كيميجايو

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

" كيميجايو " (君が代؛ وتعني حرفيًا " عهدك " ) هو النشيد الوطني لليابان . كلماته مأخوذة من قصيدة واكا كتبها مؤلف مجهول في عصر هييان (794-1185)، [ 1 ] مما يجعل كلمات "كيميجايو" أقدم كلمات أي نشيد وطني. تم اختيار اللحن الحالي عام 1880، [ 2 ] ليحل محل لحن غير شائع ألفه جون ويليام فينتون عام 1869. بينما يُترجم عنوان "كيميجايو" عادةً إلى "عهد جلالته " ، لم يتم اعتماد ترجمة رسمية للعنوان أو الكلمات في القانون . [ 3 ]

من عام ١٨٨٨ إلى عام ١٩٤٥، كان نشيد "كيميجايو" النشيد الوطني لإمبراطورية اليابان . وعندما قبلت الإمبراطورية إعلان بوتسدام وخضعت للاحتلال من قبل الحلفاء ، احتفظ الإمبراطور شووا ( هيروهيتو ) بالعرش، وظل "كيميجايو" النشيد الوطني بحكم الأمر الواقع للحفاظ على النظام الملكي الياباني . وفي عام ١٩٩٩، اعترف قانون العلم والنشيد الوطني به رسميًا كنشيد وطني.

أصل الكلمة

استُخدمت كلمة "كيمي" للدلالة على إمبراطور اليابان أو سيده (أي سيده) منذ عصر هييان على الأقل . [ 4 ] [ 5 ] على سبيل المثال، يُطلق على بطل رواية "حكاية غينجي"، هيكارو غينجي (光源氏) ، اسم "هيكارو نو كيمي" (光の君) أو "هيكارو-غيمي" (光君) . قبل عصر نارا، كان يُطلق على الإمبراطور غالبًا اسم "أوه كيمي" (السيد العظيم)؛ لذا فإنّ مسألة ما إذا كانت كلمة "كيمي" في "كيميغايو" تعني "إمبراطور" في الأصل أم لا، محل جدل . كما تعني كلمة "كيمي" أيضًا "عزيزي"، إذ كتبت الإمبراطورة غينمي عن حبيبها في قصيدة ضمن كتاب " مانيوشو" (المجلد 1، رقم 78).

في فترة كاماكورا ، كانت أغنية "كيميجايو" تُستخدم كأغنية احتفالية بين الساموراي ، ثم شاعت بين عامة الشعب في فترة إيدو . وفي أواخر فترة إيدو، استُخدمت "كيميجايو" في الأوكو (حريم قلعة إيدو ، القصر الإمبراطوري الحالي في طوكيو ) وساتسوما-هان ( محافظة كاغوشيما الحالية ) كأغنية احتفالية شائعة بمناسبة رأس السنة. في تلك السياقات، لم تكن كلمة "كيمي" تعني الإمبراطور، بل كانت تشير فقط إلى شوغون توكوغاوا ، أو عشيرة شيماتزو بصفتهم حكام ساتسوما-هان، أو ضيوف الشرف، أو جميع أعضاء حفل شرب احتفالي. بعد استعادة ميجي ، سيطر ساموراي ساتسوما-هان على الحكومة الإمبراطورية اليابانية، واعتمدوا "كيميجايو" نشيدًا وطنيًا لليابان. ومنذ ذلك الحين وحتى هزيمة اليابان في نهاية الحرب العالمية الثانية ، أصبح يُفهم من "كيميجايو" أنها تعني فترة حكم الإمبراطور الطويلة. مع اعتماد دستور اليابان عام ١٩٤٧، لم يعد الإمبراطور حاكمًا ذا سيادة مطلقة ، بل أصبح رمزًا للدولة ووحدة الشعب بصفته ملكًا دستوريًا. [ ٦ ] لم تُضف وزارة التعليم أي معانٍ جديدة لأغنية "كيميجايو" بعد الحرب، مما سمح للأغنية بأن تُشير إلى الشعب الياباني. كما لم تتخلَّ الوزارة رسميًا عن المعنى الذي كانت تحمله الأغنية قبل الحرب. [ ٧ ]

في عام ١٩٩٩، وخلال مداولات قانون العلم والنشيد الوطني ، أُثيرت تساؤلات متكررة حول التعريف الرسمي لكلمة "كيمي" أو "كيمي-غا-يو". وكان الاقتراح الأول، الذي قدمه كبير أمناء مجلس الوزراء هيرومو نوناكا ، ينص على أن "كيمي" تعني "الإمبراطور كرمز لليابان"، وأن كلمات النشيد بأكملها تتمنى السلام والازدهار لليابان. وأشار إلى الوضع الجديد للإمبراطور، كما هو منصوص عليه في المادة الأولى من دستور اليابان، باعتباره السبب الرئيسي لهذه الاقتراحات. [ ٨ ] وخلال الجلسة نفسها، أكد رئيس الوزراء كيزو أوبوتشي ( حكومة أوبوتشي ) هذا المعنى في بيان صدر في ٢٩ يونيو ١٩٩٩.

تشير كلمة "كيمي" إلى الإمبراطور، رمز الدولة ووحدة الشعب، والذي يستمد منصبه من إرادة المواطنين اليابانيين القائمة على التوافق، والذين يملكون السلطة السيادية. أما عبارة "كيميجايو" فتشير إلى دولتنا، اليابان، التي تُتوّج إمبراطورها رمزًا للدولة ووحدة الشعب بإرادة المواطنين اليابانيين القائمة على التوافق. ومن المنطقي أن يُفهم من كلمات "كيميجايو" التمني بالازدهار والسلام الدائمين لبلدنا. [ 8 ] [ 9 ]

اعترضت الأحزاب المعارضة للحزب الليبرالي الديمقراطي ، الذي كان يسيطر على الحكومة خلال فترة حكم أوبوتشي، بشدة على تفسير الحكومة لكلمتي "كيمي" و"كيميجايو". واعترض نواب الحزب الديمقراطي الياباني بحجة عدم وجود أي صلة تاريخية بهذا المعنى. وكان أشد المنتقدين كازو شي ، رئيس الحزب الشيوعي الياباني ، الذي أكد بشدة أن كلمة "اليابان" لا يمكن اشتقاقها من "كيميجايو"، لأن كلمات الأغنية لا تذكر سوى التمني لطول فترة حكم الإمبراطور. كما اعترض شي على استخدام الأغنية كنشيد وطني، قائلاً إنه بالنسبة لدولة ديمقراطية، لا يليق بها أن يكون نشيدها عن الإمبراطور. [ 8 ]

تاريخ

إمبراطورية اليابان (1868–1945)

يُعتقد أن حصى سازاري-إيشي تنمو لتصبح صخورًا في بعض الأساطير (في ضريح شيموغامو في كيوتو).

ظهرت كلمات القصيدة لأول مرة في كتاب "كوكين واكاشو" ، وهو مختارات شعرية نُشرت حوالي عام 920، كقصيدة مجهولة المؤلف. أُدرجت القصيدة في العديد من المختارات، واستُخدمت لاحقًا كأغنية احتفال بطول العمر من قِبل جميع فئات المجتمع. على عكس الصيغة المستخدمة في النشيد الوطني الحالي، بدأت القصيدة في الأصل بعبارة " واغا كيمي وا" (سيدي) بدلًا من "كيميغا يو وا " (عهد سيدي). [ 10 ] جرى تغيير الكلمات الأولى خلال فترة كاماكورا، بينما بقيت بقية الكلمات كما هي. ولأن الكلمات كانت تُغنى في مناسبات غير رسمية، مثل أعياد الميلاد، لم تكن هناك نوتة موسيقية لها حتى القرن التاسع عشر. [ 8 ]

في عام ١٨٦٩، أدرك جون ويليام فينتون ، قائد فرقة موسيقية عسكرية بريطانية في يوكوهاما ، عدم وجود نشيد وطني في اليابان، فاقترح على إيواو أوياما ، ضابط في مقاطعة ساتسوما ، تأليف نشيد وطني. وافق أوياما واختار كلمات النشيد. ​​[ ١١ ] ربما تم اختيار الكلمات لتشابهها مع النشيد الوطني البريطاني ، وذلك بتأثير من فينتون. [ ١٢ ] بعد اختيار كلمات النشيد، طلب أوياما من فينتون تلحينه. وبعد أن مُنح فينتون أسبوعين [ ١٣ ] إلى ثلاثة أسابيع فقط لتأليف اللحن، وبضعة أيام فقط للتدريب، قدّم النشيد لأول مرة أمام الإمبراطور الياباني عام ١٨٧٠. [ ١٢ ] وكانت هذه هي النسخة الأولى من "كيميجايو". تم التخلي عن هذه النسخة لأن اللحن "يفتقر إلى الجلال"، وفقًا للحكومة اليابانية، [ 14 ] بينما يعتقد آخرون أن السبب هو أن اللحن كان في الواقع "غير قابل للغناء" بالنسبة لليابانيين. [ 15 ] ومع ذلك، لا تزال هذه النسخة تُؤدى سنويًا في معبد ميوكوجي في يوكوهاما ، حيث كان فينتون قائدًا للفرقة الموسيقية العسكرية. ويُعد ميوكوجي نصبًا تذكاريًا له. [ 11 ]

ملاحظات فرانز إيكرت ، التي قُدّمت إلى الإمبراطور ميجي عام 1880 (تصميم الغلاف من تصميم كورت نيتو )

في عام ١٨٨٠، اعتمدت وزارة البلاط الإمبراطوري ( وكالة البلاط الإمبراطوري حاليًا ) لحنًا جديدًا من تأليف يوشيسا أوكو وأكيموري هاياشي. يُذكر اسم الملحن غالبًا باسم هيروموري هاياشي ، الذي كان مشرفًا عليهما ووالد أكيموري. كان أكيموري أيضًا أحد تلاميذ فينتون. [ ١٢ ] على الرغم من أن اللحن مبني على نمط تقليدي لموسيقى البلاط الياباني، إلا أنه مُؤلَّف بأسلوب مُختلط متأثر بالأناشيد الغربية، ويستخدم بعض عناصر توزيع فينتون. [ ١٦ ] قام الموسيقي الألماني فرانز إيكرت بتطبيق اللحن بتناغم على النمط الغربي، مُبتكرًا النسخة الثانية والحالية من "كيميجايو". اعتمدت الحكومة رسميًا "كيميجايو" نشيدًا وطنيًا في عام ١٨٨٨، وأرسلت نسخًا من الموسيقى والكلمات إلى الخارج للمناسبات الدبلوماسية. [ ١٧ ] بحلول عام ١٨٩٣، أُدرجت "كيميجايو" في احتفالات المدارس العامة بفضل جهود وزارة التعليم آنذاك . [ 8 ]

نوتات موسيقية لـ Kimigayo، 1888

قام كوزو يوشيموتو (吉本光蔵، 1863–1907) بتأليف مسيرة كيميغايو (君が代行進曲) استنادًا إلى النشيد الوطني وتكوين آخر يسمى "الدفاع عن الإمبراطورية اليابانية" (皇国の守り) بواسطة إيساوا شوجي . ولا تزال فرقة قوات الدفاع الذاتي البحرية اليابانية تؤدي هذه المسيرة . [ 18 ]

مع مطلع القرن العشرين، بدأت أغنية "كيميجايو" ترتبط ارتباطًا وثيقًا بفكرة تكريم الإمبراطور ، كما أصبحت جزءًا من التعليم الياباني. إلا أن آراءً نُشرت في صحيفة أوساكا عام ١٩٠٤ وصفت "كيميجايو" بأنها أغنية للعائلة الإمبراطورية وليست للدولة ككل. [ ١٩ ] وصرح أوتشيمورا كانزو ، وهو زعيم مسيحي في اليابان، في مطلع القرن العشرين بأن "كيميجايو" ليست النشيد الوطني لليابان، موضحًا أن غرض الأغنية هو تمجيد الإمبراطور. ووفقًا لكانزو، ينبغي أن يعبّر النشيد الوطني عن مشاعر الشعب، لا عن مشاعر الإمبراطور. [ ٢٠ ] ولم يكن اليابانيون على دراية بـ"كيميجايو" كنشيد وطني إلا بعد موجة الاحتفالات التي أعقبت الانتصارات في الحرب الصينية اليابانية الأولى والحرب الروسية اليابانية الأولى . في السابق، كانت الصحف تنتقد اليابانيين الذين لم يتمكنوا من غناء "كيميجايو" بشكل صحيح في الاحتفالات التي تقام في الخارج. [ 17 ]

خلال الحرب العالمية الثانية ، أمرت الإمبراطورية اليابانية تلاميذ المدارس، سواء من الوطن الأم أو من مستعمراتها ، بغناء نشيد "كيميجايو" وتحية الإمبراطور هيروهيتو كل صباح.

اليابان ما بعد الحرب (1945–حتى الآن)

من عام 1945 إلى عام 1999

خلال احتلال الحلفاء لليابان (بقيادة الولايات المتحدة بشكل رئيسي )، لم يصدر القائد الأعلى لقوات الحلفاء أي توجيهات بتقييد استخدام أغنية "كيميجايو" من قبل الحكومة اليابانية . ويختلف هذا عن اللوائح الصادرة التي قيّدت استخدام علم هينومارو . [ 21 ] وإلى جانب التشجيع على استخدام "كيميجايو" في المدارس لتعزيز التربية الدفاعية والوطنية ، بدأت هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (NHK) باستخدام الأغنية للإعلان عن بداية ونهاية برامجها. [ 22 ]

منذ عام 1999

صفحة تحتوي على أحرف آسيوية ونسخة بالأبيض والأسود من العلم الياباني في الأعلى
قانون العلم والنشيد الوطني (اليابان) كما ورد في الجريدة الرسمية بتاريخ 15 أغسطس 1999

صدر " قانون العلم والنشيد الوطني " في 13 أغسطس 1999، مُختارًا كلًا من علم هينومارو و"كيميجايو" رمزًا وطنيًا لليابان. وجاء سنّ هذا القانون عقب انتحار مدير مدرسة في هيروشيما، عجز عن حلّ نزاع بين مجلس إدارة مدرسته ومعلميه حول استخدام علم هينومارو و"كيميجايو". [ 23 ]

قرر رئيس الوزراء كيزو أوبوتشي ، رئيس الحزب الليبرالي الديمقراطي ، صياغة تشريع لجعل رمزي هينومارو وكيميجايو رمزين رسميين لليابان عام 2000. وكان كبير أمناء مجلس الوزراء ، هيرومو نوناكا ، يرغب في إنجاز التشريع بحلول الذكرى العاشرة لتتويج أكيهيتو إمبراطورًا. [ 24 ] وليست هذه المرة الأولى التي يُنظر فيها في تشريع لاعتماد هذين الرمزين رسميًا. ففي عام 1974، وفي ظل عودة محافظة أوكيناوا إلى اليابان من الولايات المتحدة عام 1972 وأزمة النفط عام 1973 ، ألمح رئيس الوزراء كاكوئي تاناكا إلى إمكانية سن قانون يُضفي الشرعية على كلا الرمزين. [ 25 ]

كان أبرز مؤيدي مشروع القانون الحزبان الحاكمان، الحزب الليبرالي الديمقراطي وحزب كوميتو ، بينما شملت المعارضة الحزب الاشتراكي الديمقراطي الياباني والحزب الشيوعي الياباني، اللذين أشارا إلى دلالات الرمزين على حقبة الحرب. كما عارض الحزب الشيوعي الياباني المشروع لعدم السماح للجمهور بحسم المسألة. في الوقت نفسه، لم يتمكن الحزب الديمقراطي الياباني من التوصل إلى توافق في الآراء بشأنه. وصرح رئيس الحزب ورئيس الوزراء المستقبلي ناوتو كان بأن الحزب الديمقراطي الياباني مُلزم بدعم مشروع القانون لأنه يعترف بالفعل بالرمزين كرمزين لليابان. [ 26 ] ورأى نائب الأمين العام ورئيس الوزراء المستقبلي يوكيو هاتوياما أن هذا المشروع سيزيد من الانقسامات في المجتمع والمدارس الحكومية. [ 24 ]

قبل التصويت، دعت أصوات إلى فصل مشروعي القانونين في البرلمان الوطني . وصرح البروفيسور نوري هيرو كاتو، من جامعة واسيدا، بأن "كيميجايو" قضية منفصلة وأكثر تعقيدًا من علم هينومارو. [ 27 ] وقد رفض البرلمان محاولات الحزب الديمقراطي الياباني وأحزاب أخرى لاعتماد علم هينومارو فقط علمًا وطنيًا خلال التصويت على مشروع القانون. [ 28 ] أقر مجلس النواب مشروع القانون في 22 يوليو/تموز 1999، بأغلبية 403 أصوات مقابل 86. [ 29 ] وأُحيل التشريع إلى مجلس المستشارين في 28 يوليو/تموز، وأُقر في 9 أغسطس/آب، ودخل حيز التنفيذ في 13 أغسطس/آب. [ 30 ]

بروتوكول

صورة التُقطت في 6 نوفمبر 2007، أثناء عزف أغنية "كيميجايو" قبل بطولة للكرة الطائرة في أوساكا

تُقدَّم كلمات النشيد الوطني ونوتته الموسيقية في الملحق الثاني من قانون العلم والنشيد الوطني . أما النوتة الموسيقية نفسها، فتُظهر توزيعًا صوتيًا دون ذكر الإيقاع، وجميع الكلمات مكتوبة بالهيراغانا . يُلحَّن النشيد بإيقاع 4/4 ( الإيقاع المشترك ) في مقام دوريان . [ 31 ] لا يُفصِّل قانون العلم والنشيد الوطني كيفية إظهار الاحترام أثناء أداء "كيميجايو". في بيانٍ أدلى به رئيس الوزراء أوبوتشي، لن يفرض التشريع أي لوائح جديدة على الشعب الياباني فيما يتعلق باحترام العلم أو النشيد الوطني. [ 32 ] مع ذلك، تقترح هيئات الحكم المحلي والمنظمات الخاصة أحيانًا بروتوكولات معينة أو تُطالب باتباعها. على سبيل المثال، ألزم توجيهٌ صادرٌ عن حكومة طوكيو الكبرى في أكتوبر 2003 المعلمين بالوقوف أثناء عزف النشيد الوطني في حفلات التخرج. ويُطلب من المعلمين، أثناء وقوفهم، غناء "كيميجايو" وهم يواجهون هينومارو . [ 33 ] لا ينص قانون العلم والنشيد الوطني على زمان أو مكان عزف نشيد "كيميجايو". ومع ذلك، يُعزف النشيد عادةً في الفعاليات الرياضية داخل اليابان، أو في الفعاليات الرياضية الدولية التي تشارك فيها اليابان بفريق. وفي بطولات السومو ، يُعزف "كيميجايو" قبل حفل توزيع الجوائز. [ 14 ]

المدارس الحكومية

منذ نهاية الحرب العالمية  الثانية ، أصدرت وزارة التعليم بيانات ولوائح لتشجيع استخدام كلٍّ من علم هينومارو ونشيد "كيميجايو" في المدارس التابعة لها. صدر أول هذه البيانات عام ١٩٥٠، مُشيرًا إلى أنه من المُستحسن، ولكن ليس إلزاميًا، استخدام كلا الرمزين. ثم توسّع هذا التوجه لاحقًا ليشمل استخدام كلا الرمزين في الأعياد الوطنية والمناسبات الرسمية لتعريف الطلاب بالأعياد الوطنية وتعزيز التربية العسكرية. لم تكتفِ الوزارة باتخاذ إجراءات مُكثفة لتوضيح أن كلا الرمزين غير مُعترف بهما رسميًا بموجب القانون، بل أشارت أيضًا إلى "كيميجايو" على أنها أغنية ورفضت تسميتها النشيد الوطني. ولم تُعلن الوزارة "كيميجايو" (君が代) نشيدًا وطنيًا (国歌، كوكا ) لليابان إلا عام ١٩٧٧. [ 34 ] في إصلاحات عام 1989 لإرشادات التعليم، طالبت الحكومة التي يسيطر عليها الحزب الليبرالي الديمقراطي أولاً باستخدام علم هينومارو في الاحتفالات المدرسية، وضرورة إبداء الاحترام الواجب له ولـ"كيميجايو". [ 35 ] كما تم سنّ عقوبات على مسؤولي المدارس الذين لم يلتزموا بهذا الأمر ضمن إصلاحات عام 1989. [ 34 ]

ينصّ الدليل الإرشادي للمناهج الدراسية لعام ١٩٩٩، الصادر عن وزارة التعليم عقب إقرار قانون العلم والنشيد الوطني، على أنه "في حفلات دخول المدارس وتخرجها، يجب على المدارس رفع علم اليابان وتدريب الطلاب على إنشاد النشيد الوطني (كيميجايو)، نظرًا لأهمية العلم والنشيد". [ ٣٦ ] كما أشارت الوزارة في تعليقها على الدليل الإرشادي للمناهج الدراسية لعام ١٩٩٩ للمدارس الابتدائية إلى أنه "مع تزايد العولمة، إلى جانب تعزيز الوطنية والوعي بالهوية اليابانية، من المهم غرس الاحترام في نفوس طلاب المدارس تجاه علم اليابان ونشيد "كيميجايو" ليصبحوا مواطنين يابانيين محترمين في مجتمع دولي". [ ٣٧ ] وأكدت الوزارة أيضًا أنه إذا لم يحترم الطلاب اليابانيون رموزهم، فلن يتمكنوا من احترام رموز الدول الأخرى. [ ٣٨ ]

التصور الحالي

بحسب استطلاع رأي أجرته قناة تي في أساهي ، اعتبر معظم اليابانيين أغنية "كيميجايو" أغنيةً مهمةً ومثيرةً للجدل حتى قبل إقرار قانون العلم والنشيد الوطني عام ١٩٩٩. [ ٣٩ ] مع ذلك، أظهر استطلاع رأي أجرته صحيفة ماينيتشي شيمبون في العام نفسه أن معظم المشاركين عارضوا تشريعًا يجعلها النشيد الوطني، أو اعتقدوا أن على البرلمان التريث في إقرار مثل هذا القانون. [ ٤٠ ] يقول العديد من الطلاب اليابانيين، الذين يُطلب منهم غناء الأغنية في حفلات القبول والتخرج، إنهم لا يفهمون لغة كلماتها القديمة والبالية، ولا يملكون معرفةً كافيةً باستخداماتها التاريخية. [ ٤١ ] ولا تزال الخلافات قائمةً حول استخدام النشيد في الفعاليات المدرسية.

كلمات

الأصل اليابانيالكتابة بالحروف اللاتينية [ 14 ]الترجمة الإنجليزية [ 42 ]ترجمة شعرية باللغة الإنجليزية بقلم باسل هول تشامبرلين [ 43 ]
كانجيهيراغانا ( كانا )

يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام هذا المنتج

شكرا جزيلا لك ​ ​

Kimigayo wa Chiyo ni yachiyo ni Sazare-ishi no Iwao to narite Koke no musu made

ليدم حكمك ألفاً وثمانية آلاف جيل، حتى تتحول الحصى الصغيرة إلى صخور ضخمة تكسوها الطحالب.

أتمنى لك آلاف السنين من الحكم السعيد؛ استمر في الحكم يا سيدي ، حتى تصبح الحصى الآن، بعد أن اتحدت عبر العصور مع الصخور العظيمة، والتي يغطي الطحلب جوانبها الموقرة.

لحن

\header { tagline = ##f } %\paper { #(set-paper-size "a4") } \layout { indent = 0 \context { \Score \remove "Bar_number_engraver" } } global = { \key c \major %{ Probably minyo scale %} \time 4/4 } chordNames = \chordmode { \global \override ChordName.font-size = #-1 \set midiInstrument = "acoustic guitar (nylon)" \transpose cc, {d2 d | dd | cf | g d4 e:m | c2 f | d:m d4:ms | c2 f | c d4 s | f2 d | d:m7 g:sus2 | a:7 d } \bar "|." } sopranoVoice = \relative c' { \global \set midiInstrument = "choir aahs" d4 cd (e) | ز (ه) د2 | e4 جا (g8 أ) | حقيبة d4 | على سبيل المثال A2 | d4 مجلس الإنماء والإعمار | ه، هفوة | e4. g8 d4 ص | أ'ج د2 | ج4 (د) أ (ز) | أ (g8 ه) d2 \bar "|." } verseOne = \lyricmode { %\set stanza = "Hiragana" き み が よ は ち よ に や ち よ に さ ざ れ い し の い わ お と なり て こ け の む す ま で } verseTwo = \lyricmode { %\set stanza = "Romanized" ki mi ga yo wa chi yo ni ya chi yo ni sa za re i shi no i wa o to na ri te ko ke no mu su ma de } right = \relative c' { \global \ مجموعة midiInstrument = "كمان صوتي كبير" <d a>4 <c g> <d a> <e b> | <g d> <e b> <d a>2 | <e b>4 <g d> <a e> << {g8 a } \\ { d,4 } >> | fis4 g d8 dis <g e>4 | bb <a e>8 q16 q q8 q | <c g>4 q <d a> r | e, gag | ee d2 | <a' e>4 <c g> <dg,>2 | <c g>4 <d fis,> <a e> <g d> | <a e> <g d> <ad,>2 \bar "|." } left = \relative c { \global \set midiInstrument = "كمان صوتي كبير" <d a>4 <c g> <d a> <e b> | <g d> <e b> <d a>2 | b4 دي d8 ه | أ،4 إد | <e' b> <g d> <ac,>2 | <ه ب> ف | e4 هفوة | ه2 د | <a' e>4 <c g> <dg,>2 | <c g>4 <d fis,> <a e> <g d> | <a e> <g d> <d a>2 \bar "|." } \score { << \new ChordNames \chordNames \new Staff \sopranoVoice \addlyrics \verseOne \addlyrics \verseTwo \new PianoStaff << \new Staff = "right" \right \new Staff = "left" { \clef bass \left } >> >> \layout { } \midi { \tempo 4=66 \context { \Score midiChannelMapping = #'instrument } \context { \Staff \remove "Staff_performer" } \context { \Voice \consists "Staff_performer" } } }

الجدل

يُعدّ النشيد الوطني الياباني مثيرًا للجدل نظرًا لتاريخه في فترة ما بعد الحرب . [ 44 ] وقد كانت المدارس محورًا للجدل حوله وحول العلم الوطني. [ 45 ] يُلزم مجلس طوكيو للتعليم باستخدام كلٍّ من نشيد "كيميجايو" والعلم في الفعاليات التي تقع ضمن نطاق اختصاصه. ويُلزم هذا القرار معلمي المدارس باحترام كلا الرمزين وإلا سيواجهون خطر فقدان وظائفهم. [ 46 ] في عام 1999، رفض عدد من المعلمين في هيروشيما رفع النشيد الوطني، بينما طالبهم مجلس هيروشيما للتعليم بذلك. ومع تصاعد التوتر بينهما، انتحر نائب مدير مدرسة. ووقع حادث مماثل في أوساكا عام 2010، حيث رفض 32 معلمًا غناء النشيد في حفلٍ ما. في عام ٢٠١١، انضم تسعة معلمين آخرين إلى التمرد، إلى جانب ثمانية آخرين في عام ٢٠١٢. [ ٤٧ ] صرّح تورو هاشيموتو ، عمدة أوساكا ، قائلاً: "من الجيد أن المجرمين الذين يعتزمون خرق القواعد قد ظهروا للعلن". [ ٤٨ ] احتجّ البعض على أن هذه القواعد تنتهك الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة، وبند "حرية الفكر والمعتقد والضمير" في دستور اليابان ، [ ٤٩ ] لكن مجلس الإدارة جادل بأن المدارس، باعتبارها مؤسسات حكومية، ملزمة بتعليم الطلاب كيف يكونوا مواطنين يابانيين صالحين. وقد رفع المعلمون شكاوى جنائية ضد حاكم طوكيو، شينتارو إيشيهارا ، وكبار المسؤولين، دون جدوى، بسبب أوامرهم للمعلمين بتكريم علم هينومارو والنشيد الوطني "كيميجايو". [ ٥٠ ] بعد معارضة سابقة، وافق اتحاد المعلمين الياباني على استخدام كل من العلم والنشيد الوطني؛ بينما لا يزال اتحاد المعلمين والموظفين في عموم اليابان، وهو أصغر حجماً، يعارض كلا الرمزين واستخدامهما داخل النظام المدرسي. [ 51 ]

في عام 2006، هُدِّد كاتسوهيسا فوجيتا، وهو مُعلِّم مُتقاعد في طوكيو، بالسجن وغُرِّم بمبلغ 200 ألف ين (ما يُعادل 2000 دولار أمريكي تقريبًا) بعد اتهامه بتعطيل حفل تخرج في مدرسة إيتاباشي الثانوية، وذلك بحثّه الحضور على البقاء جالسين أثناء عزف النشيد الوطني. [ 52 ] عند صدور الحكم على فوجيتا، كان 345 مُعلِّمًا قد عوقبوا لرفضهم المشاركة في فعاليات مُرتبطة بالنشيد الوطني، مع العلم أن فوجيتا هو الشخص الوحيد الذي أُدين في هذه القضية. [ 53 ] في 21 سبتمبر/أيلول 2006، أمرت محكمة طوكيو الجزئية حكومة طوكيو بدفع تعويضات للمُعلِّمين الذين عوقبوا بناءً على توجيهات مجلس طوكيو للتعليم. وعلّق رئيس الوزراء آنذاك ، جونيتشيرو كويزومي ، قائلًا: "من الطبيعي أن يُعامَل النشيد الوطني باحترام". وقد استأنفت حكومة طوكيو الحكم. [ 54 ] في الفترة من 23 أكتوبر 2003 إلى 2008، عوقب 410 معلمين وعاملين في المدارس لرفضهم الوقوف وإنشاد النشيد الوطني بناءً على أوامر مديري المدارس. [ 55 ] كما يمكن معاقبة المعلمين إذا لم يقف طلابهم أثناء عزف أغنية "كيميجايو" خلال الاحتفالات المدرسية. [ 49 ]

في 30 مايو/أيار و6 يونيو/حزيران 2011، أصدرت هيئتان من المحكمة العليا اليابانية حكمين يقضيان بدستورية إلزام المعلمين بالوقوف أمام علم هينومارو وإنشاد نشيد "كيميجايو" خلال الاحتفالات المدرسية. وقد أيدت الهيئتان، في حكمهما، قرار محكمة طوكيو العليا الصادر ضد 13 معلمًا كانوا قد طلبوا من المحكمة الإنصاف بعد معاقبتهم بين عامي 2003 و2005 لرفضهم الوقوف وإنشاد النشيد. ​​[ 56 ]

خارج نطاق النظام المدرسي، أثير جدلٌ حول أغنية "كيميجايو" بعد فترة وجيزة من إقرار قانون عام ١٩٩٩. فبعد شهر من إقرار القانون، قامت شركة بوليدور ريكوردز بحذف تسجيلٍ يتضمن أداءً لأغنية "كيميجايو" من قِبل موسيقي الروك الياباني كيوشيرو إيماوانو من ألبومه "فويو نو جوجيكا " (冬の十字架، أي الصليب في الشتاء ). لم ترغب بوليدور في التعرض لمضايقات من جماعات اليمين المتطرف . وردًا على ذلك، أعاد إيماوانو إصدار الألبوم عبر شركة تسجيل مستقلة، متضمنًا الأغنية المذكورة. [ ٥٧ ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ^ “اليابان – كيميغايو”" . NationalAnthems.me. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2011 .
  2. ↑ "حقائق عن الأناشيد الوطنية" . www.national-anthems.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٢ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ مارس ٢٠٢٣ .تم تأليف موسيقى النشيد الوطني الهولندي "فيلهلموس" في عام 1568.
  3. ↑ "المدارس الابتدائية تواجه تفويضًا جديدًا: الوطنية، 'كيميجايو'"« . صحيفة جابان تايمز الإلكترونية . وكالة كيودو للأنباء. 29 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2011. »
  4. ↑新村出記念財団 [مؤسسة شينمورا إيزورو التذكارية] (1998). قاموس اللغة『広辞苑』 ("Kōjien")، الطبعة الخامسة. إيوانامي شوتن، ناشرون "『広辞苑』" . مؤرشفة من الأصلي في 7 أكتوبر 2011 . تم الاسترجاع 29 فبراير 2024 .
  5. ↑شكرا جزيلاجمعية فوروتا للعلوم التاريخية (باللغة اليابانية). مؤرشفة من الأصل بتاريخ 29 مايو 2013. تم الاطلاع عليها بتاريخ 10 مايو 2008 ."داخل "كيميجايو""" جمعية فوروتا للعلوم التاريخية . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2008. "
  6. ↑ مايكل ويليامز؛ غراهام همفريز، محرران. (2003). التربية المدنية والتعلم مدى الحياة: السلطة والمكان . دار نوفا للنشر الطبي الحيوي. ص 126. ISBN  978-1-59033-863-6أُرشف من الأصل بتاريخ 29 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
  7. ↑ هاتشينسون، جون؛ سميث، أنتوني د. (2000). القومية: مفاهيم نقدية في العلوم السياسية . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-415-21756-9أُرشف من الأصل بتاريخ 29 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
  8. 1 2 3 4 5 إيتو، مايومي (يوليو 2001). "القومية الجديدة في اليابان: دور تشريعات هينومارو وكيميجايو" . ورقة عمل معهد أبحاث السياسات اليابانية . 79. مؤرشفة من الأصل في 2 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليها في 13 أكتوبر 2010 .
  9. ↑ مجلس النواب (29 يونيو 1999). "معلومات عن محضر الجلسة العامة رقم 41 لمجلس النواب في الدورة البرلمانية 145" . مكتبة البرلمان الوطني (باللغة اليابانية). مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2008 .
  10. ↑ غودمان ونيري 1996 ، ص 78.
  11. 1 2 أورا سابادوس (14 مارس 2006). "اليابان تبحث عن اسكتلندي قام بتحديث الأمة" . صحيفة ذا سكوتسمان . دار نشر جونستون بريس الرقمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  12. ١ ٢ ٣ كولين جويس (٣٠ أغسطس ٢٠٠٥). "بريطانيٌّ أهدى اليابان نشيدها الوطني" . telegraph.co.uk . مجموعة تيليغراف الإعلامية المحدودة. مؤرشف من الأصل في ١٦ ديسمبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠٠٧ .
  13. ↑ بويد، ريتشارد؛ تاك-وينغ نغو (2006). بناء الدولة في آسيا . روتليدج. ص 40. ISBN  978-0-415-34611-5أُرشف من الأصل بتاريخ 29 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
  14. 1 2 3 "العلم الوطني والنشيد الوطني" (ملف PDF) . موقع ويب اليابان . وزارة الخارجية اليابانية. 2000. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 15 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2009 .
  15. ↑ مارشال 2016 ، ص 104 : "تم تعديل جهد فينتون في عام 1880 لأنه تبين أنه غير قابل للغناء تمامًا إذا كنت يابانيًا - قال لي البروفيسور كازو فوكوشيما، مدير معهد أبحاث تاريخ الموسيقى في اليابان: "اللغة اليابانية ليست لغة نغمية، ولكن لها نغمات عالية ومنخفضة، وقد أخطأ تمامًا في ذلك" - ولكن بعد إعادة الصياغة، ازدادت أهميتها، خاصة مع محاولة النخبة الحاكمة في اليابان إنشاء دولة حديثة..." 
  16. ↑ غوتشيفسكي، هيرمان [بالألمانية] (2003). ""Hoiku shōka" ولحن النشيد الوطني الياباني "Kimi ga yo"" . مجلة جمعية البحوث في الموسيقى الآسيوية (東洋音楽研究) [دراسات الموسيقى الشرقية] (68): 1– 17. دوى : 10.11446 / TOYOONGAKUKENKYU1936.2003.L1 . ISSN 0039-3851 . مؤرشفة من الأصلي في 11 فبراير 2009. تم استرجاعه في 29 مارس 2009 . 
  17. 1 2 بويد، ريتشارد؛ نغو، تاك وينغ (2006). بناء الدولة في آسيا . روتليدج. ص 36. ISBN  978-0-415-34611-5أُرشف من الأصل في 29 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2010 .
  18. ↑ مسيرة كيميجايو – فرقة البحرية اليابانية على يوتيوب
  19. ↑ غودمان ونيري 1996 ، ص 79.
  20. ↑ شيلدز، جيمس جيه. الابن (1989). التعليم الياباني: أنماط التنشئة الاجتماعية والمساواة والسيطرة السياسية . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ص 241. ISBN  978-0-271-02340-3أُرشف من الأصل في 29 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2010 .
  21. ↑ غودمان ونيري 1996 ، ص 81.
  22. ↑ غودمان ونيري 1996 ، ص 82.
  23. ↑ أسبينال 2001 ، ص 126.
  24. 1 2 إيتوه 2003 ، ص 209-210.
  25. ↑ غودمان ونيري 1996 ، ص 82-83.
  26. ↑ "国旗国歌法制化についての民主党の考え方" [ الحزب الديمقراطي الياباني يطلب التحدث عن قانون العلم والنشيد ] (باللغة اليابانية). الحزب الديمقراطي الياباني. 21 تموز/يوليه 1999 مؤرشفة من الأصلي في 28 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 17 يناير 2010 .
  27. ↑ كاليتشمان 2005 ، ص 211.
  28. ↑ "国旗・国歌法案、衆院で可決 民主党は自主投票" [ إقرار قانون العلم والنشيد من قبل مجلس النواب، التصويت الحر للحزب الديمقراطي الياباني ] (باللغة اليابانية). الحزب الديمقراطي الياباني. 22 تموز/يوليه 1999 مؤرشفة من الأصلي في 28 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 18 يناير 2010 .
  29. ^ “第１４５回国会 本会議 第４７号” (باللغة اليابانية). مكتبة النظام الغذائي الوطني. 22 تموز/يوليه 1999 مؤرشفة من الأصلي في 14 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 17 يناير 2010 .
  30. ^ “議案審議経過情報: 国旗及び国歌に関する法律案” (باللغة اليابانية). مجلس النواب. 13 آب/أغسطس 1999 مؤرشفة من الأصلي في 23 مارس 2011 . تم الاسترجاع 17 يناير 2010 .
  31. ^ "国旗及び国歌に関する法律(平成十一年法律第百二十七号)" [ قانون العلم الوطني والنشيد الوطني، القانون رقم 127 في العام الحادي عشر من حكم هيسي (1999) ] (باللغة اليابانية). حكومة اليابان . 13 أغسطس 1999 مؤرشفة من الأصلي في 4 يونيو 2023 . تم الاسترجاع في 30 مارس 2021 . 
  32. ↑ «بيان رئيس الوزراء كيزو أوبوتشي» . وزارة الخارجية اليابانية. 9 أغسطس 1999. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2010 .
  33. ↑ «افتتاحية: الإكراه لا يُنمّي الاحترام» . صحيفة جابان تايمز الإلكترونية . 7 أبريل 2004. تاريخ الاطلاع: 19 ديسمبر 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  34. 1 2 غودمان ونيري 1996 ، ص 81-83.
  35. ↑ تريفور 2001 ، ص 78.
  36. ↑ "学習指導要領における国旗及び国歌の取扱い" [ التعامل مع العلم والنشيد الوطني في المنهج الوطني ] (باللغة اليابانية). أمانة مجلس التعليم بمحافظة هيروشيما. 11 أيلول/سبتمبر 2001 مؤرشفة من الأصلي في 22 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 8 ديسمبر 2009 .
  37. ↑ "小学校学習指導要領解説社会編،音楽編،特別活動編" [ دليل المنهج الوطني: ملاحظات اجتماعية أولية، فصل موسيقى الفصل وأنشطة خاصة ] (باللغة اليابانية). وزارة التربية والتعليم. 1999 مؤرشفة من الأصلي في 19 مارس 2006.
  38. ↑ أسبينال 2001 ، ص 125.
  39. ↑ "国旗・国歌法制化について" [ حول قانون العلم والنشيد ] . أبحاث اساهي (باللغة اليابانية). تلفزيون اساهي. 18 تموز/يوليه 1999 مؤرشفة من الأصلي في 23 مايو 2008 . تم الاسترجاع 11 مارس 2008 .
  40. ↑ أساكو موراكامي (9 أغسطس 1999). "قانون النشيد الوطني يثير جدلاً واسعاً" . صحيفة جابان تايمز الإلكترونية . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2015 .
  41. ^ مايومي نيجيشي (9 يوليو 1999). "أثارت قضية "كيميجايو" جدلاً واسعاً بين الطلاب، تاركةً إياهم في حالة من اللامبالاة والحيرة . (صحيفة جابان تايمز الإلكترونية) . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2015 .
  42. ↑ هود، كريستوفر (2001). إصلاح التعليم الياباني: إرث ناكاسوني . روتليدج. ص 166. ISBN  978-0-415-23283-8أُرشف من الأصل في 29 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2010 .
  43. ^ “Politika i ekonomija (Upoznajte Japan)” (باللغة الصربية). Japanska ambasada u Srbiji في Crnoj Gori. 2003 مؤرشفة من الأصلي في 28 أبريل 2010 . تم الاسترجاع 17 مايو 2010 .
  44. ↑ مارشال 2016 ، الصفحات 99-100 : "تثير جميع الأناشيد الوطنية جدلاً في مرحلة ما... ولكن مهما اشتدت حدة هذه الخلافات، لا شيء يضاهي الجدل الدائر حول نشيد 'كيميجايو'. إنه صراع مستمر في مدارس اليابان منذ أكثر من 70 عامًا. فقد معلمون وظائفهم بسببه، وتلقوا تهديدات بالقتل بسببه، وشعر الآباء بالذهول والقلق على مستقبل أبنائهم. نعم، انتحر توشيهيرو إيشيكاوا بسببه." 
  45. ↑ وايزمان، ستيفن ر. (29 أبريل 1990). "بالنسبة لليابانيين، العلم والنشيد الوطني يُفرّقان أحيانًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2010 .
  46. ↑ ماكوري، جاستن (5 يونيو 2006). "موضوع حساس" . صحيفة الغارديان . غارديان أنليميتد. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2008 .
  47. ↑ «معاقبة ثمانية معلمين من أوساكا لرفضهم غناء النشيد الوطني» . جابان توداي . ٢٥ فبراير ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٦ يونيو ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٥ فبراير ٢٠١٢ .
  48. ↑ «معلمون رفضوا غناء النشيد الوطني يواجهون عقوبة» . japanCRUSH . بيث. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2013 .
  49. 1 2 غروسمان؛ لي، وينغ أون؛ كينيدي، كيري (2008). منهج المواطنة في آسيا والمحيط الهادئ . سبرينغر. ص 85. ISBN  978-1-4020-8744-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2010 .
  50. ↑ «طلب هينومارو من إيشيهارا يُعتبر شرعياً» . صحيفة جابان تايمز الإلكترونية . 5 يناير 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  51. ↑ هينان 1998 ، ص 206.
  52. ↑ "مقال مميز: صدور حكم وشيك بحق معلم متقاعد يلفت الأنظار" . وكالة كيودو للأنباء على الإنترنت . 24 مايو 2006. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2006 .
  53. ↑ «تغريم معلم ياباني بسبب احتجاج على النشيد الوطني» . صحيفة تايبيه تايمز . وكالة فرانس برس. 31 مايو 2006. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2010 .
  54. ↑ «مجلس المدينة يعتزم استئناف حكم قضية "كيميجايو"» . صحيفة جابان تايمز الإلكترونية . 23 سبتمبر 2006. تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  55. ↑ "معاقبة معلمين اثنين لرفضهما الوقوف وترديد نشيد 'كيميجايو'"" وكالة كيودو للأنباء . صحيفة جابان توداي. 24 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2010. "
  56. ↑ وكالة كيودو للأنباء. "المحكمة العليا تؤيد مجدداً أوامر 'كيميجايو'" . صحيفة جابان تايمز الإلكترونية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2011 .
  57. ↑ ماكلور، ستيف (25 سبتمبر 1999). "بوليدور تحجب الرقابة عن موسيقي روك ياباني" . بيلبورد . ص 73. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2009 . 

المراجع

للمزيد من القراءة

  • هيبرت، ديفيد ج. (2011)، "الهوية الوطنية في فرقة المدرسة اليابانية"، فرق النفخ والهوية الثقافية في المدارس اليابانية ، المناظر الطبيعية: الفنون، وعلم الجمال، والتعليم، المجلد  9، سبرينغر، ص  239، doi : 10.1007/978-94-007-2178-4_16 ، ISBN 978-94-007-2178-4

تشريع