مفتاح سليمان

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

إحدى الخماسيات الموجودة في مخطوطات مفتاح سليمان . تُعرف هذه الخماسية باسم "الخماسية الكبرى"، وتظهر في مكتبة بودليان، مخطوطة مايكل رقم 276، وهي مخطوطة إيطالية من القرن السابع عشر. كما تظهر خماسية مماثلة في نسخة لاتينية ، مكتبة بودليان، مخطوطة أوبري رقم 24، المؤرخة عام 1674. هذه الخماسية هي شكل مختلف من سيجيلوم إيميث الذي نشره أثناسيوس كيرشر في مسرحية أوديب المصري (روما، 1652-1654، الصفحات  479-481).

مفتاح سليمان ( باللاتينية : Clavicula Salomonis ؛ بالعبرية : מַפְתֵּחַ-שְׁלֹמֹה ، بالحروف اللاتينية :  Map̄te׸ץa Šəlomo )، المعروف أيضًا باسم مفتاح سليمان الأكبر ، هو كتاب سحري منسوب زورًا إلى الملك سليمان . يُرجح أنه يعود إلى عصر النهضة الإيطالية في القرنين الرابع عشر أو الخامس عشر . وهو يُمثل مثالًا نموذجيًا لسحر عصر النهضة .

من المحتمل أن يكون كتاب مفتاح سليمان قد ألهم أعمالاً لاحقة، وخاصة كتاب السحر الذي يعود إلى القرن السابع عشر والمعروف باسم المفتاح الأصغر لسليمان أو ليميجيتون ، على الرغم من وجود العديد من الاختلافات بين الكتب.

المخطوطات وتاريخ النصوص

كُتبت العديد من هذه الكتب السحرية المنسوبة إلى الملك سليمان خلال عصر النهضة، وتأثرت في نهاية المطاف بأعمال سابقة للكابالا الثيوصوفية اليهودية والسحرة المسلمين . [ 1 ] وقد تضمنت هذه بدورها جوانب من السحر اليوناني الروماني في أواخر العصور القديمة . [ 2 ]

توجد عدة نسخ من كتاب " مفتاح سليمان" بترجمات مختلفة، تتفاوت في شدتها من طفيفة إلى جوهرية. ويُرجّح أن يكون النص الأصلي لاتينيًا أو إيطاليًا يعود تاريخه إلى القرنين الرابع عشر أو الخامس عشر الميلاديين. [ 3 ] وتعود معظم المخطوطات الباقية إلى أواخر القرن السادس عشر أو السابع عشر أو الثامن عشر الميلاديين. كما توجد مخطوطة يونانية قديمة تعود إلى القرن الخامس عشر الميلادي (المكتبة البريطانية، مخطوطة هارلي رقم 5596) ترتبط ارتباطًا وثيقًا بهذا النص. وتُعرف المخطوطة اليونانية باسم " رسالة سليمان السحرية" ، وقد نشرها أرماند ديلات في كتاب "حكايات أثينا" (لييج، 1927، الصفحات 397-445). وتتشابه محتوياتها إلى حد كبير مع كتاب "كلافيكولا" . 

من أهم المخطوطات الإيطالية (مكتبة بودليان، مخطوطة مايكل رقم 276) نص لاتيني مبكر نجا مطبوعًا، ويعود تاريخه إلى حوالي عام 1600 (جامعة ويسكونسن-ماديسون، المكتبة التذكارية، المجموعات الخاصة). وهناك عدد من المخطوطات اللاتينية اللاحقة (من القرن السابع عشر). ومن أقدم المخطوطات الموجودة (إلى جانب مخطوطة هارلي رقم 5596) نص مترجم إلى الإنجليزية بعنوان " ترقوة سليمان"، كشف عنه بطليموس اليوناني ويعود تاريخه إلى عام 1572 (المكتبة البريطانية، مخطوطة سلون رقم 3847). وهناك عدد من المخطوطات الفرنسية، جميعها تعود إلى القرن الثامن عشر، باستثناء مخطوطة واحدة تعود إلى عام 1641 (P1641، طبعة دوماس، 1980).

مجموعة من الخماسيات من المخطوطة العبرية (BL Oriental 14759، ورقة 35a)

يوجد نص عبري في نسختين، إحداهما محفوظة في المكتبة البريطانية على مخطوطة من الرق، مفصولة في المخطوطتين الشرقيتين BL 6360 و14759. وقد أرّخ محررها الأول، غرينوب (1912)، مخطوطة المكتبة البريطانية إلى القرن السادس عشر، ولكن يُعتقد الآن أنها أحدث عهدًا، وتعود إلى القرنين السابع عشر أو الثامن عشر. [ 4 ] ونُشر اكتشاف نص عبري ثانٍ في مكتبة صموئيل هـ. غولانكز على يد ابنه هيرمان غولانكز عام 1903، الذي نشر أيضًا طبعة مصورة منه عام 1914. [ 5 ] نُسخت مخطوطة غولانكز في أمستردام، بخط سوليتريو السفاردي المتصل ، وهي أقل وضوحًا من نص المكتبة البريطانية. ولا يُعتبر النص العبري هو النص الأصلي، بل هو بالأحرى اقتباس يهودي متأخر لنص لاتيني أو إيطالي من نوع كلافيكولا . من المحتمل أن تكون مخطوطة BL هي النموذج الأصلي للترجمة العبرية، ومخطوطة غولانكز هي نسخة من مخطوطة BL. [ 4 ]

قام أبرامو كولورني بترجمة سفر مفتاح شلومو العبري إلى الإيطالية واللاتينية حوالي عام 1580 [ 6 ] [ 7 ] بناءً على طلب دوق مانتوا. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] ووفقًا لجوت، يُحتمل أن يكون هذا العمل أصليًا من تأليف كولورني وليس ترجمةً على الإطلاق، حيث تكون النسخة العبرية في الواقع ترجمةً من النسخ اللاتينية أو الإيطالية لكولورني. ومع ذلك، يعتقد جوت أنه من غير الممكن تحديد الأصل اللغوي وطبيعة العمل بشكل قاطع، نظرًا لوجود اختلافات في المخطوطات الفرنسية من القرنين السابع عشر والثامن عشر التي تدّعي أنها تستند إلى كولورني. [ 10 ] بينما اعتقد روبرت ماثيسن أن النسخة اليونانية هي الأصل. [ 9 ]

توجد نسخة فرنسية بعنوان " السحر الأسود الحقيقي أو سر الأسرار " في المكتبة الوطنية الفرنسية . وهي ترجمة من العبرية قام بها إيروي-غريغو، ويعود تاريخها إلى عام 1750. [ 11 ]

تم نشر طبعة إنجليزية تستند إلى مخطوطات المكتبة البريطانية بواسطة إس إل ماكجريجور ماذرز في عام 1889. [ 12 ] نشر إل دبليو دي لورانس في عام 1914 كتاب المفتاح الأكبر لسليمان ، استنادًا مباشرة إلى طبعة ماذرز، والتي أجرى عليها تعديلات في محاولة للإعلان عن أعماله التجارية عبر البريد (على سبيل المثال عن طريق إدراج تعليمات مثل "بعد حرق نصف ملعقة صغيرة من بخور المعبد" جنبًا إلى جنب مع معلومات طلب البخور).

محتويات

ملخص

ينقسم كتاب مفتاح سليمان إلى كتابين. ويصف الرسومات اللازمة لإعداد كل "تجربة" أو، بلغة أكثر حداثة، العمليات السحرية .

على عكس كتب السحر اللاحقة مثل "سودومونارشيا ديمونوم" (القرن السادس عشر) أو " ليميجيتون" (القرن السابع عشر)، لا يذكر كتاب "مفتاح سليمان" توقيع الأرواح الـ 72 التي قيّدها الملك سليمان في وعاء برونزي. وكما هو الحال في معظم كتب السحر في العصور الوسطى، تُجرى جميع العمليات السحرية ظاهريًا بقوة الله، الذي تُوجّه إليه جميع الدعوات. وقبل أيٍّ من هذه "التجارب"، يجب على المُمارس الاعتراف بذنوبه وتطهير نفسه من الشر ، مستعينًا بحماية الله.

تتطلب هذه التجارب تحضيرات دقيقة، إذ يجب أن تُصنع كل قطعة من القطع العديدة المستخدمة في "تجارب" المُمارس من المواد المناسبة التي يتم الحصول عليها بالطريقة المحددة، وفي الوقت الفلكي المناسب ، وأن تُوسم بمجموعة محددة من الرموز السحرية، وأن تُبارك بكلمات خاصة بها. ويتم تفصيل جميع المواد اللازمة للرسومات السحرية والتمائم ، بالإضافة إلى وسائل تطهيرها وإعدادها. وتتضمن العديد من الرموز الأبجدية السحرية لـ "ترانسيتوس فلوفي" .

مقدمة

بحسب الرواية الأسطورية للوثيقة، كما وردت في مقدمتها، كتب سليمان الكتاب لابنه رحبعام ، وأمره أن يخفيه في قبره بعد وفاته. بعد سنوات عديدة، عثر على الكتاب مجموعة من الفلاسفة البابليين الذين كانوا يُرممون قبر سليمان. لم يستطع أحد منهم تفسير النص، حتى اقترح أحدهم، يوهي غريفيس، أن يطلبوا من الرب الفهم. فظهر له ملاك الرب وأخذ منه وعدًا بأن يُخفي النص عن غير المستحقين والأشرار، وبعد ذلك تمكن من قراءته بوضوح. ثم وضع يوهي غريفيس تعويذة على الكتاب بحيث لا ينال غير المستحقين أو غير الحكماء أو الذين لا يخشون الله التأثير المرجو من أي من الأعمال الواردة فيه.

الكتاب الأول

يحتوي الكتاب الأول على تعاويذ وابتهالات ولعنات لاستحضار أرواح الموتى والشياطين وتقييدها لإجبارها على تنفيذ إرادة المستخدم. كما يشرح كيفية العثور على المسروقات ، والاختفاء ، وكسب الود والمحبة ، وما إلى ذلك.

الكتاب الثاني

يصف الكتاب الثاني عمليات التطهير المختلفة التي يجب أن يخضع لها المشغل (المسمى " طارد الأرواح الشريرة ")، وكيف يجب أن يرتدي ملابسه، وكيف يجب أن تُصنع الأدوات السحرية المستخدمة في عملياته، وما هي القرابين الحيوانية التي يجب تقديمها للأرواح .

المراجع الثقافية

ذُكر الكتاب في الجزء الأول من مسرحية فاوست لغوته، في المشهد الذي يتحول فيه الكلب البودل إلى الشيطان ميفيستوفيليس. [ 13 ]

لأجل طاقمك نصف الجهنمي –

مفتاح سليمان سيفي بالغرض.

ذُكر مفتاح سليمان في كتاب إتش بي لافكرافت " الرعب الخارق للطبيعة في الأدب "، حيث يقول لافكرافت إنه "يُجسّد قوة الغرابة على العقل الشرقي". كما ذُكر أيضًا في كتاب ريكاردو بالما " التقاليد البيروفية " (1897)، في قصة دون ديماس دي لا تيجيريتا . [ 14 ]

إلى جانب كتاب "أسترونوميا نوفا" ليوهانس كيبلر ، يُعدّ كتاب "مفتاح سليمان" أحد نصين حقيقيين يُعيدهما الدكتور ستيفن سترينج، الشخصية الخيالية، إلى مكتبة كامار تاج في فيلم "دكتور سترينج" من إنتاج استوديوهات مارفل . في المشهد، يقرأ أمين مكتبة كامار تاج، وونغ، الساحر الأعظم الحالي في عالم مارفل السينمائي، عناوين الكتب التي يُعيدها سترينج. [ 15 ]

"كتاب الشمس الخفية، أسترونوميا نوفا، كودكس إمبيريوم، مفتاح سليمان. هل انتهيت من قراءة كل هذه الكتب؟"

في الحلقة الأخيرة من الموسم الأول من مسلسل "خارق للطبيعة"، بعنوان "فخ الشيطان"، يقرأ سام الكتاب ويخبر بوبي أنه لم يرَ شيئًا كهذا من قبل. فيرد بوبي: "مفتاح سليمان؟ إنه حقيقي، بلا شك". يستخدم الشخصيات لاحقًا تعويذة من الكتاب للإيقاع بشيطان.

الترجمات الإنجليزية

  • مفتاح سليمان الملك (Clavicula Salomonis) . ترجمة وتحرير إس. ليدل ماكجريجور ماذرز [1889]. مقدمة بقلم آر. إيه. جيلبرت. بوسطن/يورك بيتش، مين: دار نشر وايزر، 2000.
  • المفتاح الحقيقي لسليمان . ترجمة ستيفن سكينر وديفيد رانكين، منشورات ليويلين، 2008.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ليلي، فابريزيو (ديسمبر 2007). "هرمس بين اليهود: الهرمسية كعبرية من العصور القديمة إلى عصر النهضة". السحر والطقوس والشعوذة . 2 (2): 111-135 . doi : 10.1353/mrw.0.0006 .
  2. ↑ بريمر، يان ن.؛ فينسترا، يان ر. (2002). تحول السحر من أواخر العصور القديمة إلى أوائل العصر الحديث . بيترز. ISBN 978-90-429-1227-4.
  3. ↑ «لا يوجد أساس لنسبة مفتاح سليمان، بشكله الحالي، إلى فترة أقدم من القرن الرابع عشر أو الخامس عشر.» آرثر إدوارد وايت، كتاب السحر الأسود ، ص 70
  4. 1 2 روهرباخر-ستيكر، مجلة الدراسات اليهودية الفصلية، المجلد 1، 1993/94 رقم 3، مع مقال متابعة في مجلة المكتبة البريطانية، المجلد 21، 1995، ص 128-136.
  5. ↑ تم نشر طبعة فاكسيميلية أحدث من هذا الكتاب، بعنوان "سفر مفتياح شلوموه" (كتاب مفتاح سليمان) (2008)، من قبل دار نشر تيتان في عام 2008. مقدمة بقلم هيرمان جولانكز ومقدمة بقلم ستيفن سكينر.
  6. ^ كولورني، إبراهيم (ج. ١٧٥٠) [١٥٨٠]. Clavicula Salomonis Regis: مصطلح سابق Haebreo بالعكس (باللاتينية).
  7. ↑ رودرمان، ديفيد (1992). أوراق أساسية حول الثقافة اليهودية في إيطاليا خلال عصر النهضة والباروك . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-7420-5.
  8. ↑ "OPenn: Ms. Codex 1673 Clavicula Salomonis Regis : ex idiomate Haebreo versa" . مجموعة تشارلز رينسفورد للمخطوطات الكيميائية والباطنية، مكتبة جامعة بنسلفانيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2024 . 
  9. 1 2 ماثيسن، روبرت (2007). "مفتاح سليمان: نحو تصنيف للمخطوطات" (ملف PDF) . نشرة جمعية السحر (17).
  10. 1 2 يوت (يوت)، دانيال (26 مايو 2015). عصر السرية: اليهود والمسيحيون واقتصاد الأسرار، 1400-1800 . مطبعة جامعة ييل. ص 158-159 . ISBN  978-0-300-21342-3.
  11. ^ جريجو ، إيروي (1750). السحر الأسود الحقيقي أو سر الأسرار. تم العثور على مخطوطة في القدس، في قبر سالومون. المحتوى : 1. ° تعويذات العزل مع الحفر، بالإضافة إلى طريقة الخدمة، والخصائص الرائعة؛ 2.° جميع الشخصيات السحرية معروفة حتى هذا اليوم، تقليدًا للغة العبرية، من الساحر Iroé-Grego . 
  12. ↑ ماذرز، إس إل ماكجريجور (1889). مفتاح سليمان الملك . لندن: جورج ريدواي.
  13. ↑ يوهان فولفغانغ فون غوته، فاوست الجزء الأول (1808)، ترجمة أ. س. كلاين (2003)، السطران 1257-1258، https://www.poetryintranslation.com/PITBR/German/Fausthome.php
  14. ↑ دون ديماس دي لا تيجيريتا
  15. ↑ دكتور سترينج من مارفل، 2016، 36:14

مراجع

  • إليزابيث بتلر، السحر الطقوسي ، رقم ISBN 0-271-01846-1، الجزء الثاني، الفصل 1، "الدورة السليمانية"، الصفحات  47-99.
  • آرثر إي. وايت، كتاب السحر الأسود ، رقم ISBN 0-87728-207-2، الفصل الثاني، "الطقوس المركبة"، ص  52