مانغانيار

المانغانيار جماعة مسلمة تتواجد في منطقة صحراء ثار في ولاية راجستان الهندية، وتحديدًا في مقاطعتي بارمر وجيسلمير ، بالإضافة إلى مقاطعتي ثارباركار وسانغار في إقليم السند الحدودي بباكستان . يشتهرون بتأليفهم الموسيقي الذي يروي قصصًا تتمحور حول الإنسان والطبيعة والخلاص. كما يُعرفون، إلى جانب جماعة لانغا، بموسيقاهم الشعبية . وهم مجموعات من الموسيقيين المحترفين الذين توارثوا العزف، وقد حظيت موسيقاهم بدعم من كبار الملاك والأرستقراطيين، وخاصةً رعاتهم التقليديين ( جاجمان ) من مجتمعي راجبوت وتشاران الهندوسيين المهيمنين محليًا، وذلك لأجيال عديدة. [ 1 ] بعض ألحانهم (الراغا) نشأت في صحراء ثار، ولا تنتمي إلى التقاليد الكلاسيكية لشمال الهند . [ 2 ] [ 3 ]

أصل الكلمة

كلمة "مانجانهار" مشتقة من كلمتي "مانجان " التي تعني "التسول"، و "هار" التي تعني "إكليل من الزهور". [ 2 ]

وهناك أسطورة بين الناس أيضاً  :-

في بيت النبي، قدمت السيدة فاطمة قلادة (هار) إلى ميراسي يُدعى مانجان. ومنذ ذلك الحين، أُطلق عليهم اسم "مانجانهار"، وأصبح المجتمع يُعرف الآن باسم مانغانيار. [ 4 ]

تاريخ

يشتهر شعب مانجانهار بفنهم الموسيقي الشعبي في صحراء ثار . وتُتناقل أغانيهم من جيل إلى جيل كشكل من أشكال التاريخ الشفهي للصحراء. ويُعتبر مجتمعا راجبوت وتشاران، وهما المجتمعان المهيمنان محليًا، الراعيين التقليديين لشعب مانجانهار . [ 1 ] [ 3 ]

الآلات الموسيقية

الكمايجة: الكمايجة آلة وترية مقوسة ذات 17 وترًا. مصنوعة من خشب المانجو، ومغطاة بجلد الماعز. ثلاثة من أوتارها مصنوعة من أمعاء الماعز، بينما الأوتار الأربعة عشر المتبقية مصنوعة من الفولاذ. [ 3 ] ترتبط هذه الآلة بالسارانجي والكمانجة الفارسية. [ 5 ]

الكارتال هو نوع من أنواع الصنج المصنوع من خشب الساج. اسمه مشتق من "كار" التي تعني اليد، و"تال" التي تعني الإيقاع.

الدُهولاك طبلة يدوية تشبه في رنينها طبلة البونغو. قد تُضبط نغمات الدُهولاك بطريقة تقليدية باستخدام الرباط أو شد الحبل. تتكون الدُهولاك من غشاء بسيط ومقبض على الجانب الأيمن، بينما يحتوي الغشاء الأيسر على طبقة خاصة على سطحه الداخلي، وهي عبارة عن خليط من القطران والطين والرمل (بهارات الدُهولاك) تعمل على خفض النغمة.

شخصيات بارزة

مراجع

  1. 1 2 "مسافر" . LA Phil . تم الاسترجاع في 30 مايو 2022. المانغانيار، مثل اللانغا، هم مسلمون مستقرون تمتد موطنهم عبر الحدود إلى باكستان، لكن رعاتهم هم في الغالب من الهندوس راجبوت (طبقة عليا) والهندوس شاران (طبقة من الشعراء والمنشدين والمؤرخين).
  2. 1 2 عباس، شيميم بورني (4 يونيو 2010). الصوت الأنثوي في الطقوس الصوفية: الممارسات التعبدية في باكستان والهند . مطبعة جامعة تكساس. ص 46-47 . ISBN  978-0-292-78450-5.
  3. 1 2 3 كوثيال، تانوجا (2016). روايات بدوية: تاريخ التنقل والهوية في الصحراء الهندية الكبرى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 261. ISBN  9781107080317يُعدّ كلٌّ من المانغانيار واللانغا موسيقيين مسلمين ، ويختلفون اختلافًا كبيرًا عن البهوباس التابعين لبابوجي ، إذ لا يدّعون أنهم شعراء، بل موسيقيون حقيقيون. يستخدمون آلات موسيقية مثل الرباب ، والكاماياشا، والسرانجي ، والشوتارو ، والسيريماندال، وغيرها، ولا يقتصر غناؤهم على أغاني الميلاد والزواج والوفاة، بل يحقّ لهم أيضًا الغناء في حفلات الكاشيري الخاصة بالرعاة. وفي هذه الحفلات، يُنشدون أغاني شعبية مثل دولا مارو ، وعمر مارفي ، ومومال رانو، وساسي بونو . كما يُنشدون مقطوعات كلاسيكية مثل موتا جيت (بادا خيال ) وشوتا جيت (شوتا خيال). بعض مقاماتهم الموسيقية (الراغا) نشأت في صحراء ثار، ولا توجد في التراث الموسيقي الكلاسيكي لشمال الهند.
  4. "موسيقى الصحراء: روح غرب راجستان" . فنون وثقافة جوجل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2024 .
  5. ألاستير ديك، نيل سوريل: كامايكا. في: لورانس ليبين (محرر): قاموس غروف للآلات الموسيقية. المجلد 3، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد/نيويورك 2014، ص 105
  6. رحمان، أزيرا بارفين (9 ديسمبر 2021). "لاخا خان: 'الموسيقى هي سبب وجودي هنا اليوم'"" . صحيفة ذا هندو . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0971-751X . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2025. " " إن مجتمع مانغانيار، الذي ينتمي إليه خان، هم المؤرخون الشفويون للصحراء. "