Pa Ŵr yw'r Porthor?

السطور الافتتاحية لقصيدة "با أور" في المخطوطة الأصلية، الكتاب الأسود لكارمارثين

القصيدة رقم 31 من كتاب كارمارثين الأسود ، وهي مخطوطة من منتصف القرن الثالث عشر، تُعرف من سطرها الأول باسم Pa Ŵr yw'r Porthor? ( بالويلزية الوسطى : Pa gur yv y porthaur?، أي "من هو حارس البوابة؟")، وتُعرف أيضًا باسم Pa Ŵr أو Pa gur أو Ymddiddan Arthur a Glewlwyd Gafaelfawr ("حوار آرثر وجليويليد جافيلفور"). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وهي قصيدة مجزأة مجهولة المؤلف مكتوبة باللغة الويلزية القديمة ، وتتخذ شكل حوار بين الملك آرثر وحارس البوابة جليويليد جافيلفور ، حيث يتباهى آرثر بمآثره ومآثر رفاقه، وخاصة كاي الجميل . [ 4 ] يتميز كتاب "با أور" بكونه أحد أقدم الأعمال الأدبية العامية عن الملك آرثر، وبإشارته إلى العديد من مغامرات آرثر المبكرة التي فُقدت الآن. [ 5 ] لا يُعرف تاريخ كتابته بدقة، وقد كان موضع خلاف واسع النطاق، لكن الرأي العلمي يميل الآن إلى ترجيح تاريخ حوالي عام 1100.

ملخص

يُعدّ كتاب "با أور" نصًا صعبًا للغاية في بعض أجزائه، [ 6 ] [ 7 ] وتختلف ترجماته اختلافًا كبيرًا. يستند هذا الملخص إلى نسخة جون ب. كو وسيمون يونغ (انظر أدناه ).

تبدأ القصيدة بسؤال آرثر عن اسم البواب. يُعرّف غليويد غافيلفور عن نفسه ويرد السؤال، فيُعرّف آرثر عن نفسه ويقول إن حاشيته تتألف من كاي الوسيم و"أفضل رجال العالم". يطلب غليويد من آرثر أن يشهد لهم، فيذكر آرثر أسماء رجاله ويشيد ببطولاتهم: مابون بن مودرون ، خادم أوثر بندراغون ؛ سيسكينت بن بانون؛ غوين غوديفريون؛ ماناويدان بن لير ، الذي كان يحمل "دروعًا مثقوبة من ترايفرويد "؛ مابون بن ميلت؛ أنواس المجنح ولوتش ذو اليد العاصفة، اللذان كانا يدافعان عن إدنبرة ؛ وأخيرًا كاي، الذي "كان يتوسل إليهم بينما يقتلهم ثلاثةً تلو الآخر".

ينتقل الحديث الآن إلى آرثر نفسه، الذي يُقال إنه حارب ساحرة في قاعة أفارناخ، وقاتل شخصًا يُدعى بين بالاش في مساكن ديسيثاخ، وحارب مخلوقات برؤوس كلاب عند جبل إدنبرة. قتل بيدوير بيرفكت-سينيو أعداءه بالمئات، وقاتل بشراسة على شواطئ تريفرويد. [يُعتقد أن هذا المقطع عن آرثر وبيدوير لم ينطق به آرثر بل كاي.] [ 8 ]

يثني آرثر مجدداً بإسهاب على براعة كاي في المعركة، ثم يقاطع نفسه بتأمل أن

كان لدي خدم، وكان الوضع أفضل عندما كانوا على قيد الحياة.

يقول آرثر: "أمام سادة إمريس، رأيت كاي على عجل". لم يكن انتقامه ثقيلاً وغضبه مريرًا فحسب، بل

عندما كان يشرب من قرن، كان يشرب كأنه أربعة.

كان كاي محاربًا عظيمًا لدرجة أن موته لا يمكن أن يكون إلا بتدبير من الله نفسه. يُقال لنا إن كاي ولاخاو "خاضا معارك ضارية". هاجم كاي تسع ساحرات على قمة يستافنغون، وأسودًا في أنجلسي . ثم يأتي وصفٌ لخصم آخر لكاي، وهو قط بالوغ الرهيب ، الذي "صُقل درعه ضده".

سيسقط ثمانون جندياً كطعام لها؛ ثمانون بطلاً...

بقية القصيدة مفقودة.

تاريخ ومكان المنشأ

يمثل تحديد تاريخ النصوص الويلزية القديمة تحديًا كبيرًا، [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] إذ لم يتم الاتفاق بعد على المعايير اللغوية لتحديد تاريخها. [ 12 ] [ 13 ] ونص "Pa Ŵr" مثال على ذلك. ففي عام 1959، لم يذهب اللغوي الكبير كينيث هيرلستون جاكسون أبعد من القول بأنه ربما يكون أقدم من العصر النورماني . [ 6 ] وفي السنوات اللاحقة، اتفق كل من راشيل برومويتش وجون بولارد وإيه أو إتش جارمان على نسبه إلى القرنين العاشر أو الحادي عشر، مع أن برينلي روبرتس حصر ذلك مبدئيًا في القرن العاشر، على الرغم من أن جون تي كوخ اعتقد أن القرن التاسع أو حتى الثامن كانا ممكنين. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] ومع ذلك، فقد رجّحت الآراء العلمية الحديثة تاريخًا لاحقًا حوالي عام 1100. [ 9 ] [ 20 ]

لم يحظَ سؤال مكان كتابة قصيدة "با أور" باهتمامٍ كبير، لكن باتريك سيمز ويليامز اقترح جنوب شرق ويلز. ويستند في ذلك إلى بعض أوجه التشابه مع، أولًا، كتاب " فيتا سانكتي كادوكيس" لليفريس من لانكارفان ، وهو عملٌ يتناول موضوعًا ومؤلفًا من غلامورغان ، وثانيًا، حلقة من الرواية الويلزية " بيريدور " التي تدور أحداثها في غلوستر ، بالقرب من الحدود الجنوبية الشرقية لويلز. كما يفسر القصيدة على أنها تتضمن إشارةً إلى نهر إيلي في غلامورغان. [ 21 ]

شخصية آرثر

آرثر باوور شخصيةٌ من شخصيات الحكايات الشعبية، بطلٌ جوّال يقود مجموعةً من الأبطال الآخرين في حياةٍ مليئةٍ بالمغامرات غير المسؤولة، حيث يواجهون الوحوش والأعداء السحريين، على غرار الفيانّا في الأدب الأيرلندي القديم . يتمتع رفاقه - بمن فيهم كاي وبيدوير، وهما شخصيتان مهمتان في أسطورة آرثر اللاحقة - بصفاتٍ خاصةٍ بهم يمكنهم توظيفها في أي مواجهة، لكن آرثر مقاتلٌ بالفطرة، وليس مجرد قائد. [ 22 ] [ 23 ] وقد طُرحت فكرة أن آرثر نفسه يمتلك قوى خارقة في القصيدة، وتحديدًا القدرة على جعل نفسه ورجاله غير مرئيين، على الرغم من أن هذا التفسير يعتمد على ترجمةٍ مثيرةٍ للجدل لبيتٍ شعريٍّ صعب. [ 24 ] ويمكن اعتبار النبرة العامة للقصيدة مرحةً وخفيفة الظل. في الوقت نفسه، فإن استخدام آرثر المتكرر لصيغة الماضي في تفاخره بإنجازات رفاقه يضفي عليها، على الأرجح، طابعًا رثائيًا، مما يوحي بإمكانية أن ننظر إلى آرثر القصيدة كرجلٍ تجاوز سنوات مجده ويعيش في الماضي مع أتباعٍ تضاءل عددهم للأسف. [ 25 ] [ 13 ]

المصادر والنظائر

كثيرًا ما تُقارن قصة "با أور" بقصة "كولهوش وأولوين" . يكمن أحد أوجه التشابه العامة في استخدام العملين للإشارة إلى سلسلة من القصص التي تتناول الملك آرثر ورجاله، [ 26 ] ولكن ثمة تشابه أكثر تحديدًا. ففي "با أور"، يشكك حارس البوابة غليويد غافيلفور في حق آرثر في الدخول؛ وفي "كولهوش وأولوين" ، حيث يكون هو حارس بوابة آرثر، يطالب بالمثل بمعرفة مؤهلات كولهوش للدخول، وفي وقت لاحق من القصة، يسمح حارس بوابة العملاق رناخ غاور بدخول كاي بعد استجوابه. لا يوجد اتفاق حول العلاقة بين هذه الحلقات الثلاث، ولكن من المحتمل أن يكون مؤلف " كولهوش" قد سخر من " با أور" . [ 27 ] [ 28 ] أو ربما يكون كلا المؤلفين قد استندا ببساطة إلى نفس التقاليد الآرثرية المبكرة. [ 29 ] توجد حوادث مشابهة إلى حد ما في أماكن أخرى من الأدب الوسيط: في كتاب " تاريخ البريطانيين" (Historia Brittonum ) الكامبري اللاتيني ، وفي الحكاية الأيرلندية عن معركة مويتورا الثانية ، وفي القصيدة الإنجليزية " الملك آرثر والملك كورنوال " التي تعود إلى أواخر العصور الوسطى ، وربما حتى في المنحوتات الآرثرية الشهيرة التي تعود إلى القرن الثاني عشر في كاتدرائية مودينا . [ 30 ] [ 27 ] [ 31 ] [ 32 ] ولكن، كما يشير باتريك سيمز ويليامز، "كانت مثل هذه المواجهات مع الحمالين المتمردين شائعة... في الحياة الواقعية أيضًا، بلا شك". [ 33 ]

يظهر قط بالوغ، الذي قاتله كاي، في الثلاثيات الويلزية . وتظهر القطط البرية في روايات آرثرية فرنسية لاحقة، تحت اسم تشابالو في رواية شفهية نقلها المؤرخ الاسكتلندي جون فوردون في القرن الرابع عشر ، حيث قاتلت كايوس؛ وفي قصة إنجليزية مجهولة من القرن الخامس عشر، تروي أن آرثر هزم بعض القطط البرية بخداعها لتهاجم انعكاساتها في درعه الزجاجي. ولا شك أن هذه الحيلة الأخيرة تفسر سبب تلميع درع كاي عندما كان يقاتل قط بالوغ في با أور . [ 34 ]

يبدو أن معركة تريفرويد في با أور هي نفسها معركة تريبرويت ، التي أدرجها كتاب هيستوريا بريتونوم كإحدى معارك الملك آرثر الاثنتي عشرة. [ 35 ] [ 36 ] ولكن بينما يتعامل كتاب هيستوريا بريتونوم مع المعركة على أنها تاريخية، فإنها في با أور أسطورية تمامًا، حيث دارت رحاها ضد المستذئب جارولويد وجيش من الوحوش ذات رؤوس الكلاب . [ 37 ] [ 38 ]

ذكّرت الساحرات التسع في قمة يستافنجوين بعض المعلقين بالساحرات التسع في غلوستر في بيريدور ، والساحرات التسع المماثلات في سيرة القديس شمشون الأولى (وهي عمل بريتوني-لاتيني مبكر)، والعذارى التسع اللواتي يعتنين بالمرجل في بريدو أنون . [ 39 ] [ 23 ]

أسماء بعض الشخصيات المذكورة في Pa Ŵr ، مثل ماناويدان ابن لير ومابون ابن مودرون، تنتمي إلى عالم الأساطير الويلزية الذي تم الاستناد إليه أيضًا في الفروع الأربعة للمابينوجي . [ 40 ]

أخيرًا، يمكن اعتبار "سادة إمريس" المشار إليهم في القصيدة مرتبطين بالشخصية المذكورة في كتاب " تاريخ البريطانيين" وكتاب " غزو بريطانيا" لجيلداس باسم أمبروسيوس ("إمريس" باللغة الويلزية)، ولكن ليس بالضرورة أن يكون شاعر با أور على دراية بأي من العملين: فقد أشير إلى أن الشعراء الويلزيين استخدموا اسم إمريس كمرادف لغوينيد . [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]

الطبعات الحديثة

  • روبرتس، برينلي (1978). برومويتش، راشيل. جونز، ر. برينلي (محرران). Astudiaethau ar yr Hengerdd . كايرديد: جواسج بريفيسجول سيمرو. ص 296 – 301. ISBN  0708306969.
  • جارمان، AOH، أد. (1982). ليفر دو كيرفيردين . Caerdydd: Cyhoeddwyd ar run Bwrdd Gwybodau Celtaidd Prifysgol Cymru [gan] Wasg Prifysgol Cymru. ص 66 – 68. ISBN  0708306292تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2017 .
  • كو، جون ب. يونغ سيمون (1995). المصادر السلتية للأسطورة آرثر . [فيلينفاخ]: لانيرش. ص  128، 130، 132. ISBN 1897853831تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2017 .

الترجمات الحديثة

الحواشي

  1. غرين 2009 ، ص 60.
  2. ^ كو ، جون ب. يونغ سيمون (1995). المصادر السلتية للأسطورة آرثر . [فيلينفاخ]: لانيرش. ص. 127. ردمك  1897853831تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2017 .
  3. جانكولاك، كارين؛ وودينغ، جوناثان م. (2012) [2009]. "السياق التاريخي: ويلز وإنجلترا 800-1200" . في فولتون، هيلين (محررة). دليل الأدب الآرثوري . تشيتشستر: وايلي-بلاك ويل. ص 80. ISBN  9780470672372تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2017 .
  4. غرين 2009 ، ص 60-61.
  5. جاكسون 1959 ، ص 9-19.
  6. 1 2 جاكسون 1959 ، ص. 14.
  7. مالوري، توماس ؛ ريس، جون (1893). ميلاد الملك آرثر وحياته وأعماله. المجلد 1. لندن: جيه إم دينت. ص. 25. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2017 . 
  8. ^ سيمز ويليامز 1991 ، ص. 42.
  9. 1 2 Padel 2013 ، ص. 11.
  10. كو، جون (شتاء 2004). "تأريخ بنود الحدود في كتاب لانداف" . دراسات العصر الكمبري والقروسطي السلتي . 48 : 4. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2017 .
  11. ^ تريسترام، هيلدغارد إل سي (2002). “استنزاف التصريفات في اللغة الإنجليزية والويلزية”. في فيلبولا، ماركو؛ كليمولا، جوهاني؛ بيتكانن، هيلي (محرران). الجذور السلتية للغة الإنجليزية . جونسو: جامعة جونسو، كلية العلوم الإنسانية. ص. 122. ردمك  9789524581646تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2017 .
  12. كوخ 1996 ، ص 255.
  13. 1 2 سيمز ويليامز 1991 ، ص. 38.
  14. برومويتش 1978 ، ص 304.
  15. بولارد، جون ك. (1994). "آرثر في التراث الويلزي المبكر" . في: فيلهلم ، جيمس ج. (محرر). رواية آرثر . نيويورك: جارلاند. ص 16. ISBN  0815315112تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2017 .
  16. ^ جارمان، AOH (1984-1986). "Y دارلون يا آرثر". لين سيمرو (في الويلزية). 15 : 14.
  17. روبرتس، برينلي ف. (1991). " كولهوش وأولوين ، الثالوث، سير القديسين". في برومويتش، راشيل؛ جارمان، أ.و.هـ؛ روبرتس، برينلي ف. (محررون). آرثر الويلزي: أسطورة آرثر في الأدب الويلزي في العصور الوسطى . كارديف: مطبعة جامعة ويلز. ص 78. ISBN  0708311075.
  18. كوخ، جون ت. (أكتوبر 1994). "مراجعة لكتاب آرثر الويلزي ". سبيكولوم . 69 (4): 1127. doi : 10.2307/2865619 . JSTOR 2865619 . 
  19. Koch 1996 ، ص 254.
  20. ^ سيمز ويليامز 1991 ، ص. 39.
  21. سيمز-ويليامز 1991 ، ص 39، 45.
  22. ^ باديل 2013 ، ص 22-23 ، 25.
  23. 1 2 لويد مورغان 2001 ، ص. 3.
  24. غرين 2007 ، ص 81-82.
  25. Padel 2013 ، ص 23، 25.
  26. بادل 2013 ، ص 20.
  27. 1 2 برومويتش 1978 ، ص 362.
  28. روبرتس، برينلي ف. (1991). " كولهوش وأولوين ، الثالوث، سير القديسين". في برومويتش، راشيل؛ جارمان، أ.و.هـ؛ روبرتس، برينلي ف. (محررون). آرثر الويلزي: أسطورة آرثر في الأدب الويلزي في العصور الوسطى . كارديف: مطبعة جامعة ويلز. ص 78. ISBN  0708311075.
  29. غرين 2009 ، ص 61.
  30. هايغام، ن. ج. (2002). الملك آرثر: صناعة الأسطورة والتاريخ . لندن: روتليدج. ص 129. ISBN  0415213053تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2017 .
  31. بادل 2013 ، ص 23-24.
  32. برومويتش، راشيل (1983). "العناصر السلتية في الروايات الآرثرية: دراسة عامة" . في: جراوت، بي. بي.؛ لودج، آر. إيه.؛ بيكفورد، سي. إي.؛ فارتي، إي. كيه. سي. (محررون). أسطورة آرثر في العصور الوسطى: دراسات مُقدمة إلى إيه . إتش. ديفيريس. دراسات آرثرية، 7. كامبريدج: دي. إس. بروير. ص 46. ISBN  0859911322تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2017 .
  33. ^ سيمز ويليامز 1991 ، ص. 40.
  34. سيمز-ويليامز 1991 ، ص 45-46.
  35. بولارد، جون ك. (1994). "آرثر في التراث الويلزي المبكر" . في: فيلهلم ، جيمس ج. (محرر). رواية آرثر . نيويورك: جارلاند. ص 16. ISBN  0815315112تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2017 .
  36. غرين 2007 ، ص 20.
  37. غرين 2007 ، ص 84-85.
  38. ^ برومويتش ، راشيل (2006)، Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain ، مطبعة جامعة ويلز، الصفحات من 73 إلى 74، ISBN  0708313868
  39. ^ سيمز ويليامز 1991 ، ص. 45.
  40. جاكسون 1959 ، ص 14-15.
  41. جاكسون 1959 ، ص 15.
  42. كوخ، جون ت. (2006). "أمبروسيوس أوريليانوس" . في كوخ، جون ت. (محرر). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية. المجلد 1. سانتا باربرا: ABC-CLIO. ص 48. ISBN  1851094407تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2017 .
  43. ^ سيمز ويليامز 1991 ، ص. 44.

مراجع