جيلداس

جيلداس ( بالإنجليزية : / ˈɡɪldəs / ، بالبريتونية : Gweltaz ؛ حوالي 450/500 - حوالي 570 ) [ أ ] [ ب ] - المعروف أيضًا باسم جيلداس بادونيكوس ، وجيلداس فاب كاو (في النصوص الويلزية الوسطى والمؤلفات القديمة)، وجيلداس سابينز (جيلداس الحكيم) - كان راهبًا بريطانيًا من القرن السادس، اشتهر بكتابه الديني الجدلي "De Excidio et Conquestu Britanniae" ، الذي يروي تاريخ البريطانيين قبل وأثناء قدوم الساكسونيين . يُعد جيلداس من أكثر الشخصيات الموثقة في الكنيسة المسيحية في الجزر البريطانية خلال الفترة ما بعد الرومانية ، واشتهر بمعرفته الواسعة بالكتاب المقدس وأسلوبه الأدبي المتميز. في أواخر حياته، هاجر إلى بريتاني ، حيث أسس ديرًا يُعرف باسم سانت جيلداس دي رويس . 

سير القديسين

مكان الميلاد

توجد روايات مختلفة عن حياة القديس جيلداس ، لكنها تتفق جميعها على أنه وُلد في مكان يُدعى أريكلوتة، والذي يصفه المؤلف بأنه مشتق من اسم "نهر يُدعى كلوت، والذي يُروى به معظم تلك المنطقة". [ 6 ] وقد فسّر المؤرخون هذا لفترة طويلة على أنه يعني أن جيلداس وُلد فيما يُعرف الآن باسكتلندا على ضفاف نهر كلايد . [ 6 ]

يعتقد بعض المؤرخين الآن أن أصوله تعود إلى مناطق أبعد جنوبًا. [ 7 ] ويرى هؤلاء أن كتاباته تشير إلى عدم إلمامه بجغرافيا ستراثكلايد ، لكنها أكثر دقة فيما يتعلق بجنوب بريطانيا. [ 6 ] علاوة على ذلك، يُظهر جيلداس إلمامًا بالنصوص اللاتينية الكلاسيكية، وهو ما يرى مؤرخون مثل نيك هيغام وإي . أ. طومسون أنه من المرجح أن يكون قد اكتسبه في مناطق أبعد جنوبًا، ضمن حدود بريطانيا الرومانية السابقة . [ 6 ] اقترح طومسون مدينة تشيستر كمكان محتمل لميلاده، بينما يقترح اللغوي أندرو بريز مدينة أركليد ، بالقرب من ساندباخ في تشيشاير ، استنادًا إلى اشتقاقها المحتمل من كلمة أريكلوتة . [ 6 ]

حياة

في كتاباته، يدّعي أنه وُلد في نفس عام معركة جبل بادون . تلقى تعليمه في مركز رهباني، كلية القديس إيلتود، حيث اختار التخلي عن إرثه الملكي واعتناق الرهبنة. أصبح معلمًا مرموقًا، هدى الكثيرين إلى المسيحية وأسس العديد من الكنائس والأديرة في جميع أنحاء بريطانيا وأيرلندا. يُعتقد أنه حجّ إلى روما قبل هجرته إلى بريتاني، حيث عاش حياة الزهد والتقشف . إلا أن عزلته لم تدم طويلًا، وسرعان ما سعى إليه تلاميذه وتوسلوا إليه أن يُعلّمهم. في نهاية المطاف، أسس ديرًا لهؤلاء الطلاب في سان جيلدا دو روي في بريتاني ، حيث كتب كتابه "دي إكسيديو بريتانيا"، منتقدًا الحكام البريطانيين وحثّهم على التخلي عن خطاياهم واعتناق الإيمان المسيحي الحق. يُعتقد أنه توفي في روي ودُفن هناك.

نبع سانت جيلداس في سان جيلداس دو روي ، موربيهان

السير الذاتية

كُتبت السيرة الأولى لجيلداس في القرن الحادي عشر [ 8 ] على يد راهب مجهول الاسم في الدير الذي أسسه جيلداس في رويس ، بريتاني. [ 9 ] ووفقًا لهذه الرواية، فإن جيلداس هو ابن كاونوس ، ملك ألت كلود في هين أوغليد ، المنطقة الناطقة باللغة البريثونية في شمال بريطانيا. كان له أربعة إخوة؛ اعتلى أخوه كويليوم العرش بعد وفاة والده، وأصبح الباقون رهبانًا. أُرسل جيلداس في طفولته إلى كلية القديس إلتود في غلامورغان ، تحت رعاية القديس إلتود ، وكان رفيقًا للقديس شمشون من دول والقديس بولس أوريليان . أحبه معلمه إلتود حبًا جمًا وعلمه بحماس شديد. كان من المفترض أن يتلقى تعليمًا في العلوم الإنسانية والكتب المقدسة، لكنه اختار دراسة العقيدة المقدسة فقط، وتخلى عن نسبه النبيل لصالح الحياة الدينية.

بعد إتمام دراسته على يد إيلتود، ذهب جيلداس إلى أيرلندا حيث رُسِّم كاهنًا. ثم عاد إلى موطنه في شمال بريطانيا حيث عمل مُبشِّرًا، يُبشِّر الوثنيين ويُهدي الكثير منهم إلى المسيحية . بعد ذلك، طلب منه أينميريكوس، ملك أيرلندا الأعلى ( أينموير ماك سيتناي ، 566-569)، إعادة النظام إلى الكنيسة في أيرلندا، التي كانت قد فقدت الإيمان المسيحي تمامًا. استجاب جيلداس لنداء الملك وجاب الجزيرة، يُهدي السكان، ويبني الكنائس، ويُؤسس الأديرة. ثم سافر إلى روما ورافينا حيث أجرى العديد من المعجزات، بما في ذلك قتل تنين في روما. وبدلًا من العودة إلى بريطانيا، استقر في جزيرة هوات قبالة بريتاني حيث عاش حياةً زاهدةً ومنعزلة. في هذا الوقت تقريبًا، قام أيضًا بالتبشير لنونيتا (نون) ، والدة القديس ديفيد ، بينما كانت حاملاً بالقديس. [ 10 ] وفي النهاية سعى إليه أولئك الذين رغبوا في الدراسة على يديه، وتم التوسل إليه لإنشاء دير في بريتاني، وهو ما فعله في مكان يُعرف الآن باسم سان جيلدا دو روي .

كتب كارادوك من لانكارفان ، صديق جيفري مونماوث ورعاته النورمانديين ، "سيرة" غيلداس الثانية. [ 11 ] هذه رواية خيالية بالكامل تهدف إلى ربط غيلداس بدير غلاستونبري. [ 4 ] كما تربطه بالملك آرثر . يقتل آرثر شقيق غيلداس، هويل ، مما يُسبب عداوة بينهما لفترة من الزمن. ذُكرت عداوة هويل مع آرثر أيضًا في قصة النثر الويلزية "كولهوش وأولوين" ، التي كُتبت حوالي عام 1100. تقول رواية في شمال ويلز إن إعدام هويل كان في روثين ، ويُحفظ حجر الإعدام المزعوم، ماين هويل ، في ساحة المدينة. [ 12 ] تحتوي سيرة لانكارفان أيضًا على أقدم ظهور باقٍ لحادثة اختطاف غوينيفير، الشائعة في أدب آرثر اللاحق. يضمن جيلداس إطلاق سراح غوينيفير بعد أن اختطفها ميلفاس، ملك "بلاد الصيف"، مما يمنع نشوب حرب بينه وبين آرثر. [ 13 ]

De Excidio et Conquestu Britanniae

يشتهر جيلداس بكتابه الجدلي "De Excidio et Conquestu Britanniae" ، الذي يسرد تاريخ بريطانيا في فترة ما بعد الرومان، وهو المصدر الوحيد المهم لتاريخ هذه الفترة الذي كتبه شخص معاصر تقريبًا، على الرغم من أنه لا يهدف إلى أن يكون سجلاً موضوعيًا. [ 13 ]

يُعدّ هذا العمل خطبةً من ثلاثة أجزاء تُدين أفعال معاصريه، من العلمانيين والمتدينين على حدّ سواء. [ 14 ] يتألف الجزء الأول من شرح جيلداس لعمله وسردٍ موجزٍ لتاريخ بريطانيا الرومانية منذ غزوها في عهد الإمبراطورية الرومانية وحتى زمن جيلداس. يصف فيه أعمال الرومان وأنين البريطانيين ، حيث يوجه البريطانيون نداءً أخيرًا للمساعدة العسكرية من الجيش الروماني الراحل. ينتقد جيلداس بشدة أبناء جلدته البريطانيين على ذنوبهم، وفي الوقت نفسه يُشيد بأبطالٍ مثل أمبروسيوس أوريليانوس ، الذي كان أول من وصفه بأنه قائد المقاومة ضد الساكسونيين . ويذكر النصر في معركة مونس بادونيكوس ، وهو إنجازٌ يُنسب إلى الملك آرثر في نصوصٍ لاحقة، مع أن جيلداس لا يذكر من قاد المعركة.

يتألف الجزء الثاني من إدانة لخمسة ملوك بريطانيين، هم قسطنطين ، وأوريليوس كونانوس ، وفورتيبوريوس ، وكونيغلاسوس ، ومايلغون . ولأنه المصدر الوحيد للمعلومات المعاصرة عنهم، فهو ذو أهمية خاصة لدارسي التاريخ البريطاني. أما الجزء الثالث، فهو هجوم مماثل على رجال الدين في ذلك الوقت.

انتقد ديفيد دومفيل بشدة طبعة مومسن النقدية لعام 1894، لكنها لا تزال مفضلة لدى الباحث مايكل وينتربوتوم كأساس لترجمته في انتظار تحليل جديد. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

كان يُؤرَّخ كتاب "دي إكسيديو" عادةً إلى خمسينيات القرن السادس الميلادي، لكن المؤرخ غاي هالسال يميل إلى ترجيح أن يكون "جيلداس المبكر" حوالي عام 490 ميلادي . [ 18 ] وقدّمت المؤرخة كارين جورج من جامعة كامبريدج نطاقًا زمنيًا يتراوح بين عامي 510 و530 ميلادي. [ 19 ] ويذكر جيلداس أنه كان يبلغ من العمر 44 عامًا عندما كتب هذا العمل. [ 20 ]

التبجيل

كانت رفات غيلداس تُبجّل في الدير الذي أسسه في رويس حتى القرن العاشر، حين نُقلت إلى بيري . وفي القرن الثامن عشر، قيل إنها نُقلت إلى كاتدرائية فان، ثم أُخفيت خلال الثورة الفرنسية . نجت الرفات المختلفة من الثورة، وأُعيدت جميعها منذ ذلك الحين إلى سان غيلداس دو رويس، حيث تُعرض في أوقات مختلفة من السنة في "خزانة" مخصصة لها في القرية. أما جثمان القديس غيلداس (باستثناء الأجزاء المُدمجة في مختلف صناديق الرفات) فهو مدفون خلف المذبح في كنيسة سان غيلداس دو رويس. [ 21 ]

تشمل الآثار المغطاة بالذهب والفضة للقديس جيلداس ما يلي:

  • رأس تذكاري يحتوي على أجزاء من جمجمة القديس [ 21 ]
  • صندوق تذكاري للذراع يحتوي على قطع من العظام، يعلوه يد مباركة [ 21 ]
  • عظم الفخذ والركبة [ 21 ]

يُحفظ مع هذه الآثار أيضاً التاج المطرز الذي يُزعم أن غيلداس كان يرتديه. [ 21 ] غيلداس هو شفيع العديد من الكنائس والأديرة في بريتاني، ويُحتفل بعيده في 29 يناير.

تقاليد أخرى

يُنسب إلى جيلداس ترنيمة تُسمى " لوريكا" أو "الدرع" ، وهي صلاة للنجاة من الشر ، وتحتوي على نماذج من اللغة اللاتينية الأيرلندية . كما يُنسب إليه مثلٌ يُدعى "جيلداس ماب إي جاو" في "إنجلينيون إي كليويد" في مخطوطة لانستيفان رقم 27.

في كتاب "بونيد إي سانت" ، يُذكر أن جيلداس كان له ثلاثة أبناء وابنة. وقد ورد اسم غوينوغ أب جيلداس ونوثون أب جيلداس في أقدم النصوص، إلى جانب أختهما دولغار. كما ورد اسم ابن آخر، تايديتش، في وثيقة لاحقة. ويضيف إيولو مورغانوغ اسم القديس سينيد إلى القائمة.

ويشير الباحث ديفيد دومفيل إلى أن جيلداس كان معلم فينيان من موفيل ، الذي كان بدوره معلم القديس كولومبا من إيونا .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يُرجّح نيك هيغام أن تأليف كتاب "دي إكسيديو" يعود إلى الفترة ما بين 479 و484 ميلاديًا ، [ 2 ] بينما يُرجّح توماس د. سوليفان أنه يعود إلى الفترة ما بين 515 و530 ميلاديًا. [ 3 ] وهذا يُعطي تاريخ ميلاد جيلداس في منتصف القرن الخامس تقريبًا. [ 4 ] مع ذلك، يُرجّح ديفيد دومفيل أنه كُتب في وقت لاحق، حوالي عام 500 ميلاديًا. [ 5 ]
  2. تاريخ وفاة جيلداس مأخوذ من حوليات كامبريا ، ويعتبره فرانسوا كيرلويغان "في أحسن الأحوال تاريخاً تقليدياً". [ 4 ]

مراجع

  1. ١١ فبراير / ٢٩ يناير. https://www.holytrinityorthodox.com/htc/orthodox-calendar/
  2. هايغام. الغزو الإنجليزي: غيلداس وبريطانيا في القرن الخامس. ص. 1 و ص. 141
  3. ^ سوليفان. De excidio of Gildas: أصالتها وتاريخها. ص. 171
  4. 1 2 3 كيرلوجان، جيلداس
  5. ^ دومفيل. التسلسل الزمني لـ De Excidio Britanniae ص 61-84
  6. 1 2 3 4 5 بريز، أندرو (2008). "أين وُلد جيلداس؟" . التاريخ الشمالي . 45 (2): 347-349 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2024 .
  7. ^ كيرلويجان، “جيلداس”. ويليامز "جيلداس"
  8. ^ مومسن، ث. (1898). Chronica Minora : Saec.IV.V.VI.VII. المجلد. 3/ تحرير ثيودوروس مومسن (باللاتينية). بيروليني: أبو ويدمانوس. ص. 3. رقم ISBN   978-0366532308.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  9. ويليامز، هيو. "حياة جيلداس بقلم راهب رويس" . سيرتان لجيلداس بقلم راهب من رويس وكارادوك من لانكارفان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2014 .
  10. "«جيلداس الحكيم»، وكالة الأنباء الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2013 .
  11. ويليامز، هيو. "حياة جيلداس بقلم كارادوك من لانكارفان حوالي 1130-1150" . حياتين لجيلداس بقلم راهب رويس وكارادوك من لانكارفان . تم الاسترجاع 18 فبراير 2014 .
  12. ماين هوايل، ساحة القديس بطرس، روثين (رقم التعريف NPRN306840) . في اللجنة الملكية للآثار والمواقع التاريخية القديمة في ويلز (RCAHMW)
  13. 1 2 لامبدين، لورا سي. ولامبدين، روبرت تي.، كتّاب أساطير الملك آرثر: موسوعة سير ذاتية ، ABC-CLIO، 2008، ص. 2 ISBN 9780313346828
  14. بتلر، القس ألبان، "حياة الآباء والشهداء وغيرهم من القديسين الرئيسيين"، المجلد الأول، دي وجيه سادلير وشركاه، 1864
  15. ^ مومسن ، تيودور (1894). لقد تعلموا الغزو والغزو البريطانيين من خلال العقاب المرن في الأنظمة الأساسية والكهنوتية . برلين: الناشر غير معروض. او سي ال سي 1119888349 . 
  16. دومفيل، ديفيد (1977). "بريطانيا ما بعد الرومانية: التاريخ والأسطورة". التاريخ . 62 (205): 183-184 .
  17. وينتربوتوم، مايكل ، محرر. (1978). جيلداس: خراب بريطانيا ووثائق أخرى . تشيتشستر: فيليمور وشركاه. ص 12. 
  18. هالسال، جاي (2013). عوالم آرثر: حقائق وخيالات العصور المظلمة . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 54. ISBN  978-0-19-870084-5.
  19. جورج، كارين، كتاب جيلداس "De excidio Britonum" والكنيسة البريطانية المبكرة، دراسات في التاريخ السلتي 26، مطبعة بويديل، 2009، ص 125.
  20. دارك، ص 36
  21. 1 2 3 4 5 "Pourmenadenn-e-ruiz - Promenade a Rhuys - Saint-Gildas-de-Rhuys - l'Eglise - le Trésor" .

فهرس

للمزيد من القراءة

  • لوكا لاربي، مقدمة لطبعة جديدة من جيلداس سابينس «De Excidio Britanniae» ، فلورنسا، سيسميل – إديزيوني ديل جالوزو، 2012 ( هي: Società internazionale per lo studio del Medioevo latino )
  • ميلر، مولي. "استخدام بيدا لجيلداس". المجلة التاريخية الإنجليزية (1975): 241-261. JSTOR