كنيسة ماريافيت

منذ عام 1795 ، قُسّمت أراضي الكومنولث البولندي الليتواني بين القوى الثلاث المجاورة: الإمبراطورية النمساوية ، ومملكة بروسيا ، والإمبراطورية الروسية . في ظل الإمبراطورية الروسية (التي ضمت الأراضي الشرقية السابقة)، أصبحت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي الكنيسة الرسمية ، بينما في مملكة بولندا الكونفدرالية ، ظلت الكنيسة الكاثوليكية البولندية هي الكنيسة الرسمية.

بعد انتفاضة يناير عام 1863 ، منعت السلطات القيصرية إنشاء أي منظمات بولندية جديدة. وكثيراً ما مُنعت الجماعات الدينية أو نُفيت. ولم يكن يُسمح لرجال الدين الكاثوليك في التقسيم الروسي بتلقي تعليم محلي، على عكس الكهنة في التقسيمين النمساوي والبروسي . وكان التدريب اللاهوتي الكاثوليكي الروماني الوحيد المُعتمد في الإمبراطورية الروسية في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية الكاثوليكية الرومانية .

في عام 1893، رأت كوزلوفسكا أول رؤية دينية لها . أدركت من خلالها أنها ستؤسس حركة دينية جديدة تعبر عن "الماريافية". واستمرت الرؤى حتى عام 1918. وقد جُمعت محتوياتها في مجلد بعنوان " عمل الرحمة العظيمة " ( Dzieło Wielkiego Miłosierdzia )، والذي نشرته دار مارينيت للنشر عام 1922.

إذ لاحظ الأساقفة الكاثوليك البولنديون انتشار حركة "الماريافية" في أراضيهم الكنسية، انتابهم القلق إزاء الخطر الذي تُشكّله هذه الحركة على سلطتهم الرسولية وتعاليمهم، فأبلغوا الفاتيكان بذلك على الأرجح في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر. وبعد انتخاب بابا جديد، اتُخذ القرار البابوي النهائي بشأن مصير الحركة في سبتمبر/أيلول 1904. ^{[ 3 ]} وفي أبريل/نيسان 1906، أصدر البابا بيوس العاشر الرسالة البابوية "تريبوس سيرسيتر" . ^{[ 3 ]} وفي ديسمبر/كانون الأول 1906، حرمت الكنيسة الكاثوليكية كوزلوفسكا وكوالسكي وأتباعهما. ^{[ 3 ]}

منذ عام 1906، واصلت الطائفة المستقلة حديثًا تطورها، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى التبرعات والدعم المقدم من المؤمنين. وقد مكّن استحواذ كوزلوفسكا على 400 هكتار من الأرض في بلوك ليس فقط من بناء كاتدرائية، أنجزها مهندسان معماريان ومهندسان مؤهلان تأهيلاً مهنيًا ( ماريا ماتيوس شيمانوفسكي وماريا بارتلومي برزيسيكي ) اللذان قدما للكنيسة "مهورًا" شخصية كبيرة لبناء مزار الرحمة والإحسان (1914) مع المباني الرهبانية المجاورة، ^{[ 4 ]} بل أيضًا من تطوير مشاريع مدرة للدخل، مثل المرافق التعليمية، ومطبعة، ومخبز، وتربية الحيوانات.

معبد الرحمة والإحسان (1914) في بلوك ، بولندا ، مقر كنيسة ماريافيت الكاثوليكية القديمة. صُمم المجمع ذو الطراز القوطي الإنجليزي على يد فيليكس ماريا ماتيوس شيمانوفسكي وماريا بارتلومي برزيسيكي ، اللذين أصبحا فيما بعد كاهنين في الكنيسة، وكان ميخال كوالسكي هو العميل.

تم تكريس كوالسكي في كاتدرائية القديسة جيرترود ، أوتريخت ، في 5 أكتوبر 1909، على يد رئيس أساقفة الكنيسة الكاثوليكية القديمة في هولندا (OKKN) جيراردوس جول من أوتريخت ، بمساعدة اثنين من أساقفة OKKN، وهما ج  . ج. فان ثيل من هارلم ون. ب  .  ب. سبيت من ديفينتر، وأسقف أبرشية كاثوليكية واحدة من الكاثوليك القدامى في ألمانيا ، وهو ج. ديميل من بون، وأرنولد هاريس ماثيو من لندن . ^{[ 5 ]}

بدوره، واصل كوالسكي تكريس: فاتومي (فرنسا)، فيلدمان، غوليبيوسكي، بروشنيويسكي، روستووروفسكي، سيدليكي، وزوجته ماريا إيزابيلا ويلوكا كوفالسكا. ^{[ 6 ]}

إصلاحات كوالسكي (1921-1935)

بعد وفاة مؤسسة الحركة، كوزلوفسكا، عام 1921، لم يكن هناك أي عائق فعلي أمام إصلاحات كوالسكي وابتكاراته التي شملت ما يلي:

• 1922-1924 - الزواج متاح للكهنة
• 1922: التناول تحت النوعين
• 1929: رسامة النساء، التي تم إدخالها في الكنيسة الكاثوليكية الماريافية (مع إمكانية الزواج)
• 1929-1935: تم إلغاء رسامة النساء في الكنيسة الكاثوليكية القديمة الماريافية (أحد أسباب الانشقاق في الكنيسة).
• 1930: كهنوت شعب الله مشابه للمفهوم البروتستانتي
• 1930: قداس القربان المقدس للأطفال حديثي الولادة المعمدين
• 1930: إلغاء الألقاب الكنسية
• 1930: قمع امتيازات رجال الدين
• 1931-1933: تبسيط الطقوس الليتورجية
• 1931-1933: تبسيط تضحية الصوم الكبير
• ؟: تقليص فترة الصيام الإفخارستي ^{[ 7 ]}

أدت ابتكارات كوالسكي إلى قطع الصلة مع الكاثوليك القدامى في أوروبا. ^{[ 8 ]} كافحت الكنيسة للحفاظ على سمعتها ومكانتها خلال الجمهورية البولندية الثانية في بولندا المستقلة ذات السيادة حديثًا. تعرض أتباع الماريافية للتمييز بشكل صارم وصل إلى حد " مذابح الماريافية ". تعرض قادة كنيسة الماريافية للاضطهاد والمقاضاة. مثل كوالسكي نفسه أمام المحكمة في 20 قضية للرد على التهم الموجهة إليه. ومن بين التهم الأخرى، اتُهم بالتجديف . ^{[ 9 ]}

كان الاسم الأصلي للكنيسة، عند ترجمته إلى الإنجليزية، "الكنيسة الكاثوليكية الماريافية القديمة" ( بالبولندية : Staro-Katolicki Kościół Mariawitów ) بين عامي 1910 و1967، ثم أصبح Kościół Starokatolicki Mariawitów، وهو تغيير نحوي لا يؤثر على الترجمة إلى الإنجليزية. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

انتقل الموالون لكوفالسكي من بلوك إلى فيليتشيانوف . تُعدّ القرية مقرًا لكنيسة الماريافيت الكاثوليكية ، التي تضم حوالي 3000 عضو. وقد تبنّت هذه الطائفة جميع قرارات كوالسكي، وأقامت عبادة عامة لكوزلوفسكا، المعروفة باسم ماتيتشكا ، عروس المسيح ومخلصة العالم الجديدة . تُعتبر الكنيسة منعزلة ولا تشارك في الحركة المسكونية. توفي كوالسكي في معسكر اعتقال داخاو خلال الحرب العالمية الثانية . وخلفته زوجته، الأسقفة ماريا إيزابيلا ويلوكا-كوفالسكا. ومن عام 1946 إلى عام 2005، ترأس الكنيسة الأسقف ماريا رافائيل فويتشوفسكي ، ثم خلفته في عام 2005 الأسقفة ماريا بياتريتشي شولغوفيتش .

قاد فيلدمان المعارضة لكوالسكي، واستقطب غالبية أتباع الماريافيت. وقرروا إلغاء معظم الابتكارات التي أدخلها كوالسكي، وعادوا إلى أفكار وقواعد كوزلوفسكا. وتُعدّ كنيسة الماريافيت الكاثوليكية القديمة أكبر بكثير: اعتبارًا من عام 2011كان لديها حوالي 23500 عضو في بولندا. ^{[ 12 ]}

القادة:

• 1906-1935: جان ماريا ميشال كوالسكي
• انشقاق عام 1935
• 1935–1945: ماريا فيليب فيلدمان
• 1945-1953: رومان ماريا جاكوب بروشنيفسكي
• 1953–1955: واكلاف ماريا بارتلوميج برزيسكي
• 1955-1965: جان ماريا ميشال سيتيك
• 1965-1972: واكلاف ماريا إنوسنتي غوليبيوسكي
• 1972-1997: ستانيسواف ماريا تيموتيوس كوالسكي
• 1997-2007: زدزيسلاف ماريا فلودزيميرز جاورسكي
• 2007-2015: ميشال ماريا لودفيك جابلونسكي
• 2015–2023: ماريك ماريا كارول بابي ، الذي أُقيل من منصبه وخُفِّضت رتبته من أسقف، اعتبارًا من 15-10-2023، من قِبَل المجلس الرئيسي للكنيسة، وذلك في أعقاب سوء إدارة خطير ومخالفات مالية. ^{[ 13 ]}
• من 2023: ياروسلاف ماريا جان أوبالا

إدارة:

منظمة في ثلاث أبرشيات في بولندا تضم ​​38 رعية، ومقاطعة واحدة في فرنسا تضم ​​رعيتين:

• أبرشية وارسو-بلوك وكاتدرائيتها في بلوك
• أبرشية Podlasie-Lublin مع الكاتدرائية في Cegłów
• أبرشية سيليزيا لودز مع الكاتدرائية في لودز
• مقاطعة فرنسا ( بالفرنسية : Province de France de l'Eglise Vieille-Catholique Mariavite ) مع كاتدرائية في باريس

تُعدّ منظمة الماريافيتين في ألمانيا ( بالألمانية : Orden der Mariaviten in Deutschland eV ) جمعيةً من نوع Eingetragener Verein في ألمانيا. وحتى عام 1949، لم تكن هذه الجمعية معترفًا بها قانونيًا كطائفة (أو "Sekt" بالألمانية) في ألمانيا. ^{[ 14 ]}

الخلافة الرسولية:

• كرّس كوالسكي ماري مارك فاتومي في 4 سبتمبر 1938 في فيليجانوف، بولندا.
• قامت فاتو بتكريس ماري بولوس ماس في 9 أكتوبر 1949 في مانهايم ، ألمانيا ^{[ 14 ] [ أ ]}
• قام ماس بتكريس ماريا نوربرت سزوارت في 31 أكتوبر 1987 في كولونيا ، ألمانيا

• أبوليس، إميل (1965). "Une Église des derniers temps: L'Église Mariavite". أرشيف علم اجتماع الأديان (بالفرنسية). 19 (19): 51-67 . دوى : 10.3406 / assr.1965.2572 . ISSN 0003-9659 . جستور 30120666 .  
• بين، آلان (1985). الأساقفة غير النظاميين: دليل دولي للأساقفة المستقلين . بريستول، إنجلترا: أ.  م. بين. ISBN 978-0-9510298-0-0.
• براندريث، هنري ر.  ت. (2007). الأساقفة المتجولون والكنيسة الأنجليكانية . دار بورجو للنشر. رقم ISBN 978-0-912134-06-2.
• كارسكي، كارول (2003). "الماريافيت". في فالبوش، إروين؛ لوكمان، جان ميليتش؛ مبيتي, جون ; Pelikan, ياروسلاف ; الأماكن القريبة : بروميلي، جيفري دبليو . باريت، ديفيد ب. (محرران). موسوعة المسيحية . المجلد.  3. جراند رابيدز، ميشيغان: دبليو إم. ب. شركة إيردمانز للنشر. ص 402 – 403. ISBN  978-0-8028-2415-8.
• لاغوش، زبيغنيو (2013). "الماريافيون والسحر: بحث عن الحقيقة" . أنثروبوس . 108 (1): 256-266 . doi : 10.5771/0257-9774-2013-1-256 . ISSN 0257-9774 . JSTOR 23510279 .  
• بولندا. المكتب المركزي للإحصاء (2013). Wyznania religijne stowarzyszenia narodowościowe i etniczne w Polsce 2009-2011 [ الكنائس والطوائف وكذلك الجمعيات الوطنية والعرقية في بولندا، 2009-2011 ] (PDF) (باللغة البولندية). وارسو: مؤسسة النشر الإحصائي. رقم ISBN 978-83-7027-519-8تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 8 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2018 .