ماهاليكا

كانت طبقة المهارليكا ( بالبايبايين قبل الفيراما: ᜋᜑᜎᜒᜃ، وتعني الرجل الحر أو المحرر ) طبقة المحاربين الإقطاعيين في مجتمع التاغالوغ القديم في لوزون ، الفلبين . كانوا ينتمون إلى طبقة النبلاء الدنيا، على غرار طبقة التيماوا لدى شعب فيسايان . أما في اللغة الفلبينية الحديثة ، فقد أصبح المصطلح يشير إلى الأرستقراطيين أو النبلاء الملكيين، ^{[ 1 ]} والتي كانت في الواقع مقتصرة على طبقة الماغينو الوراثية . ^{[ 2 ]}

كان المهارليكا طبقةً عسكريةً من الأحرار. ^{[ 3 ]} ومثل التيماوا ، كانوا تابعين أحرارًا لداتوهم ، معفيين من الضرائب والجزية، لكن كان عليهم تقديم الخدمة العسكرية. في أوقات الحرب، كان المهارليكا ملزمين بتوفير الأسلحة وتجهيزها على نفقتهم الخاصة، وتلبية نداء الداتو أينما ومتى كان ذلك، مقابل حصة من غنائم الحرب ( غانيما ). كانوا يرافقون حاكمهم في المعارك كرفاق سلاح، وكانوا يحصلون دائمًا على حصة. يذهب خُمس الغنائم إلى جينو، ويُقسّم الأربعة أخماس المتبقية بين المهارليكا المشاركين، الذين بدورهم يقسمون حصصهم على محاربيهم. وقد يُلزم المهارليكا أحيانًا بالعمل في أراضي الداتو والمساعدة في المشاريع والفعاليات الأخرى في المجتمع. ^{[ 2 ]}

على عكس التيماوا ، كان المهارليكا أكثر ميلاً إلى الجانب العسكري من نبلاء التيماوا في فيساياس . ^{[ 4 ]} فبينما كان بإمكان المهارليكا تغيير ولائهم بالزواج أو الهجرة مثل التيماوا ، كان يُشترط عليهم إقامة وليمة تكريماً لزعيمهم الحالي ودفع مبلغ يتراوح بين ستة وثمانية عشر قطعة ذهبية قبل إعفائهم من التزاماتهم. في المقابل، كان التيماوا أحراراً في تغيير ولائهم في أي وقت، ^{[ 2 ]} كما يتضح من تصرف راجا هومابون عند وصول فرديناند ماجلان .

أقدم ظهور لمصطلح " ماهارليكا" ورد في مخطوطة بوكسر بمعنى "رجل حر". ^{[ 5 ]} أما الوصف المعاصر الوحيد الآخر لطبقة "ماهارليكا " فكان من الراهب الفرنسيسكاني خوان دي بلاسينسيا في القرن السادس عشر. وقد ميّزهم عن طبقة النبلاء الوراثية لدى التاغالوغ ( طبقة ماجينو ، التي تضم الداتو ). ويعتقد المؤرخ ويليام هنري سكوت أن هذه الطبقة نشأت من محاربين ذوي مكانة رفيعة تزوجوا من عائلة ماجينو ، أو ربما كانوا من بقايا طبقة النبلاء من سلالة مهزومة. أما المحاربون ذوو المكانة الرفيعة المماثلة في مجتمعات فلبينية أخرى، مثل مجتمعات باغوبو وهيغاونون وسوجبوهانون وبوكيدنون، فلم يرثوا مناصبهم، بل اكتسبوها من خلال براعتهم القتالية. ^{[ 4 ] [ 6 ]}

بعد الغزو الإسباني، ترجم الإسبان اسم maharlika إلى Hidalgos (أو libres ). ^{[ 7 ]}

مصطلح "ماهارليكا" مُقتبس من السنسكريتية " ماهارديكا " (महर्द्धिक)، وهو لقب يعني "رجل ثري أو ذو معرفة أو قدرة". وخلافًا للتعريفات الحديثة، لم يكن يُشير إلى الطبقة الحاكمة، بل إلى طبقة المحاربين (الذين كانوا من طبقة النبلاء الصغار) لدى شعب التاغالوغ ، وهو ما يُعادل تمامًا مصطلح "تيموا " في لغة فيسايان . ومثل "تيموا" ، يحمل المصطلح أيضًا دلالات "الرجل الحر" أو "العبد المُحرر" في كلٍ من اللغتين الفلبينية والماليزية. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

في بعض اللغات الهندية الماليزية، وكذلك لغات المناطق ذات الأغلبية المسلمة في الفلبين ، تعني الكلمات المتشابهة mardika و merdeka و merdeheka و maradika "الحرية" أو "الأحرار" (في مقابل العبودية). ^{[ 9 ]} كما أن المصطلح الماليزي mandulika يعني "الحاكم". ^{[ 5 ]}

كان المرديكا (أو المارديكاس أو المارديكاس)، الذين اشتُقّ اسمهم من نفس الأصل اللغوي ، السكان الأصليين الكاثوليك لجزر أمبون وتيرنات وتيدور في جزر الملوك بإندونيسيا الحالية، والذين اعتنقوا المسيحية خلال الاحتلال البرتغالي والإسباني للجزر على يد المبشرين اليسوعيين . استُعبد معظمهم أو طُردوا إلى باتافيا ( جاكرتا الحالية ) وجاوة عندما غزت الإمبراطورية الهولندية أمبون عام 1605. أُعيد توطين السكان الكاثوليك المتبقين في تيرنات وتيدور من قِبل الإسبان في مجتمعات تيرنات وتانزا ، كافيت ، مانيلا عام 1663 عندما أخلى الإسبان الجزر تحت تهديد غزو السلطنات الإسلامية المتحالفة مع الهولنديين. ^{[ 9 ]}

اسم شعب مارديجكر في باتافيا مشتق أيضاً من نفس الأصل اللغوي، وكان يشير إلى العبيد والخدم المحررين تحت الحكم الهولندي ، والذين كانوا يتألفون في الغالب من غوان كاثوليك ناطقين بالبرتغالية ، ومرديكا من جزر الملوك، وفلبينيين ( بابانجر ) تم أسرهم من قبل غزاة مورو . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

• وسائل الإعلام المتعلقة بـ Maharlika في ويكيميديا ​​​​كومنز