مراسيم الأعمدة الصغرى

مراسيم الأعمدة الصغرى لأشوكا
مرسوم العمود الصغير بشأن عمود سارناث.
مادة	الحجر الرملي
مخلوق	القرن الثالث قبل الميلاد
الموقع الحالي	الهند ونيبال​
سارناث سانشي لومبيني نيجالي ساجار كوسامبي / الله أباد الصف=لاصورة الصفحة| مواقع مراسيم الأعمدة الصغرى لأشوكا.

جزء من سلسلة عن
مراسيم أشوكا
مراسيم الروك الصغرى مراسيم الأعمدة الصغرى مراسيم الروك الكبرى مراسيم الركائز الأساسية
ف ت هـ

تشير مراسيم الأعمدة الصغرى للإمبراطور الهندي أشوكا إلى 4 مراسيم صغرى منفصلة لأشوكا (مرسوم الانشقاق، مرسوم الملكة، نقشان تذكاريان) محفورة على أعمدة ( أعمدة أشوكا ) في 5 مواقع من بين أقدم النقوش المؤرخة لأي ملك هندي. وقد نشرت روميلا ثابار ترجمة إنجليزية كاملة للمراسيم . ^[1]

تسبق هذه المراسيم زمنيًا مراسيم الصخور الصغيرة (السنة الحادية عشرة من حكمه) وربما تكون قد صدرت بالتوازي مع مراسيم الصخور الكبرى (السنة الثانية عشرة من حكمه). إن تقنية النقش ضعيفة بشكل عام مقارنة على سبيل المثال بمراسيم الأعمدة الكبرى اللاحقة . ومع ذلك، غالبًا ما ترتبط ببعض أكثر تيجان الأعمدة تطورًا من الناحية الفنية في عهد أشوكا. دفعت هذه الحقيقة بعض المؤلفين إلى الاعتقاد بأن أكثر التيجان تطورًا كانت في الواقع الأقدم في سلسلة أعمدة أشوكا وأن الأسلوب تدهور على مدى فترة قصيرة من الزمن. ^[2]

من المحتمل أن تكون هذه قد صُنعت في بداية حكم أشوكا (حكم من 262 إلى 233 قبل الميلاد)، بدءًا من السنة الثانية عشرة من حكمه، أي من عام 250 قبل الميلاد. ^[3]

كان أشوكا ثالث ملوك إمبراطورية موريا في الهند ، وحكم من حوالي عام 269 قبل الميلاد. ^[4] اشتهر أشوكا بالتحول إلى البوذية ونبذ العنف بعد فترة وجيزة من انتصاره في حرب كالينجا المروعة، ومع ذلك امتلأ بالندم العميق على إراقة الدماء في الحرب . وعلى الرغم من أنه كان شخصية تاريخية بارزة، إلا أن القليل من المعلومات المحددة كانت معروفة حيث لم يكن هناك سوى القليل من السجلات عن حكمه حتى القرن التاسع عشر عندما تم العثور على عدد كبير من مراسيمه المنقوشة على الصخور والأعمدة في الهند ونيبال وباكستان وأفغانستان . كانت هذه المراسيم العديدة تتعلق بالتعليمات العملية في إدارة المملكة مثل تصميم أنظمة الري وأوصاف معتقدات أشوكا في السلوك الأخلاقي السلمي. وهي تحتوي على القليل من التفاصيل الشخصية عن حياته. ^[4]

تُنقش مراسيم الأعمدة الصغرى لأشوكا حصريًا على العديد من أعمدة أشوكا ، في سارناث ، وسانتشي ، وألاباد (عمود يقع في البداية في كوسامبي )، وروميندي ، ونيجالي ساجار . وهي كلها مكتوبة بلغة براكريت والخط البراهمي .

هذه المراسيم الأساسية هي: ^[1]

مراسيم الانشقاق

أمر أشوكا ضد الشيعة في سامغا . تم العثور على هذه النقوش على أعمدة سارناث وسانتشي وألاباد . وهي من بين أقدم نقوش أشوكا، في وقت لم تكن فيه تقنيات النقش في الهند ناضجة بعد. [ ^{5] وعلى النقيض من ذلك،} فإن تيجان الأسد التي تتوج هذه المراسيم (سارناث وسانتشي) هي الأكثر دقة من تلك التي تم إنتاجها في زمن أشوكا. ^[5]

إن جميع تعديلات Schism مجزأة إلى حد ما، لكن التشابه في رسائلها يسمح بإعادة البناء بشكل واضح:

" يأمر محبوب الآلهة ضباط كاوشامبي / باتا (ليبوترا) على النحو التالي: لا يجوز لأحد أن يسبب الخلاف في النظام . لقد تم توحيد نظام الرهبان والراهبات ، ويجب أن تستمر هذه الوحدة طالما بقي أبنائي وأحفادي، والقمر والشمس. يجب على كل من يخلق انقسامًا في النظام، سواء كان راهبًا أو راهبة، أن يرتدي ثيابًا بيضاء، وأن يوضع في مكان غير مأهول بالرهبان أو الراهبات. لأن رغبتي هي أن يظل النظام موحدًا ويدوم طويلاً. يجب أن يُعلم هذا نظام الرهبان ونظام الراهبات." ^[6]

• 
  مرسوم انشقاق كوسامبي الله أباد.
• 
  مرسوم الانشقاق سانشي.
• 
  انشقاق سارناث تحرير.

مرسوم الملكة

يعلن أشوكا أن الملكة الثانية تستحق الفضل في هداياها. تم العثور على هذا على عمود الله أباد .

"بأمر من محبوب الآلهة، يجب توجيه الضباط في كل مكان إلى أن أيًا كانت هدية الملكة الثانية، سواء كانت بستان مانجو، أو دير، أو مؤسسة لتوزيع الصدقات أو أي تبرع آخر، فيجب أن تُحسب لصالح تلك الملكة ... الملكة الثانية، والدة تيفالا ، كاروفاكي ." ^[6]

على الرغم من تصنيفهما عمومًا ضمن "مراسيم الأعمدة الصغرى"، فإن النقشين اللذين عُثر عليهما في لومبيني ونيغالي ساجار مكتوبان بصيغة الماضي وبضمير الغائب العادي (وليس الغائب الملكي)، مما يشير إلى أنهما ليسا تصريحات من أشوكا نفسه، بل هما احتفالات لاحقة بزياراته للمنطقة. ^[7] ولأنهما تذكاريان، فقد يكون هذان النقشان قد كُتبا في وقت لاحق بشكل كبير عن النقوش الأشوكانية الأخرى. ^[7]

نقش عمود لومبيني

يسجل زيارة أشوكا إلى لومبيني ، موقع ولادة بوذا ، في نيبال اليوم .

عمود رومينداي، نقش أشوكا

الترجمة (الإنجليزية)	النسخ الحرفي ( النص الأصلي باللغة البراهيمي )	نقش ( براكريت بخط براهمي )
"عندما تم تنصيب الملك ديفانامبريا بريادارسين منذ عشرين عامًا، جاء بنفسه وعبد (هذا المكان) لأن بوذا شاكياموني ولد هنا. (هو) أمر بصنع حجر يحمل حصانًا (؟) وأمر بإقامة عمود حجري، (من أجل إظهار) أن المبارك قد ولد هنا. (هو) جعل قرية لوميني خالية من الضرائب، ودفع (فقط) ثمن حصة (من المنتج)." —  مرسوم رومينداي ، أحد مراسيم الركائز الصغرى لأشوكا. [8]	مَا 𑀲𑀸𑀪𑀺𑀲𑀺𑀢𑁂𑀦 Devānaṃpiyena Piyadasina lajina vīsati- vasābhisitena 𑀅𑀢𑀦𑀆𑀕𑀸𑀘 𑀫𑀳𑀻𑀬𑀺𑀢𑁂 𑀳𑀺𑀤 𑀩𑀼𑀥𑁂 𑀚𑀸𑀢 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀺 𑀢𑀺 atana āgāca mah īyite hida Budhe jāte Sakyamuni ti 𑀲𑀺𑀮𑀸𑀯𑀺𑀕𑀥𑀪𑀺𑀘𑀸𑀓𑀸𑀳𑀸𑀧𑀺𑀢 𑀲𑀺𑀮𑀸𑀣𑀪𑁂𑀘 𑀉𑀲𑀧𑀸𑀧𑀺𑀢𑁂 silā vigaḍabhī cā kālāpita silā-thabhe ca usapāpite 𑀳𑀺𑀤 𑀪𑀕𑀯𑀁 𑀚𑀸𑀢𑀢𑀺 𑀮𑀼𑀁𑀫𑀺𑀦𑀺𑀕𑀸𑀫𑁂 𑀉𑀩𑀮𑀺𑀓𑁂𑀓𑀝𑁂 hida Bhagavaṃ jāte ti Luṃmini-gāme ubalike kaṭe 𑀅𑀞𑀪𑀸𑀕𑀺𑀬𑁂𑀘 aṭha-bhāgiye ca —  مقتبس من الترجمة الحرفية التي أجراها إي. هولتزش ، [9]

نقش عمود نيجالي ساجار

في نيجالي ساجار ، يذكر أشوكا تفانيه في توسيع ستوبا المخصصة لبوذا كاناكاموني .

مرسوم نيجالي ساجار

الترجمة (الإنجليزية)	النسخ الحرفي ( النص الأصلي باللغة البراهيمي )	نقش ( براكريت بخط براهمي )
"قام جلالة الملك بريادارسين في السنة الرابعة عشرة من حكمه بتوسيع ستوبا بوذا كاناكاموني للمرة الثانية وفي السنة العشرين من حكمه، بعد أن جاء شخصيًا، قام بتكريمه وأقام عمودًا حجريًا". [12] [13]	مَا 😉 ​𑀣𑀼𑀩𑁂𑀤𑀼𑀢𑀺𑀬𑀁 𑀯𑀠𑀺𑀢𑁂 Budhasa Konākamanasa thube-dutyam vaḍhite 𑀯𑀺𑀲𑀢𑀺𑀯 𑀲𑀸 𑀪𑀺𑀲𑀺𑀢𑁂𑀦𑀘 𑀅𑀢𑀦 𑀅𑀕𑀸𑀘 𑀫𑀳𑀻𑀬𑀺𑀢𑁂 Visativa sābhisitena–ca atana-agāca-mahīyite 𑀲𑀺𑀮𑀣𑀩𑁂𑀘 𑀉𑀲𑀧𑀧𑀺𑀢𑁂 silathabe-ca usa papite [12] [13]

إن تقنية النقش في المراسيم المبكرة، وخاصة مراسيم الانشقاق في سارناث وسانشي وكوسامبي-الله أباد، رديئة للغاية مقارنة بمراسيم الأعمدة الرئيسية اللاحقة على سبيل المثال ، ومع ذلك، غالبًا ما ترتبط مراسيم الأعمدة الصغيرة ببعض أكثر تيجان الأعمدة تطورًا فنيًا في عهد أشوكا، مثل تاج الأسد الشهير لأشوكا الذي توج مرسوم العمود الصغير في سارناث ، أو تاج الأسد المشابه جدًا ولكن الأقل حفظًا في سانشي والذي توج مرسوم الانشقاق المنقوش بشكل أخرق للغاية لسانشي. ^[15] ربما صدرت هذه المراسيم في بداية حكم أشوكا (حكم 262-233 قبل الميلاد)، من السنة الثانية عشرة من حكمه، أي من عام 256 قبل الميلاد. ^[3]

وفقًا لإيروين، فإن النقوش البراهمية على أعمدة سارناث وسانتشي قد صنعها نحاتون هنود عديمو الخبرة في وقت كان فيه النقش على الحجر لا يزال جديدًا في الهند، في حين أن عاصمة سارناث المتقنة للغاية نفسها كانت مصنوعة تحت وصاية حرفيين من الإمبراطورية الأخمينية السابقة ، مدربين على التماثيل الفارسية الهلنستية ووظفهم أشوكا. ^[14] يشير هذا إلى أن أكثر التيجان تطوراً كانت في الواقع الأقدم في سلسلة أعمدة أشوكا وأن الأسلوب تدهور على مدى فترة قصيرة من الزمن. ^[15]

تُظهر مراسيم رومينداي ونيجالي ساجار، المنقوشة على الأعمدة التي أقامها أشوكا في وقت لاحق من حكمه (السنة التاسعة عشرة والعشرين)، مستوى عالٍ من تقنية النقش مع انتظام جيد في الحروف. ^[14]

تم نقش مراسيم أشوكا الصخرية الصغيرة حصريًا على بعض أعمدة أشوكا ، في سانشي ، وسارناث ، وألاباد ، وروميندي ، ونيجالي ساجار .

مراسيم الأعمدة الصغرى لأشوكا

اسم	موقع	رسم خريطة	عمود ونقش	رأس المال / عن قرب
سارناث ( عاصمة الأسد في أشوكا )	يقع في سارناث ، مرسوم الانشقاق في أوتار براديش . [16] مرسوم الانشقاق في سارناث لأشوكا: ".......... [لا يمكن] تقسيمها. يتم توحيد سامغا كل من الرهبان والراهبات طالما (سيحكم) أبنائي وأحفاد أحفادي، وطالما (سيشرق) القمر والشمس. الراهب أو الراهبة الذي يكسر سامغا، يجب أن يُطلب منه ارتداء أردية بيضاء والإقامة في مكان غير مقيم. رغبتي هي أن يتم توحيد سامغا (و) أن يستمر لفترة طويلة." —  نقوش أسوكا. طبعة جديدة بقلم إي. هولتزش، ص 160-162	سارناث
سانشي	يقع في سانشي ، ولاية ماديا براديش، مرسوم الانشقاق. [16] مرسوم انشقاق سانشي لأشوكا: "... الطريق موصوف لكل من الرهبان والراهبات. طالما أن (أبنائي) وأحفاد أحفادي (سيحكمون؛ و) طالما أن القمر والشمس (سيستمران)، فإن الراهب أو الراهبة الذي يسبب الانقسامات في السانغا ، سيضطر إلى ارتداء أردية بيضاء والإقامة منفصلين. فما هي رغبتي؟ أن تتحد السانغا وتستمر طويلاً." -  مرسوم أشوكا بشأن عمود سانشي. [17]	سانشي
الله أباد (كوسامبي)	يقع في الله أباد (أصلاً في كوسامبي ، مرسوم انشقاق بيهار ، مرسوم الملكة. كما تم نقش العديد من مراسيم الركائز الرئيسية (1-6). [16] مرسوم انشقاق الله أباد لأشوكا: ديفانامبريا يأمر (هكذا). لقد تم توحيد ماهاماترا كوسامبي ........................................................................ لا ينبغي قبولها في سامغا. وأيضاً يجب على الراهب أو الراهبة الذي يكسر السامغا أن يرتدي ثياباً بيضاء ويقيم في مكان غير مأهول. [18] مرسوم ملكة الله أباد: "بأمر من محبوب الآلهة، يجب توجيه الضباط في كل مكان إلى أن أيًا كانت هدية الملكة الثانية، سواء كانت بستان مانجو، أو دير، أو مؤسسة لتوزيع الصدقات أو أي تبرع آخر، فيجب أن تُحسب لصالح تلك الملكة ... الملكة الثانية، والدة تيفالا، كاروفاكي." [6]	الله أباد
رومينداي /باديريا	يقع في لومبيني ، نيبال مرسوم روميندي. [16] مرسوم روميندي لأشوكا: "عندما تم تنصيب الملك ديفانامبريا بريادارسين لمدة عشرين عامًا، جاء بنفسه وعبد (هذا المكان) لأن بوذا شاكياموني قد ولد هنا. (هو) أمر بصنع حجر يحمل حصانًا (؟) وأمر بإقامة عمود حجري، (من أجل إظهار) أن المبارك قد ولد هنا. (هو) جعل قرية لوميني خالية من الضرائب، ودفع (فقط) ثمن حصة (من المنتج)." —  نقش أشوكا على عمود لومبيني. [19]	لومبيني
نيجالي ساجار	يقع في نيجالي ساجار ، نيبال نيجالي ساجار مرسوم. [16] مرسوم نيجالي ساجار لأشوكا: "Devanam piyena piyadasin lajina- chodasavasa bhisitena Budhasa Konakamanasa thube-dutyam vadhite Visativa sabhisitena –cha atana-agacha-mahiyite silathabe-cha usa papite" "قام جلالة الملك بريادارسين في السنة الرابعة عشرة من حكمه بتوسيع ستوبا بوذا كاناكاموني للمرة الثانية وفي السنة العشرين من حكمه، بعد أن جاء شخصيًا، قام بتكريمه وأقام عمودًا حجريًا" [12] . يحتوي هذا النقش على أول مثال معروف لاستخدام كلمة " ستوبا " (هنا مكتوبة بخط براهمي "ثوبي" ). [20]	نيجالي ساجار

• حول أصل النصوص الهندية المبكرة