جون ستوت

وُلد جون روبرت والمسلي ستوت في 27 أبريل 1921 في لندن، إنجلترا ، للسير أرنولد وإميلي "ليلي" ستوت (اسمها قبل الزواج هولاند). ^{[ 3 ]} كان والده طبيبًا بارزًا في شارع هارلي، وكان لا أدريًا ، ^{[ 4 ]} بينما نشأت والدته على المذهب اللوثري ^{، [ 5 ]} وكانت تحضر كنيسة جميع الأرواح، لانغهام بليس، التابعة لكنيسة إنجلترا . ^{[ 6 ]} أُرسل ستوت إلى مدارس داخلية في سن الثامنة، بدايةً إلى مدرسة أوكلي هول الإعدادية . ^{[ 7 ]} في عام 1935، التحق بمدرسة رغبي . ^{[ 8 ]} أثناء وجوده في مدرسة رغبي عام 1938، استمع ستوت إلى إريك ناش (المُلقب بـ"باش")، مدير معسكرات إيورن ، وهو يُلقي عظة بعنوان "ماذا أفعل إذًا بيسوع ، الذي يُدعى المسيح؟" ^{[ ٩ ]} بعد هذه المحاضرة، أشار ناش إلى ستوت إلى رؤيا ٣: ٢٠ ، «ها أنا واقف على الباب وأقرع. إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي». وصف ستوت لاحقًا أثر هذه الآية عليه على النحو التالي:

إذن، هذا هو السؤال المحوري الذي كنا نمهد له: هل فتحنا أبوابنا للمسيح يومًا؟ هل دعوناه للدخول؟ كان هذا هو السؤال الذي كنتُ بحاجةٍ إليه. فمن الناحية الفكرية، كنتُ أؤمن بيسوع طوال حياتي، على الجانب الآخر من الباب. كنتُ أكافح باستمرار لأداء صلواتي من خلال ثقب المفتاح. حتى أنني كنتُ أدفع قطعًا نقديةً تحت الباب في محاولةٍ يائسةٍ لاسترضائه. نعم، لقد تعمّدتُ، وتثبّتُ أيضًا. كنتُ أذهب إلى الكنيسة، وأقرأ الكتاب المقدس، وأحمل مُثُلًا عليا، وأحاول أن أكون صالحًا وأفعل الخير. لكن طوال الوقت، غالبًا دون أن أُدرك، كنتُ أُبقي المسيح بعيدًا عني، وأُبقيه في الخارج. كنتُ أعلم أن فتح الباب قد تكون له عواقب وخيمة. أنا ممتنٌ له للغاية لأنه مكّنني من فتح الباب. بالنظر إلى الوراء الآن، بعد أكثر من خمسين عامًا، أُدرك أن تلك الخطوة البسيطة قد غيّرت مسار حياتي بالكامل، ومسارها، وجودتها. ^{[ 10 ]}

تلقى ستوت التوجيه من ناش، الذي كان يكتب له رسالة أسبوعية ينصحه فيها بكيفية التطور والنمو في حياته المسيحية، بالإضافة إلى أمور عملية مثل قيادة الاتحاد المسيحي في مدرسته.

في ذلك الوقت أيضاً، كان ستوت من دعاة السلام وعضواً في زمالة السلام الأنجليكانية . ^{[ 11 ]} وفي أواخر حياته، تراجع عن دعوته للسلام، وتبنى موقفاً مؤيداً لـ"الحرب العادلة" . ^{[ 12 ]}

درس ستوت اللغات الحديثة في كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج ، حيث حصل على مرتبة الشرف الأولى المزدوجة ^{[ 13 ]} في اللغة الفرنسية واللاهوت. وخلال دراسته الجامعية، كان ناشطًا في اتحاد كامبريدج المسيحي بين الكليات ، حيث اعتبرته اللجنة التنفيذية شخصًا ذا قيمة لا تُقدّر، فلا يُطلب منه تكريس وقته للانضمام إلى اللجنة. بعد تخرجه من ترينيتي، انتقل إلى كلية ريدلي هول اللاهوتية ، التابعة لجامعة كامبريدج ، للتدرب على الرسامة كقسيس أنجليكاني .

حصل لاحقًا على درجة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة لامبيث عام 1983. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

رُسِّم ستوت شماسًا عام 1945 ^{[ 16 ]} ، وأصبح قسًا مساعدًا في كنيسة جميع الأرواح، لانغهام بليس (1945-1950)، ثم رئيسًا للكنيسة (1950-1975). ^{[ 17 ]} كانت هذه الكنيسة التي نشأ فيها، حيث قضى معظم حياته باستثناء بضع سنوات قضاها في كامبريدج. في عام 1956، عيّن فرانسيس وايتهيد سكرتيرةً له، وظل الاثنان شريكين في العمل حتى وفاته، وكانت "العمة فرانسيس" بمثابة الذراع اليمنى لـ"العم جون". ^{[ 18 ]} خلال فترة رئاسته للكنيسة، ازداد نفوذه على الصعيدين الوطني والدولي، وكان من أبرز الشخصيات المؤثرة في النزاع الذي دار بين عامي 1966 و1967 حول مدى ملاءمة بقاء الإنجيليين في كنيسة إنجلترا. وكان قد أسس المجلس الإنجيلي لكنيسة إنجلترا (CEEC) عام 1960 لتوحيد مختلف تيارات الإنجيليين. ^{[ 19 ]} في عام 1970، واستجابةً لتزايد المطالب التي تُفرض على وقته من خارج جماعة كنيسة جميع الأرواح، عيّن قسًا مساعدًا للكنيسة، لتمكينه من العمل على مشاريع أخرى. ^{[ 20 ]} في عام 1975، استقال ستوت من منصبه كقس، وعُيّن مايكل باوجن ، القس المساعد آنذاك، مكانه؛ وبقي ستوت في الكنيسة وعُيّن قسًا فخريًا. ^{[ 21 ] [ 20 ]}

في عام ١٩٦٩، أسس مؤسسة لانغهام الخيرية ، ^{[ أ ] [ ٢٢ ]} وفي عام ١٩٨٢ أسس معهد لندن للمسيحية المعاصرة ^{، [ ٢٣ ]} الذي ظل رئيسًا فخريًا له حتى وفاته. خلال فترة رئاسته، جمع نخبة من المفكرين الإنجيليين البارزين لوضع دورات وبرامج تُعرّف بالإيمان المسيحي في سياق علماني. وكان يرافقه بانتظام طبيب الأطفال البارز، جون وايت ، ومديرة المعهد، المذيعة إيلين ستوركي ، عندما كانوا يُلقون خطابات في أنحاء البلاد أمام جماهير غفيرة حول "قضايا الحياة والموت". بعد رئاسته للمؤتمر الوطني الإنجيلي الأنجليكاني الثاني في أبريل ١٩٧٧، نُشر بيان نوتنغهام الذي جاء فيه: "إذ نرى أنفسنا والكاثوليك الرومان كمسيحيين إخوة، فإننا نتوب عن المواقف التي بدت وكأنها تُنكر ذلك." ^{[ ٢٤ ]} وقد أثار هذا البيان جدلًا بين بعض الإنجيليين في ذلك الوقت. ^{[ ٢٥ ]}

أعلن ستوت تقاعده من الخدمة العامة في أبريل 2007 ^{[ 26 ]} عن عمر يناهز 86 عامًا. واستقر في كلية سانت بارناباس، لينغفيلد، ساري ، وهي دار إقامة للمتقاعدين من رجال الدين الأنجليكان ^{[ 27 ]} ولكنه ظل قسًا فخريًا لكنيسة جميع الأرواح. ^{[ 21 ]}

توفي ستوت في 27 يوليو/تموز 2011 في كلية سانت بارناباس في لينغفيلد، الساعة 3:15  مساءً بالتوقيت المحلي. كان محاطًا بأفراد عائلته وأصدقائه المقربين، وكانوا يقرؤون الكتاب المقدس ويستمعون إلى موسيقى هاندل "المسيح" عندما فارق الحياة بسلام. ^{[ 28 ] [ 6 ]} وذكرت نعوة في مجلة "كريستيانتي توداي" أن وفاته كانت نتيجة مضاعفات مرتبطة بالتقدم في السن، وأنه كان يعاني من آلام لعدة أسابيع. ووصفته النعي بأنه "أحد رواد الحركة الإنجيلية في القرن العشرين، والذي ساهم في تشكيل إيمان جيل كامل". ^{[ 6 ]} وقد حظي ستوت بمكانة مرموقة جعلت وسائل الإعلام الرئيسية تنشر خبر وفاته. وأشارت إليه هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) بأنه شخص قادر على "شرح اللاهوت المعقد بطريقة يسهل على عامة الناس فهمها". ^{[ 29 ]} ونُشرت نعوات في صحيفتي "ديلي تلغراف" و "نيويورك تايمز" . ^{[ 30 ] [ 31 ]}

أصدر المبشر الإنجيلي الأمريكي بيلي غراهام بيانًا قال فيه: "لقد فقد العالم الإنجيلي أحد أعظم المتحدثين باسمه، وفقدتُ أنا أحد أصدقائي المقربين ومستشاريّ. أتطلع إلى رؤيته مجددًا عندما أذهب إلى الجنة." ^{[ 31 ]} وكتب رئيس أساقفة كانتربري ، روان ويليامز :

سيحزن عدد لا يُحصى من المسيحيين حول العالم على وفاة جون ستوت. خلال حياة طويلة حافلة بالخدمة والشهادة المخلصة، حظي جون بمكانة فريدة في قلوب كل من عرفه، سواءً بشكل مباشر أو من خلال مؤلفاته العديدة. كان رجلاً يتمتع بكرم نادر ولطف شخصي عميق، ومتحدثاً بارعاً، ومستشاراً حساساً وماهراً. ودون أن يتنازل قط عن إيمانه الإنجيلي الراسخ، أبدى استعداده لتحدي بعض الطرق التي أصبح بها هذا الإيمان تقليدياً أو منغلقاً على الذات. ليس من المبالغة القول إنه ساهم في تغيير وجه الحركة الإنجيلية عالمياً، داعياً إلى ضرورة رسالة "شاملة" تُطبّق إنجيل يسوع على جميع مجالات الحياة، بما في ذلك القضايا الاجتماعية والسياسية. لكنه سيُذكر بأحرّ الذكريات كمفسر للكتاب المقدس ومعلم للإيمان، حيث أضفى عمقه وبساطته حيوية على العقيدة بطرق جديدة ومتنوعة. ^{[ 32 ]}

أقيمت جنازة ستوت في 8 أغسطس 2011 في كنيسة جميع الأرواح. ^{[ 33 ]}

استقطب سجل تذكاري على موقع إلكتروني (أُغلق عام ٢٠١٧) تعليقات من أكثر من ألف شخص. ^{[ ٣٤ ]} أُقيمت مراسم تأبين ستوت في كاتدرائية القديس بولس بلندن؛ وكاتدرائية الثالوث المقدس في أوكلاند، نيوزيلندا؛ وكاتدرائية القديس أندرو في سيدني ، أستراليا؛ وكنيسة الكلية في ويتون، إلينوي، الولايات المتحدة؛ وكنيسة الراعي الصالح التابعة للشبكة الأنجليكانية في فانكوفر، كندا؛ وكنيسة القديس بولس في شارع بلور ، تورنتو، كندا؛ بالإضافة إلى مدن في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية. ^{[ ٣٥ ]} بعد وفاته، تم حرق جثمانه، ودُفن رماده في مقبرة ديل في بيمبروكشاير ، ويلز. ^{[ ٢٠ ]}

كانت فرانسيس وايتهيد ، سكرتيرته منذ عام 1956، منفذة وصيته، وقد حرصت على إيداع جميع أوراقه في أرشيف قصر لامبث في العام التالي لوفاته. ^{[ 36 ]}

لقد كتب أكثر من 50 كتاباً، بعضها لم يظهر إلا باللغات الصينية أو الكورية أو الإسبانية، بالإضافة إلى العديد من المقالات والأوراق البحثية.

أحد هذه الكتب هو كتاب "المسيحية الأساسية " ^{[ 38 ]} ، وهو كتاب يسعى إلى شرح رسالة المسيحية، وإقناع قرائه بحقيقتها وأهميتها.

صورة الواعظ: بعض دراسات كلمات العهد الجديد ، التي نُشرت عام 1961، ^{[ 39 ]} كانت مرجعًا مهمًا لرجال الدين.

وكان أيضًا مؤلف كتاب صليب المسيح ( ISBN) 0-87784-998-6)، والتي صرح عنها جي آي باكر قائلاً: "لا يوجد تناول آخر لهذا الموضوع العظيم يقول الكثير بهذه الحقيقة وبهذه الجودة." ^{[ 40 ]}

ومن بين مؤلفاته الأخرى كتاب "الأساسيات: حوار ليبرالي-إنجيلي" ، وهو حوار مع رجل الدين واللاهوتي الليبرالي ديفيد ل. إدواردز ، ^{[ 41 ]} حول ما إذا كان ينبغي اعتبار ما يعتبره الإنجيليون أساسيًا كذلك. وفي عام 2005، أصدر كتاب "الحقيقة الإنجيلية" ، الذي يلخص ما يراه الادعاءات المركزية للمسيحية، والتي تعتبر أساسية للإنجيلية.

بعد تقاعده الرسمي من العمل العام، استمر في الكتابة بانتظام حتى وفاته. وفي عام ٢٠٠٨، أصدر كتاب "العقيدة الإنجيلية الأنجليكانية لمعمودية الأطفال" بالاشتراك مع ج. أليك موتير . ^{[ ٤٢ ]}

يمكن الاطلاع على مدخل إلى فكره في آخر منشورين هامين له، واللذين يمثلان خلاصة لأفكاره. وقد نُشر كلاهما من قِبل دار النشر التي ارتبط بها طوال حياته، وهي دار نشر IVP .

• في عام 2007، تأملاته حول حياة الكنيسة: الكنيسة الحية: قناعات راعي كنيسة طوال حياته .
• في يناير 2010، عن عمر يناهز 88 عامًا، شهد إطلاق كتابه الأخير: " التلميذ الراديكالي ". ويختتم الكتاب بوداع مؤثر ونداء لاستمرار إرثه من خلال عمل مؤسسة لانغهام بارتنرشيب الدولية.

كانت توجهات ستوت الكنسية تندرج ضمن الجناح الإنجيلي المحافظ في كنيسة إنجلترا . ^{[ 43 ]} وقد لعب دورًا محوريًا كقائد للحركة الإنجيلية داخل كنيسة إنجلترا، واعتُبر له دورٌ أساسي في إقناع الإنجيليين بالانخراط الفعال في كنيسة إنجلترا بدلًا من الانضمام إلى طوائف إنجيلية خالصة. وقد كان له دورٌ بارز في هذا الصدد في حدثين هامين.

كان يرأس الجمعية الوطنية للإنجيليين عام ١٩٦٦، وهو مؤتمر نظمه التحالف الإنجيلي ، عندما وجّه مارتن لويد جونز دعوةً غير متوقعة للإنجيليين للتوحد كإنجيليين والتخلي عن انتمائهم إلى طوائفهم "المختلطة". ^{[ ٤٤ ]} استند هذا الرأي إلى اعتقادٍ بأن الزمالة المسيحية الحقيقية تتطلب وجهات نظر إنجيلية حول مواضيع جوهرية كالكفارة وإلهام الكتاب المقدس. كان لويد جونز شخصيةً محوريةً للكثيرين في الكنائس الحرة ، وكان الإنجيليون الأنجليكان ينظرون إلى ستوت بالمثل. اختلف الزعيمان علنًا، إذ استغل ستوت، رغم عدم إدراجه كمتحدث في تلك الأمسية، ^{[ ٤٥ ]} منصبه كرئيسٍ للرد على لويد جونز، قائلاً إن رأيه يتعارض مع التاريخ والكتاب المقدس. ^{[ ٤٤ ]} وفي العام التالي ، عُقد المؤتمر الوطني الإنجيلي الأنجليكاني الأول في جامعة كيل . ^{[ 44 ]} في هذا المؤتمر، وبفضل تأثير ستوت إلى حد كبير، التزم الأنجليكان الإنجيليون بالمشاركة الكاملة في كنيسة إنجلترا، رافضين النهج الانفصالي الذي اقترحه لويد جونز. ^{[ 46 ]}

لقد ساهم هذان المؤتمران بشكل فعّال في تحديد مسار جزء كبير من المجتمع الإنجيلي البريطاني. ورغم استمرار الجدل حول طبيعة آراء لويد جونز، إلا أنهما بلا شك دفعا المجموعتين إلى تبني مواقف متناقضة تمامًا. ولا تزال هذه المواقف، وما نتج عنها من انقسام، قائمة دون تغيير يُذكر حتى يومنا هذا. ^{[ 47 ]}

عُيّن ستوت قسيسًا للملكة إليزابيث الثانية عام 1959 ^{[ 48 ]} ، وعند تقاعده عام 1991، عُيّن قسيسًا إضافيًا. ^{[ 49 ]} وحصل على وسام الإمبراطورية البريطانية برتبة قائد (CBE) في قائمة تكريمات رأس السنة الجديدة لعام 2006. [ ^{50 ] كما} نال درجة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة لامبيث عام 1983، ^{[ 14 ] [ 15 ]} بالإضافة إلى خمس شهادات دكتوراه فخرية، من بينها شهادات من كلية ترينيتي الإنجيلية اللاهوتية (1971)، وكلية ويكليف في تورنتو (1993)، وجامعة برونيل (1997). ^{[ 15 ]}

تبنى ستوت مبدئيًا مذهب الفناء ، وهو الرأي القائل بأن الحالة النهائية لغير المؤمنين، والمعروفة بالجحيم، هي الموت والدمار، ^{[ 51 ]} بدلًا من العذاب الأبدي الواعي. ^{[ 52 ]} قال ستوت: "ينبغي على الأقل قبول الفناء النهائي للأشرار كبديل مشروع، قائم على الكتاب المقدس، لعذابهم الأبدي الواعي". ^{[ 53 ]} وقد أدى هذا إلى جدل حاد داخل التيار الرئيسي للمسيحية الإنجيلية: فقد انتقد بعض الكتاب ستوت بشدة، بينما أيد آخرون آراءه. ^{[ 54 ]}

أعلن ستوت معارضته الشديدة للصهيونية : " الصهيونية السياسية والصهيونية المسيحية لعنة على الإيمان المسيحي ... إسرائيل الحقيقية اليوم ليست يهودًا ولا إسرائيليين، بل مؤمنين بالمسيح، حتى لو كانوا من الأمم ..." ^{[ 55 ]}