مارون

القديس مارون
تصوير القديس مارون في القرن التاسع عشر
وُلِدّ	منطقة مجهولة في سوريا ، الإمبراطورية الرومانية الشرقية
مات	410 م [1] كالوتا ، سوريا الجوفاء ، الإمبراطورية الرومانية الشرقية
مُبجل في	الكنيسة الكاثوليكية (وخاصة الكنيسة المارونية ) الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
وليمة	9 فبراير ( الكنيسة المارونية ) [2] [3] 14 فبراير ( الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ) [4]

مارون ، ويُدعى أيضًا مارون أو مارو ( بالسريانية : ܡܪܘܢ ، مارون ؛ بالعربية : مارُون ؛ باللاتينية : مارون ؛ باليونانية : Μάρων )، كان راهبًا ناسكًا مسيحيًا سريانيًا من القرن الرابع في جبال طوروس ، أسس أتباعه بعد وفاته حركة مسيحية دينية عُرفت باسم الكنيسة المارونية ، في شركة كاملة مع الكرسي الرسولي والكنيسة الكاثوليكية . ^{[5] المجتمع الديني الذي نشأ من هذه الحركة هو} الموارنة المعاصرون .

كان مارون يحظى بالاحترام على نطاق واسع داخل الدوائر المسيحية باعتباره راهبًا روحانيًا زاهدًا يرتبط بالله من خلال تواصله مع البيئة الطبيعية. بالإضافة إلى تأكيده على الروحانية الزهدية، فقد لعب دورًا مهمًا في تعزيز البعثات المسيحية في المنطقة. برز أحد تلاميذه، إبراهيم القورشي ، كمبشر، ونشر بنجاح النسخة المارونية من المسيحية في لبنان، والتي ترسخت في المنطقة واستمرت منذ ذلك الحين. ^[6]

غالبًا ما يُصوَّر القديس مارون مرتديًا زيًا رهبانيًا أسود اللون مع وشاح معلق ، مصحوبًا بصولجان طويل يحمل كرة أرضية تعلوها صليب. يوم عيده في الكنيسة المارونية هو 9 فبراير. ^{[2] [3]}

كان مارون، الذي ولد في ما يُعرف الآن بسوريا الحديثة ، في منتصف القرن الرابع، كاهنًا أصبح فيما بعد ناسكًا، وتقاعد في جبال طوروس في منطقة قورش بالقرب من أنطاكية . اجتذبت قداسته ومعجزاته العديد من الأتباع، ولفتت الانتباه في جميع أنحاء الإمبراطورية. كتب إليه يوحنا الذهبي الفم حوالي عام 405 م معربًا عن حبه واحترامه الكبيرين، وطلب من مارون أن يصلي من أجله. ^[3] يُعتقد أن مارون وكريسوستوم درسا معًا في مركز التعلم المسيحي العظيم في أنطاكية ، والتي كانت في ذلك الوقت ثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية الرومانية. ^[2]

عاش مارون حياة من العزلة والهدوء في الجبال الواقعة شمال غرب حلب. ^[7] وكان معروفًا ببساطته ورغبته غير العادية في اكتشاف حضور الله في كل شيء. ^[2]

ويعتبر مارون أبا الحركة الروحية والرهبانية التي تسمى الآن بالكنيسة المارونية . ^[3]

كان طريق مارون رهبانيًا عميقًا مع التركيز على الجوانب الروحية والزهدية للحياة. بالنسبة لمارون، كان كل شيء متصلًا بالله وكان الله متصلًا بالجميع. لم يفصل بين العالم المادي والروحي واستخدم العالم المادي لتعميق إيمانه وتجربته الروحية مع الله. ^[3] كان قادرًا على تحرير نفسه من العالم المادي بشغفه وحماسته للصلاة والدخول في علاقة صوفية من الحب مع الله.

عاش حياته في الهواء الطلق بجوار معبد حوله إلى كنيسة. قضى وقته في الصلاة والتأمل معرضًا لقوى الطبيعة مثل الشمس والمطر والبرد والثلج. كتب ثيودوريت القورشي أن هذا كان نوعًا جديدًا من الزهد الذي سرعان ما حظي بقبول واسع في سوريا ولبنان . يذكر تاريخه الديني ، الذي كتبه حوالي عام 440 م ، خمسة عشر رجلاً وثلاث نساء اتبعوا هذه الممارسة ، وقد تدرب العديد منهم أو أرشدهم مارون. ^[7]

كان القديس مارون صوفيًا بدأ نهجًا روحيًا زهديًا جديدًا اجتذب العديد من الناس في المنطقة التي تضم ما يُعرف الآن بسوريا ولبنان ليصبحوا تلاميذه. إلى جانب حياته الروحية والزهدية العميقة، كان مبشرًا متحمسًا لديه شغف بنشر رسالة المسيح من خلال تبشيرها لكل من يلتقيه. لم يسعَ فقط إلى شفاء الأمراض الجسدية، بل كان لديه أيضًا التزام عميق برعاية وشفاء "الأرواح الضالة" من غير المسيحيين والمسيحيين في عصره.

وقد أثمر هذا العمل التبشيري عندما تمكن القديس مارون في جبال المنطقة من تحويل معبد إلى كنيسة مسيحية في كفر نابو. ^[8] وقد كان هذا بمثابة بداية التحول إلى المسيحية في المنطقة، والذي كان له تأثيره وانتشاره في نهاية المطاف إلى منطقة جبل لبنان القديمة. وبعد وفاته في عام 410 في كالوتا، ^[9] استمرت روحه وتعاليمه في الازدهار من خلال تلاميذه.

الموقع الدقيق لدفنه هو موضوع نقاش. بعض المصادر اللبنانية، مثل جوزيبي سيمون آسيماني والأسقف الماروني يوسف الدبس، اعتقدوا أنه دفن في أريثوزا أو الرستن الحديثة على طول نهر العاصي في المنطقة، في حين ادعى آخرون، مثل الكاهن اليسوعي هنري لامنس ، أنه دفن في قرية براد إلى الشمال من حلب . ^[10]

وصلت الحركة المارونية إلى جبل لبنان عندما أدرك أول تلميذ للقديس مارون، إبراهيم القورشي ، الذي كان يُدعى رسول لبنان، أن هناك العديد من غير المسيحيين في منطقة جبل لبنان القديمة، وشرع في تحويلهم إلى المسيحية من خلال تعريفهم بتعاليم القديس مارون. كتب ويليام الصوري ، الذي سجل وصوله إلى منطقة لبنان أثناء الحروب الصليبية، عن الموارنة أنهم أخذوا اسمهم من مارو معين، الذي اتبعوا هرطقاته (الموصوفة بالتوحيدية ) لمدة "ما يقرب من خمسمائة عام"، لكنهم تراجعوا عنها في وقت تقرير ويليام. على الرغم من أن اتهام ويليام الصوري لـ "مارو وأتباعه" بأنهم هراطقة موحدون قد أدى إلى جدل بين العلماء، فمن المرجح أنه كان يشير عن طريق الخطأ إلى مارو من الرها بدلاً من القديس مارو في القرن الرابع. ^[11] يزعم المؤرخون الموارنة أنهم ظلوا دائمًا في شركة كاملة مع روما. ^[12] يتم الاحتفال بعيد القديس مارون في 9 فبراير. ^[13]

كان القديس مارون معروفًا بموهبته في الشفاء. ^{[14] [15]}

• الموارنة والكنيسة المارونية ^[16]
• مدينة فوليرينو في إيطاليا . بعد نقل رفات القديس مارون إلى دير ساسوفيفو في فولينيو ، تم الاحتفاظ بها لفترة طويلة في قرية فوليرينو الصغيرة، قبل نقلها إلى كنيسة كاتدرائية القديس فيليسيانوس في فولينيو .
• أبرشية القديس مارون بروكلين
• أبرشية القديس مارون الكندية - مونتريال، كندا - الموقع الرسمي
• أبرشية القديس مارون الأسترالية .

في 23 فبراير 2011، كشف البابا بنديكتوس السادس عشر عن تمثال للقديس مارون على الجدار الخارجي لكاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان ومنحه بركاته الرسولية . تم تكليف التمثال الذي يبلغ ارتفاعه 15 قدمًا من قبل الكنيسة المارونية للنحات الإسباني ماركو أوغستو دويناس . يظهر القديس في التمثال وهو يحمل كنيسة مصغرة على الطراز الماروني؛ كما يتميز التمثال بنقش باللغة السريانية يقول: سيزدهر الصالحون مثل شجرة النخيل، سينمون مثل أرز لبنان . احتل التمثال آخر مكان متاح في المحيط الخارجي لكاتدرائية القديس بطرس. ^[17]

في يونيو 2012، تم التبرع بلوحة انطباعية للقديس مارون، بالإضافة إلى العديد من الأيقونات المستندة إلى صور من مخطوطة رابولا السريانية من القرن الخامس بما في ذلك صلب المسيح ، والأيقونة المريمية لـ "أم النور" والإنجيليين، وتم تركيبها وحضرها رسميًا الكاردينال دونالد ويرل في الضريح الوطني للحبل بلا دنس في واشنطن العاصمة ، ^[18] وتم تكريسها رسميًا في 23 سبتمبر 2012.

جزء من سلسلة عن
الكنيسة المارونية
شعار الكنيسة السريانية المارونية ، وهي كنيسة كاثوليكية شرقية خاصة
البطريركية
البطريرك بشارة بطرس الراعي
الجمعيات والطوائف الدينية
الرهبانية الأنطونية المارونية جماعة المرسلين الموارنة اللبنانيين الرهبانية اللبنانية المارونية الرهبانية المريمية المارونية الرهبانية المارونية للسيدة العذراء مريم
المجتمعات
قبرص اسرائيل وفلسطين لبنان سوريا مصر الشتات اللبناني
اللغات
تاريخية، لاهوتية، ليتورجية: الآرامية السريانية اللغة العامية فرنسي إنجليزي عربي البرتغالية الأسبانية
تاريخ
مارون دير مار مارون جون مارون ماردايتس مقاطعة طرابلس الحكم العثماني صراع 1860 متصرّفية جبل لبنان سيدة لبنان أزمة لبنان 1958 لبنان الكبير لبنان بكركي الحرب الأهلية اللبنانية الصراع في جنوب لبنان اتفاقية الطائف
السياسة ذات الصلة
العهد الوطني السياسة اللبنانية القومية اللبنانية الفينيقية حزب الكتائب الحزب الليبرالي الوطني حركة المردة القوات اللبنانية الحركة الوطنية الحرة
بوابة الكاثوليكية بوابة المسيحية
ف ت هـ

• جيمس الانفرادي
• الكنيسة السريانية المارونية
• القرن الخامس في لبنان

• سيدة لبنان
• الكنائس الكاثوليكية الشرقية
• الرهبان الموارنة
• الصفحة الرئيسية الألمانية لـ Maronitische Christliche Union Deutschlands eV عربي/ألماني
• سيدة لبنان لويسفيل، تكساس