ميرابين

مادلين سليد (22 نوفمبر 1892 - 20 يوليو 1982)، والمعروفة أيضًا باسم ميرا بين أو ميرا بين ، كانت مناصرة بريطانية لحركة الاستقلال الهندية ، غادرت منزلها في إنجلترا في عشرينيات القرن الماضي للعيش والعمل مع المهاتما غاندي . كرست حياتها للتنمية البشرية ونشر مبادئ غاندي .

وُلدت مادلين سليد في 22 نوفمبر 1892 لعائلة بريطانية مرموقة. كان والدها، الأميرال السير إدموند سليد، ضابطًا في البحرية الملكية في سنواتها الأولى ، حيث شغل منصب القائد العام لأسطول جزر الهند الشرقية، وأصبح لاحقًا مديرًا لقسم الاستخبارات البحرية في هيئة أركان الحرب التابعة للأميرالية . ^{[ 1 ]} أما والدتها، فلورنس مادلين، واسمها قبل الزواج سوندرز، فكانت الابنة الكبرى لجيمس كار سوندرز من ميلتون هيث، دوركينغ ، ولكنها وُلدت في ريغيت، سري عام 1870. وكان للسير إدموند وزوجته ابنة أخرى، وهي شقيقة مادلين، رونا.

أمضت مادلين معظم طفولتها مع عائلة والدتها، التي كانت تملك ضيعة ريفية واسعة. وكان جدها لأمها منذ صغره محباً للطبيعة والحيوانات، ^{[ 2 ]} وقد نما لديه حب خاص للخيول وركوبها. ^{[ 3 ]}

في سن الخامسة عشرة، نما لدى مادلين شغفٌ بموسيقى لودفيج فان بيتهوفن . ^{[ 3 ] [ 4 ]} أحبت العزف على البيانو وحضور الحفلات الموسيقية، ثم أصبحت مديرة حفلات. في عام 1921، رتبت لقائد أوركسترا ألماني قيادة أوركسترا لندن في حفلات موسيقية تُقدم فيها أعمال بيتهوفن، وساهمت في إنهاء المقاطعة البريطانية للموسيقيين الألمان التي أعقبت الحرب العالمية الأولى . ^{[ 1 ]}

زارت أيضًا فيينا وألمانيا لتشاهد المكان الذي عاش فيه بيتهوفن وألّف موسيقاه، وقرأت عنه باستفاضة. قرأت كتب رومان رولان عن بيتهوفن، ثم التقت به لاحقًا في فيلنوف ، حيث كان يقيم آنذاك. خلال هذا اللقاء، ذكر رولان كتابًا جديدًا له بعنوان " المهاتما غاندي" ، لم تكن قد قرأته. وصف رولان غاندي بأنه المسيح الثاني، وأنه أعظم شخصية في القرن العشرين. ^{[ 1 ] [ 2 ]} عند عودتها إلى إنجلترا، قرأت سيرة غاندي التي كتبها رولان، والتي أقنعتها بأن تصبح تلميذة للمهاتما. تذكرت لاحقًا عن الكتاب قائلة: "لم أستطع تركه... منذ تلك اللحظة، عرفت أن حياتي مكرسة لغاندي". بدلًا من التوجه إلى الهند فورًا، قررت مادلين أن تُهيئ نفسها للتغيير من خلال دراسة مواد عن معبد سابارمارتي ، والجلوس متربعة، واتباع نظام غذائي نباتي . في عام ١٩٢٤، كتبت إلى غاندي معربةً عن رغبتها في الانضمام إليه، وأرسلت إليه أيضًا ٢٠ جنيهًا إسترلينيًا. رد غاندي، مسرورًا بصبرها واستعدادها للاستعداد أولًا، وطلب منها أن تقرر ما إذا كانت ستأتي أم لا بعد عام. ^{[ ٣ ]} ثم واصلت تدريب نفسها على جميع متطلبات حياة الزهد في الهند، فامتنعت عن تناول النبيذ والبيرة والمشروبات الروحية، وتعلمت غزل ونسج الصوف. ^{[ ٣ ]} في ذلك العام في إنجلترا، اشتركت في مجلة " يونغ إنديا" وقضت جزءًا من وقتها في باريس تقرأ البهاغافاد غيتا وجزءًا من الريجفيدا باللغة الفرنسية. ^{[ ٥ ]}

في نوفمبر 1925، تواصلت مع غاندي وطلبت الإقامة في معبده. ^{[ 4 ] [ 6 ]} وصلت إلى بومباي في 6 نوفمبر 1925، واستقبلها أتباع غاندي وابنه ديفداس . ورفضت قضاء اليوم في مشاهدة المعالم السياحية، وانطلقت إلى أحمد آباد ، ^{[ 3 ]} حيث استقبلها ماهاديف ديساي ، وفالابهاي باتيل ، وسوامي أناند في 7 نوفمبر 1925. كانت هذه بداية إقامتها في الهند التي استمرت قرابة 34 عامًا. ^{[ 5 ]} عند لقائها، قال غاندي: "ستكونين ابنتي"، وأطلق عليها اسم ميرابين، الذي يرمز إلى المتصوفة الهندوسية ميراباي . ^{[ 4 ] [ 6 ]} وفي حديثها عن اسمها ميرابين، صرحت في ربيع عام 1982: "هذا اسمي". إذا قال لي أحدهم "الآنسة سليد"، فأنا لا أعرف من يتحدث إليه. ^{[ 4 ]}

حضرت ميرابين أول اجتماع سنوي لها للمؤتمر الوطني الهندي في ديسمبر 1925. أمضت معظم عام 1926 في سابارماتي، حيث كانت تغزل وتنسج وتطبخ وتنظف في الأشرم. في ديسمبر من ذلك العام، سافرت إلى دلهي ، حيث أقامت في نُزُل للنساء . ^{[ 3 ]} بعد حوالي عام من إقامتها في الهند، استمرت ميرابين في مواجهة صعوبة في تعلم لغات شمال الهند مثل الهندية والغوجاراتية، فأرسلها غاندي إلى غوروكل كانيا وغوروكل كانغري لتعلم هذه اللغات. ^{[ 7 ]} كانت ميرابين تأمل أن يصطحبها غاندي معه بعد احتفالات اليوبيل في غوروكل كانغري، ولكن خاب أملها عندما أرسلها إلى بهاغوادبهاكتي أشرم في ريواري لتجربة تعليمية أفضل. ^{[ 5 ] [ 7 ]} أمضت الأشهر الأولى من عام 1927 في زيارة الأشرم في جميع أنحاء شمال الهند . خلال هذه الفترة، عملت أيضًا على تصحيح لغة وقواعد النسخة الإنجليزية من سيرة غاندي الذاتية ، وهي مهمة خاصة أوكلها إليها غاندي بنفسه. ^{[ 3 ]} بعد عودتها إلى سابارماتي، قررت أن تعيش حياة العزوبية ، وبدأت بارتداء الساري الأبيض ، وقصّت شعرها قصيرًا. ^{[ 6 ]} في سبتمبر 1928، طلب منها غاندي السفر بمفردها عبر شمال وجنوب وشرق الهند على أمل أن تكتسب خبرةً تُؤهلها لإنشاء مركز تدريب على الغزل والنسيج في سابارماتي. في عام 1929، زارت سانتينيكيتان ، وهي جامعة أسسها رابيندراناث طاغور ، حيث التقت به شخصيًا. ^{[ 3 ]}

تزامن وجود ميرابين في الهند مع ذروة المرحلة الغاندية لحركة الاستقلال الهندية . رافقت غاندي إلى مؤتمر المائدة المستديرة في لندن عام ١٩٣١. وفي طريق عودتهما إلى الهند من لندن، زارت ميرابين وغاندي رومان رولان، الذي أهداها كتابًا عن بيتهوفن كان قد ألفه أثناء وجودها في الهند. وما إن بدأت بقراءته حتى أقنعها بالانتقال إلى النمسا وقضاء ما تبقى من حياتها في أرض موسيقى بيتهوفن - وهو حلم حققته بعد ثلاثين عامًا. ^{[ ١ ]}

فور عودتها إلى بومباي من المؤتمر، أُلقي القبض على غاندي بأمر من نائب الملك الجديد، اللورد ويلينغدون . تولت ميرابين حينها مهمة إعداد تقارير أسبوعية عن هوية المقبوض عليهم وأماكن اعتقالهم وأسبابه. وسرعان ما أدى ذلك إلى اعتقالها، فسُجنت في سجن آرثر رود لمدة ثلاثة أشهر، حيث التقت بساروجيني نايدو وكامالاديفي تشاتوبادياي . وبعد فترة وجيزة من إطلاق سراحها، أُلقي القبض عليها مرة أخرى عام ١٩٣٢ لدخولها بومباي دون إذن، ^{[ ٨ ]} وسُجنت هذه المرة لفترة أطول. نُقلت إلى سجن سابارماتي في أحمد آباد، حيث تقاسمت الزنزانة مع كاستوربا ، زوجة غاندي. ^{[ ٣ ] [ ٩ ]}

في صيف عام ١٩٣٤، طلبت من غاندي الإذن بجولة في الغرب للترويج لحركة الاستقلال الهندية. ألقت خطابات في لندن وويلز ولانكشاير ونيوكاسل ، وغيرها من المدن. وشملت الجولة لقاءً مع رئيس الوزراء البريطاني الأسبق ديفيد لويد جورج ، ومراسلات ولقاءً لاحقاً مع رئيس الوزراء المستقبلي ونستون تشرشل . وخلال الجولة ، أكدت على قدرة الهنود على الحكم الذاتي، وتحدثت بإسهاب عن الآثار السلبية للسياسة الاستعمارية البريطانية على الصناعات الريفية في الهند، والضرائب الباهظة المفروضة على دافعي الضرائب الهنود. [ ^{٣ ] [ ٥ ] ثم} سافرت إلى الولايات المتحدة عبر علاقتها بالقس جون هاينز هولمز ، وخلال جولتها التي استمرت أسبوعين، ألقت خطابات في ٢٢ تجمعاً، وشاركت في خمس برامج إذاعية، والتقت بالسيدة الأولى إليانور روزفلت . ^{[ 3 ] [ 5 ]} كما أبدى ميرابين اهتمامًا نشطًا بإنشاء سيواجرام أشرم ، وعمل بين سكان أوريسا لمقاومة الغزو الياباني المحتمل بشكل سلمي في بداية عام 1942. ^{[ 5 ]}

في أغسطس/آب 1942، أُلقي القبض على ميرابين مع غاندي والعديد من قادة المؤتمر الوطني الهندي أثناء إطلاقهم حركة " اتركوا الهند ". ^{[ 3 ]} وسُجنوا في قصر آغا خان في بونا (بونا) حتى مايو/أيار 1944. وتوفي كل من ماهاديف ديساي وكاستوربا غاندي أثناء سجنهما في القصر. ^{[ 5 ]} بعد إطلاق سراحها من السجن، وبموافقة غاندي، أسست ميرابين "كيسان أشرم" على قطعة أرض بالقرب من هاريدوار . ^{[ 5 ]} وهناك، بنى السكان المحليون منزلًا وحظيرة للماشية. وسرعان ما أصبح الأشرم موطنًا للأبقار والثيران، وحظيرة للأقمشة ، ومستوصفًا للأدوية الأساسية. ثم انتقلت إلى باشولوك عام 1946، بناءً على طلب جوفيند بالاب بانت ، الذي أراد إشراكها في برامج الإرشاد الزراعي. ^{[ 3 ]} على الرغم من إقامتها في معبد، حافظت على مراسلاتها مع غاندي طوال عام 1947، وقضت معه ثلاثة أشهر في دلهي بعد مرضها في أواخر العام. ^{[ 3 ]} شهدت طوال حياتها مؤتمر شيملا ، وبعثة مجلس الوزراء ، والحكومة المؤقتة، والجمعية التأسيسية ، وتقسيم الهند ، واغتيال المهاتما غاندي . ^{[ 10 ]}

بعد الاستقلال ، أسست مستوطنة بابو غرام في ريشيكيش، وغوبال أشرم في وادي بهيلانغنا عام ١٩٥٢. ^{[ ٥ ]} انخرطت في تجارب تربية الألبان والزراعة في هذه الأديرة، وقضت أيضًا فترة في كشمير. خلال إقامتها في كوماون وغارهوال ، لاحظت تدمير الغابات هناك وتأثيره على الفيضانات في السهول. كتبت عن ذلك في مقال بعنوان " خلل ما في جبال الهيمالايا" ، لكن إدارة الغابات تجاهلت نصيحتها. في ثمانينيات القرن العشرين، شهدت هذه المناطق حملة بيئية غاندية واسعة النطاق لإنقاذ الغابات، عُرفت باسم حركة تشيبكو . ^{[ ١١ ]}

عادت إلى إنجلترا عام ١٩٥٩، ثم انتقلت إلى النمسا عام ١٩٦٠. ^{[ ١٢ ]} حرصت صديقتها المقربة، رئيسة وزراء الهند إنديرا غاندي ، التي عرفتها ميرابين منذ صغرها، على رعايتها حتى أثناء إقامتها في النمسا. وقد أصدرت رئيسة الوزراء غاندي تعليماتها للسفارة الهندية في النمسا بتوفير كل ما تحتاجه ميرابين. طوال سنوات إقامتها في النمسا، كان أربعة من أصدقائها يزورونها يوميًا. ومع ذلك، استمرت في عيش حياة بسيطة طوعًا، مقتصرة على تناول الأطعمة الطبيعية والامتناع عن استخدام الأجهزة الموفرة للجهد. ^{[ ٤ ]} أمضت ٢٢ عامًا في قرى صغيرة في غابات فيينا (بادن، هينتربرول، كراكنغ)، حيث توفيت عام ١٩٨٢. ^{[ ١٢ ]}

حصلت على ثاني أعلى وسام مدني في الهند، وهو وسام بادما فيبهوشان ، في عام 1981. ^{[ 13 ]}

يحمل كتاب السيرة الذاتية لميرابين عنوان "رحلة الروح ". كما نشرت أيضًا "رسائل بابو إلى ميرا" و "مقتطفات جديدة وقديمة" . ^{[ 14 ] [ 15 ]} ألّفت ميرابين كتابًا بعنوان " الرؤية الصوفية لبيتهوفن " (وليس "روح بيتهوفن"). نُشر في مادوراي من قِبل منتدى أصدقاء خادي عام 1999، ^{[ 16 ]} ثم صدرت طبعة رقمية ثانية منه عام 2000 عن جامعة إم جي إم.

• جسدت الممثلة جيرالدين جيمس شخصيتها في فيلم ريتشارد أتينبورو ، غاندي ، الذي عُرض لأول مرة بعد عدة أشهر من وفاة ميرابين في عام 1982. ^{[ 17 ]}
• في كتاب "ميرا والمهاتما" ، يقدم سودير كاكار رواية خيالية عن علاقة ميرابين بغاندي كتلميذة له. ^{[ 18 ]}
• يروي رامشاندرا جوها في كتابه " المتمردون ضد الراج" قصة كيف خدم ميرابين وستة أجانب آخرين الهند في سعيها للاستقلال عن الراج البريطاني . ^{[ 19 ]}

• رحلة الأرواح ، بقلم ميرابين. دار نشر غريت ريفر بوكس. ١٩٨٤. رقم ISBN 0-915556-13-8.
• مقتطفات جديدة وقديمة ، بقلم ميرابين. دار نشر نافاجيفان. 1964.

• الغاندية
• سارلا بين

• رسائل إلى ميرابين ، بقلم المهاتما غاندي. # دار غرينليف للنشر. ١٩٨٣. رقم ISBN 0-934676-53-4.

• سيرة ذاتية من موقع mkgandhi.org
• بصحبة غاندي: في كتاب "ميرا والمهاتما" الذي صدر حديثًا، يتعمق المحلل النفسي سودير كاكار في العلاقة المعقدة بين امرأة إنجليزية استثنائية والرجل الذي كانت تعبده – صحيفة التلغراف
• مقابلة فيديو مع ميرابين . تجدون وصف الفيديو هنا .