نصر الدين

نصر الدين ( يُلفظ : / næsˈrɛdɪn / [ ^{1 ]} ) أو نصر الدين خوجة ( وتشمل الصيغ المختلفة: ملا نصر الدين خوجة ، نصر الدين خوجة، ملا نصر الدين، ^ملا نصر الدين، خوجة نصر الدين، خواجة نصر الدين) (1208-1285) شخصية شائعة في الفلكلور الإسلامي ، وبطل قصص قصيرة فكاهية وحكايات ساخرة . ^{[ 2 ]} تُثار مزاعم متكررة حول وجوده في الواقع، بل وتُوجد أدلة أثرية في مواقع محددة، مثل شاهد قبر في مدينة أكشهير بتركيا . لا توجد حاليًا معلومات مؤكدة أو أدلة قوية للحديث عن تاريخ أو مكان ميلاد نصر الدين بالتحديد، وتبقى شخصيته التاريخية موضع تساؤل. ^{[ 3 ]}

يظهر نصر الدين في آلاف القصص، فتارةً يكون فكاهيًا، وتارةً حكيمًا، لكن في كثير منها يُصوَّر كأحمق (مقدس) أو كمثار للسخرية. عادةً ما تتسم قصص نصر الدين بروح دعابة خفية وطابع تربوي . ^{[ 4 ]} يُحتفل بمهرجان نصر الدين خوجة الدولي في الفترة ما بين 5 و10 يوليو من كل عام في أكشهير. ^{[ 5 ]}

في عام 2020، تم تقديم طلب مشترك من قبل حكومات أذربيجان وكازاخستان وقيرغيزستان وأوزبكستان وطاجيكستان وتركيا وتركمانستان لإدراج " تقليد سرد القصص الهزلية عن نصر الدين خوجة " في ^قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو . [ ^{6 ]}

تُثير العديد من الجماعات العرقية تساؤلات حول أصله. ^{[ 7 ] [ 8 ]} تشير مصادر عديدة إلى أن مسقط رأس نصر الدين هو قرية هورتو في سيفري حصار ، بمحافظة إسكي شهير ، في تركيا الحالية ، في القرن الثالث عشر، ثم استقر في أك شهير ، ^{[ 8 ]} ولاحقًا في قونية تحت حكم السلاجقة ، حيث توفي عام 1275/1276 أو 1285/1286 ميلادي. ^{[ 9 ] [ 10 ]} يُزعم أن ضريح نصر الدين يقع في أك شهير ، ويُقام مهرجان نصر الدين خوجة الدولي سنويًا في أك شهير، في الفترة من 5 إلى 10 يوليو. ^{[ 11 ]}

وهناك أيضاً آراء معارضة مفادها أن أصل نصر الدين يعود إلى آسيا الوسطى . ^{[ 12 ]}

النسخة العربية للشخصية، المعروفة باسم جحا ( العربية : جحا )، هي أقدم نسخة معتمدة من الشخصية. وأبعد ما ورد في كتاب الجاحظ "في البغال" ( القول في البغال ). وبحسب كتاب الذهبي "ميزان الاعتدال في نقد الرجال" ( ميزان الاعتدال في نقد الرجال )، فإن اسمه الكامل هو أبو الغصن دجين الفزاري، عاش في ظل الخلافة الأموية في الكوفة ، وقيل أن والدته كانت خادمة لأنس بن مالك . وكان من التابعين في التراث السني . ^{[ 13 ]}

[و]ومنهم (جهى)، ويلقب بأبا غصن ، وما قيل عنه يشير إلى الفطنة والذكاء، على الرغم من أنه قد تم تصويره بشكل كبير على أنه أحمق، وقيل إن بعض الذين يريدون تشويه سمعته يختلقون قصصًا عمدًا تهدف إلى تشويه سمعته.

يعود تاريخ أقدم مخطوطة لنصر الدين إلى عام 1571. ومع ذلك، فإن بعض القصص موجودة في كتاب فيلوجيلوس وحكايات إيسوب. ^{[ 15 ]}

تُروى اليوم قصص نصر الدين في العديد من البلدان، ولا سيما في العالم الإسلامي ، وقد تُرجمت إلى لغاتٍ عديدة. طوّرت بعض المناطق، بشكلٍ مستقل، شخصية " الحكيم الأحمق " المشابهة لنصر الدين، وأصبحت هذه القصص جزءًا من تراثٍ أوسع. في كثيرٍ من المناطق، يُشكّل نصر الدين جزءًا أساسيًا من الثقافة، ويُستشهد به أو يُشار إليه كثيرًا في الحياة اليومية. ونظرًا لوجود آلاف القصص المختلفة عن نصر الدين، يُمكن إيجاد قصةٍ تُناسب أي مناسبة تقريبًا. ^{[ 16 ]} غالبًا ما يظهر نصر الدين كشخصيةٍ طريفة في تراثٍ شعبيٍّ واسعٍ من المشاهد القصيرة في الثقافة الفارسية .

يقول بعض الناس إنه بينما كان يتلفظ بما بدا جنوناً، كان في الواقع موحى إليه إلهياً، وأن ما نطق به لم يكن جنوناً بل حكمة.

ادّعى الباحثان الأذربيجانيان محمد حسين طهماسب ومحمد آغا سلطانوف أن بطل الفولكلور ملا نصر الدين كان وزيرًا في عهد الإيلخانات ، وهو ناصر الدين الطوسي . ويستندان في ذلك إلى أنهما عاشا في نفس الفترة، وأن الطوسي أورد حكايات في أحد مؤلفاته، وسخر من المنجمين بوصفه عالمًا، وأن ملا نصر الدين ذهب إلى الأمير تيمور ممثلًا للبلاد، بالإضافة إلى التشابه بين إرسال حاكم ألموت لناصر الدين الطوسي إلى هولاكو خان، وحملهما نفس الاسم - حسن. ومع ذلك، ذكر محمد حسين طهماسب أن هذه المعلومات ليست دليلًا قاطعًا. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

تدعي العديد من شعوب الشرق الأدنى والشرق الأوسط وجنوب آسيا وآسيا الوسطى أن نصر الدين هو ملكهم (على سبيل المثال، الأتراك، ^{[ 20 ] [ 9 ] [ 21 ] [ 22 ]} الأفغان، ^{[ 21 ]} الإيرانيين، ^{[ 20 ] [ 23 ]} والأوزبك). ^{[ 10 ]} يتم تهجئة اسمه بعدة طرق: نصر الدين ، نصر الدين ، نصر الدين ، نصر الدين، نصر الدين ، نصر الدين ، نصر الدين ، ناصر الدين، نصر الدين ، نصر الدين ، نصر الدين ، نصر الدين ، نصر الدين ، نصر الدين ، نصر الدين ، نوسترادين ، نصر الدين (مضاء: انتصار الدين) . دين ) ونزار الدين . أحيانًا يسبقه أو يتبعه لقب أو لقب تشريفي يستخدم في الثقافات المقابلة: "خوجا"، "خواجي"، "كوجا"، "خوجة" ، "خوجا"، "خوجة"، "هودشا"، "هودجا"، "هوكا"، "هوكا"، "هوكا"، "هوجيا"، "الملا " ، "الملا"، "الملا"، " أفندي "، "أفندي"، "إيبندي". ( أفندي أفندي )، " الحاج " . في العديد من الثقافات يتم تسميته باللقب وحده. 

في البلدان الناطقة بالعربية، تُعرف هذه الشخصية باسم "جهاء" أو "جيحة" أو "دجوحة" أو "دجوحة" أو "دشوحة" أو "تشوتزاس" أو "جوحة" . وكانت "جهاء" في الأصل شخصية شعبية منفصلة ورد ذكرها في الأدب العربي منذ القرن التاسع الميلادي، واكتسبت شعبية واسعة بحلول القرن الحادي عشر. ^{[ 24 ]} ثم اندمجت حكايات الشخصيتين في القرن التاسع عشر الميلادي عندما تُرجمت مجموعات من العربية إلى التركية والفارسية. ^{[ 25 ]}

في صقلية وجنوب إيطاليا يُعرف باسم " جيوفا "، المشتق من الحرف العربي جحا. أما في اللغة المالطية، فاسمه "جاهان".

في الثقافة السواحيلية والإندونيسية ، يتم سرد العديد من قصصه تحت اسم "أبونواسي" أو "أبونواس"، على الرغم من أن هذا يخلط بين نصر الدين ورجل مختلف تمامًا - الشاعر أبو نواس ، المعروف بأشعاره المثلية .

في الصين، حيث تُعرف قصصه جيدًا، يُعرف باسمه الأويغوري بترجمات مختلفة ، منها阿凡提(آفانتي) و阿方提 (آفانغتي). يعتقد الأويغور أنه من شينجيانغ ، بينما يعتقد الأوزبك أنه من بخارى . ^{[ 26 ]} أنتج استوديو شنغهاي للرسوم المتحركة فيلمًا رسوميًا من 13 حلقة بعنوان " قصة أفانتي" عام 1979، والذي أصبح من أكثر أفلام الرسوم المتحركة تأثيرًا في تاريخ الصين. وتُجسد المسرحية الموسيقية "نصر الدين أبانديم" أسطورة نصر الدين أفندي ("السيد، الرب")، المستوحاة بشكل كبير من الفلكلور الأويغوري.

في آسيا الوسطى ، يُعرف باسم "أفندي" أو "أفانتي". كما يدّعي سكان آسيا الوسطى، مثل الأويغور، أنه ينتمي إلى المنطقة.

يُشتق لقب أفندي أو أفانتي من الكلمة التركية "إفندي" ، وهو لقب لا يزال يُستخدم في تركيا تعبيرًا عن الاحترام. كما يُستخدم لقب "خوجة أفندي" بكثرة في تركيا للإشارة إلى العلماء المسلمين في العصر الحديث. وكلمة "إفندي" مشتقة في الأصل من الكلمة اليونانية "أوثينتيس" (αὐθέντης). وقد اختُصر لقب "نصر الدين خوجة أفندي" إلى "إفندي" مع مرور الوقت. وأصبح "إفندي" هو الاسم الصحيح لنصر الدين خوجة في آسيا الوسطى، بينما أصبح "أفندي" هو الاسم الصحيح له.

تُعرف قصص نصر الدين في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، وقد أثرت في ثقافاتٍ حول العالم. ظاهريًا، تُروى معظم قصص نصر الدين على أنها نكات أو حكايات طريفة. تُروى في المقاهي والنُزُل في آسيا، وفي البيوت، وعبر الإذاعة. لكن من سمات قصة نصر الدين أنها قابلة للفهم على مستوياتٍ عديدة. فهناك النكتة، تليها عبرة، وعادةً ما يكون هناك ذلك العمق الذي يُساعد على إدراك المتصوف الكامن، ويُقربه خطوةً أخرى نحو الإدراك. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

أمثلة

الخطبة

ذات مرة، دُعي نصر الدين لإلقاء خطبة . ولما صعد إلى المنبر ، سأل: هل تعرفون ما سأقوله؟ فأجابه الحضور بالنفي ، فأعلن: لا رغبة لي في التحدث إلى أناس لا يعرفون حتى عما سأتحدث! ثم انصرف.

شعر الناس بالحرج، فاستدعوه مرة أخرى في اليوم التالي. هذه المرة، عندما سأله السؤال نفسه، أجابوا بالإيجاب . فقال نصر الدين: حسنًا، بما أنكم تعرفون ما سأقوله، فلن أضيع المزيد من وقتكم! وانصرف.

ازداد حيرة الناس، فقرروا المحاولة مرة أخرى، ودعوا الملا مجدداً للتحدث في الأسبوع التالي. وكرر السؤال نفسه: هل تعلمون ما سأقوله؟ كان الناس مستعدين، فأجاب نصفهم بنعم، والنصف الآخر بلا. فقال نصر الدين: ليخبر النصف الذي يعلم ما سأقوله النصف الذي لا يعلم، ثم انصرف. ^{[ 29 ]}

بمن تصدق؟

جاء جار إلى بوابة فناء خوجة نصر الدين. فخرج خوجة لمقابلته في الخارج.

سأل الجار: "هل تمانع يا خوجة، هل يمكنك أن تعيرني ​​حمارك اليوم؟ لدي بعض البضائع لنقلها إلى المدينة المجاورة."

لم يشعر الخوجا برغبة في إقراض الحيوان لذلك الرجل تحديداً، لكنه، خشية أن يبدو وقحاً بقوله "لا" ببساطة، أجاب:

"أنا آسف، لكنني أعرته بالفعل لشخص آخر."

وفجأة أطلق الحمار نهيقاً عالياً من خلف جدار الفناء.

"لكن يا خوجة!" صاح الجار. "أستطيع سماع ذلك من خلف ذلك الجدار!"

أجاب الخوجا بغضب: "بمن تصدق، الحمار أم خوجاك؟" ^{[ 30 ]}

طعمها هو نفسه

رأى بعض الأطفال نصر الدين قادماً من الكرم ومعه سلتان مليئتان بالعنب محملتان على حماره. فتجمعوا حوله وطلبوا منه أن يذيقهم.

التقط نصر الدين عنقوداً من العنب وأعطى كل طفل حبة عنب.

"لديك الكثير، لكنك أعطيتنا القليل جداً"، هكذا تذمر الأطفال.

أجاب نصر الدين: "لا فرق سواء كان لديك سلة مليئة أو قطعة صغيرة. جميعها لها نفس المذاق"، ثم تابع طريقه. ^{[ 31 ]}

خاتم نصر الدين

فقد الملا خاتمه في غرفة المعيشة. بحث عنه قليلاً، ولكن لما لم يجده، خرج إلى الفناء وبدأ يبحث هناك. فرأته زوجته، فسألته: "يا ملا، لقد فقدت خاتمك في الغرفة، لماذا تبحث عنه في الفناء؟" مسح الملا لحيته وقال: "الغرفة مظلمة جدًا ولا أستطيع الرؤية جيدًا. خرجت إلى الفناء لأبحث عن خاتمي لأن الضوء فيه أكثر". ^{[ 32 ]}

يعتبر الأوزبك نصر الدين أوزبكيًا وُلد وعاش في بخارى ، ^{[ 26 ]} وتُسمى القصص التي تُروى عنه باللطيفة أو الأفندي . وهناك مجموعتان على الأقل من القصص الأوزبكية المتعلقة بنصر الدين الأفندي:

• "أفاندينق قرق بير باشاسي" – (واحد وأربعون ذبابة أفندي) – زهير علم، طشقند
• "أفاندينج بيش إكسوتيني" – (زوجات أفندي الخمس)

كان نصر الدين الشخصية الرئيسية في مجلة تحمل اسم "ملا نصر الدين" ، نُشرت في أذربيجان و"قرأها الناس في أنحاء العالم الإسلامي من المغرب إلى إيران". صدرت هذه الدورية الساخرة الأذربيجانية ، المؤلفة من ثماني صفحات، في تبليسي (من عام 1906 إلى 1917)، وتبريز (عام 1921)، وباكو (من عام 1922 إلى 1931) باللغة الأذرية ، وأحيانًا باللغة الروسية. أسسها جليل محمد كولوزاده ، وتناولت المجلة قضايا عدم المساواة ، والاندماج الثقافي ، والفساد، وسخرت من أنماط الحياة والقيم المتخلفة لرجال الدين والمتعصبين الدينيين. ^{[ 33 ]} مُنعت المجلة مرارًا ^{[ 34 ]} ، لكنها تركت أثرًا بالغًا في الأدب الأذربيجاني والإيراني. ^{[ 35 ]}

يُعرف باسم الملا نصر الدين في كتب الأطفال في جنوب آسيا. ^{[ 36 ] [ 37 ]} وقد عُرض مسلسل تلفزيوني عنه في الهند بعنوان الملا ناصر الدين .

نُشرت مجموعة من حكايات نصر الدين، تحمل الاسم العربي جحا، في الترجمة الفرنسية لكتاب ألف ليلة وليلة للدكتور جيه سي ماردروس . لم تكن هذه المجموعة تظهر عادةً في كتاب ألف ليلة وليلة الأصلي، ولكن أُضيفت حكاية أخرى لجحا في مخطوطة واحدة من ألف ليلة وليلة في مدريد. ^{[ 38 ]}

تظهر بعض حكايات نصر الدين أيضًا في مجموعات حكايات إيسوب . ومن الأمثلة على ذلك حكاية الطحان وابنه والحمار . ^{[ 39 ]} ومن الأمثلة الأخرى "الحمار المثقل بالملح" ( فهرس بيري 180) و" الساتير والمسافر ".

في الحكايات الشعبية الألبانية في ألبانيا وكوسوفو ، يظهر الاسم باسم " ناستراديني" . كما تشير بعض حكايات نصر الدين إلى البطل بصفة " شخص ما ". ^{[ 40 ]}

في بعض الحكايات الشعبية البلغارية التي نشأت خلال الفترة العثمانية ، يظهر الاسم كخصم لرجل حكيم محلي يُدعى سلاي بيتر .

وفي صقلية، تتضمن نفس الحكايات رجلاً يدعى جيوفا . ^{[ 41 ]}

في الثقافة السفاردية ^{[ 42 ]} ، المنتشرة في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية، توجد شخصية تظهر في العديد من الحكايات الشعبية تُدعى جوها . ^{[ 43 ] [ 44 ]}

في اللغة الرومانية ، تأتي القصص الموجودة من مجموعة شعرية تعود إلى عام 1853 قام بتحريرها أنطون بان ، وهو عالم لغوي وشاعر مشهور بتأليف النشيد الوطني الروماني الحالي . ^{[ 45 ]}

يُعرف نصر الدين في الغالب كشخصية من القصص القصيرة، إلا أنه ظهر أيضًا في أعمال أدبية أطول، مثل الروايات والأفلام. في روسيا، يُعرف نصر الدين بشكل أساسي بفضل العمل الروسي " Возмутитель спокойствия" للكاتب ليونيد سولوفيوف (ترجمات إنجليزية: "المتسول في الحريم: مغامرات وقحة في بخارى القديمة"، 1956، و"حكاية خوجة نصر الدين: مُخلّ بالسلام"، 2009 ^{[ 46 ]} ). احتفى المؤلف الموسيقي شوستاكوفيتش بنصر الدين، إلى جانب شخصيات أخرى، في الحركة الثانية ( يومور ، "الفكاهة") من سيمفونيته رقم 13. يصوّر النص، الذي كتبه يفغيني يفتوشينكو ، الفكاهة كسلاح ضد الديكتاتورية والاستبداد. تشترك موسيقى شوستاكوفيتش في العديد من الصفات "البسيطة والعميقة في آنٍ واحد" لأقوال نصر الدين المذكورة أعلاه.

كثيراً ما أشار المتصوف اليوناني الأرمني جي آي غوردجييف إلى "ملا نصر الدين العزيز"، واصفاً إياه أيضاً بأنه "معلم لا يُضاهى"، لا سيما في كتابه " حكايات بعلزبول" . ^{[ 47 ]} وقد نشر الفيلسوف الصوفي إدريس شاه العديد من مجموعات قصص نصر الدين باللغة الإنجليزية، وأكد على قيمتها التعليمية.

في عام 1943، أخرج ياكوف بروتازانوف الفيلم السوفيتي "نصر الدين في بخارى" المقتبس عن كتاب سولوفيوف، وتلاه في عام 1947 فيلم بعنوان " مغامرات نصر الدين" من إخراج نابي غانييف، وتدور أحداثه أيضاً في جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية . ^{[ 48 ] [ 49 ]}

في عام ١٩٦٤، بدأ ريتشارد ويليامز ، رسام الرسوم المتحركة الكندي البريطاني، العمل على فيلم "نصر الدين" ، وهو فيلم رسوم متحركة مبني على الشخصية. أُنتج الفيلم بمساعدة إدريس شاه ، الذي كان ويليامز قد رسم له كتبًا عن الشخصية؛ إلا أن التوترات بين فريق ويليامز وعائلة شاه أنهت علاقة ويليامز بهم، وحرمته من حق استخدام شخصية نصر الدين. أُعيد لاحقًا إنتاج الفيلم غير المكتمل ليصبح فيلم " اللص والإسكافي" ، الذي شهد بدوره تاريخ إنتاج مضطربًا مماثلًا. ^{[ ٥٠ ] [ ٥١ ] [ ٥٢ ]}

• بوراتاف، بيرتيف نيلي (2014). نصر الدين هوكا . اسطنبول: Islık Yayınları. رقم ISBN 9786056469909.

• عناصر الفكاهة في آسيا الوسطى: مثال مجلة مولز نصر الدين في أذربيجان
• بنجامين فرانكلين ونصر الدين ملك آسيا الصغرى
• مقدمة عن كيلوغلان، عن نصر الدين
• العديد من قصص هودجا المصورة
• حمار نصر الدين خوجة الذهبي. عروض مسرحية لمسرحية ش. كازييف
• كتب عن نصر الدين من الهند
• غريغوري - الحكيم الأحمق، دجوها - رسم سريع
• دروس الحكمة من الأدب التركي إلى المديرين والقادة ( Türk Edebiyatından Yöneticilere ve Liderlere Bilgelik Dersleri ) — أطروحة الماجستير في جامعة بنسلفانيا بقلم جوكمان دورموس عن الحكمة التركية وقصص نصر الدين خوجا ( أرشيف )
• قصص عن نصر الدين خوجة بقلم دي إل أشليمان
• "ملا نصر الدين: حكيم العصور الفكاهي"، مجلة أذربيجان الدولية ، المجلد 4:3 (خريف 1996)، الصفحات 18-19، 72 (حكايات منسوبة إلى الحكيم)