كالماشابادا

تروي الملحمة الهندية "المهابهاراتا" قصة كالماشابادا، الذي كان يتجول في الغابة للصيد. صادف شاكتي ، الابن الأكبر للحكيم فاشيشتا ، على طريق ضيق. ولأن كالماشابادا كان من طبقة الكشاتريا (الطبقة العسكرية)، لم يفسح الطريق لشاكتي، وهو من طبقة البراهمة (طبقة الكهنة). ومع ذلك، رفض شاكتي التزحزح. وفي النهاية، غضب كالماشابادا وضرب شاكتي بسوطه. ردًا على ذلك، لعن الحكيم الملك بأن يتيه في الغابة لمدة ستة عشر عامًا. أرسل الحكيم فيشواميترا ، العدو اللدود لفاشيشتا والذي كان يرغب في أن يكون كالماشابادا تلميذه، راكشاسا (يُدعى كينكارا ) ليستحوذ على جسد الملك. دبر فيشواميترا مكيدة لتدمير عائلة عدوه بمساعدة الملك. تحت تأثير الراكشاسا ، يقدم الملك لحمًا بشريًا لبراهمي، فيُفعّل هذا الأخير لعنة شاكتي. فيتحول الملك إلى راكشاسا آكل لحوم البشر . ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ]}

يروي كلٌّ من أوتارا كاندا من رامايانا وشيفا بورانا قصة لعنة فاشيشتا لكالماشابادا، مع اختلاف طفيف. تروي أوتارا رامايانا أنه في إحدى المرات، أثناء الصيد في الغابة، قتل كالماشابادا عن طريق الخطأ راكشاسا متنكرًا في هيئة شبل نمر. فكشف رفيقه الراكشاسا - الذي كان متنكرًا هو الآخر في هيئة شبل - عن هيئته الحقيقية، وحذر الملك بأنه سينتقم من موته الظالم في الوقت المناسب. أما شيفا بورانا وبهاغافاتا بورانا، فيشيران إلى أن الراكشاسا الآخر كان شقيق القتيل، ولا يذكران تنكّره في هيئة شبل نمر. ^{[ 3 ] [ 1 ]} كما يذكر فيشنو بورانا أن الشياطين ظهرت في هيئة نمور. ^{[ 1 ]}

يعود الملك إلى عاصمته ويدعو معلمه فاشيشتا إلى طقوس أشواميدها . يقبل الحكيم الدعوة. يتخذ الراكشاسا المنتقم هيئة الحكيم ويخبر الملك أنه يرغب سرًا في أكل اللحم (وهو أمر محرم على الحكماء)، وأن على الملك أن يأتي إلى معبده ويقدم له اللحم. ينخدع كالماشابادا بتنكر الراكشاسا ، فيذهب مع زوجته إلى معبد فاشيشتا ويقدم له اللحم. يشعر الحكيم بالإهانة لرؤية هذا القربان المحرم، ويلعن الملك بأن يصبح راكشاسا. ^{[ 1 ]}

في شيفا بورانا ، وبهاغافاتا بورانا ، وفيشنو بورانا ، يتنكر الراكشاسا في زي طاهٍ براهمي ويتسلل إلى مطبخ الملك. عندما يصل فاشيشتا إلى أيوديا بدعوة من الملك لحضور حفل شرادها ، أو ببساطة عشاء، يقوم الراكشاسا بطهي لحم بشري ويقدمه للحكيم نيابةً عن الملك. يغضب الحكيم ويلعنه بأن يتحول إلى راكشاسا آكل للبشر ويتجول في الغابات. يثور الملك التقي غضبًا من اللعنة الظالمة ويتشاجر مع الحكيم. يخفف فاشيشتا اللعنة إلى 12 عامًا عندما يسمع بخداع الراكشاسا . لكن الملك لا يكتفي بذلك. يأخذ ماءً في يده ليلعن فاشيشتا، لكن الملكة تثنيه عن ذلك. ومع ذلك، لم يكن من المفترض إهدار الماء الملعون؛ فلو أُلقي على الأرض، لأتلف المحصول. لو أُلقي الماء في الهواء، لأفسد المطر. وإلقاؤه في أي اتجاه سيؤذي بعض الكائنات الحية. وفي النهاية، ألقى الملك الماء على قدميه. ولأن قدمي الملك أصبحتا سوداء وبيضاء اللون، لُقِّب بـ"كالماشابادا" و"كالماسانغري" (ومعناهما حرفيًا "القدمان المرقطتان"). ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 3 ] [ 10 ]}

تروي الملحمة الهندية "المهابهاراتا" أن كالماشابادا يكنّ كراهية شديدة لفاشيشتا وأبنائه، فيلتهم شاكتي وإخوته التسعة والتسعين سعيًا للانتقام. يغادر فاشيشتا، وقد أثقلته الأحزان، معبده ويبدأ بالتجول في الغابة، حتى أنه يحاول الانتحار، لكنه يفشل في كل مرة. ^{[ 1 ]} وتُلقي نصوص مثل "المهابهاراتا" و "لينغا بورانا" و" كانشيبورانام" باللوم على فيشواميترا في تحريض كالماشابادا على قتل أبناء فاشيشتا. ^{[ 11 ]} كما يذكر نصٌّ أقدم، هو "بريهاديفاتا" ، أن العديد من أبناء سوداسا (أبناء سوداسا) قتلوا أبناء فاشيشتا المئة. ^{[ 12 ]}

تذكر نصوص مختلفة أنه في الغابة، صادف كالماشابادا زوجين من البراهمة يمارسان الجماع. قاطع كالماشابادا لحظتهما قبل النشوة وأسر الشاب. توسلت إليه زوجته قائلةً إن زوجها لم يحملها بعد، وأنه من غير اللائق قتل رجل من البراهمة. ومع ذلك، التهم كالماشابادا الشاب. بكت الأرملة العفيفة من البراهمة ولعنت كالماشابادا بأنه سيموت إن مسّ أي امرأة بنية الغرام. أحرقت الزوجة جثة زوجها وأدت طقوس الساتي بالقفز في محرقة جثته. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

يُضيف شيفا بورانا تكملةً للقصة: تتحول خطيئة قتل براهمي إلى وحش يُدعى براهمهاتيا ، والذي يبدأ بملاحقة كالماشابادا. يحاول كالماشابادا الفرار من الوحش، ويصل في النهاية إلى بلاط الملك جانكا . هناك، يُعلّم الحكيم غوتاما كالماشابادا المعرفة الإلهية، ويُرشده إلى معبد شيفا في غوكارنا ليُطهّره من ذنوبه. في غوكارنا، يُمارس كالماشابادا رياضات روحية شاقة، ويتحرر من براهمهاتيا. ^{[ 1 ]}

يذكر كتاب ماهابهاراتا أيضًا لقاءً بين الحكيم أوتانكا وكالماشابادا. بعد أن خدم أوتانكا معلمه غوتاما لمدة مئة عام، سُمح له بالرحيل، لكن كان عليه أن يُقدم لغوتاما " غوروداكشينا" ، وهي عادة تقليدية تُدفع مقابل خدمات معلمه. اقترحت أهاليا، زوجة غوتاما ، أن يُحضر لها أقراط مادايانتي، زوجة كالماشابادا، كعربون شكر. التقى أوتانكا بكالماشابادا آكل لحوم البشر، الذي اقترب منه ليأكله، لكن أوتانكا منعه وأوضح له أنه مُلزم بأخذ أقراط مادايانتي كـ"غوروداكشينا"، وأنه سيعود إلى كالماشابادا بعد إتمام واجبه. وافق كالماشابادا وأرشده إلى زوجته، التي رفضت التخلي عن أقراطها حتى يُحضر أوتانكا رمزًا من كالماشابادا كدليل على موافقته. عند عودته من كالماشابادا ومعه رمز، أعطته مادايانتي الأقراط. ^{[ 13 ]}

تروي الملحمة الهندية "المهابهاراتا" أن فاشيشتا التقى بكالماشابادا في نهاية فترة الاثني عشر عامًا، وحرر الملك من اللعنة. عاد الملك إلى هيئته الأصلية، واتخذ الحكيم مرشدًا روحيًا وكاهنًا له . عاد كلاهما إلى أيوديا. مع ذلك، ظل كالماشابادا بلا وريث، ولم يستطع معاشرة زوجته بسبب لعنة الأرملة البراهمية. طلب ​​الملك من فاشيشتا أن يلقح مادايانتي، مُتبعًا طقوس النيوغا . حملت الملكة من الحكيم، لكنها لم تلد لمدة اثني عشر عامًا. أخيرًا، فجرت الملكة اليائسة رحمها بحجر، فولد ابنها. ولأن الابن وُلد بمساعدة حجر ( أشمان )، سُمي أشماكا (الطفل المولود من حجر). ^{[ 14 ]} وتضيف "المهابهاراتا " أن فعل "إهداء" زوجته لبراهمي ساعد كالماشابادا على بلوغ الجنة . ^{[ 15 ]}

إحدى الشخصيات المحورية في الملحمة، الملك باندو ، الذي لُعن بالموت بعد معاشرة زوجته، يُقنع زوجته كونتي بممارسة النيوغا مع الآلهة وإنجاب أطفال له، مستشهداً بمثال كالماشابادا. ^{[ 16 ]} ويشير الباحث ماير إلى أن قصة باندو قد تكون مستوحاة من رواية كالماشابادا الأقدم بكثير. ^{[ 17 ]}

تتفق نصوص أخرى على أن فاشيشتا أنهى لعنة كالماشابادا؛ إلا أن هناك بعض الاختلافات. ففي بهاغافاتا بورانا ، ضرب فاشيشتا بنفسه بطن الملكة بحجر بعد سبع سنوات ليُخرج الطفل. ^{[ 3 ]} أما في فيشنو بورانا، فيُنسب الفضل للملكة في فتح رحمها بنفسها، لكن المدة هي سبع سنوات. ^{[ 18 ]}

تتفق جميع النصوص على أن كالماشابادا هو أحد أسلاف داشاراثا وابنه الإلهي راما ، بطل رامايانا . وتختلف أسماء أبناء كالماشابادا وعدد الأجيال الفاصلة بينه وبين داشاراثا. ففي فيشنو بورانا ، وفايو بورانا ، وبهاغافاتا بورانا ، وكورما بورانا ، ولينغا بورانا ، نجد بعض الاختلافات في الأسماء. ووفقًا لها، كان أشماكا ابن كالماشابادا، وتفصل تسعة أجيال بين كالماشابادا وداشاراثا. أما ماتسيا بورانا ، وأغني بورانا ، وبراهما بورانا ، وهاريفامسا، فتُطلق على ابن كالماشابادا اسم سارفاكارما (الذي يُقال إنه جد كالماشابادا في فيشنو بورانا ، وغيره)، لكنها تتفق مع فيشنو بورانا ، وغيره ، في عدد الأجيال . تُعرّف ملحمة رامايانا الابن باسم شانخانا وتذكر أن عشرة أجيال تقع بين كالماشابادا وداشاراثا. ^{[ 19 ]}