العثمانية
.svg/440px-Flag_of_the_Ottoman_Empire_(1844–1922).svg.png)
-Opening_of_the_first_parlement.png/440px-London_news_c1877_-_scanned_constantinopole(1996)-Opening_of_the_first_parlement.png)
كانت العثمانية أو العثمانية ( بالتركية العثمانية : عثمانلولق ، وبالتركية : Osmanlıcılık ) مفهومًا تطور قبل العصر الدستوري الأول للإمبراطورية العثمانية ( 1876-1878) . اعتقد أنصارها أنها يمكن أن تخلق وحدة الشعوب، اتحاد الأنصار ، اللازمة لمنع الملل من تمزيق الإمبراطورية. [1]
تاريخ
كيف بدأت
كان للمفكرين مثل مونتسكيو (1689-1755) وروسو (1712-1778)، فضلاً عن أحداث الثورة الفرنسية عام 1789، تأثير قوي على العثمانية. فقد روجت للمساواة بين الملل . نشأت فكرة العثمانية بين العثمانيين الشباب (الذين تأسسوا عام 1865) في مفاهيم مثل قبول جميع الأعراق المنفصلة في الإمبراطورية بغض النظر عن دينهم، أي أن الجميع يجب أن يكونوا "عثمانيين" بحقوق متساوية. بعبارة أخرى، اعتقد العثمانيون أن جميع الرعايا متساوون أمام القانون. ومن الناحية المثالية، يتقاسم جميع المواطنين منطقة جغرافية ولغة وثقافة وإحساسًا بحزب "غير عثماني" مختلف عنهم. لم يتم تفكيك جوهر نظام الملل للتجمعات الطائفية، ولكن تم تطبيق المنظمات والسياسات العلمانية. كان من المقرر تطبيق التعليم الابتدائي والتجنيد الإجباري وضريبة الرأس والخدمة العسكرية على غير المسلمين والمسلمين على حد سواء. [2]
| تاريخ الدولة العثمانية |
| البنية الاجتماعية |
|---|
| المحكمة والأرستقراطية |
| المجتمعات العرقية الدينية |
| صعود القومية |
|
| الفصول الدراسية |
تطوير المفهوم
كانت العثمانية مستوحاة وتشكلت كرد فعل على الأفكار الأوروبية والتدخل الغربي المتزايد في الإمبراطورية العثمانية. بعد إصلاحات التنظيمات التي بدأت في عام 1839، تطورت العثمانية من الحاجة إلى جمع الإمبراطورية معًا. [3] خشي العثمانيون من التهديد المتزايد الذي يشكله الأوروبيون، وخاصة بعد أحداث مثل معاهدة بلطا ليمان عام 1838 ، والتي سمحت للتجار البريطانيين في الإمبراطورية بفرض ضرائب متساوية مع السكان المحليين، والقلق المتزايد للقوى العظمى بشأن معاملة المسيحيين داخل الإمبراطورية . اعتقد العثمانيون أنه إذا تمكنوا من توحيد الإمبراطورية بالكامل تحت كيان دولة واحدة، فسيكونون أقوى وسيواجه الأوروبيون صعوبة أكبر في التعدي على الأراضي العثمانية، وكذلك على الشعب العثماني. في السابق، [ متى؟ ] كانت الإمبراطورية منقسمة إلى حد كبير إلى العديد من المجتمعات الصغيرة التي تحكم نفسها في الغالب. أشرف السلطان على هذه المجتمعات، لكن معظم المناطق كانت تلتزم بقوانينها ومعتقداتها الخاصة. [4] كان هذا مسؤولاً جزئيًا عن نجاح الإمبراطورية العثمانية: لم يفرض السلطان أي تغييرات كبيرة على السكان أثناء غزوهم. وبسبب النضال من أجل تقرير المصير ، بدأ مفهوم الدول القومية ذات المشاعر المشتركة بالهويات في الظهور في أوروبا، وأبرزها مع حرب الاستقلال اليونانية في الفترة من 1821 إلى 1830، والتي بدأت أيضًا تؤثر على مختلف الشعوب الأخرى في الإمبراطورية العثمانية. ومن هذه الحالات، تطورت العثمانية كاستجابة اجتماعية وسياسية، على أمل إنقاذ الإمبراطورية من السقوط.
الجنسية العثمانية
كانت السلف الرئيسي للعثمانية هي مرسوم الإصلاح لعام 1856 ، الذي وعد بالمساواة الكاملة أمام القانون بغض النظر عن الدين، وقانون الجنسية العثمانية لعام 1869، الذي أنشأ جنسية عثمانية مشتركة بغض النظر عن الانتماء الديني أو العرقي. كان قانون الجنسية العثماني، الذي صدر في 19 يناير 1869، أحد تلك القوانين التي جمعت عناصر من مبادئ حق الأرض وحق الدم وبالتالي يشبه قانون الجنسية الفرنسي ، وتحديدًا صياغة عام 1851، والتي يُقال إنه مستوحى منها. [5] [6] كان تشريع الجنسية مفهومًا يعود إلى القرن التاسع عشر، وتبنته الإمبراطورية العثمانية في وقت مبكر. ظهر قانون الجنسية العثماني قبل أي مفهوم دولي متبنى بشكل شائع للعناصر الأساسية لهذا التشريع. رفض العديد من الملل غير المسلمة والعديد من المسلمين العثمانية. اعتبرها غير المسلمين خطوة نحو تفكيك امتيازاتهم التقليدية. وفي الوقت نفسه، رأى المسلمون أن هذا كان بمثابة القضاء على مكانتهم المتفوقة. وكانت هناك مزاعم بأن العثمانية كانت رد فعل على التنظيمات ، وهي الفترة من 1839 إلى 1876 التي شهدت إعادة هيكلة مكثفة للإمبراطورية العثمانية من قبل النخبة البيروقراطية. وساهم افتتاح الجمعية العامة في عام 1876 في تعزيز روح الإصلاح، حيث تم تمثيل جميع الملل في هذه الجمعية ذات المجلسين.
ثورة الشباب التركي
شهدت العثمانية انتعاشًا خلال ثورة تركيا الفتاة عام 1908، [7] وخلال العصر الدستوري الثاني من عام 1908 إلى عام 1920. [8] وفقدت معظم أتباعها خلال حرب البلقان الأولى عامي 1912 و1913، عندما فقدت الإمبراطورية العثمانية معظم أراضيها الأوروبية التي يسكنها أقليات. أصبح خيبة الأمل في فشل العثمانية جزءًا لا يتجزأ من طفرة الكمالية في عشرينيات القرن العشرين.
انظر أيضا
مراجع
- ^ "التاريخ العلماني للإمبراطورية العثمانية يقوض ادعاءات الشريعة | تهمينا كازي". الغارديان . 2011-10-07 . تم الاسترجاع 2021-10-27 .
- ^ داون، سي. إرنست. "من العثمانية إلى العربية: أصل الأيديولوجية". مجلة مراجعة السياسة . 23 .
- ^ كليفلاند، ويليام ل. (2013). تاريخ الشرق الأوسط الحديث . مطبعة وست فيو. ص 265.
- ^ كمال ح. كاربات (2002). دراسات في التاريخ الاجتماعي والسياسي العثماني: مقالات ومقالات مختارة. بريل. ص. 207. ISBN 978-90-04-12101-0تم الاسترجاع بتاريخ 11 فبراير 2013 .
- ^ Akcasu AE الأمة والهجرة في مجالات الانتماء (القانوني) في أواخر العهد العثماني: نظرة مقارنة للقوانين المتعلقة بالجنسية. أوراق الجنسيات. 2021؛ 49 (6): 1113-1131. doi:10.1017/nps.2020.79
- ^ ويل هانلي. "ما هي الجنسية العثمانية وما لم تكن كذلك". مجلة جمعية الدراسات العثمانية والتركية 3، العدد 2 (2016): 277-298. https://doi.org/10.2979/jottturstuass.3.2.05.
- ^ موروني، إليانا (2010). أورغاتيس، 1908-1909: العثمانية والاقتصاد الوطني والتحديث في الدولة العثمانية . كتب ليبرا.
- ^ كيالي، حسن (1997). العرب والأتراك الشباب: العثمانية، والعربية، والإسلامية في الإمبراطورية العثمانية، 1908-1918 . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
- تم تناول هذا المفهوم في قسم عصر الإصلاح الحديث: التنظيمات في "تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة" بقلم ستانفورد جيه شو ، إيزيل كورال شو.
- كليفلاند، ويليام ل. تاريخ الشرق الأوسط الحديث. بولدر، كولورادو: وست فيو، 2004. نسخة مطبوعة
- https://tr.boell.org/en/2019/08/22/nationalism-turkey-roots-and-contemporary-answers
