بريطانيا ما بعد الرومان

بريطانيا ما بعد الرومان ، أو بريطانيا ما بعد الرومان، أو بريطانيا العصور المظلمة ، هي فترة من أواخر العصور القديمة في بريطانيا العظمى، بين نهاية الحكم الروماني وتأسيس الممالك الأنجلوسكسونية . استُخدم المصطلح في الأصل لوصف البقايا الأثرية التي عُثر عليها في مواقع تعود إلى القرنين الخامس والسادس الميلاديين، والتي أشارت إلى تراجع جودة المنتجات المحلية الصنع، مقارنةً بجودتها العالية السابقة في ظل الإمبراطورية الرومانية . ويُستخدم الآن لوصف الفترة التي بدأت باستدعاء القوات الرومانية من بريطانيا إلى بلاد الغال على يد قسطنطين الثالث عام 407، وانتهت بمعركة ديورام عام 577. وقد أثارت هذه الفترة جدلاً واسعاً بين الأكاديميين والجمهور، ويعود ذلك جزئياً إلى ندرة السجلات المكتوبة من تلك الحقبة.

تغطي فترة بريطانيا ما بعد الرومانية تقليديًا تاريخ أجزاء بريطانيا التي كانت تحت الحكم الروماني من نهاية الحكم الإمبراطوري الروماني ، والذي يُؤرَّخ تقليديًا بعام 410، إلى وصول القديس أوغسطين عام 597. ^{[ 1 ]} إن التاريخ الذي تم اعتماده لنهاية هذه الفترة هو تاريخ اعتباطي حيث استمرت الثقافة ما بعد الرومانية في شمال إنجلترا حتى اندماج ريغيد (مملكة البريغانتس ) مع نورثمبريا عن طريق الزواج السلالي عام 633، واستمرت لفترة أطول في غرب بريطانيا، وخاصة في كورنوال وكومبريا وويلز .

يُستخدم مصطلح "بريطانيا ما بعد الرومان" أيضًا للإشارة إلى تلك الفترة؛ أما مصطلحي "تحت الرومان" و"ما بعد الرومان" فيُطلقان على مقاطعة بريتانيا الرومانية القديمة ، أي بريطانيا جنوب خط فورث - كلايد . يتشابه تاريخ المنطقة الواقعة بين سور هادريان وخط فورث-كلايد مع تاريخ ويلز (انظر ريغيد، بيرنيسيا ، غودودين ، وستراثكلايد ). وإلى الشمال من هذا الخط، امتدت منطقة قليلة السكان تضم ممالك الماياتي (في أنغوس )، ودالريادا (في أرغيل )، والمملكة التي زار القديس كولومبا قلعتها (كاير) قرب إنفرنيس . وقد أطلق الرومان على هذه الشعوب مجتمعةً اسم "بيكتي "، أي "المُلوَّنون".

يُستخدم مصطلح " العصور القديمة المتأخرة "، الذي يوحي بآفاق أوسع، بشكل متزايد في الأوساط الأكاديمية، لا سيما عند دراسة تحولات الثقافة الكلاسيكية الشائعة في جميع أنحاء الغرب ما بعد الرومان. ويمكن اعتبار هذه الفترة جزءًا من العصور الوسطى المبكرة ، إذا ما تم التركيز على استمراريتها مع الفترات اللاحقة. وتستخدم بعض الأعمال الشائعة (وبعض الأعمال الأكاديمية) مجموعة من الأسماء الأكثر إثارة لهذه الفترة: العصور المظلمة ، والعصر البريثوني، وعصر الطغاة، أو عصر الملك آرثر . ^{[ 2 ]}

لا تتوفر سوى القليل من المواد المكتوبة الباقية من هذه الفترة، على الرغم من أن كمية كبيرة من المواد من فترات لاحقة قد تكون ذات صلة. ويتناول الكثير مما هو متاح العقود القليلة الأولى من القرن الخامس فقط. ويمكن تصنيف المصادر بشكل مفيد إلى مصادر بريطانية وقارية، وإلى مصادر معاصرة وغير معاصرة.

يوجد مصدران بريطانيان معاصران رئيسيان: اعترافات القديس باتريك وكتاب جيلداس " في خراب بريطانيا وغزوها ". ^{[ 3 ]} يكشف اعتراف باتريك ورسالته إلى كوروتيكوس جوانب من الحياة في بريطانيا، التي اختُطف منها إلى أيرلندا. وهو مفيد بشكل خاص في تسليط الضوء على حالة المسيحية في ذلك الوقت . يُعد كتاب جيلداس الأقرب إلى مصدر تاريخي لما بعد العصر الروماني، ولكن ثمة العديد من المشاكل في استخدامه؛ إذ يُمثل هذا الكتاب التاريخ البريطاني كما فهمه هو وجمهوره. على الرغم من وجود بعض الوثائق الأخرى من تلك الفترة، مثل رسائل جيلداس حول الرهبنة، إلا أنها لا ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالتاريخ البريطاني. كتاب جيلداس " في خراب بريطانيا" هو مرثية : كُتب على شكل جدل لتحذير الحكام المعاصرين من الخطيئة، مُبينًا من خلال أمثلة تاريخية وكتابية أن الحكام السيئين يُعاقبون دائمًا من الله - في حالة بريطانيا، من خلال غضب الغزاة السكسونيين المُدمر . يُعدّ القسم التاريخي من كتاب "دي إكسيديو" موجزًا، ومن الواضح أن مادته مختارة بعناية وفقًا لغرض جيلداس. لا توجد تواريخ محددة، وبعض التفاصيل، مثل تلك المتعلقة بأسوار هادريان وأنطونين، غير دقيقة. مع ذلك، يُقدّم لنا جيلداس لمحةً عن بعض الممالك التي كانت قائمةً في زمن كتابته، وكيف نظر راهبٌ مثقفٌ إلى الوضع الذي نشأ بين الأنجلو ساكسون والبريطانيين . 

تُشير مصادر قارية معاصرة أخرى إلى بريطانيا، على الرغم من ندرة معلوماتها وإمكانية التشكيك فيها. يُشير كتاب " هيستوريا نوفا" للعالم البيزنطي زوسيموس عرضًا إلى أن الإمبراطور الغربي هونوريوس ، في خضم غزو ألاريك عام 410 ، أرسل مرسومًا إلى المدن البريطانية يُطالبها فيه بالاعتماد على دفاعاتها الذاتية. وقد اقترح بعض المؤرخين أن الإشارة كانت إلى بروتيوم ، لكن جيلداس يصف تلقي بريطانيا رسالة مماثلة. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} وتقول سجلات الغال، "كرونيكا غاليكا" لعام 452 و "كرونيكا غاليكا" لعام 511 ، بشكل سابق لأوانه أن "بريطانيا، بعد أن تخلى عنها الرومان، أصبحت تحت سيطرة الساكسون"، وتُقدم معلومات عن القديس جيرمانوس وزيارته أو زياراته لبريطانيا، مع أن هذا النص خضع أيضًا لتحليل أكاديمي مُعمق. ^{[ 7 ]} ويُشير بروكوبيوس ، وهو كاتب بيزنطي آخر من القرن السادس، إلى بريطانيا في بعض الأحيان، إلا أن دقة هذه الإشارات غير مؤكدة.

تزعم مصادر مكتوبة لاحقة عديدة تقديم روايات دقيقة عن تلك الفترة. وكان الراهب بيدا أول من حاول ذلك ، إذ كتب في أوائل القرن الثامن الميلادي. وقد استند في روايته عن الفترة ما بعد الرومانية في كتابه " تاريخ الكنيسة الأنجلوسكسونية" (الذي كُتب حوالي عام 731) بشكل كبير على كتابات جيلداس، مع أنه حاول تحديد تواريخ للأحداث التي وصفها جيلداس. وقد كُتب هذا الكتاب من وجهة نظر معادية للبريطانيين. أما المصادر اللاحقة، مثل " تاريخ البريطانيين" الذي يُنسب غالبًا إلى نينيوس ، و" الوقائع الأنجلوسكسونية" (التي كُتبت أيضًا من وجهة نظر غير بريطانية، استنادًا إلى مصادر من غرب ساكسون)، و" حوليات كامبريا" ، فجميعها محاطة بالأساطير ، ولا يمكن استخدامها كدليل على هذه الفترة إلا بحذر. ^{[ 8 ]} كما توجد وثائق تتضمن أشعارًا ويلزية (مثل قصائد تالييسين وأنييرين ) ووثائق ملكية أراضٍ ( مثل مواثيق لاندف ) يبدو أنها تعود إلى القرن السادس الميلادي.

بعد الغزو النورماندي، كُتبت العديد من الكتب التي تدّعي سرد ​​تاريخ الفترة ما بعد الرومانية. وقد تأثرت هذه الكتب بالرواية الخيالية الواردة في كتاب جيفري مونماوث " تاريخ ملوك بريطانيا " . لذا، لا يمكن اعتبارها إلا دليلاً على تطور الأساطير. ولم تُجرَ دراسات جادة حول هذه الفترة إلا في العصر الحديث. وعلى الرغم من أن سير القديسين السلتيين اللاحقة غالبًا ما تكون غير موثوقة، إلا أنها تُقدم بعض الأفكار عن الحياة في بريطانيا ما بعد الرومانية. فعلى سبيل المثال، يوجد وصف لفيلا رومانية متداعية ولكنها لا تزال مأهولة بالقرب من تشيبستو (ربما في بورتسكويت ^{[ 9 ]} ) ضمن رواية زيارة قام بها القديس تاتيوس ؛ كما وُصفت الآثار الرومانية لكارلايل ، كما كانت عليه في عام 685، في سيرة القديس كوثبرت . ^{[ 10 ]}

تُقدّم الآثار أدلة إضافية على هذه الفترة، إذ تُشير في بعض الحالات إلى أن تناقص عدد سكان المدن الرومانية وتطور نظام الفيلات والعقارات كانا قد بدأ بالفعل في القرن الرابع. [ ^{11 ] وشهد} القرنان الخامس والسادس في بريطانيا انقطاعًا حادًا في حياة المدن، باستثناء بعض المواقع مثل لوندينيوم وإيبوراكوم وكانتربري وروكسيتر ، ^{[ 12 ]} إلا أن انقطاع نظام الأسقفية يُشير أيضًا إلى تراجع في حياة المدن. [13] كما لم ينجُ نظام الفيلات الرومانية، الذي يُمثله نحو 500 موقع أثري؛ فعلى عكس بلاد الغال، لم تصل أسماء الفيلات في بريطانيا إلى العصر الجرماني. ومع ذلك، استمر العمل في تشيدوورث ^{: فقد صُممت} لوحة فسيفساء داخل الغرفة 28، التي اكتُشفت عام 2020، ونُفذت في منتصف القرن الخامس. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

في الفترة ما بعد الرومانية، تراجع استخدام الحجر في البناء تدريجيًا، حيث شُيّدت المباني بمواد أقل متانة من تلك المستخدمة في العصر الروماني. ومع ذلك، فقد نجت بعض الدبابيس والفخار والأسلحة من هذه الفترة. وقد أسهمت دراسة الدفن والحرق، وما يرتبط بهما من مقتنيات جنائزية، إسهامًا كبيرًا في توسيع فهم الهويات الثقافية في تلك الفترة. ^{[ 17 ]} وقد أظهر علم الآثار بعض الأدلة على استمرارية التعليم الروماني ، والتجارة مع البحر الأبيض المتوسط ، والفن السلتي . وسعت الحفريات الأثرية في جنوب ويلز عام 2023 إلى البحث عن أدلة على وجود دير ومدرسة من العصور الوسطى المبكرة، يُقال إن القديس إيلتيد أسسهما في أوائل القرن السادس، وهما النواة الأولى لكنيسة القديس إيلتيد في لانتويت ماجور (حوالي 1100). ^{[ 18 ]}

كشفت الحفريات في المستوطنات عن تغيرات محتملة في البنى الاجتماعية، ومدى استمرار الحياة في بريطانيا دون تغيير في بعض المناطق حتى أوائل العصور الوسطى. وقد تم التنقيب في قمم التلال (ما يُسمى " حصون التلال ")، والقلاع ، والأديرة. وكان العمل في المدن ذا أهمية خاصة. وأظهرت الأعمال في حصون التلال أدلة على التجديد، وكذلك على التجارة الخارجية. وكانت إحدى أقدم الحفريات الرئيسية في تينتاجل (رادفورد 1939). وقد كشفت هذه الحفريات عن هياكل مستطيلة وكميات كبيرة من الفخار المتوسطي. وقد فُسِّرت المباني في البداية على أنها دير، ولكن لاحقًا على أنها معقل أميري ومركز تجاري. وكانت حفرية مهمة أخرى في ديناس باويس (ألكوك 1963) والتي أظهرت أدلة على صناعة المعادن. كما قاد ألكوك الحفريات في ساوث كادبوري (ألكوك 1995). وقد تبين الآن أن العديد من المواقع الأخرى كانت مأهولة بالسكان خلال الفترة ما بعد الرومانية، بما في ذلك حصون بيردوسوالد وساكسون شور . أبرزت الدراسات المتعلقة بالأنظمة الحقلية وعلم الآثار البيئية مدى استمرار الممارسات الزراعية وتطورها على مدار تلك الفترة. ^{[ 19 ]} وقد أكدت الدراسات الأثرية وجود مدافن جرمانية في بوكومب وجاتكومب بجزيرة وايت، تعود إلى ما لا يقل عن 50 عامًا قبل التواريخ التي أشارت إليها المصادر التاريخية، ^{[ 20 ]} بالتزامن مع منح هونوريوس أراضي في غاليا أكيتانيا للقوط الغربيين عام 418. وتشير الأدلة الأثرية إلى وجود الأنجلو ساكسون والبريطانيين في الموقع نفسه. فعلى سبيل المثال، في مقبرة واسبيرتون ، وارويكشاير، توجد أدلة على تبني عائلة للثقافة الأنجلو ساكسونية على مدى فترة طويلة. ^{[ 21 ]}

على الرغم من أن التأريخ بالكربون المشع يُمكن أن يُقدّم تقديرًا تقريبيًا، إلا أنه ليس دقيقًا بما يكفي لربط الاكتشافات الأثرية بالأحداث التاريخية. يعتمد علم تحديد أعمار الأشجار على وجود قطع مناسبة من الخشب. غالبًا ما تكون العملات المعدنية الأداة الأكثر فائدة للتأريخ، ولكن لا يُعتقد أن أي عملات معدنية جديدة قد دخلت التداول في بريطانيا بعد أوائل القرن الخامس الميلادي. ^{[ 22 ]}

يبدو أن السبب المباشر لنهاية الحكم الروماني في بريطانيا كان صراعًا على السلطة بين الأرستقراطيين وستيليكو ، القائد الروماني ورجل الإمبراطورية الرومانية القوي. ^{[ 23 ]} ولحماية إيطاليا من غزوات القوط الغربيين، استنزف ستيليكو القوات الرومانية المدافعة عن الحدود الجرمانية بشكل كبير . وفي صيف عام 406، اندلعت ثورة للجنود الرومان في بريطانيا ^{[ 24 ]} أسفرت عن تنصيب العديد من المغتصبين تباعًا كأباطرة ، [ ^{25 ] وإعلان} تمردهم على الإمبراطور الحاكم. آخر هؤلاء، قسطنطين الثالث ، عبر القناة الإنجليزية عند بونونيا ، واصطحب معه جميع القوات المتنقلة المتبقية في بريطانيا، مما جرد المقاطعة من أي حماية عسكرية مباشرة. ^{[ 26 ]} وأعلنت القوات الرومانية في بلاد الغال ولاءها له، تبعتها معظم القوات في هسبانيا . في 31 ديسمبر 406، عبر الوندال والبورغنديون والآلان والسويفيون نهر الراين واجتاحوا الحدود الجرمانية . وفي الوقت نفسه، شنّت قبائل بربرية غارات على بريطانيا عام 408، ولكن يبدو أنها هُزمت. وبعد عام 410 ، يُقال إن هونوريوس أرسل رسائل إلى مدن بريطانيا يطلب منها الاعتماد على نفسها، مع أن هذا الأمر محل خلاف أحيانًا. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

بدأ الغزاة الجرمانيون، منذ منتصف القرن الخامس الميلادي، بالاستقرار في وديان الأنهار الشرقية. ^{[ 30 ]} ويبدو أن حروبًا أهلية اندلعت لاحقًا، فُسِّرت إما على أنها بين جماعات مؤيدة لروما وجماعات ناشطة في سبيل الاستقلال، أو بين أحزاب الكنيسة الرسمية والأحزاب البيلاجية ، ^{[ 31 ] [ 32 ]} أو صراع طبقي بين الفلاحين وملاك الأراضي، ^{[ 33 ] [ 34 ]} أو انقلاب من قِبل نخبة حضرية. ^{[ 35 ]} ويرى رأي حديث أن بريطانيا تفككت إلى ممالك قائمة على الهويات القبلية البريطانية. ^{[ 36 ]} ويبدو أن الحياة استمرت على ما هي عليه في الريف، وعلى نطاق أضيق في المدن، كما يتضح من وصف زيارات جيرمانوس . ويبدو أنه على الرغم من انخفاض حجم المدن والبلدات الرومانية، إلا أنها احتفظت بأهميتها الإدارية والرمزية بالنسبة للكيانات السياسية الجديدة. ^{[ 37 ]}

يذكر جيلداس أن فورتيجرن دعا إلى "مجلس" لإيجاد سبل لمواجهة خطر البرابرة. اختار المجلس استئجار مرتزقة ساكسونيين، اتباعًا للممارسة الرومانية. بعد فترة، انقلب هؤلاء المرتزقة على البريطانيين ونهبوا المدن. خاض القائد البريطاني أمبروسيوس أوريليانوس معارك عديدة ضدهم، على ما يبدو على مدى فترة طويلة. قرب نهاية هذه الفترة، وقعت معركة مونس بادونيكوس حوالي عام 490، والتي تزعم مصادر لاحقة أن الملك آرثر انتصر فيها ، مع أن جيلداس لم يحدد هويته. بعد ذلك، سادت فترة سلام طويلة. يبدو أن البريطانيين كانوا يسيطرون على إنجلترا وويلز غرب خط يمتد تقريبًا من يورك إلى بورنموث . أما الساكسونيون، فكانوا يسيطرون على المناطق الشرقية في قوس يمتد من شرق يوركشاير عبر لينكولنشاير ، وربما نوتنغهامشاير ، إلى شرق أنجليا وجنوب شرق إنجلترا .

كتب جيلداس، ربما حوالي عام 540، باللاتينية ، سردًا لتاريخ بريطانيا، إلا أن الجزء الأول منه (الذي تتوفر عنه مصادر أخرى) يتسم بالغموض الشديد. ينتقد جيلداس خمسة حكام في غرب بريطانيا  - قسطنطين الدومنوني ، وأوريليوس كانينوس ، وفورتيبور الديميتي ، وكونيغلاسوس ، وماغلوكونوس - بسبب ذنوبهم. كما هاجم رجال الدين البريطانيين. ويقدم معلومات عن النظام الغذائي واللباس والترفيه البريطاني. ويذكر أن البريطانيين قُتلوا أو هاجروا أو استُعبدوا، لكنه لا يذكر أعدادًا محددة . 

في أواخر القرن السادس، شهدت المملكة فترة توسع ساكسوني أخرى، بدأت باستيلاء السلالة التي حكمت لاحقًا ويسيكس على سيروبره عام 552 ، وشملت دخول منطقة كوتسوولدز بعد معركة ديورام (577)، على الرغم من أن دقة ما ورد في سجلات الأنجلو ساكسون لهذه الفترة محل شك. ويزعم كتّاب معاصرون، دون دليل قاطع، أن هذه الفتوحات فصلت البريطانيين في جنوب غرب إنجلترا (المعروفين لاحقًا باسم الويلزيين الغربيين) عن سكان ويلز. (بعد الفترة المذكورة مباشرة، ربما تكون معركة تشيستر عام 611 قد فصلت سكان ويلز عن سكان شمال إنجلترا). وحتى سبعينيات القرن السادس، كان البريطانيون لا يزالون يسيطرون على نحو نصف إنجلترا وويلز.

وُجدت ممالك سلتية متعددة في مرحلة ما من تلك الفترة. غيّر بعضها أسماءها، بينما اندمج بعضها الآخر. لا تُعرف جميع أسمائها، خاصةً في الجنوب الشرقي، كما لا تُعرف تفاصيل تطورها السياسي؛ إذ يُحتمل أن بعض الهياكل السلطوية المتبقية من العصر الروماني استمرت في إدارة بعض المناطق لفترة من الزمن. في بعض الأحيان، توحدت بعض الممالك تحت حكم حاكمٍ مُهيمن، بينما اندلعت حروب بين ممالك أخرى. من المرجح أن تكون الحدود قد تغيرت خلال تلك الفترة، ومن أبرزها:

• برينيتش  – نورثمبرلاند ؛ استولى عليها في النهاية أنجلز بيرنيسيا
• دومنونيا  - جنوب غرب إنجلترا، كورنوال، وجزء كبير من ديفون
• ديفيد  - جنوب غرب ويلز
• إرغينغ  – جنوب غرب هيريفوردشير ، وشمال مونموثشير، وغابة دين، غلوسترشير
• جوينت وبريشينيوج وجليوايسينج -  جنوب ويلز
• بوويز  - وسط ويلز
• جوينيد  - شمال ويلز
• إلميت  - جنوب غرب يوركشاير
• ريغيد  - كمبريا ولانكشاير
• إيبراوك  - حول يورك وشمال يوركشاير
• ستراثكلايد  – ( حوالي 900  - حوالي 1100 ) في جنوب غرب اسكتلندا، كمبرلاند، ويستمورلاند
• جودودين  – تركز على قانون الفخاخ في لوثيان

خضعت بعض المناطق لسيطرة زعماء الأنجل أو الساكسون، ثم الممالك اللاحقة:

• بيرنيسيا  – مملكة بيرنيسيا الأنجلية قبل أن تنضم إلى ديرا لتصبح نورثمبريا
• ديرة  – مملكة ديرة الأنجلية قبل أن تنضم إلى بيرنيسيا لتصبح نورثمبريا (شرق يوركشاير)
• ليندسي - مملكة ليندسي الأنجلية قبل انضمامها إلى نورثمبريا وميرسيا
• شرق أنجليا  - بما في ذلك سوفولك ونورفولك
• كينت
• هويتش  – معظم مقاطعة غلوسترشاير باستثناء غابة دين وغرب أوكسفوردشاير .
• ساسكس  – بما في ذلك مستوطنة هايستينجاس ، التي تضم أشخاصًا من أصل يوتيشي محتمل
• إسكس  - بما في ذلك ميدلسكس وساري
• ويسيكس – تشكلت من مناطق في وادي التايمز  العلوي ، ثم ضمت لاحقاً منطقة استيطان جوتي في وادي ميون وحول ساوثهامبتون (بما في ذلك جزيرة وايت).
• ميرسيا  - تتمركز حول ريبتون
• وسط أنجليا  - شرق ميدلاندز، والتي انضمت لاحقًا إلى ميرسيا
• نورثمبريا  - تشكلت من بيرنيسيا وديرة
• ويتوارا

رسميًا، كانت الإمبراطورية الرومانية مسيحية في بداية القرن الخامس، لكن ثمة أدلة على ترميم معابد وثنية ريفية في غرب إنجلترا في بداية هذه الفترة. مع ذلك، يبدو أن الكنائس المسيحية حلت تدريجيًا محل هذه المعابد في المواقع نفسها أو في جوارها. ازدهرت الكنائس والأديرة "السلتية" خلال هذه الفترة في المناطق البريطانية، مثل دير غلاستونبري ، وإن لم يكن ذلك في الغالب إلا في القرن السادس؛ لكن الساكسونيين كانوا وثنيين. وقد عزز هذا العداء الشديد بين الشعبين. استمرت العديد من المقابر الرومانية حتى أزمنة لاحقة، مثل مقبرة كانينغتون في سومرست . في الشرق، كان هناك تحول تدريجي بين الساكسونيين الوثنيين من حرق الجثث إلى دفنها . على الرغم من أن وصول القديس أوغسطين يُنظر إليه تقليديًا على أنه الحدث المسيحي الأهم للساكسونيين، إلا أن أسقفًا كان قد وصل بالفعل إلى كينت برفقة زوجة الملك الميروفنجية . وظل بعض الساكسونيين وثنيين بعد ذلك.

في عام 429، طلب الشماس البريطاني بالاديوس الدعم من البابا في روما لمكافحة البلاجية . فأُرسل الأسقفان جيرمانوس ولوبوس من تروا . ويُروى أن جيرمانوس، القائد العسكري السابق، قاد البريطانيين إلى النصر الباهر، ربما في ويلز أو هيريفوردشير. ويُقال ^{[ 38 ] [ 39 ]} إن جيرمانوس قام بزيارة ثانية إلى إنجلترا لاحقًا. وتُظهر مشاركة أسقف بريطاني في مجمع كنسي في بلاد الغال أن بعض الكنائس البريطانية على الأقل كانت على اتصال إداري وعقائدي كامل مع بلاد الغال حتى عام 455. ^{[ 40 ]}

في الشمال، يُقال إن كنيسة ويثرن هي أقدم كنيسة في اسكتلندا، حيث أسسها القديس نينيان عام 397. ^{[ 41 ]} كان كوروتيكوس (أو سيريتيك) ملكًا بيكتيًا مرتدًا، وهو من تلقى رسالة من القديس باتريك. ربما كانت قاعدته صخرة دمبارتون على نهر كلايد، وقد ذُكر اسم سليلِه ريديرش هيل في سيرة القديس كولومبا . كان ريديرش معاصرًا لأيدان ماك غابرين من دال رياتا وأورين من ريغيد في أواخر القرن السادس، وكذلك لإيثيلفريث من بيرنيسيا. على عكس كولومبا، يُعد كينتيغيرن ، الرسول المفترض لبريطانيي كلايد والمؤسس المزعوم لغلاسكو ، شخصية غامضة.

تم اقتراح تواريخ مختلفة لتحديد نهاية بريطانيا الرومانية ، بما في ذلك نهاية استيراد العملات الرومانية في عام 402، وتمرد قسطنطين الثالث في عام 407، والتمرد الذي ذكره زوسيموس في عام 409، ومرسوم هونوريوس في عام 410. ^{[ 61 ]} على عكس إنهاء الاستعمار الحديث ، فإن تحديد تاريخ نهاية بريطانيا الرومانية أمر معقد، والعملية الدقيقة غير معروفة.

ثمة جدلٌ حول أسباب انتهاء الحكم الروماني في بريطانيا. كان الرأي الذي تبناه ثيودور مومسن في البداية هو أن روما غادرت بريطانيا. ^{[ 62 ]} وقد تم تأكيد هذه الحجة بمرور الوقت، وكان آخرها من قِبل أ. س. إزموند كليري. ^{[ 63 ]} ووفقًا لهذه الحجة، فإن الاضطرابات الداخلية في الإمبراطورية الرومانية والحاجة إلى سحب القوات لمواجهة جيوش البرابرة دفعت روما إلى التخلي عن بريطانيا. وكان انهيار النظام الإمبراطوري هو الذي أدى إلى نهاية الحكم الإمبراطوري في بريطانيا. ومع ذلك، فقد طرح مايكل جونز أطروحة بديلة مفادها أن روما لم تغادر بريطانيا، بل بريطانيا هي التي غادرت روما. ^{[ 64 ]} وهو يُسلط الضوء على العديد من المغتصبين الذين قدموا من بريطانيا في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس، ويشير إلى أن إمدادات العملات المعدنية إلى بريطانيا قد جفت بحلول أوائل القرن الخامس، مما أدى إلى عدم حصول الإداريين والجنود على رواتبهم. ويجادل بأن كل هذا دفع الشعب البريطاني إلى التمرد على روما. هذه الحجج قابلة للنقد، ولا يزال السؤال مطروحًا.

كانت فترة عصيبة، وربما سادت فيها توترات واسعة النطاق، كما أشارت إليها جميع المصادر المكتوبة. وقد يكون هذا قد أدى إلى وفاة العديد من البريطانيين. كما وردت إشارات إلى الأوبئة. ويشير لايكوك ( بريطانيا: الدولة الفاشلة ، 2008) إلى أن الصراع القبلي، الذي ربما بدأ حتى قبل عام 410، ربما يكون قد قسم أجزاء كبيرة من بريطانيا وساهم في تدمير اقتصادها. وتشير الأدلة المستقاة من استخدام الأراضي إلى انخفاض في الإنتاج، وهو ما قد يكون مؤشراً على انخفاض عدد السكان. ^{[ 65 ]}

من الواضح أن بعض البريطانيين هاجروا إلى مناطق أخرى في أوروبا، وأصبحت أرموريكا في شمال غرب بلاد الغال تُعرف باسم بريتاني . كما توجد أدلة على هجرة بريطانية إلى غاليسيا في هسبانيا . لا تزال تواريخ هذه الهجرات غير مؤكدة، لكن الدراسات الحديثة تشير إلى أن الهجرة من جنوب غرب بريطانيا إلى بريتاني ربما بدأت في وقت مبكر يعود إلى عام 300 ميلادي وانتهت إلى حد كبير بحلول عام 500 ميلادي. هؤلاء المستوطنون، الذين من غير المرجح أن يكونوا لاجئين إذا كان التاريخ مبكرًا جدًا، تركوا بصمتهم في تسمية المقاطعات الغربية المطلة على المحيط الأطلسي ، وهي أرموريكا، وكيرن/كورنوال ("كورنوال " )، ودومونونيا (" ديفون "). ^{[ 66 ]} ومع ذلك، توجد أدلة لغوية واضحة على وجود اتصال وثيق بين جنوب غرب بريطانيا وبريتاني خلال الفترة ما بعد الرومانية. ^{[ 67 ]}

في غاليسيا ، الواقعة في الركن الشمالي الغربي من شبه الجزيرة الأيبيرية ، وهي منطقة أخرى ذات ثقافة سلتية تقليدية، تضمنت "الكنيسة السويبية" (Suebian Parochiale )، التي وُضعت حوالي عام 580، قائمة بالكنائس الرئيسية لكل أبرشية في مطرانية براغا : الكنيسة البريطانية (ecclesia Britonensis ) ، المعروفة الآن باسم بريتونيا (شمال لوغو )، والتي كانت مقرًا لأسقف يُعنى بالاحتياجات الروحية للمهاجرين البريطانيين إلى شمال غرب إسبانيا: في عام 572، كان للأسقف، مايلوك، اسم سلتي. ^{[ 68 ]} جلب المستوطنون معهم مسيحيتهم السلتية، لكنهم قبلوا في النهاية سلطة الكنيسة اللاتينية في مجمع طليطلة الرابع عام 633. امتدت الأبرشية من فيرول إلى نهر إيو . في إسبانيا، يُطلق على هذه المنطقة أحيانًا اسم "بريطانيا الثالثة" أو "بريطانيا الأخيرة". ^{[ 69 ]}

بدأت الممالك غير الأنجلوسكسونية بالظهور في غرب بريطانيا، وقد ذُكرت لأول مرة في كتاب جيلداس " دي إكسيديو" . وربما تكون هذه الممالك قد استُمدت، إلى حد ما، من البنى الرومانية. ^{[ 70 ]} ولكن من الواضح أيضاً أنها تأثرت بشدة بهيبرنيا ، التي لم تكن جزءاً من الإمبراطورية الرومانية. وقد ساهم علم الآثار في تعزيز دراسة هذه الممالك، لا سيما في مواقع مثل تينتاجل أو الحصن الواقع على تل ساوث كادبوري .

في الشمال، نشأت ممالك هين أوغليد البريطانية ، أو "الشمال القديم"، والتي ضمت إيبراوك (اسم محتمل)، وبرينيتش ، وريغيد ، وستراثكلايد ، وإلميت ، وجودودين . وقد تم الكشف عن ترميمات تعود إلى القرنين الخامس والسادس الميلاديين على طول سور هادريان ، وفي ويثرن بجنوب غرب اسكتلندا ⁽ ربما موقع دير نينيان ). وساعدت الاكتشافات العرضية في توثيق استمرار الاستيطان الحضري لبعض المدن الرومانية مثل وروكسيتر وكيرونت . ^{[ 71 ] [} 72 ^] وقد يكون استمرار الاستخدام الحضري مرتبطًا ببنية كنسية .

استقطبت غرب بريطانيا علماء الآثار الذين يرغبون في اعتبار الملك آرثر شخصية تاريخية. ^{[ 73 ]} ورغم قلة الأدلة المكتوبة المعاصرة التي تدعم هذا الرأي، تشير الأدلة الأثرية إلى أن ملكًا رومانيًا بريطانيًا ربما كان يتمتع بنفوذ كبير خلال الفترة ما بعد الرومانية، كما يتضح من إنشاء مواقع مثل تينتاجل وأعمال ترابية مثل وانسدايك . ولا تزال هذه التفسيرات تجذب اهتمام العامة، بينما يثير بعضها الآخر شكوك الأكاديميين. ^{[ 74 ]}

رغم التحديات السياسية واللغوية التي واجهها العلماء ورجال الدين البريطانيون، كان لهم أثر بالغ على الوافدين الأنجلوسكسونيين الجدد، وذلك من خلال نشر المعرفة، والبنى الاجتماعية الكنسية، والذاكرة التاريخية للعصر الروماني في بريطانيا، لا سيما بعد تنصير الأنجلوسكسونيين. ونظرًا لخلفيتهم الثقافية الشفوية، تأثر الأنجلوسكسونيون بشدة بالثقافة البريطانية الأكثر تطورًا وتطورًا، والتي تميزت بالثقافة المسيحية والقراءة والكتابة. وكثيرًا ما عُيّن العلماء البريطانيون في البلاط الأنجلوسكسوني للمساعدة في إدارة الممالك، مما أعاد إحياء الثقافة البريطانية في تلك المناطق التي فقدت سيطرتها السياسية على بريطانيا. ويُعدّ تبني الملك آرثر ، القائد الحربي البريطاني الأسطوري ، كبطل قومي للإنجليز، بفضل الأعمال الأدبية للمؤرخين الويلزيين، خير مثال على ذلك .

توجد أدلة على تغير المناخ في القرن الخامس قبل الميلاد، حيث أصبحت الظروف أكثر برودة ورطوبة. وقد أدى ذلك إلى تقصير موسم النمو وجعل المرتفعات غير صالحة لزراعة الحبوب . ويكشف علم تحديد أعمار الأشجار عن حدث مناخي محدد في عام 540 قبل الميلاد . ^{[ 75 ]} ويشير مايكل جونز إلى أن انخفاض الإنتاج الزراعي من الأراضي التي كانت مستغلة بالكامل كان له عواقب ديموغرافية كبيرة. ^{[ 76 ]}

• الجدول الزمني لبريطانيا في فترة ما بعد الرومان - جدول زمني موجود في مدونة تاريخ بريطانيا.
• موقع دراسات فورتيجرن - على الرغم من أنه يركز على فورتيجرن، إلا أنه مورد متعمق للتنقل بين القضايا في تاريخ بريطانيا ما بعد الرومان.
• ملفات التاريخ – مجموعة واسعة من المعلومات التي تغطي جميع الولايات التاريخية، بما في ذلك ميزات شاملة وخرائط مفصلة للغاية وقوائم الحكام لكل ولاية.
• العواقب العرقية والثقافية للحرب بين الساكسونيين والبريطانيين المتأثرين بالرومنة