بيرلسفوس

بيرليسفوس ، أو لي هاوز ليفر دو غراال ( كتاب الكأس المقدسة )، هي رواية رومانسية فرنسية قديمة عن الملك آرثر من القرن الثالث عشر. تزعم أنها تكملة لرواية كريتيان دي تروا غير المكتملة بيرسيفال، قصة الكأس المقدسة ، لكنها تحتوي على اختلافات ملحوظة عن النسخ الأخرى، وكذلك عن الروايات الرومانسية الأخرى عن الملك آرثر بشكل عام.

يُقدّم كتاب بيرليسفوس نفسه كترجمة لمصدر لاتيني وُجد في أفالون ^{[ 1 ]} كما رواه يوسيفوس الغامض (ربما هو نفسه الراهب الكاتب يوسيفوس من كتاب إستوار دو ميرلين ^{[ 2 ]} ). ويتبع الكتاب سردًا معقدًا للغاية ^{[ 3 ]} يؤرخ لتقدم فرسان المائدة المستديرة المختلفين في سعيهم وراء الكأس المقدسة .

يبدأ العمل بتوضيح أن شخصيته الرئيسية، بيرسيفال ، لم يُحقق مصيره في الحصول على الكأس المقدسة لأنه لم يسأل الملك الصياد السؤال الذي كان سيشفيه، وهي أحداث وردت في عمل كريتيان. سرعان ما يتطرق المؤلف إلى مغامرات فرسان مثل لانسلوت وجاوين ، الذين لا مثيل لهم في أدب آرثر الآخر. كما يتميز العمل بنبرة أكثر قتامة ووحشية وعنفًا من روايات آرثر الرومانسية المعتادة. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

غالبًا ما تتعارض الأحداث وتصوير الشخصيات تمامًا مع روايات أخرى للقصة. على سبيل المثال، بينما تُصوّر الأعمال الأدبية اللاحقة لوهولت كفارس نبيل وابن غير شرعي للملك آرثر ، يظهر في بيرلسفوس على ما يبدو الابن الشرعي لآرثر وجينيفر ، ويُقتل غدرًا على يد كاي ، وكيل آرثر ، الذي يُصوّر في مواضع أخرى كرجل فظّ ومتباهٍ، ولكنه دائمًا ما يُصوّر كخادم مخلص لآرثر (وأحيانًا كأخ بالتبني). ^{[ 6 ]} يشعر كاي بالغيرة عندما يقتل لوهولت عملاقًا، فيقتله لينسب الفضل لنفسه. ينقلب الأمر عليه عندما يُرسل رأس لوهولت إلى بلاط آرثر في صندوق لا يفتحه إلا قاتله. يُنفى كاي، وينضم إلى أعداء آرثر، بريان الجزر وميليانت. تموت جينيفر عند رؤية ابنها ميتًا، مما يُغيّر تصرفات آرثر ولانسلوت بشكل كبير عما هو موجود في الأعمال اللاحقة.

كُتبت ملحمة بيرليسفوس إما في بداية القرن الثالث عشر أو بين عامي ١٢٣٠ و١٢٤٠، وفقًا لآراء باحثين مختلفين. ^{[ ٧ ]} وقد وصلت إلينا في ثلاث مخطوطات، وجزأين، وطبعتين من القرن السادس عشر. ^{[ ٨ ] [ ٩ ]} وقد تم تكييفها إلى اللغة الويلزية الوسطى كجزء من ملحمة القديس غريل ، وأُعيدت كتابة إحدى حلقاتها شعرًا وأُدرجت في رواية فوك فيتز وارين .

يبدو أن مؤلف القصة الأصلي المزعوم، يوسيفوس، يشير إلى المؤرخ اليهودي الروماني تيتوس فلافيوس يوسيفوس . ^{[ 10 ]} لم يُثبت هوية المؤلف الحقيقي، لكن هانك هاريسون كان أول من اقترح، عام 1992، أن المؤلف هو الأسقف هنري دي بلوا ، شقيق الملك ستيفن ورئيس دير غلاستونبري . ^{[ 11 ]} دفعت غرابة النص وبعض التعليقات الشخصية روجر شيرمان لوميس إلى وصف المؤلف بأنه "مختل عقليًا"؛ ^{[ 12 ]} وبالمثل، لاحظ محرر مختارات فرنسية عن الملك آرثر، تتضمن مقتطفات من العمل، هوسًا بقطع الرؤوس. ^{[ 13 ]} كما لاحظ لوميس وجود نزعة معادية للسامية غائبة عن معظم أدب الملك آرثر في تلك الفترة، حيث توجد عدة مشاهد يقارن فيها المؤلف رمزياً بين أتباع "الشريعة القديمة" وأتباع المسيح ، ويتنبأ عادةً بعذاب عنيف لغير المؤمنين. ^{[ 14 ]}

يتمحور موضوع الكتاب حول الكاثوليكية المتشددة ، المتأثرة بشدة بالحروب الصليبية، وفي الواقع، كُلِّف أحد المخطوطات بكتابته من قِبَل جان دي نيسل، أحد قادة الحملة الصليبية الرابعة . ^{[ 15 ] [ 16 ]} لذا عزَت باربرا نيومان القضايا التي شغلت لوميس إلى احتمال إصابة المؤلف باضطراب ما بعد الصدمة ، ربما نتيجة معارك في الأراضي المقدسة . ^{[ 17 ]}

لم تحكم جميع الدراسات على كتاب بيرليسفوس بهذه السلبية. فقد كتب الدكتور سيباستيان إيفانز، مترجم النص في القرن التاسع عشر، ما يلي: "في الحقيقة، إن قصة الكأس المقدسة المروية هنا هي... الأكثر تماسكًا وشاعرية من بين جميع نسخ الأسطورة العديدة..." وجادل بأن المؤلف المجهول يجب أن يُمنح "مكانة مرموقة بين أساتذة الرواية النثرية في العصور الوسطى". ^{[ 18 ]}

على الرغم من أن حبكتها غالبًا ما تتعارض مع المخطط التقليدي لأسطورة الملك آرثر، إلا أن بيرلسفوس كان لها تأثير على الأدب اللاحق. يظهر عدوا آرثر التقليديان، كلوداس وبريان من الجزر، لأول مرة في صفحاتها، وكذلك الوحش الباحث (وإن كان في هيئة مختلفة تمامًا عما سيظهر عليه لاحقًا). تُذكر قصة قتل كاي للوهولت في دورة لانسلوت-غريل (الفولغاتا) باعتبارها الفعل الشرير الوحيد الذي ارتكبه كاي، لكن التفاصيل والعقاب غائبان. كما اقتبس توماس مالوري جزءًا صغيرًا من بيرلسفوس في حلقة الساحرة الشريرة هيلاويس في كتاب موت آرثر . ^{[ 19 ]} ويبدو أن مصدر مالوري هو إحدى مخطوطات الفولغاتا حيث يُستخدم محتوى بيرلسفوس كمقدمة لفولغاتا كويست . ^{[ 20 ]}

• براينت، نايجل (2007). كتاب الكأس المقدسة: ترجمة لرواية بيرليسفوس من القرن الثالث عشر . روتشستر، نيويورك: بويديل وبروير. ISBN 978-1-84384-121-0.
• لاسي، نوريس ج. (محرر) (1991). موسوعة آرثر الجديدة . نيويورك: جارلاند. ISBN 0-8240-4377-4.
• لاسي، نوريس جيه؛ آش، جيفري؛ ومانكوف، ديبرا ن. (1997). دليل آرثر . نيويورك: جارلاند. ISBN 0-8153-2081-7.
• لوميس، روجر شيرمان (1991). الكأس المقدسة: من الأسطورة السلتية إلى الرمز المسيحي . برينستون. ISBN 0-691-02075-2

• التاريخ العظيم للكأس المقدسة من مكتبة الأدب الكلاسيكي والوسيط.ترجمة سيباستيان إيفانز (1898).
• التاريخ العظيم للكأس المقدسة في ملف PDF قابل للتوزيع مجاناً.