ميراباي
ميرا ، المعروفة باسم ميراباي ، [ 2 ] والمبجلة باسم سانت ميراباي ، كانت شاعرة صوفية هندوسية من القرن السادس عشر ومحبة لكريشنا . وهي قديسة بهاكتي شهيرة ، خاصة في التقاليد الهندوسية في شمال الهند. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وقد ذُكرت في بهاكتامال ، مما يؤكد أنها كانت معروفة على نطاق واسع وشخصية محبوبة في حركة بهاكتي بحلول عام 1600 تقريبًا. [ 6 ] [ 7 ] وفي قصائدها، عبّرت عن حبها العميق لكريشنا.
تذكر معظم الأساطير حول ميراباي شجاعتها في تجاهل الأعراف الاجتماعية والعائلية، وإخلاصها لكريشنا، واضطهاد أهل زوجها لها بسبب تدينها. [ 1 ] [ 6 ] لم يتقبل أهل زوجها شغفها بالموسيقى، التي كانت تعبر من خلالها عن إخلاصها، واعتبروه إهانةً لأفراد الطبقة العليا. ويُقال إن زوجها كان الوحيد من بين أهل زوجها الذي أحبها ودعمها في عبادتها ، بينما اعتقد البعض أنه عارضها. وقد كانت ميراباي موضوعًا للعديد من الحكايات الشعبية والأساطير الدينية ، التي تتضارب أو تختلف اختلافًا كبيرًا في التفاصيل. ووفقًا للأسطورة، عندما حاول أهل زوجها قتلها بالسم، ربطت ميراباي خيطًا مقدسًا على تمثال لكريشنا، واثقةً في حمايته الإلهية، فنجت بفضل تدخل إلهي . ويُشار إلى هذه الأسطورة أحيانًا على أنها أصل طقوس ربط "الراخي" على تمثال كريشنا. [ 1 ] [ 8 ]
تُنسب ملايين الترانيم التعبدية التي تُشيد بكريشنا بحرارة إلى ميراباي في التراث الهندي، لكن يعتقد الباحثون أن بضع مئات منها فقط أصلية، وتشير أقدم السجلات المكتوبة إلى أن معظمها، باستثناء ترنيمتين، دُوِّن لأول مرة في القرن الثامن عشر. [ 9 ] من المرجح أن العديد من القصائد المنسوبة إلى ميراباي قد أُلِّفت لاحقًا على يد آخرين أعجبوا بها. تُعد هذه الترانيم نوعًا من البهاجان ، وهي مشهورة جدًا في جميع أنحاء الهند. [ 10 ]
تُكرّس بعض المعابد الهندوسية، مثل أحدها داخل قلعة تشيتور ، لذكرى ميراباي. [ 1 ] وقد كانت الأساطير المتعلقة بحياة ميراباي، والتي يُشكّك في صحتها، موضوعًا للأفلام والقصص المصورة وغيرها من الأعمال الأدبية الشعبية في العصر الحديث. [ 11 ]
سيرة

لا تتوفر سجلات أولية عن ميراباي، وقد حاول الباحثون تحديد سيرة ميرا من خلال الأدبيات الثانوية التي تذكرها.
وُلدت ميراباي في عائلة راثور راجبوت الملكية في كودكي ( مقاطعة بياوار الحالية في راجستان )، وقضت طفولتها في ميرتا . كانت ابنة راتان سينغ راثور وحفيدة راو دوداجي من ميرتا، مما يجعلها حفيدة راو جودا وابنة عم جايمال راثور . [ 12 ] [ 13 ]
تزوجت ميراباي زواجاً مدبراً من بهوج راج ، ولي عهد ميوار ، عام 1516. [ 14 ] أصيب زوجها في إحدى الحروب الدائرة مع سلطنة دلهي عام 1518، وتوفي متأثراً بجراحه عام 1521. توفي كل من والدها وحموها ( رانا سانغا ) بعد أيام قليلة من هزيمتهم في معركة خانوا ضد بابر ، أول إمبراطور مغولي . [ 13 ]
بعد وفاة رانا سانغا، أصبح فيكرام سينغ حاكم ميوار. ووفقًا لإحدى الأساطير الشائعة، حاول أهل زوجها اغتيالها عدة مرات. تضمنت هذه المحاولات إرسال كأس من السم إلى ميراباي وإخبارها بأنه رحيق، وإرسال سلة بها ثعبان بدلًا من الزهور. [ 2 ] [ 14 ] ووفقًا للروايات الدينية، لم تُصب بأذى في أي من الحالتين، حيث تحول الثعبان بأعجوبة، بحسب الرواية، إلى تمثال لكريشنا أو إكليل من الزهور. [ 8 ] [ 14 ] وفي رواية أخرى لهذه الأساطير، طلب منها فيكرام سينغ أن تغرق نفسها. وعندما حاولت ذلك، طفت على الماء. [ 15 ] وتقول أسطورة أخرى إن الإمبراطور المغولي الثالث، أكبر ، جاء برفقة تانسين لزيارة ميراباي وقدم لها عقدًا من اللؤلؤ. يشكّك الباحثون في حدوث ذلك، إذ انضم تانسين إلى بلاط أكبر عام 1562، أي بعد 15 عامًا من وفاة ميراباي. [ 15 ] وبالمثل، تذكر بعض الروايات أن رافيداس كان معلمها ، لكن لا يوجد دليل تاريخي يؤكد ذلك. [ 15 ] [ 16 ]
حتى عام ٢٠١٤، كانت أقدم ثلاث سجلات تذكر ميراباي [ ١٧ ] جميعها من القرن السابع عشر، وكُتبت في غضون ١٥٠ عامًا من وفاتها. ولم يذكر أي منها شيئًا عن طفولتها، أو ظروف زواجها من بهوجراج، أو أن من اضطهدوها كانوا من أهل زوجها أو من عائلة راجبوتية ملكية. [ ١٨ ] وتذكر نانسي مارتن-كيرشو أنه بقدر ما تعرضت ميراباي للتحدي والاضطهاد، فمن غير المرجح أن تكون الأعراف الدينية أو الاجتماعية هي السبب، بل السبب المرجح هو الفوضى السياسية والصراعات العسكرية بين مملكة راجبوت والإمبراطورية المغولية.
تذكر روايات أخرى أن ميراباي غادرت مملكة ميوار وانطلقت في رحلات حج. في سنواتها الأخيرة، عاشت ميراباي في دواركا أو فريندافان ، حيث تقول الأساطير إنها اختفت بأعجوبة بعد أن اندمجت في تمثال كريشنا إثر تسميمها على يد صهرها عام 1547. [ 1 ] [ 2 ] وبينما يشكك الباحثون في المعجزات لقلة الأدلة التاريخية، فمن المسلّم به على نطاق واسع أن ميراباي كرست حياتها لكريشنا، وألّفت أناشيد التعبد، وكانت من أهم الشعراء القديسين في عصر حركة بهاكتي. [ 2 ] [ 15 ] [ 19 ]
الاختلافات في كتابة سير القديسين

يُظهر التحليل الأكاديمي لسيرة ميراباي تباينًا إقليميًا ملحوظًا. فبينما يصورها الميواريون تقليديًا وهي تسافر إلى فريندافان ودواركا بعد خلافات مع أهل زوجها في تشيتور، يصورها نص بنجابي من أوائل القرن الثامن عشر، مكتوب بلغة غورموخي بعنوان " بريم أمبود بوثي " (بحر الحب)، والذي أُلِّف حوالي عام 1693 ميلاديًا ويرتبط ببلاط غورو غوبيند سينغ ، على أنها مستقرة في أودايبور . في هذه الرواية، هي متزوجة من رجل يُدعى غيريدهار (رافع الجبال)، ويحاول والدها قتلها بالسم ثم بالسيف، لكن محاولته تُحبط بعد ظهور كريشنا حاملًا سودارشان تشاكرا . [ 20 ]
شِعر

لا تزال العديد من مؤلفات ميراباي تُغنى حتى اليوم في الهند، ومعظمها أناشيد دينية ( بهاجان ) موجهة إلى كريشنا ، على الرغم من أن جميعها تقريبًا تحمل دلالة فلسفية. [ 22 ] تصف قصائدها حبها لكريشنا، وتحيتها له، وفراقها عنه، وعدم رضاها عن العالم. [ 13 ] ومن أشهر مؤلفاتها أغنية " Payoji maine Ram Ratan dhan payo " (पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।، "لقد مُنحتُ غنى بركة اسم الله"). [ 23 ] [ 24 ] قصائد ميراباي عبارة عن أبيات شعرية غنائية (باداس) باللغة الراجستانية . [ 15 ] تُستخدم عدة أوزان شعرية في أبياتها ، لكن الوزن الأكثر شيوعًا هو الوزن المقطعي (ماتريك). تُنسب إلى هذه الأبيات مقامات موسيقية ( راغا ) ، مما يسمح بغنائها. [ 13 ] على الرغم من أن آلاف الأبيات تُنسب إليها، إلا أن الباحثين منقسمون حول عدد الأبيات التي كتبتها ميراباي بنفسها. [ 25 ] لا توجد مخطوطات باقية لشعرها من عصرها، وأقدم السجلات التي تضم قصيدتين منسوبتين إليها تعود إلى أوائل القرن الثامن عشر، أي بعد أكثر من 150 عامًا من اختفائها الأسطوري عام 1547. [ 9 ]
كثيراً ما تستحضر في شعرها لقب "غيردهار ناغار" (حامل الجبل الشجاع)، وتؤكد على استسلامها التام له باعتباره زوجها الحقيقي الوحيد. وفي قصائدها المؤثرة عن الفراق، أو "فيراها"، تصوّر كريشنا أحياناً على أنه يوغي أو زاهد منعزل يغوي العشاق ثم يتركهم في عذاب، وهي شدة عاطفية غالباً ما تنعكس في استخدامها لصور الطبيعة - مثل قدوم الرياح الموسمية وصيحات الطواويس والوقواق - لتعكس تقلبات مشاعر الوصال والشوق. [ 26 ]
يتجاوز تأثير ميراباي الحدود الاجتماعية، إذ يتردد صداه لدى أفراد الطبقات العليا من خلال معاناتها الملكية، ولدى فئات الطبقات الدنيا التي تُعجب بتخليها عن مكانتها واختيارها لرايداس، صانع الجلود المنبوذ، ليكون مرشدها الروحي. ومن خلال تعاطفها مع غوبيات براغ القديمة ، أظهرت عمقًا في الحب غير المشروط، وهو ما وصفه المؤرخ ناباداس بأنه أمرٌ لافتٌ للنظر في "عصرٍ مُنحط". وبينما تُنسب إليها آلاف الأبيات، لا يزال الباحثون منقسمين حول عدد الأبيات التي كتبتها بالفعل. لا توجد مخطوطات باقية من عصرها، إذ ظهرت أقدم السجلات بعد أكثر من 150 عامًا من اختفائها الأسطوري عام 1547. ونتيجةً لذلك، غالبًا ما يُحدد الباحثون أسلوبًا خاصًا في عبادة ميراباي، إذ يرون أن أغانيها لا تنفصل عن قصة حياتها الأسطورية، وتمثل تماهيًا فريدًا بين المؤلفة وموضوع عبادتها. [ 27 ]
الهندية والراجستانية

توجد أوسع مجموعة من قصائد ميراباي في مخطوطات تعود إلى القرن التاسع عشر. وللتحقق من صحة هذه القصائد، درس الباحثون عوامل مختلفة، مثل ذكر ميراباي في مخطوطات أخرى، بالإضافة إلى أسلوب القصائد ولغتها وشكلها. [ 9 ] [ 29 ] ويحذر جون ستراتون هاولي قائلاً: "عند الحديث عن شعر ميراباي، يبقى هناك دائمًا عنصر من الغموض. [...] يجب أن يبقى السؤال مطروحًا دائمًا حول ما إذا كانت هناك أي علاقة حقيقية بين القصائد التي نستشهد بها وميرا التاريخية." [ 30 ]
في قصائدها، يُصوَّر كريشنا كزاهد وعاشق، وهي نفسها زاهدة مستعدة لتكون بجانبه في نعيم الزواج الروحي. [ 9 ] يجمع أسلوب ميرا بين العاطفة الجياشة، والتحدي، والشوق، والترقب، والفرح، ونشوة الاتحاد، مع التركيز دائمًا على كريشنا. [ 29 ]
ذهب إلهي المظلم إلى أرض غريبة. تركني وراءه ، ولم يعد قط، ولم يرسل لي كلمة واحدة. لذلك خلعتُ حليّ وجواهري وزينتي، وقصصتُ شعري. وارتديتُ ثيابًا مقدسة، كل ذلك من أجله، باحثةً عنه في كل مكان. ميرا: ما لم تلتقِ بإلهها المظلم، فهي لا تريد أن تعيش.
— ميرا باي، ترجمة جون ستراتون هاولي [ 31 ]
تتحدث ميراباي عن علاقة شخصية مع كريشنا باعتباره حبيبها وإلهها ورافع الجبال. وتتسم أشعارها بالاستسلام الكامل.
بعد أن جعلتني أقع في حبك بشدة، إلى أين أنت ذاهب؟ حتى اليوم الذي أراك فيه، لن أجد راحة: حياتي، كسمكة جرفتها الأمواج إلى الشاطئ، تتخبط في عذاب. من أجلك سأجعل نفسي يوغية، سألقي بنفسي حتى الموت على منشار كاشي. إله ميرا هو رافع الجبال الذكي، وأنا ملكه، عبدة لقدميه اللوتسيتين.
— ميرا باي، ترجمة جون ستراتون هاولي [ 32 ]
غالباً ما تُصنف ميراباي ضمن أتباع سانت بهاكتي الشماليين، الذين تحدثوا عن كريشنا.
رافيداس كمعلم ميرا

يوجد جناح صغير (شاتري) أمام معبد ميرا في مقاطعة تشيتورغاره بولاية راجستان ، يحمل نقشًا لقدم رافيداس. [ 33 ] [ 34 ] وتربطه الأساطير بأنه معلم ميراباي، وهي شاعرة بارزة أخرى في حركة بهاكتي. [ 35 ] [ 36 ]
ألّفت ميراباي أغنية مهداة إلى غورو رافيداس ، ذكرت فيها أنه غوروها:
سادجورو سانت ميل رافيداس ميرا ديفاكي كير فاندانا آس جين شيتان كاهيا دان بهاغافان رافيداس
"لقد حصلت على معلم روحي في صورة سانت رافيداس، وبذلك حققت الرضا في الحياة." [ 37 ]
الأدب السيخي

عندما جُمعت نسخة من كتاب آدي غرانث عام ١٦٠٤، أُعطيت نسخة منه لسيخي يُدعى بهاي بانو، الذي كلفه غورو أرجان بالسفر إلى لاهور لتجليده. وأثناء سفره، نسخ المخطوطة، التي تضمنت مؤلفات ميراباي. لم تُدرج هذه الإضافات غير المصرح بها في الطبعة الموحدة للكتاب المقدس من قِبل الغورو السيخ، الذين رفضوا إدراجها. [ ٣٨ ] [ ٣٩ ] [ ٤٠ ] [ ٤١ ]
يتضمن كتاب "بريم أمبود بوثي" ، وهو نص يُنسب إلى غورو غوبيند سينغ وأُكمل في عام 1693 ميلادي، شعر ميرا باي كواحدة من ستة عشر قديسًا تاريخيًا من قديسي البهاكتي المهمين للسيخية . [ 42 ]
مؤلفات ميراباي
- راج جوفيند
- جوفيند تيكا
- راج سوراتا
- ميرا كي مالهار
- ميرا بادافالي
- نارسي جي كا مايارا
تأثير

يُقرّ الباحثون بأن ميراباي كانت إحدى الشاعرات القديسات المحوريات في حركة بهاكتي، وهي فترة في التاريخ الهندي اتسمت بالصراعات الدينية. ومع ذلك، فإنهم يتساءلون في الوقت نفسه عن مدى كون ميراباي تجسيدًا نموذجيًا للخيال الاجتماعي الذي تلاها، حيث أصبحت رمزًا لمعاناة الناس ورغبتهم في بديل. [ 43 ] ويذكر ديرك ويمَن، نقلاً عن باريتا موكتا،
إذا سلّمنا بوجود شخصية شبيهة بأسطورة ميرا [عن الاضطهاد وإخلاصها] ككائن اجتماعي حقيقي، فإن قوة قناعاتها قد حطمت العلاقات الإقطاعية الوحشية التي كانت سائدة آنذاك. وبالتالي، فإن ميرا باي في المخيلة الشعبية شخصية متجاوزة للزمن بشكل كبير، وذلك بفضل تلك الديمقراطية الراديكالية الاستباقية التي تدفع ميرا خارج نطاق التاريخ الذي لا يزال يُنسب إليها. إنها تتجاوز عوالم الماضي الغامضة لتسكن جوهر مستقبل يتجسد في معاناة شعب يبحث عن بديل.

يكمن جزء من التأثير المستمر لميراباي في رسالتها عن الحرية، وعزمها وحقها في ممارسة عبادتها لكريشنا ومعتقداتها الروحية التي شعرت بانجذاب نحوها رغم اضطهادها. [ 43 ] [ 44 ] ويشير إدوين براينت إلى أن جاذبيتها وتأثيرها في الثقافة الهندية ينبعان من ظهورها، من خلال أساطيرها وقصائدها، كشخصية "تدافع عن الحق وتعاني بشدة لتمسكها بقناعاتها، كما فعل رجال ونساء آخرون"، إلا أنها تفعل ذلك بلغة الحب، بكلمات ترسم "كامل نطاق المشاعر التي تميز الحب، سواء بين البشر أو بين الإنسان والإله". [ 16 ]
ابتداءً من القرن الثامن عشر، أُعيد سرد قصة ميراباي وتكييفها بشكل مكثف لتعكس القيم اللاهوتية والاجتماعية لمختلف المجتمعات. ركزت هذه الروايات بشكل أقل على الحقائق التاريخية وأكثر على كونها شكلاً من أشكال الممارسة الدينية لإلهام التعبد. [ 45 ]
الترجمات الإنجليزية
ترجمت قصائد ميراباي إلى الإنجليزية في كتابين بعنوان " أغاني ميرا الصوفية" و "قصائد ميراباي التعبدية" على التوالي. [ 46 ] [ 47 ] كما تُرجمت بعض أناشيد ميرا إلى الإنجليزية بواسطة روبرت بلاي وجين هيرشفيلد في كتاب "ميراباي: قصائد نشوة" . [ 48 ] وقدّم شيلينغ ولاندز-ليفي مختارات شعرية في الولايات المتحدة الأمريكية. [ 49 ] [ 50 ] وقدّم سنيل ترجمات موازية في مجموعته "التقاليد الكلاسيكية الهندية" . [ 51 ] واختار سيثي قصائد يُفترض أن ميرا ألّفتها بعد تواصلها مع رافيداس . [ 52 ]
الثقافة الشعبية

قام الملحن جون هاربيسون بتكييف ترجمات بلي لأغاني ميراباي الخاصة به.
رواية عام 1997 الديوث ، بقلم كيران ناجاركار ، تصورها كواحدة من الشخصيات المركزية.
في عام 2002، أصدرت المخرجة السينمائية الهندية أنجالي بانجابي فيلمًا وثائقيًا عن ميرا بعنوان " بعض الأشياء التي أعرفها عنها" . [ 53 ]
في عام ٢٠٠٩، تم تجسيد حياة ميراباي في قصة موسيقية ضمن ألبوم "ميرا - الحبيبة..." ، وهو ألبوم موسيقي مبني على ألحان أصلية لبعض الترانيم الدينية المعروفة المنسوبة إليها. [ ٥٤ ] وقد أهدى جيمس ، وهو موسيقي بنغلاديشي، أغنيته "ميراباي" إليها. [ ٥٥ ]
يُعدّ ميرا محل في ميرتا متحفًا مخصصًا لسرد قصة ميراباي من خلال المنحوتات واللوحات والمعروضات وحديقة ظليلة. [ 56 ]
الأفلام والمسلسلات التلفزيونية المقتبسة
تم إنتاج فيلمين مشهورين عن حياتها في الهند: فيلم ميرا (1945)، وهو فيلم باللغة التاميلية من بطولة إم إس سوبولاكشمي ، وفيلم ميرا (1979)، وهو فيلم هندي من إخراج جولزار ، حيث جسدت شخصيتها الممثلة هيما ماليني . تشمل الأفلام الهندية الأخرى عنها: ميراباي (1921) بواسطة كانجيبهاي راثود ، سانت ميراباي (1929) بقلم دونديراج جوفيند فالكي ، راجراني ميرا / ميراباي (1933) لديباكي بوس ، ميراباي (1936) بواسطة تي سي فاديفيلو نايكر وأ. نارايانان، سادفي ميراباي (1937) بواسطة تي سي فاديفيلو نايكر. رسام بابوراو ، بهاكتا ميرا (1938) بواسطة واي في راو ، ميراباي (1940) بواسطة ناراسيمها راو بهيمافارابو، ميرا (1947) بواسطة إليس دونجان ، ماتوالي ميرا (1947) بواسطة بابوراو باتل ، ميراباي (1947) بواسطة دبليو زي أحمد ، ميراباي (1947) بواسطة ناناباي بهات ، جيردار جوبال كي ميرا (1949) بقلم برافولا روي، راج راني ميرا (1956) بقلم جي بي باوار، ميرا شيام (1976)، ميرا كي جيردار (1992) بواسطة فيجاي ديب. [ 57 ]
أنتجت شركة UTV عام 1997 مسلسل "ميراباي"، وهو مسلسل من 26 حلقة مستوحى من حياتها، من بطولة مرينال كولكارني. [ 58 ] كما عُرض مسلسل "ميرا" ، وهو مسلسل تلفزيوني هندي عام 2009 مستوحى من حياتها، على قناة NDTV Imagine . وفي عام 2021، عُرض مسلسل "شري كريشنا بهاكتو ميرا" ، وهو مسلسل تلفزيوني هندي بنغالي أسطوري مستوحى من حياتها، على قناة Star Jalsha . وتم توثيق حياتها أيضًا في أطول مسلسل أسطوري، " فيغناهارتا غانيش" ، حيث يروي اللورد غانيش قصتها لأحد أتباع اللورد شيفا ، بوشبادانتا. جسّدت لافينا تاندون شخصية ميرا ، بينما قام هيتانشو جينسي بدور كريشنا. [ 59 ]
| سنة | اسم | ملحوظة | يؤدي دوره | قناة |
|---|---|---|---|---|
| 1997 | ميراباي | 26 حلقة؛ المخرج : فيد راهي | مرينال كولكارني | دوردارشان |
| 2009 | ميرا | 135 حلقة؛ المخرج : موكيش سينغ، سوابنيل ماهالينج (شاهان) | آشيكا بهاتيا، أديتي ساجوان | تخيل على قناة NDTV |
| 2021 | شري كريشنا بهاكتو ميرا | المخرج : أميت سينغوبتا | أرشيا موخرجي ، ديبادريتا باسو | ستار جالشا |
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 أوشا نيلسون (1997)، ميرا باي، ساهيتيا أكاديمي، ISBN 978-8126004119الصفحات من 1 إلى 15
- 1 2 3 4 "ميرا باي" . الموسوعة البريطانية . أرشفة من الأصلي في 4 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع 30 يوليو 2015 .
- ^ كارين بيتشيليس (2004)، المعلم الرشيق، مطبعة جامعة أكسفورد ، ISBN 978-0195145373الصفحات 21-23، 29-30
- ↑ نيتي سادارانجاني (2004)، شعر البهاكتي في الهند في العصور الوسطى: نشأته، وتفاعله الثقافي، وتأثيره، دار ساروب وأولاده للنشر، رقم ISBN 978-8176254366الصفحات 76-80
- ↑ رايان، جيمس د.؛ جونز، كونستانس (2006). موسوعة الهندوسية . دار إنفوبيس للنشر. ص 290. ISBN 9780816075645.
- 1 2 كاثرين آشر وسينثيا تالبوت (2006)، الهند قبل أوروبا، مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-0521809047، الصفحة 109
- ↑ حوليات وآثار راجستان، المجلد 1، الصفحة رقم 75
- 1 2 نانسي مارتن-كيرشو (2014)، وجوه الأنوثة في الهند القديمة والوسيطة والحديثة (المحرر: مانداكرانتا بوس)، مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 978-0195352771الصفحات 162-178
- 1 2 3 4 جون ستراتون هاولي (2002)، الزهد (محرران: فنسنت ويمبوش، ريتشارد فالانتاسي)، مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 978-0195151381الصفحات 301-302
- ↑ إدوين براينت (2007)، كريشنا: كتاب مرجعي، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195148923، الصفحة 254
- ↑ إدوين براينت (2007)، كريشنا: كتاب مرجعي، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195148923، الصفحة 242
- ↑ «تأسيس أكاديمية ساهيتيا» ، الهند المستقلة، 1947-2000 ، روتليدج، 8 أكتوبر 2018، ص 11، doi : 10.4324/9781315838212-36 (غير نشط في 12 يوليو 2025)، ISBN 978-1-315-83821-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2024
{{citation}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط ) - 1 2 3 4 باندي، إس إم؛ زيد، نورمان (1965). "ميراباي ومساهماتها في حركة بهاكتي" . تاريخ الأديان . 5 (1): 54-73 . doi : 10.1086/462514 . ISSN 0018-2710 . JSTOR 1061803 .
- 1 2 3 أوشا نيلسون (1997)، ميرا باي، ساهيتيا أكاديمي، ISBN 978-8126004119الصفحات 12-13
- 1 2 3 4 5 أوشا نيلسون (1997)، ميرا باي، ساهيتيا أكاديمي، ISBN 978-8126004119الصفحات 16-17
- 1 2 إدوين براينت (2007)، كريشنا: كتاب مرجعي، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195148923، الصفحة 245
- ↑ هي قصص خيات لمونهاتا ناينسي من جودبور ، وبريم أمبود من أمريتسار ، وشابي لناباداس من فاراناسي ؛ انظر: جيه إس هاولي وجي إس مان (2014)، الثقافة والتداول: الأدب في حركة في الهند الحديثة المبكرة (المحرران: توماس دي بروين وأليسون بوش)، بريل أكاديميك، ISBN 978-9004264472الصفحات 131-135
- ↑ جيه إس هاولي وجي إس مان (2014)، الثقافة والتداول: الأدب في حركة في الهند الحديثة المبكرة (محرران: توماس دي بروين وأليسون بوش)، بريل أكاديميك، رقم ISBN 978-9004264472الصفحات 131-135
- ↑ جون س. هاولي (2005)، ثلاثة أصوات من البهاكتي: ميراباي، وسورداس، وكبير في زمانهم وزماننا ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195670851الصفحات 128-130
- ↑ "ميراباي في بلاط غورو غوبيند سينغ" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2026 .
- ↑ إدوين براينت (2007)، كريشنا: كتاب مرجعي، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195148923، الصفحة 244
- ↑ سوبرامانيان، في كي (1 فبراير 2005). الأغاني الصوفية لميرا (باللغتين الهندية والإنجليزية) . منشورات أبهيناف. ISBN 8170174589أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 23 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2018 .
- ^ "كلمات - رام راتان دهان بايو (تسليم لاتا مانجيشكار)" . tohindilyrics.com . أعلى الأغاني الهندية. أرشفة من الأصلي في 9 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2018 .
- ↑ شعر ميرا : مجموعة من أغانيها مترجمة إلى الإنجليزية (ملف PDF) . موقع Poetry Hunter. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 23 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2018 .
- ^ "ميرا كي بهاجان (هندية)" . هنديفيديا.كوم . الهندية فيديا. 10 يونيو 2016 أرشفة من الأصلي في 23 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2018 .
- ↑ مارتن، نانسي م. (2007). "راجستان: ميراباي وشعرها". في براينت، إدوين ف. (محرر). كريشنا: كتاب مصادر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 243-244 . ISBN 978-0-19-514891-6.
- ↑ مارتن، نانسي م. (2007). "راجستان: ميراباي وشعرها". في براينت، إدوين ف. (محرر). كريشنا: كتاب مصادر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 241-254 . ISBN 978-0-19-514891-6.
- ↑ خانوجا، بارفيندرجيت سينغ؛ تايلور، بول مايكل؛ المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (الولايات المتحدة الأمريكية)، محرران. (2022). روائع تراث البنجاب: فنون من مجموعة عائلة خانوجا ( الطبعة الأولى). نيودلهي، الهند: دار نشر لوستر/رولي بوكس. ص 74 (الشكل 89). ISBN 978-93-92130-16-8.
- 1 2 إدوين براينت (2007)، كريشنا: كتاب مرجعي ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195148923الصفحات 244-245
- ↑ جون ستراتون هاولي (2002)، الزهد (محرران: فنسنت ويمبوش، ريتشارد فالانتاسي)، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195151381، الصفحة 302
- ↑ جون ستراتون هاولي (2002)، الزهد (محرران: فنسنت ويمبوش، ريتشارد فالانتاسي)، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195151381، الصفحة 303
- ↑ جون ستراتون هاولي (2002)، الزهد (محرران: فنسنت ويمبوش، ريتشارد فالانتاسي)، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195151381، الصفحة 304
- ↑ سينغ، ماهيندرا (2006). إرث الداليت في الديانة الهندوسية . دار جيان للنشر. ISBN 978-81-7835-517-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2024 .
- ↑ قلعة تشيتوراجاره: لغزٌ يفصل بين التاريخ والأسطورة خيطٌ رفيع. مؤرشف في 13 أكتوبر 2013 على موقع Wayback Machine . 24 أغسطس 2009، Ghumakkar.com
- ↑ بيتر هيس (2002)، الأديان الهندية: قراءة تاريخية للتعبير والتجربة الروحية، مطبعة جامعة نيويورك، رقم ISBN 978-0814736500الصفحات 368-370
- ↑ "غورو رافيداس، حكيم، مصلح اجتماعي" . صحيفة ذا هندو . 25 فبراير 2024. تاريخ الاطلاع: 29 أغسطس 2024 .
- ↑ شري، ساتيا (23 يناير 2017). تبسيط البراهمية وإعادة ابتكار الهندوسية: المجلد 1 - تبسيط البراهمية . دار نشر نوشن. رقم ISBN 978-1-946515-54-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2024 .
- ↑ كلاري، راندي لين. " زوج السيخ: صور الزفاف والجنس في النصوص السيخية" . جامعة رايس، 2003.
- ↑ سينغ، باشورا. "البحوث والمناقشات الحديثة في دراسات آدي غرانث". بوصلة الدين 2.6 (2008): 1004-1020.
- ↑ زيليوت، إليانور. "حركة بهاكتي في العصور الوسطى في التاريخ: مقال عن الأدب باللغة الإنجليزية". الهندوسية . بريل، 1982. 143-168.
- ↑ سينغ، باشورا. "التكييف النصي في آدي غرانث". مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين 64.2 (1996): 337-357.
- ↑ جيه إس هاولي وجي إس مان (2014)، الثقافة والتداول: الأدب في حركة في الهند الحديثة المبكرة (محرران: توماس دي بروين وأليسون بوش)، بريل أكاديميك، رقم ISBN 978-9004264472الصفحات 113-136
- 1 2 3 ديرك وايمان (2008)، أنواع الحداثة: الروايات الهندية المعاصرة باللغة الإنجليزية، رودوبي، ISBN 978-9042024939الصفحات 148-149
- 1 2 باريتا موكتا (1998)، دعم الحياة المشتركة: مجتمع ميراباي، مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 978-0195643732الصفحات من الثامنة إلى العاشرة، ومن 34 إلى 35
- ↑ مارتن، نانسي م. (2023). ميراباي: صناعة قديسة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 71-108 . ISBN 978-0-19-515389-7.
- ↑ سوبرامانيان، في كي (2005). الأغاني الصوفية لميرا . منشورات أبهيناف. رقم ISBN 978-81-7017-458-5.
- ^ ألستون ، إيه جيه، القصائد التعبدية لميراباي ، دلهي 1980
- ↑ بلي، روبرت / هيرشفيلد، جين، ميراباي: قصائد نشوة ، بوسطن، ماساتشوستس 2004
- ↑ شيلينغ، أندرو، من أجل حبّ الظلامي: أغاني ميراباي ، بريسكوت، أريزونا 1998
- ↑ لاندز-ليفي، لويز، حلوة على شفتي: قصائد الحب لميراباي ، نيويورك 1997
- ↑ سنيل، روبرت. التقاليد الكلاسيكية الهندية: قارئ براج بهاسا ، لندن 1991، ص 39، 104-109.
- ^ سيثي، في كيه، ميرا: العاشق الإلهي ، رادها سوامي ساتسانغ بيس، البنجاب 1988
- ↑ «أسطورة ميرا باي كما روتها أنجالي بانجابي» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 4 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2014 .
- ↑ "فاندانا فيشواس: الوطن" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2020 .
- ↑ """"""""""""""""""""""""""""""""""" . إيجييكولو (باللغة البنغالية). 2 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2023 .
- ↑ سينغار، ريشام. "تجربة حضور ميراباي في ميرا محل في راجستان" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2020 .
- ↑ راجادياكشا، أشيش؛ ويليمان، بول (1999). موسوعة السينما الهندية . معهد الفيلم البريطاني. ISBN 9780851706696تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2012 .
- ↑ "مسلسل فيد راهي 'ميرا' سيعرض على قناة DD1" . إنديا توداي . 30 أبريل 1997. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2021 .
- ↑ "تشعر لافينا تاندون بأنها "محظوظة" لتجسيدها دور "ميراباي"صحيفة تايمز أوف إنديا . 31 أغسطس 2021. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0971-8257 . تاريخ الاسترجاع 27 أغسطس 2024 .
للمزيد من القراءة
- روبرت بلاي وجين هيرشفيلد (2004)، ميراباي: قصائد نشوة، دار بيكون للنشر، رقم ISBN 978-0807063866
- شاتورفيدي، أكاريا باراشورام (أ)، ميراوباي كي بادافالي، (الطبعة السادسة عشرة)
- غوتز، هيرمان، ميرا باي: حياتها وعصرها، بومباي 1966
- ليفي، لويز لاندز. حلوة على شفتي. قصائد الحب لميرا باي. دار كول غروف للنشر، بروكلين، نيويورك، 1997، 2003، 2016
- ميراباي: ليبيسنارين. Die Verse der indischen Dichterin und Mystikerin. تمت ترجمته من ولاية راجاستان إلى الألمانية بواسطة شبرا باراشار. كلكهايم، 2006 ( ردمك 3-935727-09-7)
- هاولي، جون ستراتون. أصوات البهاكتي: ميراباي، وسورداس، وكبير في زمانهم وزماننا، أكسفورد 2005.
- Sethi، VK: ميرا - العاشق الإلهي؛ رادها سوامي ساتسانغ بيز، البنجاب، الهند؛ 1988
- بانكي بيهاري (1935). قصة ميرا باي . جوراخبور: مطبعة جيتا . او سي ال سي 798221814 .
روابط خارجية
- ميراباي ومساهماتها في حركة بهاكتي ، بقلم إس إم باندي ونورمان زايد (1965)، تاريخ الأديان، المجلد 5، العدد 1، الصفحات 54-73
- بدون كريشنا لا توجد أغنية ، ديفيد كينسلي (1972)، تاريخ الأديان، المجلد 12، العدد 2، الصفحات 149-180
- ميراباي في راجاستان ، باريتا موكتا (1989)
- سانغاري، كومكوم (14 يوليو 1990). "ميراباي والاقتصاد الروحي للباكتي" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 25 (28): 1537-1552 . JSTOR 4396502. تاريخ الاسترجاع: 15 أبريل 2021 .
- المنظورات النسوية وغير الغربية في فصل نظرية الموسيقى: دراسة لأغاني "ميراباي" لجون هاربيسون ، بقلم آمي كار-ريتشاردسون (2002)، ندوة الموسيقى الجامعية، المجلد 42، الصفحات 20-36
- "بحلاوة اللسان": الواجب والمصير والإخلاص في الروايات الشفوية لنساء السادو في راجستان ، أنطوانيت إي. دي نابولي (2009)، علم الأعراق الآسيوي، المجلد 68، العدد 1، الصفحات 81-109
- 1498 ولادة
- 1547 حالة وفاة
- القيادات الدينية الهندوسية النسائية
- الزعماء الدينيون الهندوس في القرن السادس عشر
- فلاسفة هنود من القرن السادس عشر
- شعراء اللغة الهندية
- القيادات الدينية النسائية الهندية
- الأشخاص المرتبطون بكريشنا
- المتصوفون الهندوس
- شاعرات هنديات
- أتباع كريشنا
- حركة بهاكتي
- سكان منطقة بالي
- شعراء هنود من القرن السادس عشر
- شعراء من راجستان
- كاتبات من ولاية راجستان
- قديسون هندوس هنود
- علماء من ولاية راجستان
- معلمات من ولاية راجستان
- معلمين من ولاية راجستان
- موسيقيات من ولاية راجستان
- مغنون من راجستان
- مغنيات هنديات من القرن السادس عشر
- مغنين هنود من القرن السادس عشر
- متصوفات هندوسيات
- أميرات راجبوت
- الأدب الراجستاني
- أهل مملكة ماروار
- كاتبات القرن السادس عشر
