ماسورتيم

ماسورتيم ( العبرية : matsortiim ، مضاءة . "الناس] التقليديون"، المعروف أيضًا باسم Shomrei Masoret صبحي ماسوريت ؛مضاءة " أصحاب التقليد " ) هو مصطلح عبري إسرائيلي لليهود الذين يرون ويعرفون أنفسهم على أنهم ليسوا متدينين بشكل صارم ( داتي ) ولا علمانيين ( هيلوني ). ^{[ 1 ]} إن تقاربهم هو بشكل أساسي مع الموهيل والحاخامات من اليهودية الأرثوذكسية (لحفلات الزفاف البريطانية ، وبار ميتزفه ، وحفلات الزفاف )، وفي عام 2015 كانوا يشكلون ما يقرب من ثلث السكان اليهود في إسرائيل . ^{[ 2 ]}

يُمارس اليهود المحافظون ( الماسورتيم) - الذين لا ينبغي الخلط بينهم وبين اليهود المحافظين (الماسورتي ) - العديد من العادات والأحكام الشرعية المرتبطة باليهودية التقليدية. ويعتبر عدد قليل من المؤلفين، مثل إليوت نيلسون دورف، أن الحركة المحافظة الأمريكية (الماسورتي) وجماعة الماسورتي الإسرائيلية كيان واحد. ^{[ 3 ]} وكما هو الحال مع اليهود الداتيين والحريديم ، يُؤكد معظم الماسورتيم إيمانًا راسخًا بالله ، ويؤيدون فكرة أن إسرائيل هبة من الله لليهود، ويلتزمون بقواعد الطعام الحلال ، ويحتفلون بالأعياد اليهودية والسبت ، ويدرسون التوراة أو الجمارة بشكل شبه منتظم. ^{[ 4 ]} وعلى عكس إخوانهم الأرثوذكس والحريديم، يُلاحظ أن الماسورتيم أقل ميلًا لحضور المعابد أو الصلاة بانتظام، وارتداء غطاء الرأس في الأماكن العامة ، والإيمان بوجود صراع بين العلم والدين، أو تأييد تحويل إسرائيل إلى دولة شرعية . ^{[ 5 ]} وكما هو الحال مع اليهود المحافظين (الهيلونيم)، يُفضل معظم الماسورتيم أن تُحكم إسرائيل وفقًا للمبادئ الديمقراطية. إبقاء وسائل النقل العام مفتوحة يوم السبت؛ وتمديد التجنيد العسكري ليشمل الرجال الحريديم. ^{[ 6 ]}

يصعب تحديد عدد اليهود الإسرائيليين من أصل يهودي (ماسورتيم) بدقة، إذ يعتمد ذلك على تعريف المشاركين لأنفسهم في الاستطلاعات. ووفقًا لتقديرات المكتب المركزي للإحصاء الإسرائيلي لعام 2006 ، يُعرّف 39% من السكان اليهود الإسرائيليين أنفسهم بأنهم من أصل يهودي. ^{[ 7 ]} وفي عام 2016، قدّر مركز بيو للأبحاث هذه النسبة بـ 29% من اليهود الإسرائيليين (أو 23% من البالغين الإسرائيليين). ^{[ 8 ]}

تعتبر منظمة "شومري ماسوريت" الحفاظ على التقاليد اليهودية، والعادات، والتقاليد العائلية قيمة تعليمية وعائلية .

تُعدّ التقاليد والعادات والتقاليد العائلية ذات أهمية بالغة في تحديد الانتماء إلى الطائفة اليهودية الأصلية، ولذا فإن نسبة " شومري ماسوريت" مرتفعة بشكل خاص بين المنتمين إلى الطائفة المزراحية الأصلية. يُعرّف الكثير منهم (وأبناؤهم) أنفسهم بأنهم "شومر ماسوريت" (أو "ماسورتي" )، حتى وإن كانت بعض عاداتهم أو جزء منها تُعتبر علمانية ( هيلوني )، إلا أنهم يحرصون على صون التراث اليهودي التقليدي والحفاظ عليه كما كان يُمارس في بلدهم الأصلي أو بلد آبائهم. في هذا السياق، رفع حزب شاس السياسي (وهو حزب سياسي ديني أرثوذكسي من طائفة المزراحي) شعار " להחזיר עטרה ליושנה " ( استعادة المجد الماضي )، وهو شعار اجتاح العديد من الناخبين غير المتدينين من طائفة المزراحي الأرثوذكسية، والذين يرون مع ذلك أهمية الحفاظ على طائفتهم التقليدية.

قد لا يجد المرء الكثير من الإسرائيليين الأشكناز (النازحين من أصول أوروبية) يُعرّفون أنفسهم بأنهم "شومر ماسوريت" (أو "ماسوراتي "). ويعود ذلك، من بين أسباب أخرى، إلى أن الانقسام الذي نشأ بعد عصر التنوير بين اليهود الأوروبيين العلمانيين والإصلاحيين والأرثوذكس، لم يكن موجودًا بين يهود الشرق الأوسط.

لا يُمثل الماسوريون طائفةً من طوائف اليهودية، بل هم جماعة اجتماعية، ويرتبط موقفهم من الالتزام الديني ارتباطًا وثيقًا بتفضيلاتهم وميولهم الشخصية، وذلك في سياق رغبتهم في اعتبار أنفسهم جزءًا من النظام الديني اليهودي الشامل، دون أن يكونوا مُلزمين بالالتزام الكامل بالوصايا الـ 613. ^{[ 1 ]} ولكل ماسورتي مستوى التزامه الخاص، والذي يعتمد فقط على إرادته الحرة واختياره الشخصي لما يعتبره وصية دينية أو تقليدًا أو عرفًا ذا صلة باليهودية الأرثوذكسية . ^{[ 1 ]}

ومع ذلك، يمكن للمرء أن ينسب إلى غالبيتهم سمة مميزة ملحوظة - وهي الحفاظ على العادات اليهودية التقليدية الأساسية ، والتي تعتبر من أكثر العناصر تميزًا في اليهودية الأرثوذكسية: ^{[ 1 ]}

• الالتزام بالكشروت - يحرص العديد من الماسورتيم على عدم تناول لحم الخنزير أو المحار أو أي طعام آخر غير كوشير، ويراعون فصل الحليب عن اللحوم في أنشطة المطبخ والأطباق.
• كيدوش شبات – عشاء عائلي أسبوعي عشية كل سبت ، وتقديس ( كيدوش ) يوم دخول السبت، على كأس كيدوش من النبيذ.
• الميزوزا - تثبيت الميزوزا على الباب الأمامي للمنزل.
• يواظبون على حضور الصلوات في معابدهم يوم السبت وفي أهم الأعياد اليهودية (مثل: رأس السنة العبرية ، يوم الغفران ، إلخ). بل إن بعضهم يرتدي التيفيلين كل صباح.
• اتباع التقاليد الأرثوذكسية والحفاظ على جو أرثوذكسي في المناسبات العائلية، مثل حفلات الزفاف ، وحفلات البار متسفا ، وحفلات الختان .
• عادةً، لا يرتدي الرجل الكيباه (القلنسوة اليهودية) إلا في يوم السبت والأعياد اليهودية، وبالتالي لا يبدو متديناً. يحتفظ البعض بالقلنسوة في جيوبهم أو سياراتهم، بدلاً من ارتدائها، استعداداً لأي مناسبة أو وقت يحلّ فيه السبت أو أحد الأعياد اليهودية، فيحين وقت ارتدائها والبدء في ممارسة الشعائر الدينية، أو ليكونوا مستعدين للذهاب إلى الكنيس في أي وقت، وكذلك لحضور حفل زفاف أو أي مناسبة أخرى ذات طابع ديني.

• هيلونيم
• داتي
• هاردال
• اليهودية الحريدية
• الدين في إسرائيل
• الصهيونية الدينية

• الأستاذ يعقوب يادجار، العلمانية اليهودية والهوية العرقية القومية في إسرائيل: النقد التقليدي ، مجلة الدين المعاصر ، المجلد 26، العدد 3، أكتوبر 2011، الصفحات 467-481.
• تشارلز إس. ليبمان، يعقوب يادجار، ما وراء الثنائية الدينية العلمانية: ماسورتيم في إسرائيل ، في: تسفي جيتلمان، الدين أم العرق؟ الهويات اليهودية في التطور ، مطبعة جامعة روتجرز، 2009، ص 171-192.
• نسيم ليون، الأصول العلمانية للتقليدية المزراحية ، دراسات إسرائيل، المجلد 13، العدد 3، خريف 2008، ص 22-42.