يانيرو

اللانيرو ( بالإسبانية: [ ʝaˈneɾo ] ، وتعني "رجل السهول") هو راعي ماشية فنزويلي وكولومبي . وقد اشتق الاسم من سهول يانوس التي تشغل شرق كولومبيا وغرب وسط فنزويلا.

خلال حروب الاستقلال الإسبانية الأمريكية ، خدم فرسان اللانيرو في كلا الجيشين، وشكّلوا غالبية سلاح الفرسان خلال الحرب. عُرفوا بمهارتهم في ركوب الخيل، وتولّوا جميع المهام المتعلقة بالماشية والأنشطة الزراعية الأخرى. ظهرت هذه الشخصية التاريخية في القرن السابع عشر، واستمرت حتى اختفت في نهاية القرن التاسع عشر، مع هيمنة جبال الأنديز وولادة صناعة النفط الفنزويلية.

يعود أصلهم العرقي إلى اتحاد الأراواك والأندلسيين والكناريين ، وإلى حد أقل ، إلى العبيد الذين جلبهم التاج البريطاني خلال الاستعمار الإسباني للأمريكتين . أما أسلوب حياتهم وطريقة عملهم، فقد استمدوها من دولتي أبوري وباريناس الفنزويليتين الحاليتين، اللتين تكيفتا مع العادات الأندلسية وطورتاها، ثم نقلتاها إلى مملكة غرناطة الجديدة . وبفضل عاداتهم وأصولهم العرقية ولهجتهم وثقافتهم ودورهم في حروب الاستقلال الإسبانية الأمريكية ، والحروب الأهلية الفنزويلية ، وفي حركة مونتونيراس ، اكتسبوا مكانة رومانسية ومثالية، وأصبحوا أبطالًا قوميين وأساطير فنزويلية.

في القرن السادس عشر، أُدخل أول قطيع من الخيول إلى منطقة تبعد حوالي خمسة وعشرين فرسخًا عن مدينة كالابوزو على يد كريستوبال رودريغيز برفقة إحدى عشرة عائلة من إل توكويو . أسس رودريغيز بلدة أطلق عليها اسم سان لويس دي لا أونيون. ومن هناك، بدأت السهول تمتلئ بالسكان بفضل الأفراس والمهرات التي جُلبت من مملكة غرناطة الحديثة، ومن عائلات أندلسية مختلفة من إشبيلية ، وألمرية ، وغرناطة ، وقادس ، وجيان ، وقرطبة .

بحلول منتصف القرن السابع عشر، بلغ عدد الماشية في أهم المزارع حوالي 137,800 رأس . وكان سكان المنطقة الأصليون، أي الأتشاغواس والياغواليس والأريشونا والكاكيتيو ( من عائلة لغات الأراواكان )، قد تعرضوا لإبادة شبه كاملة جراء حرب دامت ثمانين عامًا قبل الغزو، مما سهّل عملية التبشير وما تبعها من اختلاط عرقي. كان السكان الأصليون يشكلون أغلبية السكان في المنطقة، لكنهم اليوم لا يمثلون سوى ثلث السكان. ففي القرن السادس عشر، حظر التاج الإسباني على الهنود الحمر والسود والبيض الكريول ركوب الخيل، إذ كان ذلك امتيازًا حصريًا لسكان شبه الجزيرة الأيبيرية. ومع ذلك، ازدهر الاقتصاد لدرجة استدعت إجراء إصلاحات قانونية لمنح هذه الفئات المهمشة هذا الامتياز مؤقتًا. ^{[ 1 ]}

بين عامي 1640 و 1790، عاش المارون السود في مجتمعات تُعرف باسم " كومبس ". وانتهى بهم الأمر بالاختلاط مع "لانيروس" على مر السنين.

في القرن الثامن عشر، أصدر مجلس سانتياغو دي ليون في كاراكاس أول قانون ينظم إساءة استخدام مزارع تربية الماشية الكبيرة في السهول. ومنذ ذلك التاريخ، ظهرت عصابة "الكواتريروس" التي سرقت ماشية السهول، وتميزت عملياتها بالسطو المسلح.

في نهاية القرن الثامن عشر، كانت المنطقة تصدر 30 ألف بغل سنويًا إلى جزر الأنتيل، وتقدم لحومها كقرابين لـ 1.5 مليون عبد هناك وفي كوبا. وكان هناك 1.2 مليون رأس من الماشية في المنطقة قبل عام 1815. ويشير رافائيل بوليفار كورونادو إلى أنه بين عامي 1916 و1917 ^{[ 1 ]}

يتم تقديم الأطفال الأندلسيين في طبقات تغطي الأزياء وأنظمة تنظيم الإجازات وبعضها ومنازلها؛ ولكن من خلال احتياجات الطبيعة الاستوائية الخاصة، بشكل مختلف عن أوروبا، ومن خلال حيوية المزاج وخبث الإبداع، يتخلى الطائر عن أنظمة أسلافه ويقاتل اليوم مع كل فئة من الحيوانات الشجاعة، ويمارس نشاطه دون قدرة المجتمعات، إن ممارسة الفن الخاص بذوقك وإبداعك هو ما يحفزك ويكسبك مع العناصر الطامحة والمتمردين من الوحوش التي تلهم الوسائل الفعالة ويحققون النصر المنتصر poderoso auxiliar vadeando ريوس، كازاندو ريسيس شجاع، حرب ضد رفاقك الخاصين: تحويل النيران والدوافع الجديدة إلى مانساس وبيريزوساس لشيراس؛ دمر ضراوة الكيمون في ثورات الأنهار; في وقت الجلوس والهدوء، عندما يهيج الريش الأبيض الثمين من أشجار النخيل، يتجمع اليانو كسلطان شرقي على معطف أحمر ناعم من شينتشورو دي فيناس دي موريشي.

في البداية، عاش هؤلاء الفرسان حياة شبه بدوية، حيث استأجرتهم قطعان مختلفة لأداء مهامها؛ وفي هذه الرحلات كان يرافقهم دائمًا طباخ وطبيب ومعالج، بالإضافة إلى فريق رعاة الماشية . مارسوا الصيد والقنص والمقايضة والتجارة فيما بينهم. ونظرًا لطبيعة السهل القاسية، تكيفوا لمواجهتها، فكان من الشائع ترويض التماسيح والثيران والقوادين باستخدام أدواتهم المختلفة كالحبال والسكاكين . تميزوا بطول القامة، والأجسام الرشيقة، والعضلات القوية، متكيفين مع المناخ الاستوائي. ووفقًا لرامون بايز ، كان لدى رعاة السهول العديد من الخصائص الجسدية التي تشبه خصائص العرب. قال بوليفار كورونادو ^{[ 1 ]}

الصداقة والرغبة والشخصية والكابالو والجيتار: إنه موجود في ديوسز ديل لانيرو

دائمًا على ظهور الخيل، رصينون، متكبرون، وذوو رجولة فائقة. يشربون القهوة السوداء ويمضغون الشيمو ، وهو نوع من التبغ. كان سكان السهول يقومون بأعمال الرجال والنساء على حد سواء. أجبرتهم طبيعة السهول الشاسعة على أن يكونوا متعددي المواهب في العمل، لذا لم يقتصر الأمر على رعاة البقر ، بل شمل أيضًا صانعي الجبن، وصانعي السروج، وعازفي البونغيرو ، وعازفي الخضار ، وكل منهم يقوم بأعمال كانت تُعتبر أنثوية في ذلك الوقت.

سوبر لا باجا، لا بالما؛ سوبر لا بالما، لوس سييلوس؛ سوبر مي كابالو، يو، واي سوبر مي، مي سمبريرو

تختلف طريقته في ركوب الخيل عن طريقة رفاقه الأمريكيين. وقد ذكر رامون بايز في كتابه "مشاهد برية في أمريكا الجنوبية؛ أو الحياة في سهول يانوس الفنزويلية" ملاحظتين حول طريقة ركوب هؤلاء الفرسان ^{[ 2 ].}

كما هو الحال عند العرب، لا يضع الفرسان أقدامهم بالكامل في الركاب، بل يمسكون بها بأصابع أقدامهم الكبيرة فقط للتخلص منها بسرعة في حال السقوط. هذه العادة المستمرة في ركوب الخيل تُقوّس الساقين والقدمين بطريقة مميزة، وتُكسبهم سمعة الفرسان المهرة.

قلةٌ قليلةٌ في العالم تُضاهي فرسان يانيرو في فنزويلا، باستثناء ربما رعاة البقر في بوينس آيرس، الذين يُضاهونهم مهارةً في الفروسية، حيث يُظهرون براعةً فائقةً بفضل عملهم في هذا المجال الذي اعتادوا عليه منذ الصغر. بل إن خيولهم مُهيأةٌ تمامًا لمختلف مهام مهنتهم، حتى ليبدو الإنسان والحيوان كائنًا واحدًا.

في بداية عملية الاستقلال، كانت السهول منطقة لا غنى عنها نظراً لثروتها الحيوانية ومواردها الزراعية، ولأنها تضم ​​قبل كل شيء العديد من الفرسان الأقوياء والسريعين والمنضبطين، الذين اعتادوا على بيئة قاسية. 

كانت السهول (مثل جبال الأنديز)، بسبب صعوبة النقل فيها، منطقة مهجورة مقارنة بالمناطق الأخرى في القيادة العامة لفنزويلا ، مما دفع سكانها إلى تطوير أسلوب حياتهم الخاص بمعزل عن بقية السكان، مع قوانينهم الخاصة، ولكنها كانت أيضًا مقاطعة ذات العديد من الصفات التي سيستخدمها مختلف القادة المكلفين بتربية المونتونيراس.

استغلّ خوسيه توماس بوفيس ، زعيم السهول ، الوضعَ المتردي لعمال السهول، فضمّ إليهم عددًا كبيرًا من الفلاحين إلى الجيش الملكي، مُستغلًا نفوذ المانتوانيين ضدهم . وكانت الأسباب الرئيسية لانضمام الفلاحين إلى بوفيس هي القمع الذي مارسه الجمهوريون ضدهم، وأسر العبيد السود الذين فرّوا خلال مناوشات الجمهورية الأولى، وتجنيد الفلاحين والعبيد، وغير ذلك. وقد أدى كل هذا إلى رفضٍ تامٍّ للجمهورية في تلك الأرض. 

بدأ بوفيس، تحت راية القراصنة كراية رئيسية، وبقيادة فرقة من الرماة تتألف في الغالب من رماة الرماح، مشاركته في حلّ الجمهورية الثانية . وشارك في حملات ومعارك مختلفة، مثل حملة وديان أراغوا وإل توي، ومعركة لا بويرتا الثانية، وحصار فالنسيا، والهجرة إلى الشرق، حتى نجح في حلّ الجمهورية الثانية وقاد ميليشياته الخاصة المؤلفة من آلاف من رماة الرماح.

جلب سقوط الجمهورية الثانية معه عواقب وخيمة على السكان. لم تُنفذ العديد من الوعود التي قُطعت لسكان السهول. أُزيلت تهمٌ مختلفة من العديد من قادة السهول الذين مُنحوا أوسمةً من قِبل بوفيس ومونتيفيردي . أدى حظر النهب، والخوف من فقدان الاستقلال الذاتي في مناطقهم على يد الملكيين ، إلى فرار العديد من الجنود من الجيش الملكي. في بعض المناطق، استمرت الحرب لخمس أو عشر أو حتى خمس عشرة سنة، وكانت السلطة الوحيدة التي يمكن اللجوء إليها للحماية أثناء النزاع وبعده هي سلطة الزعيم ( الكوديلو) الذي اكتسبت سلطته شرعيةً بذلك؛ ولهذا السبب، بعد الاستقلال، كانت مرحلة الحروب بين الزعماء المتنافسين جاهزة. وكما قال البرتغالي جواكيم بيدرو دي أوليفيرا مارتينز (1845-1894) عن الإخلاص الأيبيري...

لم يتمكن بوفيس ولا موريلو من تحقيق هيمنة اللانيروس، فقد كانوا رجالًا مثل الجنرال خوسيه أنطونيو بايز ، مانويل سيدينيو، خوسيه جريجوريو موناجاس ، خوسيه أنطونيو أنزواتيغي ، فرانسيسكو دي باولا سانتاندر، رامون نوناتو بيريز، خوان أنجيل برافو، خوان ميلادو، مانويل كاماكارو، خوان نيبوموسينو مورينو والمحرر سيمون. بوليفار (أطلق عليه Llaneros اسم culo de hierro - أو " الأرداف الحديدية " - لقدرته على التحمل على ظهور الخيل). أولئك الذين سيحصلون في النهاية على تعاطف llanero مع قضيتهم.

كان بايز، الملقب بـ"سنتاورو دي لوس يانوس" (المواطن المُصفّى) أو "التايتا"، رجلاً من عامة الشعب، متواضع الأصل من جزر الكناري ، ولكنه قبل كل شيء من أبناء السهول. نشأ على هذا النحو ليصبح رامياً ماهراً، وقائداً بارعاً ، وقائداً فذاً، وقائداً مُحنّكاً ، ذاع صيته في السهول حتى رُقّي إلى رتبة عريف . دفعت الظروف الصعبة التي كانت تعيشها السهول وسكانها رفاقه إلى إقناعه بالانضمام إلى الجيش المُحرِّر . وبفضل شخصيته وولاءه للشعب، لم يكن من الصعب عليه حشد الناس وحمل السلاح، حتى أنه لم يكتفِ بقيادة فرقته الخاصة، بل قاد دولة بأكملها. لم يصبح بايز أول رئيس من أبناء السهول لفنزويلا فحسب، بل كان أيضاً من بين الرؤساء القلائل الذين عُرفوا بتوجهاتهم الجريئة في التاريخ. على عكس بوفيس، لم يُحفّز بايز أبناء السهول على أساس كراهيتهم، بل على أساس احتياجاتهم، فحررهم أولاً من الحكم الإسباني، ثم من حكم الأقلية الحاكمة في بوغوتا. يشير بوليفار كورونادو إلى أن ^{[ 1 ]}

بعد أن تم القضاء على التاج غونزالو دي أوروزكو، الذي كان في عهد القائد العام لرودريغيز، تم إلقاء القبض عليه في جميع الفخاخ والتعامل مع المصالح وضد شرف المجرمين، مذكرات يومية من قبل ميغيل لوبيز، هو الشيء الوحيد الذي يضمن ذلك. noche estalló el alzamiento. الجنرال المستقبلي، بيز، الذي يشعر ويشعر بالخوف في هاتو دي لا كالسادا، يشعر بالاشمئزاز الشديد من رؤسائه، ويسبب لهم الإدمان، وفي الوقت الذي يشكل فيه البوروتو أول دفعة من التقدم، ينطلق ويوجه إلى المكان حيث لا يجرأ دابا gritos y hacía gestos deتمرد

كان فرسان أبوري، أو رماة بايز، جيشًا من رماة الرماح يتألف من جميع الطبقات، بمن فيهم "الزنجي الأول"، وهو رجل أسود البشرة تحول إلى رامي رماح من الطراز الرفيع، وكانوا حاسمين في العديد من المعارك، مثل معركة لاس كيسيراس ديل ميديو، حيث تمكن 153 من رماة بايز، باستخدام تكتيك "فولفان كاراس"، من هزيمة 1200 فارس إسباني بخسارتين فقط، مما أدى إلى خسارة 400 جندي من الجانب الملكي. كما كان لرماة الرماح أهمية بالغة في حملات أوريكا، ومستنقع فارغاس، وبوياكا، ومعركة جونين، ومعركة أياكوتشو ، وكارابوبو ، والتي كانت حاسمة لصالح الجمهوريين.

ينقسم سكان يانيرو إلى أربعة أنواع: كابريستيرو، وباكيانو، وكواتريرو، والموسيقي.

• كابريسترو : راكب يقود الماشية بواسطة اللجام.
• الباكيانو : فارس يعرف طرق المنطقة واختصاراتها ولغتها وعاداتها. وهو بمثابة دليل للسفر عبرها.
• كواترو : لصٌّ يسرق قطعان الماشية أو الأبقار.
• الموسيقي : فارس وملحن ومغنٍ في السهول. وهو عادةً ما يعزف على الكواترو أو القيثارة أو الماراكا أو الباندولا أو الكمان .

تُعدّ عمليات نقل الماشية عبر المراعي الشاسعة بين القطعان شاقة للغاية. يقود هؤلاء الرعاة (الكابريستيروس والباكيانو ) آلافًا أو مئات من رؤوس الماشية عبر السهول الشاسعة، نظرًا لعدم وجود خط سكة حديد في تلك المنطقة آنذاك (ولا تزال المنطقة تفتقر إليه). وكان يتم تمييز كل رأس ماشية وفقًا لقطيعها. وبفضل بوليفار كورونادو، لدينا العديد من علامات الماشية التي تنتمي إلى قطعان مختلفة من القرن الثامن عشر، مثل قطعان إيفانجيلينا لوبيز وبيدرو فرايل. لم تكن الماشية مربوطة في حظائر، لذا كانت العلامة هي الوسيلة الوحيدة لتمييزها. ولتمييز الأذن، استخدم الرعاة ما يُعرف بالشوكة، بأشكالها المختلفة. ومن بين هذه الأشكال شق أذن الماشية بطرق متعددة.

كانت هذه القوافل، التي تُذكّرنا كثيراً بالقوافل الشرقية، تُقاد من قِبَل قائد القطيع (cabrestero)، وكان من بين أفرادها، وبنفس القدر من الأهمية، الطباخ والطبيب والفيزيائي، وبالطبع رعاة البقر وعمال المراعي (baquianos). وعلى عكس الماشية في أمريكا الشمالية أو أوروبا، لم تكن ماشية السهول معتادة على التواصل مع البشر لعدم وجود أسلاك ربط، مما جعل الرعي أكثر تعقيداً. فإذا اعترض نهر كبير طريقهم، كان عليهم توجيه القطيع والماشية لعبور هذا التيار؛ وكان راكب الزورق (bonguero)، الذي يُشبه الزورق (bongo)، ينقل البضائع وبعض البضائع الصغيرة (laneros). وكان رعاة البقر وقائد القطيع (cabrestero) ينزلون إلى الماء ويقودون الماشية والحيوانات عبر النهر. مع الحرص الدائم على تجنب أسماك البيرانا والتماسيح القاتلة التي تسكن هذه المياه، وبسبب التدافع، لم يكن الرعاة يقتربون عادةً من هذه الممرات، ولكن من حين لآخر كان يُشاهد تمساح يعترض الطريق، فيضطر الرعاة، المسلحون بسكين وعصاهم، إلى الغوص تحت الماء للإمساك بالتمساح وإبعاده عن الطريق. وإذا وصلت أسماك البيرانا إلى هذه المياه، لم يكن أمامهم سوى الفرار بأسرع ما يمكن، نظراً لضراوتها وخطورتها. استغرق عبور هذا النهر عدة ساعات. وفي نهاية اليوم، وبعد تناول الطعام، كانوا يُخرجون أراجيحهم ويضعونها على أشجار النخيل أو الأشجار المتاحة، حيث يستريح هؤلاء الرعاة بهدوء. وإذا لم تكن هناك جذوع أشجار قريبة، كانوا يستخدمون البطانية والأرجوحة كفراش مؤقت. وإذا سنحت لهم الفرصة ووجدوا نُزُلاً -يشبه فندقاً ومتجراً للبقالة-، كانوا يستريحون فيه بفضل كرم أصحابه. تفاوتت جودة آلات صنع اللب أو الهاتو بشكل كبير، فبعضها كان قاتماً للغاية والبعض الآخر كان مناسباً تماماً لمهام الحقل. ^{[ 2 ]}

البهاريكي هو الاسم العام لنظام بناء أنواع معينة من المنازل في كولومبيا وفنزويلا. لطالما كانت البهاريكي هي المسكن المفضل لسكان السهول. يُصنع السقف من الكاسوبو، وهو عبارة عن سعف طويل يُرصّ فوق بعضه كالبلاط ويُربط بواسطة الميكاتيلو . تُجفف هذه السعف وتُحمّص تحت أشعة الشمس، مما يجعل السقف مقاومًا للماء تمامًا وباردًا. تُبنى جدران البهاريكي بحفر حفرة في الأرض، ثم يُملأ بكمية كبيرة من الطين الرطب، ويُضاف إليها الكثير من القش المقطّع إلى قطع صغيرة، ويدخل بعض الرجال إلى الحفرة ويدوسون على الطين حتى يمتزج جيدًا. يُصنع هيكل أولي من العصي والفيرادا. أما الجدران، فيُسكب عليها الطين حتى يملأ فراغات الهيكل. يتميز البهاريكي ببرودته الشديدة، مما يجعله مثاليًا لمناخ السهول. تتخذ أنماطه دائمًا أشكالًا مستطيلة؛ كما يُستخدم أيضًا في صناعة الأثاث الداخلي، المصنوع بالكامل من المواد المتوفرة في الموقع. تُسمى الأغصان الخارجية المتصلة بالبهاريكي بالقصب. ^{[ 4 ]}

تُشكّل الماشية جزءًا هامًا من ثقافة سكان سهول يانيرو، حيث يبلغ عددها 12 مليون رأس. وعلى مدار العام، يضطر سكان يانيرو إلى رعي الماشية لمسافات طويلة. فخلال موسم الأمطار الشتوية ، يضطرون إلى رعيها في مناطق مرتفعة نظرًا لضعف تصريف المياه في السهول، مما يؤدي إلى فيضانات سنوية واسعة النطاق. وعلى النقيض من ذلك، يضطرون إلى رعيها في المناطق الرطبة خلال فصل الصيف الجاف.

يُظهر سكان لانيروس مهاراتهم في مسابقات الكوليو ، المشابهة لمسابقات الروديو، حيث يتنافسون على جر الماشية إلى الأرض.

تتميز موسيقى يانيرو باستخدامها للقيثارة ، والمراكاس ، وغيتار صغير يُسمى كواترو . وقد أصبحت رقصة جوروبو ، وهي رقصة يانيرو، الرقصة الوطنية لفنزويلا، وسكان سهول يانوس في كولومبيا. ورغم أن موسيقى يانيرو غير معروفة نسبيًا خارج كولومبيا وفنزويلا، فقد قامت فرقتا لوس يانيروس وسيمارون الموسيقيتان بجولات في أنحاء العالم. ^{[ 5 ]}

يعتمد مطبخ يانيرو على اللحوم والأسماك والدجاج ولحم الكابيبارا (المعروف أيضاً باسم لحم تشيغيري ) والأرز والأريبا وأنواع أخرى من النشويات، مع العلم أن القمح غير مستخدم. وقد أصبحت دمية "يانيرو كين"، التي ترتدي الزي التقليدي المميز لليانيرو (ليكي ليكي) ، بما في ذلك القبعة النشوية، دميةً شهيرةً في فنزويلا.

كما استخدم الإسبان هذا المصطلح لوصف القبائل البدوية في منطقة يانو إيستاكادو في تكساس ونيو مكسيكو ، وتم تطبيقه على قبيلة الأباتشي على وجه الخصوص.

في اللغة الإسبانية ، يُعرف The Lone Ranger باسم El Llanero Solitario .

• تشاغرا (الإكوادور)
• شارو (رعاة البقر المكسيكيون، البدو والباندوليرو )
• راعي البقر (المكسيك والولايات المتحدة)
• غاوتشو (الأرجنتين والبرازيل وباراجواي وأوروغواي)
• غواخيرو (كوبا)
• هواسو (تشيلي)
• خيبارو (بورتوريكو)
• لانسيرو
• موروتشوكو (جبال الأنديز البيروفية)
• بياجينو (راكب البغال على الساحل الشمالي لبيرو: بيورا ولامبايكي)

• ريتشارد سلاتا، رعاة البقر في الأمريكتين ، مطبعة جامعة ييل، نيو هيفن، 1990.
• دونالد مابري، أمريكا اللاتينية الاستعمارية ، دار نشر لومينا، 2002.

• مقالة About.com عن Llaneros .
• موسيقى ليانيرا .
• مقال دونالد مابري حول الجوانب العسكرية لاستقلال فنزويلا .
• مقال في مجلة "لاست فرونتيرز" عن منطقة يانوس .
• دليل تكساس الإلكتروني .
• Estuche Digital blogspot Llanero 2015