كان الخط الرئيسي الذي يقسم اليسار واليمين بين مؤيدي الجمهورية الفرنسية وأولئك الذين يؤيدون امتيازات الملكية . [7] : 2  كانت انتفاضة أيام يونيو خلال الجمهورية الثانية محاولة من اليسار لإعادة تأكيد نفسه بعد ثورة 1848 ، لكن جزءًا صغيرًا فقط من السكان أيد ذلك.

في منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت القومية والاشتراكية والديمقراطية ومعاداة رجال الدين من السمات الرئيسية لليسار الفرنسي. بعد انقلاب نابليون الثالث عام 1851 وتأسيس الإمبراطورية الثانية لاحقًا ، بدأت الماركسية في منافسة الجمهوريات الراديكالية والاشتراكية الطوباوية كقوة داخل السياسة اليسارية. أكد البيان الشيوعي المؤثر لكارل ماركس وفريدريك إنجلز ، الذي نُشر وسط موجة ثورات عام 1848 في جميع أنحاء أوروبا، أن كل التاريخ البشري يتحدد بالصراع الطبقي . لقد توقعوا أن الثورة البروليتارية ستطيح في النهاية بالرأسمالية البرجوازية وتخلق مجتمعًا شيوعيًا بلا دولة ولا مال ولا طبقات . في هذه الفترة تم إلحاق كلمة الجناح بكل من اليسار واليمين. [74]

جمعت جمعية العمال الدولية (1864-1876)، والتي تسمى أحيانًا الأممية الأولى، مندوبين من العديد من البلدان المختلفة، مع العديد من وجهات النظر المختلفة حول كيفية الوصول إلى مجتمع بلا طبقات ودولة. بعد الانقسام بين أنصار ماركس وميخائيل باكونين ، شكل الأناركيون الأممية سانت إيمييه ولاحقًا رابطة العمال الدولية (IWA-AIT) . [75] انقسمت الأممية الثانية ( 1888-1916) حول قضية الحرب العالمية الأولى . رأى أولئك الذين عارضوا الحرب، ومن بينهم فلاديمير لينين وروزا لوكسمبورغ ، أنفسهم أكثر يسارًا.

في الولايات المتحدة، تأثر اليساريون مثل الليبراليين الاجتماعيين والتقدميين والنقابيين بأعمال توماس باين ، الذي قدم مفهوم المساواة القائمة على الأصول والذي يفترض أن المساواة الاجتماعية ممكنة من خلال إعادة توزيع الموارد. بعد عصر إعادة الإعمار في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية ، تم استخدام عبارة " اليسار " لوصف أولئك الذين دعموا النقابات العمالية وحركة الحقوق المدنية والحركة المناهضة للحرب . [76] [77] في الآونة الأخيرة، غالبًا ما تم استخدام اليسار واليمين كمرادفين للحزبين الديمقراطي والجمهوري ، أو كمرادفين لليبرالية والمحافظة على التوالي. [78] [79] [80] [ بحاجة لمصدر كامل ] [ 81 ]

وبما أن اليمين كان شعبويًا، سواء في الكتلة الغربية أو الكتلة الشرقية ، فإن أي شيء يُنظر إليه على أنه فن طليعي كان يُطلق عليه يساري في جميع أنحاء أوروبا، ومن ثم تم تحديد لوحة جيرنيكا لبيكاسو على أنها "يسارية" في أوروبا [82] [ الصفحة المطلوبة ] وإدانة أوبرا الملحن الروسي شوستاكوفيتش ( السيدة ماكبث من منطقة متسينسك ) في برافدا على النحو التالي: "هنا لدينا ارتباك "يساري" بدلاً من الموسيقى الطبيعية البشرية". [83] [ الصفحة المطلوبة ]

أنواع

يتراوح طيف السياسة اليسارية من يسار الوسط إلى أقصى اليسار أو أقصى اليسار . يصف مصطلح يسار الوسط موقفًا داخل التيار السياسي السائد يقبل الرأسمالية واقتصاد السوق. تُستخدم مصطلحات أقصى اليسار واليسار المتطرف للمواقف الأكثر تطرفًا ، والتي ترفض الرأسمالية والديمقراطية التمثيلية السائدة بقوة أكبر ، وتدعو بدلاً من ذلك إلى مجتمع اشتراكي قائم على الديمقراطية الاقتصادية والديمقراطية المباشرة ، وتمثل الديمقراطية الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. يشمل يسار الوسط الديمقراطيين الاجتماعيين والليبراليين الاجتماعيين والتقدميين والخضر . يقبل أنصار يسار الوسط تخصيص الموارد من خلال السوق في اقتصاد مختلط مع قطاع عام مُمكَّن وقطاع خاص مزدهر . تميل سياسات يسار الوسط إلى تفضيل تدخل الدولة المحدود في الأمور المتعلقة بالمصلحة العامة .

في العديد من البلدان، ارتبط مصطلحا أقصى اليسار واليسار الراديكالي بالعديد من أنواع الفوضوية والاستقلالية والشيوعية . وقد استُخدما لوصف الجماعات التي تدعو إلى مناهضة الرأسمالية والإرهاب البيئي . في فرنسا، يتم التمييز بين يسار الوسط واليسار الذي يمثله الحزب الاشتراكي والحزب الشيوعي الفرنسي واليسار المتطرف الذي يمثله الشيوعيون الأناركيون والماويون والتروتسكيون . [84] تُعرّف وزارة الأمن الداخلي الأمريكية "التطرف اليساري" على أنه الجماعات التي "تسعى إلى إحداث التغيير من خلال الثورة العنيفة، وليس من خلال العمليات السياسية القائمة". [ 85] وعلى غرار السياسة اليمينية المتطرفة ، حفزت السياسة اليسارية المتطرفة العنف السياسي والتطرف والإبادة الجماعية والإرهاب والتخريب وتدمير الممتلكات وتشكيل المنظمات المسلحة والقمع السياسي ونظريات المؤامرة وكراهية الأجانب والقومية . [86] [87] [88] [89] [90]

في الصين، يشير مصطلح اليسار الصيني الجديد إلى أولئك الذين يعارضون الإصلاحات الاقتصادية التي أقرها دينج شياو بينج في الثمانينيات والتسعينيات، ويفضلون بدلاً من ذلك استعادة السياسات الماوية والانتقال الفوري إلى اقتصاد اشتراكي. [91] في العالم الغربي ، يُستخدم مصطلح اليسار الجديد للإشارة إلى السياسات الاجتماعية والثقافية.

في المملكة المتحدة خلال الثمانينيات، تم تطبيق مصطلح اليسار المتشدد على أنصار توني بين مثل مجموعة الحملة وأولئك الذين شاركوا في صحيفة London Labour Briefing بالإضافة إلى الجماعات التروتسكية مثل Militant و Alliance for Workers' Liberty . [92] في نفس الفترة، تم تطبيق مصطلح اليسار الناعم على أنصار حزب العمال البريطاني الذين كان يُنظر إليهم على أنهم أكثر اعتدالًا وأقرب إلى الوسط، ويقبلون الكينزية . تحت قيادة توني بلير وجوردون براون ، تبنى حزب العمال الطريق الثالث وأعاد تسمية نفسه باسم حزب العمال الجديد من أجل الترويج لفكرة أنه أقل يسارية مما كان عليه في الماضي لاستيعاب الاتجاه النيوليبرالي الناشئ منذ السبعينيات مع إزاحة الكينزية والديمقراطية الاجتماعية بعد الحرب . كان أحد الإجراءات الأولى لإد ميليباند ، زعيم حزب العمال الذي خلف بلير وبراون، هو رفض تسمية حزب العمال الجديد ووعد بالتخلي عن الطريق الثالث والعودة إلى اليسار. ومع ذلك، يشير سجل تصويت حزب العمال في مجلس العموم من عام 2010 إلى عام 2015 إلى أن حزب العمال تحت قيادة ميليباند حافظ على نفس المسافة من اليسار كما فعل في عهد بلير. [93] [94] وعلى النقيض من ذلك، اعتبر العلماء والمعلقون السياسيون انتخاب جيريمي كوربين زعيمًا لحزب العمال بمثابة عودة حزب العمال إلى جذوره الاشتراكية الكلاسيكية، ورفض الليبرالية الجديدة والطريق الثالث مع دعم المجتمع الاشتراكي الديمقراطي وإنهاء تدابير التقشف .

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ab Smith, T. Alexander; Tatalovich, Raymond (2003). Cultures at War: Moral Conflicts in Western Democracies . تورنتو، كندا: Broadview Press. ص. 30. ISBN 9781551113340.
  2. ^ بوبيو، نوربرتو؛ كاميرون، ألان (1997). اليسار واليمين: أهمية التمييز السياسي . مطبعة جامعة شيكاغو . ص 37.
  3. ^ بول، تيرينس (2005). تاريخ الفكر السياسي في القرن العشرين في كامبريدج (طبعة جديدة). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 614. رقم ISBN 9780521563543تم الاسترجاع بتاريخ 15 نوفمبر 2016 .
  4. ^ تومسون، ويلي (1997). اليسار في التاريخ: الثورة والإصلاح في السياسة في القرن العشرين . لندن: مطبعة بلوتو . رقم ISBN 978-0745308913.
  5. ^ abc Wright, Edmund, ed. (2006). The Desk Encyclopedia of World History . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 370. ISBN 978-0-7394-7809-7.
  6. ^ كلارك، باري (1998). الاقتصاد السياسي: نهج مقارن . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة براجر . رقم ISBN 9780275958695.
  7. ^ abcd Knapp, Andrew; Wright, Vincent (2006). The government and politics of France (5th ed.). London [ua]: Routledge . ISBN 978-0-415-35732-6. الحكومة والسياسة في فرنسا.
  8. ^ جوشيه، مارسيل (1996). "اليمين واليسار". في نورا، بيير (المحرر). عوالم الذاكرة: الصراعات والانقسامات . ص 248.
  9. ^ ماس، آلان؛ زين، هوارد (2010). قضية الاشتراكية (الطبعة المنقحة). دار هايماركت للنشر . ص 164. رقم ISBN 978-1608460731إن مجلة الاشتراكية الدولية هي واحدة من أفضل المجلات اليسارية في العالم...
  10. ^ شميت، مايكل؛ فان دير والت، لوسيان (2009). الشعلة السوداء: سياسات الطبقة الثورية للفوضوية والنقابية . القوة المضادة. المجلد 1. دار نشر أيه كيه . ص 128. رقم ISBN 978-1-904859-16-1[...] إن الفوضوية تيار فكري وسياسي متماسك يعود تاريخه إلى ستينيات القرن التاسع عشر والأممية الأولى، وهو جزء من التقاليد العمالية واليسارية.
  11. ^ ريفيل، جان فرانسوا (2009). الخروج الأخير إلى اليوتوبيا. دار إنكاونتر للنشر. ص 24. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1594032646في الولايات المتحدة ، تُستخدم كلمة ليبرالي غالبًا لوصف الجناح اليساري للحزب الديمقراطي.
  12. ^ Neumayer, Eric (2004). "The environmental, left-wing political orientation, and ecological economics" (PDF) . Ecological Economics . 51 ( 3– 4): 167– 175. Bibcode :2004EcoEc..51..167N. doi :10.1016/j.ecolecon.2004.06.006. مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 سبتمبر 2017. تم الاسترجاع في 20 أبريل 2018 .
  13. ^ باري، جون (2002). الموسوعة الدولية للسياسات البيئية. تايلور وفرانسيس . ISBN 978-0415202855وتؤكد كافة الاستطلاعات أن الاهتمام البيئي يرتبط بالتصويت لصالح الخضر... وفي الانتخابات الأوروبية اللاحقة، كان الناخبون الخضر يميلون إلى الميل إلى اليسار... والحزب قادر على تحفيز أنصاره الأساسيين فضلاً عن الناخبين الآخرين المهتمين بالبيئة والذين ينتمون إلى تيار اليسار في الغالب...
  14. ^ "الاشتراكية الديمقراطية" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 سبتمبر 2006 . استرجاع 3 يونيو 2017 .
  15. ^ هارفي، فيونا (5 سبتمبر 2014). "الحزب الأخضر يضع نفسه في موقع اليسار الحقيقي للسياسة في المملكة المتحدة". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2017. تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2016 .
  16. ^ أرنولد، ن. سكوت (2009). فرض القيم: مقال عن الليبرالية والتنظيم . فلورنسا: مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 3. ISBN 978-0-495-50112-1إن الليبرالية الحديثة تشغل يسار الوسط في الطيف السياسي التقليدي، ويمثلها الحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة، وحزب العمال في المملكة المتحدة، والتيار اليساري السائد (بما في ذلك بعض الأحزاب الاشتراكية اسمياً) في مجتمعات ديمقراطية متقدمة أخرى.
  17. ^ جلين، أندرو (2001). الديمقراطية الاجتماعية في العصر النيوليبرالي: اليسار والسياسة الاقتصادية منذ عام 1980. مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-924138-5.
  18. ^ بينهوكر، إريك د. (2006). أصل الثروة: التطور، والتعقيد، وإعادة صياغة الاقتصاد جذريًا. بوسطن، ماساتشوستس: مطبعة كلية هارفارد للأعمال . ص. 316. ISBN 978-1-57851-777-0.
  19. ^ "يسار". Encyclopædia Britannica . 15 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2016 . تم الاسترجاع 22 مايو 2022 .
  20. ^ "المدارس الماركسية الجديدة". المدرسة الجديدة . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2009. استرجاع 23 أغسطس 2007 .
  21. ^ مونرو، جون. "بعض المبادئ الأساسية للاقتصاد الماركسي". جامعة تورنتو . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2007. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2007 .
  22. ^ "Lumpenproletariat". Encyclopædia Britannica . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2008 . تم الاسترجاع 23 يونيو 2022 .
  23. ^ "شيوعيون: الماركسية تفشل في المزرعة". تايم . 13 أكتوبر 1961. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2009. استرجاع 3 يونيو 2017 .
  24. ^ ميرتيس، توم (2004). حركة الحركات . نيويورك: فيرسو بوكس .
  25. ^ كريشنا هينسيل، ساي (2006). التعاون العالمي: التحديات والفرص في القرن الحادي والعشرين . دار أشجيت للنشر . ص 202.
  26. ^ جوريس، جيفري س. (2008). مستقبل الشبكات: الحركات ضد العولمة المؤسسية . دورهام: مطبعة جامعة ديوك . ص. 2. ISBN 978-0-8223-4269-4.
  27. ^ باين، توماس. "العدالة الزراعية". جمعية توماس باين التاريخية الوطنية. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2022. تم الاسترجاع 13 يوليو 2019 .
  28. ^ أ ب فوستر، ج. ب. (2000). علم البيئة عند ماركس . نيويورك: مطبعة المراجعة الشهرية.
  29. ^ بوركيت، ب. (1999). ماركس والطبيعة . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. رقم ISBN 978-0312219406.
  30. ^ "وليام موريس: أول اشتراكي أخضر". Leonora.fortunecity.co.uk. 14 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 13 مايو 2010 .
  31. ^ مور، جيه دبليو (2003). "الرأسمالية كعلم بيئي عالمي: بروديل وماركس عن التاريخ البيئي" (PDF) . التنظيم والبيئة . 16 (4): 431– 458. CiteSeerX 10.1.1.472.6464 . doi :10.1177/1086026603259091. S2CID  145169737. مؤرشف من الأصل (PDF) في 13 يوليو 2011. 
  32. ^ "ماركس والبيئة". العامل الاشتراكي#المملكة المتحدة . 8 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2010. تم الاسترجاع 13 مايو 2010 .
  33. ^ جار، أ. (1996). "الحفاظ على البيئة في العهد السوفييتي: المسار غير المتبع". في بينتون، إي. (المحرر). إضفاء اللون الأخضر على الماركسية . نيويورك: مطبعة جيلفورد . ص  111- 128. رقم ISBN 978-1572301184.
  34. ^ كوفيل، ج. (2002). عدو الطبيعة .
  35. ^ جار، أران (2002). "السجل البيئي للاتحاد السوفييتي" (PDF) . الرأسمالية الطبيعة الاشتراكية . 13 (3): 52-72 . doi :10.1080/10455750208565489. hdl :1959.3/1924. S2CID  144372855. مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 مارس 2020. تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2019 .
  36. ^ شابيرو، جوديث (2001). حرب ماو ضد الطبيعة: السياسة والبيئة في الصين الثورية . مطبعة جامعة كامبريدج .
  37. ^ بورجمان، ميريديث (1998). الحظر الأخضر، الاتحاد الأحمر: النشاط البيئي واتحاد عمال البناء في نيو ساوث ويلز . سيدني: مطبعة جامعة نيو ساوث ويلز .
  38. ^ وول، د. (2005). بابل وما بعدها: اقتصاد الحركات المناهضة للرأسمالية والمناهضة للعولمة والخضراء الراديكالية .
  39. ^ كومونر، ب. (1972). الدائرة المغلقة .
  40. ^ ريتن، سانرا (19 أكتوبر 2007). "الدب الفقير يتحمل عبء التصنيع" (PDF) . معهد الحدادة . مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 مارس 2016. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2016 .
  41. ^ "الصفحة الرئيسية للحزب اليساري الأخضر". Gptu.net. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2009. استرجاع 13 مايو 2010 .
  42. ^ "الرئيس إيفو موراليس". برنامج "ذا ديلي شو " . كوميدي سنترال . 25 سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015.
  43. ^ جيمس هانسن (31 ديسمبر 2009). "كيفية حل مشكلة المناخ". ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2011. تم الاسترجاع في 6 أكتوبر 2010 .
  44. ^ تشومسكي، نعوم (1999). الربح فوق الناس: الليبرالية الجديدة والنظام العالمي (الطبعة الأولى). نيويورك: مطبعة سيفن ستوريز. رقم ISBN 9781888363821تم الاسترجاع بتاريخ 3 يونيو 2017 .[ الصفحة المطلوبة ]
  45. ^ تريشا (6 أغسطس 2010). "الأمة: لم نشهد بعد أكبر تكاليف تسرب النفط من شركة بي بي". راج باتيل. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2017. تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2016 .
  46. ^ policyalternatives (26 فبراير 2010). "Naomi Klein- Climate Debt (Part 1)". YouTube . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2016 .
  47. ^ "الرجال الذين يؤيدون الإصلاحات يصلحون العالم". Scrutiny Hooligans. 27 يوليو 2011. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2011. تم استرجاعه في 3 يونيو 2017 .
  48. ^ DJKucinich (26 مايو 2010). "Kucinich يستجيب لتسرب النفط من شركة BP". YouTube . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2016 .
  49. ^ "تجارة الكربون التي يتبناها رود - تأمين الكارثة". Green Left Weekly . 23 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2016. تم استرجاعه في 15 نوفمبر 2016 .
  50. ^ برين، كريس (10 مارس 2010). "ضريبة الكربون ليست الحل الذي نحتاجه بشأن المناخ". التضامن عبر الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2016 .
  51. ^ بتلر، سيمون (13 مارس 2010). "جيمس هانسن وحلول المناخ". Green Left Weekly . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2016. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2017 .
  52. ^ دويل، ويليام (2002). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية (الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-925298-5لقد كانت القومية المتفائلة التي لا هوادة فيها وراء التوسع الثوري الفرنسي في تسعينيات القرن الثامن عشر... وكانت رسالة الثورة الفرنسية هي أن الشعب هو صاحب السيادة؛ وخلال القرنين الماضيين منذ إعلانها لأول مرة، غزت الثورة العالم.
  53. ^ وينوك ميشيل (1993). Histoire de l'extrême droite en France [ تاريخ اليمين المتطرف في فرنسا ] (بالفرنسية).
  54. ^ سزبورلوك، رومان (1991). الشيوعية والقومية (الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد .
  55. ^ Solomos, John; Back, Les (1995). "Marxism, Racism, and Ethnicity" (PDF) . American Behavioral Scientist . 38 (3): 407– 420. CiteSeerX 10.1.1.602.5843 . doi :10.1177/0002764295038003004. S2CID  39984567. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 25 أكتوبر 2017 . 
  56. ^ لينين، فلاديمير (1919). "المذابح المعادية لليهود". خطب على أسطوانات الجراموفون . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2020. تم استرجاعه في 29 أبريل 2009 .
  57. ^ بيرلمان، فريدي (1985). الجاذبية المستمرة للقومية . ديترويت: بلاك آند ريد. رقم ISBN 978-0317295580.
  58. ^ "ما هي الماوية-العالمية الثالثة؟". Anti-Imperialism.org. 2 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع 16 أكتوبر 2017 .
  59. ^ ماركس، كارل. 1976. مقدمة لكتاب مساهمة في نقد فلسفة الحق عند هيجل . الأعمال الكاملة، المجلد 3. نيويورك.
  60. ^ مايكل بورلي ، القضايا المقدسة هاربر كولينز (2006)، ص 41-43.
  61. ^ بييما، ديفيد فان؛ تشو، جيف (10 سبتمبر 2006). "هل يريد الله منك أن تكون غنيًا؟". تايم . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2007. تم الاسترجاع في 20 أبريل 2011 .
  62. ^ جيمس بروير ستيوارت، سياسات إلغاء العبودية وظهور الحرب الأهلية ، مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 2008، ISBN 978-1-55849-635-4 . "[...] الافتراضات التقدمية لـ "الارتقاء". (صفحة 40). 
  63. ^ "للمعلمين (مكتبة الكونجرس)". Lcweb2.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2009. تم الاسترجاع في 13 مايو 2010 .
  64. ^ "توني كليف: تروتسكي عن الاستبدالية (خريف 1960)". Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2010. تم الاسترجاع في 13 مايو 2010 .
  65. ^ "ضد الاستبدالية". Scribd.com. 6 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 13 مايو 2010 .
  66. ^ كامبلينج، جو (2003). برايسون، فاليري (محرر). النظرية السياسية النسوية: مقدمة (الطبعة الثانية). هاوندميلز، باسينجستوك، هامبشاير [ua]: بالجريف ماكميلان . ISBN 978-0-333-94568-1.
  67. ^ "روزا لوكسمبورغ: حق المرأة في التصويت والنضال الطبقي (1912)". Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2017. تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2016 .
  68. ^ "كلارا زيتكين: حول عريضة نسوية برجوازية". Marxists.org. 28 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2018. تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2016 .
  69. ^ "كلارا زيتكين: لينين وقضية المرأة – 1". Marxists.org. 29 فبراير 2004. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2016 .
  70. ^ كولونتاي، ألكسندرا. "الأساس الاجتماعي لقضية المرأة بقلم ألكسندرا كولونتاي 1909". Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2016 .
  71. ^ كولونتاي، ألكسندرا. "العاملات يناضلن من أجل حقوقهن بقلم ألكسندرا كولونتاي 1919". Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2016 .
  72. ^ كولونتاي، ألكسندرا (26 أغسطس 1920). "يوم المرأة العالمي 1920". Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2018. تم الاسترجاع 13 مايو 2010 .
  73. ^ ميشيل وينوك ، La Droite، hier et aujourd'hui، تيمبوس، 2012، ص. 12.
  74. ^ "الصفحة الرئيسية: قاموس أوكسفورد الإنجليزي". قاموس أوكسفورد الإنجليزي . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2017 .
  75. ^ مارشال، بيتر (1993). المطالبة بالمستحيل ـ تاريخ الفوضوية . لندن: مطبعة فونتانا . ص 9. رقم ISBN 978-0-00-686245-1.
  76. ^ فان جوس (2005). حركات اليسار الجديد، 1950-1975: تاريخ موجز بالوثائق . بالجريف ماكميلان . ISBN 978-1-4039-6804-3.
  77. ^ Reuss, JoAnne C. (2000). الموسيقى الشعبية الأمريكية والسياسات اليسارية . The Scarecrow Press . ISBN 978-0-8108-3684-6.
  78. ^ "ستيل يقاتل من أجل كولمان". تايم . 3 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2011. استرجاع 4 أبريل 2010 .
  79. ^ "هل من حق إسبانيا التحقيق في غوانتنامو؟". الأسبوع . 7 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2014. استرجاع 3 يونيو 2017 .
  80. ^ ورد في مجلة Mother Jones ، 29 أبريل 2009.
  81. ^ جيلين، دينيس (10 سبتمبر 2007). "دراسة تجد دماغًا يساريًا ودماغًا يمينيًا". لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 2 مايو 2010 .
  82. ^ Werckmeister, Otto Karl (1999). Icons of the Left: Benjamin and Eisenstein, Picasso and Kafka After the Fall of Communism . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 978-0226893563.
  83. ^ جوتمان، ديفيد (1996). بروكوفييف (طبعة جديدة). لندن: دار أومنيبس للنشر. رقم ISBN 978-0711920835.
  84. ^ كوسيرون ، سيرج (محرر). Le dictionnaire de l'extrême gauche . باريس: لاروس ، 2007. ص. 20.
  85. ^ "المتطرفون اليساريون يتزايدون في الهجمات الإلكترونية" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 أبريل 2009. استرجاع 3 يونيو 2017 .
  86. ^ روسي، فيديريكا (أبريل 2021). تريبر، كايل (محرر). "العفو الفاشل في "سنوات الرصاص" في إيطاليا: الاستمرارية والتحولات بين (عدم) التسييس والعقاب". المجلة الأوروبية لعلم الإجرام . 20 (2). لوس أنجلوس ولندن : منشورات SAGE نيابة عن الجمعية الأوروبية لعلم الإجرام : 381-400 . doi : 10.1177/14773708211008441 . ISSN  1741-2609. S2CID  234835036. اتسمت السبعينيات في إيطاليا باستمرار وإطالة الاضطرابات السياسية والاجتماعية التي شهدتها العديد من الدول الغربية في أواخر الستينيات. وشهد العقد تكاثر المنظمات اليسارية المتطرفة خارج البرلمان ، ووجود حركة يمينية متطرفة ، وتصاعد استخدام العنف بدوافع سياسية والتدابير القمعية التي تفرضها الدولة. وقد بررت الجماعات اليسارية العسكرة المتزايدة واستخدام العنف السياسي، من التخريب وتدمير الممتلكات، إلى عمليات الاختطاف والاغتيالات المستهدفة ، باعتبارها وسائل ضرورية لتحقيق مشروع ثوري وكدفاعات ضد خطر الانقلاب الفاشي الجديد.
  87. ^ العجيلي، شمسي؛ تايلور، ديلان (سبتمبر 2018). تشنغ، إنفو؛ شفايكارت، ديفيد؛ أندرياني، توني (المحررون). "إعادة تقييم جميع القيم: التطرف واليسار المتطرف والأنثروبولوجيا الثورية". الفكر النقدي الدولي . 8 (3). تايلور وفرانسيس نيابة عن الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية: 410-425 . doi :10.1080/21598282.2018.1506262. eISSN  2159-8312. ISSN  2159-8282. S2CID  158719628.
  88. ^ McClosky, Herbert; Chong, Dennis (July 1985). "Similarities and Differences Between Left-Wing and Right-Wing Radicals". British Journal of Political Science . 15 (3): 329– 363. doi :10.1017/S0007123400004221. ISSN  0007-1234. S2CID  154330828. بمجرد تعديل المرء للاختلافات السطحية، زعم شيلز أن الشيوعيين وغيرهم من المتطرفين من أقصى اليسار يشبهون المتطرفين اليمينيين في التعصب، والقابلية للتفسيرات المانوية للأحداث البشرية، والكراهية الشديدة للمعارضين، وعدم التسامح تجاه المنشقين والمنحرفين، والميل إلى النظر إلى الشؤون العامة باعتبارها نتيجة للمؤامرات والمخططات السرية.
  89. ^ كوبيسيوك، سفينيا؛ سيلفر، هيلاري (10 يونيو 2021). "كراهية الأجانب اليسارية في أوروبا". فرونتيرز في علم الاجتماع . 6 : 666717. doi : 10.3389/fsoc.2021.666717 . ISSN  2297-7775. PMC 8222516. PMID 34179182.  نجد أن نسبة كبيرة بشكل مدهش من أولئك الذين يحددون هويتهم على أنهم يساريون متطرفون يعبرون عن مواقف معادية للأجانب بشكل كبير، ونقوم بتصنيفهم على النقيض من كارهي الأجانب اليمينيين المتطرفين. 
  90. ^ تشن، تشنغ؛ لي، جي يونج (1 ديسمبر 2007). "فهم كوريا الشمالية: "الستالينية الوطنية" من منظور تاريخي مقارن". دراسات شيوعية وما بعد شيوعية . 40 (4): 459-475 . doi :10.1016/j.postcomstud.2007.10.003. ISSN  0967-067X. كان دور الأيديولوجية القوية المناهضة لليبرالية التي جمعت بين عناصر قومية من أقصى اليسار وأقصى اليمين مهمًا للغاية في دعم النظام وبالتالي لا ينبغي الاستهانة به... كان نظام جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية قادرًا على التمسك بالسلطة باستخدام تهديدات خارجية متخيلة وحقيقية، مثل الأزمات النووية والصاروخية، لتبرير استمرار القمع المحلي وتعزيز مزاعمه القومية
  91. ^ "الصين تطلق "صفقة جديدة" للمزارعين". فاينانشال تايمز . 22 فبراير 2006.
  92. ^ "الذكرى الذهبية لـ بين". بي بي سي نيوز . 4 ديسمبر 2000. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2021. تم الاسترجاع 4 أبريل 2010 .
  93. ^ "النواب يوافقون على الحد الأقصى السنوي للرعاية الاجتماعية في تصويت مجلس العموم". بي بي سي نيوز . 26 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع 21 يوليو 2018 .
  94. ^ كامبفنر، جون (5 نوفمبر 2012). "عودة حزب العمال إلى اليمين". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017. تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2016 .

قراءة إضافية

  • بيست، ستيفن (2014). "إعادة التفكير في الثورة: النباتية، وتحرير الحيوان، والبيئة، واليسار". سياسات التحرير الكامل: الثورة في القرن الحادي والعشرين . بالجريف ماكميلان . ص  79-106 . doi :10.1057/9781137440723_4. ISBN 978-1137471116.
  • موسوعة اليسار الأمريكي ، تحرير ماري جو بوهل ، بول بوهل ، دان جورجاكاس ، الطبعة الثانية، مطبعة جامعة أكسفورد 1998، ISBN 0-19-512088-4 . 
  • لين تشون، اليسار البريطاني الجديد ، إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1993.
  • جيف إيلي، صياغة الديمقراطية: تاريخ اليسار في أوروبا، 1850-2000 ، مطبعة جامعة أكسفورد 2002، ISBN 0-19-504479-7 . 
  • “اليسارية في الهند، 1917-1947”، ساتيابراتا راي تشودري ، بالجريف ماكميلان، المملكة المتحدة، 2007، ISBN 978-0-230-51716-5 . 
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Left-wing_politics&oldid=1269508767"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate