لود

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

لودجر ( باللاتينية : Ludgerus ؛ ويُعرف أيضًا باسم لوديجر أو ليودجر) (حوالي 742 - 26 مارس 809) كان مبشرًا بين الفريزيين والساكسونيين ، ومؤسس دير فيردن ، وأول أسقف لمونستر في وستفاليا . وقد لُقِّب بـ " رسول ساكسونيا ". [ 1 ]

من الطفولة المبكرة إلى الرسامة

كان والدا لودجر، ثيادغريم وليافبورغ، من الفريزيين المسيحيين الأثرياء ذوي النسب النبيل. في عام 753، شاهد لودجر الرسول الألماني العظيم ، بونيفاس ، الأمر الذي أثّر فيه بشدة، إلى جانب استشهاد القديس لاحقًا. وبناءً على طلبه، أُرسل إلى مدرسة كاتدرائية أوتريخت ( مارتينشتيفت )، التي أسسها غريغوريوس الأوتريختي عام 756 أو 757، وحقق تقدمًا ملحوظًا. في عام 767، أرسل غريغوريوس، الذي لم يرغب في نيل الرسامة الأسقفية بنفسه، ألوبيرت، الذي قدم من إنجلترا لمساعدته في عمله التبشيري، إلى يورك ليُرسم أسقفًا. رافقه لودجر ليُرسم شماسًا ( كما فعل بالفعل على يد إيثيلبيرت اليوركي ) وليدرس على يد ألكوين ، لكنه عاد إلى أوتريخت بعد عام. وبعد فترة من الزمن، أتيحت له فرصة لمواصلة دراسته في يورك ، حيث نشأت بينه وبين ألكوين صداقة استمرت طوال حياته. [ 2 ]

في عام 772، نشب خلاف بين الأنجلو ساكسون والفريزيين، فغادر لودجر - حفاظًا على سلامته الشخصية - عائدًا إلى دياره، آخذًا معه عددًا من الكتب القيّمة. وبقي في مارتينشتيفت حتى وفاة غريغوري عام 775، فكتب سيرته الذاتية "حياة غريغوري" تكريمًا لذكراه . [1] ثم أُرسل إلى ديفينتر لترميم الكنيسة التي دمرها الساكسون الوثنيون، وللعثور على رفات ليبوينوس ، الذي عمل هناك مبشرًا ، وبنى الكنيسة ، وتوفي هناك حوالي عام 775. نجح لودجر في مهمته، وعاد للتدريس في مارتينشتيفت ، وبعد ذلك أُرسل هو وآخرون شمالًا لتدمير أماكن العبادة الوثنية غرب بحر لاورز . [ 2 ]

هولندا

بعد رسامة لودجر كاهنًا في كولونيا في 7 يوليو 777، أُسندت إليه  بعثات أوسترجاو (أو أوستراخا ، أي فريزيا الشرقية )، واتخذ من دوكوم ، مسقط رأس بونيفاس، مركزًا لها. إلا أنه كان يعود كل خريف إلى أوتريخت للتدريس في مدرسة الكاتدرائية. استمر على هذا المنوال نحو سبع سنوات، حتى أقنع ويدوكيند الفريزيين عام 784 بطرد المبشرين، وحرق الكنائس، والعودة إلى عبادة الآلهة الوثنية. [ 2 ]

لودجر يشفي الشاعر الفريزي بيرنليف من عمى (تمثال في لوخيم ، جيلديرلاند ، هولندا).

هرب لودجر مع تلاميذه، وفي عام 785 زار روما ، حيث استقبله البابا أدريان الأول بحفاوة ، وقدّم له الكثير من النصائح ومنحه صلاحيات خاصة. ومن روما، انتقل إلى مونتي كاسينو، حيث عاش وفقًا لقواعد القديس بنديكت ، لكنه لم يلتزم بنذور الرهبنة. [ 3 ] إلا أن نبأ استسلام ويدوكيند، ووصول شارلمان إلى مونتي كاسينو عام 787، أنهى عزلة لودجر الهادئة. عُيّن مبشرًا في خمس مناطق شرق نهر لاورز ، حول مصبات أنهار هونز وفيفيل وإمس ، التي كانت لا تزال مأهولة بالوثنيين بشكل شبه كامل. بدأ لودجر عمله متسلحًا بحيوية معهودة وإيمان راسخ بالله، وكان يتمتع بميزة كبيرة تتمثل في معرفته بلغة الناس وعاداتهم، وقد وظّف هذه المعرفة خير توظيف في هدايتهم.

عمل في أماكن عديدة: جزيرة بانت، التي غرقت منذ زمن بعيد تحت سطح البحر، ذُكرت كموقع لعمله الرسولي. زار هيليغولاند ( فوسيتسلاند )، حيث بشّر ويليبرورد ، وهناك دمّر بقايا الوثنية وبنى كنيسة مسيحية. البئر، التي كانت مقدسة للآلهة الوثنية، أعاد تكريسها لتكون جرن معموديته. عند عودته، التقى بالشاعر الأعمى بيرنليف ، آخر شعراء فريزيا ، ويُزعم أنه شفاه من العمى، وجعله مسيحيًا متدينًا. [ 3 ]

وستفاليا وساكسونيا

في عام 793، رغب شارلمان في تعيين لودجر أسقفًا على ترير ، لكنه رفض، معلنًا استعداده لتبشير الساكسونيين. قبل شارلمان العرض، وبذلك أُضيفت ساكسونيا الشمالية الغربية إلى حقل لودجر التبشيري. تأسس دير القديس لودجر في هيلمشتيت كجزء من نشاطه التبشيري في هذا الجزء من ألمانيا. ولتغطية النفقات الضرورية، مُنح لودجر دخل دير لوز ، في مقاطعة هينو البلجيكية الحالية ، وكُلِّف باختيار معاونيه من أعضاء ذلك الدير.

بما أن ميميجيرنافورد (وتُعرف أيضًا باسم ميميغارديفورد أو مينينغارفارد ) قد اختيرت مركزًا للمنطقة الجديدة، فقد بنى لودجر ديرًا للرهبان النظاميين هناك، ومنه استمد المكان اسم مونستر . وهناك عاش مع رهبانه وفقًا لقواعد القديس كروديجانج من ميتز ، [ 3 ] التي أصبحت إلزامية في الأراضي الفرنجية عام 789. كما بنى كنيسة صغيرة على الضفة اليسرى لنهر آ تكريمًا للعذراء مريم ، بالإضافة إلى كنائس بيلربك، وكوسفيلد ، وهيرسفيلد ، ونوتولن ، وغيرها. وبالقرب من كنيسة نوتولن، بنى منزلًا لأخته جيربورجيس، التي نذرت نفسها لله. وسرعان ما انضمت إليها العديد من النساء، وهكذا نشأ أول دير في وستفاليا (حوالي 803). لكن من بين مؤسساته الأكثر شهرة دير فيردن ، [ 4 ] الذي تأسس (بعد محاولة فاشلة لإنشاء دار دينية في ويتشموند على إيرفت ) في حوالي عام 800 وتم تكريسه في عام 804، على أرض استحوذ عليها لودجر نفسه، تحقيقًا لرغبته التي تشكلت منذ إقامته في مونتي كاسينو، في تأسيس دار بنديكتينية.

مرحلة لاحقة من العمر

أوصى ألكوين به لشارلمان، الذي أمر هيلدبولد، رئيس أساقفة كولونيا ، بتنصيب لودجر أسقفًا لمونستر في 30 مارس 805. كان شغل لودجر الشاغل هو وجود رجال دين أكفاء وفعالين. وقد تولى بنفسه تعليم طلابه إلى حد كبير، وكان يصطحب بعضهم معه في رحلاته التبشيرية. كما أسس دير هيلمستاد، الذي سُمي فيما بعد دير لودجر، في دوقية برونزويك. [ 5 ]

قيل عنه إن أساليبه السلمية كانت أكثر فعالية في نشر المسيحية من أساليب شارلمان العدوانية. وقد وُجّهت إليه انتقادات خلال حياته لإنفاقه أموالاً على الصدقات كان من المفترض أن تُخصص لتزيين كنائسه. وقد عانى من ذلك، لكنه استطاع إقناع شارلمان بأن هذا لم يكن خطأه. [ 5 ]

الموت والآثار

في أحد الشعانين عام 809، حضر لودجر القداس في كوزفيلد في الصباح الباكر وألقى عظة، ثم ذهب إلى بيلربك، حيث ألقى عظة أخرى في الساعة 9:00، وأقام قداسه الأخير. وفي ذلك المساء، توفي بسلام بين أتباعه، عن عمر يناهز السادسة والستين. [ 1 ]

نشأ نزاع بين مونستر وفيردن حول ملكية رفاته. رُفع الأمر إلى شقيقه هيلدغريم ، وبعد التشاور مع الإمبراطور ، حُسم الأمر لصالح فيردن، حيث لا تزال الرفات موجودة. مع ذلك، نُقلت أجزاء منها لاحقًا إلى مونستر وبيلربك.

التبجيل

تُظهر السير الذاتية المتعاقبة ، بدءًا من العمل السيري المعاصر الجاد لألتفريد ، مرورًا بسيرتيه الثانية والثالثة ، وصولًا إلى كتاب مونستر الصغير عن معجزات القديس لودجر ( Libellus Monasteriensis de miraculis sancti Liudgeri ) الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 1170، تطور الأسطورة. ويبدو أن الممارسات النذرية في مونستر قد تركزت على صليب كبير ومتقن الصنع يحتوي على عدد من رفات القديس. ويبدو أن عبادته ظلت محلية في الغالب، وتلاشت إلى حد كبير في أواخر العصور الوسطى. وهو شفيع فيردن، وفريزيا الشرقية، وديفينتر. [ 6 ]

يُصوَّر لودجر إما كأسقف يحمل كنيسة وكتابًا [ 6 ] أو واقفًا بين إوزتين (يُشار إليهما أحيانًا بالبجع). ويُحتفل بعيده في 26 مارس.

مراجع

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " القديس لودجر ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 

مصادر

تتضمن هذه المقالة بعض المعلومات من ويكيبيديا الألمانية (معظمها باللغة الألمانية):

  • بورستينج، هاينريش، بورغر، هوغو، إلبيرن، فيكتور إتش: سانكت ليوجر 809-1959. Gedenkschrift zum 1150. Todestage des Heiligen , Essen-Werden 1959
  • بورستينج، هاينريش وشرودر، ألويس (محررون): Liudger und sein Erbe ، 2 vols (= Westfalia Sacra، Bd.1-2)، مونستر 1948-1950
  • بوسر: Am Grabe des hl. لودجر (مونستر، 1908).
  • مايكل بولمان: Liudger an der Ruhr ، في: Ich verkünde euch Christus. سانت ليودجر، Zeuge des Glaubens 742-809 [1998]، الصفحات من 22 إلى 42
  • مايكل بولمان: Liudger und Karl der Große ، في: Ich verkünde euch Christus. سانت ليودجر، Zeuge des Glaubens 742-809 [2001]، الصفحات من 5 إلى 48
  • مايكل بولمان: Liudger in den Münsteraner Chroniken des Mittelalters und der frühen Neuzeit ، في: Ich verkünde euch Christus. سانت ليودجر، Zeuge des Glaubens 742-809 [2002]، الصفحات من 76 إلى 100
  • مايكل بولمان: Liudger und sein bischöfliches Wirken in der Zeit. Sächsischer Missionsbezirk und Münsteraner Bistum Liudgers in der Kirchenorganisation des karolingischen Frankenreichs ، في: Seid Zeugen des Glaubens [2005]، الصفحات من 55 إلى 89
  • ديكامب، فيلهلم (محرر): Die Vitae sainti Liudgeri (= Die Geschichtsquellen des Bistums Münster، Bd.4) ، مونستر 1881
  • فيكر، يوليوس (محرر): Die Münsterischen Chroniken des Mittelalters (= Die Geschichtsquellen des Bistums Münster، Bd.1) ، مونستر 1859
  • فريس، إيكهارد : Vom vorchristlichen Mimigernaford zum "honestum monasterium" Liudgers ، in: Geschichte der Stadt Münster، ed FJ Jakobi، Bd.1: Von den Anfängen bis zum Ende des Fürstbistums، Münster، 3rd ed، 1994، pp 1–51
  • فريس، إيكهارد (محرر): ليوجر ، في: Lexikon des Mittelalters، المجلد 5، Sp.2038
  • جيرشو، جان (محرر): Das Jahrtausend der Mönche. KlosterWelt - Werden 799-1803 (كتالوج المعرض)، إيسن-كولونيا 1999
  • كاوس، إيبرهارد: Zu den Liudger-Viten des 9. Jahrhunderts ، Westfälische Zeitung، 142 (1992)، الصفحات من 9 إلى 55
  • ليفيسون، دبليو: إنجلترا والقارة الأوروبية في القرن الثامن (1946)
  • لوي، هاينز: Liudger als Zeitkritiker ، في: HJb 74 (1955)، الصفحات من 79 إلى 91
  • بينغسمان: دير هل. لودجيروس (فرايبورغ، 1879)
  • مراجعة البينديكتين، الثالث، 107؛ السابع، 412
  • شرادي، هـ: Die vita des hl Liudger und ihre Bilder (1960)
  • سنجر، باسيليوس (محرر): ليوجر في ساينر زيت. التفريد أوبر ليوجر. Liudgers Erinnerungen ، مونستر، الطبعة الرابعة، 1986
  • ستادلر: معجم هايلجين
  • Stühlmeyer، Barbara : Das Liudgeroffizium des Benediktinerklosters Essen Werden (النسخ والتحليل) . في: Die Gesänge der Hildegard von Bingen. بحث موسيقي ولاهوتي وثقافي تاريخي . فيل ديس، هيلدسهايم: أولمس، 2003، ISBN 3-487-11845-9.
  • Barbara Stühlmeyer: Liudger، ein Friese، der die Welt verändert . في: كارفانكل. Zeitschrift für erlebbare Geschichte , 61, 2005, S.107-110, ISSN 0944-2677.
  • Stühlmeyer، Ludger : Handschriften im Vergleich: Das Ludgerusoffizium des 12. Jh. في دير أبتي جيرليف . في: كوريا سونانز. Die Musikgeschichte der Stadt Hof . Eine Studie zur Kultur Oberfrankens. Von der Gründung des Bistums Bamberg bis zur Gegenwart . Phil.Diss.، بامبرج: Bayerische Verlagsanstalt، Heinrichs-Verlag 2010، ISBN 978-3-89889-155-4.