فيليبي

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

فيليبي ( تُلفظ / fɪˈlɪpaɪ , ˈfɪləˌpaɪ / ؛ باليونانية القديمة : Φίλιπποι ، Phílippoi ) كانت مدينة يونانية رئيسية تقع شمال غرب جزيرة ثاسوس . كان اسمها الأصلي كرينيدس ( باليونانية القديمة : Κρηνῖδες ، Krēnĩdes ، وتعني " النوافير " ). [ 1 ] أعاد فيليب الثاني المقدوني تسمية المدينة عام 356 قبل الميلاد، وهُجرت في القرن الرابع عشر بعد الفتح العثماني . تقع قرية فيليبي الحالية بالقرب من أطلال المدينة القديمة ضمن مدينة كافالا الحديثة، التي تُعد بدورها جزءًا من منطقة شرق مقدونيا وتراقيا الإدارية . صُنِّف الموقع الأثري كموقع تراث عالمي لليونسكو عام 2016 لما يتميز به من هندسة معمارية رومانية استثنائية ، وتصميمه الحضري الذي يعكس روما نفسها بصورة مصغرة، وأهميته في المسيحية المبكرة . كما أن فيليبي هي المكان الذي دارت فيه معركة فيليبي عام 42 قبل الميلاد. [ 2 ]

تاريخ

مؤسسة

أسس المستوطنون الثاسيانيون مستوطنة في كرينيدس بتراقيا عام 360/359 قبل الميلاد، بالقرب من رأس بحر إيجة عند سفح جبل أوربيلوس ، المعروف الآن باسم جبل ليكاني، على بعد حوالي 13 كيلومترًا (8.1 ميل) شمال غرب كافالا ، على الحدود الشمالية للمستنقع الذي كان يغطي في العصور القديمة السهل بأكمله الذي يفصله عن تلال بانغايون جنوبًا. وفي عام 356 قبل الميلاد، غزا الملك فيليب الثاني المقدوني المدينة وأعاد تسميتها إلى فيليبي.  

المسرح القديم
غرب بارودوس المسرح
زخارف بارزة من تصميم فيليب الثاني (القرن الرابع قبل الميلاد)

سعى الغزاة المقدونيون لمدينة فيليبي إلى السيطرة على مناجم الذهب المجاورة وإنشاء حامية عسكرية عند ممر استراتيجي، إذ كان الموقع يُشرف على الطريق بين أمفيبوليس ونيابوليس ، وهو جزء من الطريق الملكي العظيم الذي يمتد من الشرق إلى الغرب عبر مقدونيا، والذي أعادت الجمهورية الرومانية بناءه في القرن الثاني قبل الميلاد كجزء من طريق إغناتيا . وقد زوّد فيليبي المدينة بتحصينات مهمة، مما أدى إلى إغلاق جزئي للممر بين المستنقع وجبل أوربيلوس، وأرسل مستوطنين لاحتلالها. كما أمر فيليبي بتجفيف جزء من المستنقع، كما يشهد على ذلك الكاتب ثيوفراستوس ( حوالي 371 - حوالي 287 قبل الميلاد). حافظت فيليبي على استقلالها الذاتي داخل مملكة مقدونيا، وكان لها مؤسساتها السياسية الخاصة ( مجلس الشعب ). وساهم اكتشاف مناجم ذهب جديدة بالقرب من المدينة، في أسيل، في ازدهار المملكة، فأنشأ فيليبي دارًا لسك العملة هناك. أصبحت المدينة جزءًا لا يتجزأ من المملكة خلال السنوات الأخيرة من حكم (221 إلى 179 قبل الميلاد) فيليب الخامس المقدوني أو حكم بيرسيوس المقدوني . [ 3 ]

عندما دمر الرومان سلالة أنتيغونيد في مقدونيا خلال الحرب المقدونية الثالثة (168 قبل الميلاد)، قسموا المملكة إلى أربع دول منفصلة ( ميريدس ). وأصبحت أمفيبوليس (بدلاً من فيليبي) عاصمة الدولة المقدونية الشرقية. [ 4 ]

لا يُعرف الكثير عن المدينة في هذه الفترة، لكن تشمل الآثار المتبقية أسوارًا، ومسرحًا يونانيًا ، وأساسات منزل أسفل المنتدى الروماني ، ومعبدًا صغيرًا مخصصًا لعبادة بطل . يغطي هذا النصب قبر شخص يُدعى إكسيكستوس، ويُحتمل أنه يقع في الأغورا، وهو مُكرّس لـ κτίστης ( كتيستيس )، بطل تأسيس المدينة.

العصر الروماني

المنتدى
قبر روماني

تظهر المدينة مجددًا في المصادر خلال الحرب الأهلية للمحررين (43-42 قبل الميلاد) التي أعقبت اغتيال يوليوس قيصر عام 44 قبل الميلاد. واجه ورثة قيصر، مارك أنطوني وأوكتافيان ، قوات القاتلين ماركوس جونيوس بروتوس وجايوس كاسيوس لونجينوس في معركة فيليبي في السهل الواقع غرب المدينة خلال شهر أكتوبر من عام 42 قبل الميلاد. انتصر أنطوني وأوكتافيان في هذه المعركة الحاسمة ضد أنصار الجمهورية. أطلقوا سراح بعض جنودهم المخضرمين، على الأرجح من الفيلق الثامن والعشرين، لاستعمار المدينة، التي أُعيد تأسيسها باسم كولونيا فيكتريكس فيليبينسيوم . منذ عام 30 قبل الميلاد، بسط أوكتافيان سيطرته على الدولة الرومانية، وأصبح إمبراطورًا رومانيًا منذ عام 27 قبل الميلاد. أعاد تنظيم المستعمرة وأسكن فيها المزيد من المستوطنين، من بينهم محاربون قدامى (ربما من الحرس البريتوري ) وإيطاليون آخرون. تمت إعادة تسمية المدينة إلى Colonia Iulia Philippensis ، [ 1 ] ثم Colonia Augusta Iulia Philippensis بعد يناير 27 قبل الميلاد، عندما حصل أوكتافيان على لقب أغسطس من مجلس الشيوخ الروماني .

بعد إعادة التسمية الثانية، وربما بعد الأولى، قُسّمت أراضي فيليبي إلى مربعات (أراضي مربعة) ووُزّعت على المستوطنين. احتفظت المدينة بأسوارها المقدونية، ولم يُجرَ تعديل كبير على مخططها العام إلا ببناء ساحة عامة (فوروم) شرق موقع الأغورا اليونانية . كانت فيليبي "روما مصغّرة"، تخضع لقانون روما البلدي، ويحكمها ضابطان عسكريان، هما الدومفيري ، اللذان عُيّنا مباشرةً من روما، على غرار المستعمرات الرومانية.

أدركت المستعمرة اعتمادها على المناجم التي منحتها موقعها المتميز على طريق إغناتيا . وتشهد العديد من المعالم الأثرية على ثروتها، التي تُعدّ مهيبةً بشكل خاص بالنظر إلى صغر حجم المنطقة الحضرية نسبيًا: فقد شُيّد المنتدى، المُقسّم إلى شرفتين على جانبي الطريق الرئيسي، على مراحل متعددة بين عهدي الإمبراطورين كلوديوس (41-54 م) وأنطونينوس بيوس (138-161 م)، كما جرى توسيع المسرح لاستضافة الألعاب الرومانية. وتشهد وفرة النقوش اللاتينية أيضًا على ازدهار المدينة.

العصر المسيحي المبكر

فسيفساء أرضية تحمل اسم القديس بولس، بازيليكا مثمنة الأضلاع

يذكر العهد الجديد زيارة الرسول بولس لمدينة فيلبي خلال رحلته التبشيرية الثانية (على الأرجح في عام 49 أو 50 ميلاديًا). [ 5 ] واستنادًا إلى سفر أعمال الرسل [ 6 ] ورسالة بولس إلى أهل فيلبي ، [ 7 ] استنتج المسيحيون الأوائل أن بولس هو مؤسس جماعتهم. ويُعتقد أن بولس ، برفقة سيلا وتيموثاوس ، وربما لوقا (مؤلف سفر أعمال الرسل وإنجيل لوقا)، قد بشّر لأول مرة على الأراضي الأوروبية في فيلبي، [ 8 ] مما أدى إلى اهتداء تاجرة الأقمشة الأرجوانية، ليديا من ثياتيرا، واعتمادها . ووفقًا للعهد الجديد، زار بولس المدينة في مناسبتين أخريين، عامي 56 و57 ميلاديًا. وتعود رسالة بولس إلى أهل فيلبي إلى حوالي عامي 61-62 ميلاديًا، ويُفترض عمومًا أنها تُظهر الآثار المباشرة لتعليمات بولس.

يشير إلى تطور المسيحية في فيلبي رسالة من بوليكاربوس السمرني موجهة إلى المجتمع في فيلبي حوالي عام 160 ميلادي، بالإضافة إلى النقوش الجنائزية.

أطلال بازيليكا مسيحية مبكرة كبيرة ذات ثلاثة أروقة (بازيليكا أ)، نهاية القرن الخامس الميلادي
بازيليكا ب

أول كنيسة وُصفت في المدينة هي مبنى صغير كان على الأرجح في الأصل مصلىً صغيراً. هذه الكنيسة، بازيليكا بولس ، التي تم تحديدها من خلال نقش فسيفسائي على الرصيف، يعود تاريخها إلى حوالي عام 343، وذلك استناداً إلى ذكر الأسقف بورفيريوس لها، الذي حضر مجمع سرديكا في ذلك العام.

على الرغم من أن فيلبي تضم واحدة من أقدم التجمعات الدينية في أوروبا، إلا أن وجود أسقفية فيها يعود فقط إلى القرن الرابع.

يُعزى ازدهار مدينة فيلبي في القرنين الخامس والسادس إلى بولس الرسول ورسالته. وكما هو الحال في مدن أخرى، شُيِّدت العديد من المباني الكنسية الجديدة في ذلك الوقت. بُنيت سبع كنائس مختلفة في فيلبي بين منتصف القرن الرابع ونهاية القرن السادس، بعضها نافس في حجمه وزخرفته أجمل المباني في سالونيك ، أو حتى في القسطنطينية . وقد منحت العلاقة بين تصميم وزخرفة بازيليكا "ب" المعمارية وآيا صوفيا وكنيسة القديسة إيرين في القسطنطينية هذه الكنيسة مكانةً مميزة في تاريخ الفن المسيحي المبكر . كما نافست الكاتدرائية الضخمة التي حلت محل بازيليكا بولس في نهاية القرن الخامس، والتي بُنيت حول كنيسة مثمنة الأضلاع، كنائس القسطنطينية.

في العصر نفسه، أعادت الإمبراطورية بناء تحصينات المدينة لتعزيز دفاعاتها ضد تزايد عدم الاستقرار في البلقان . وفي عام 473، حاصرت قوات القوط الشرقيين بقيادة ثيودوريك سترابو المدينة، لكنهم فشلوا في الاستيلاء عليها، وأحرقوا القرى المحيطة بها.

منظر لمدينة فيليبي

العصر البيزنطي وانحداره

كانت المدينة قد أُضعفت بالفعل بسبب الغزوات السلافية في نهاية القرن السادس الميلادي، والتي دمرت الاقتصاد الزراعي لمقدونيا، وربما أيضًا بسبب طاعون جستنيان عام 547، ثم دُمرت بالكامل تقريبًا جراء زلزال حوالي عام 619، ولم تتعافَ منه أبدًا. شهدت المدينة نشاطًا محدودًا في القرن السابع الميلادي، لكنها لم تعد اليوم سوى قرية صغيرة.

ربما كانت الإمبراطورية البيزنطية تُقيم حامية عسكرية هناك، ولكن في عام 838، استولى البلغار بقيادة القائد إسبول على المدينة واحتفلوا بنصرهم بنقشٍ ضخم على قاعدة الأعمدة في بازيليكا ب، التي أصبحت الآن أطلالًا جزئية. كان موقع فيليبي ذا أهمية استراتيجية بالغة لدرجة أن البيزنطيين حاولوا استعادته حوالي عام 850. وتُثبت عدة أختام لموظفين مدنيين ومسؤولين بيزنطيين آخرين، يعود تاريخها إلى النصف الأول من القرن التاسع، وجود جيوش بيزنطية في المدينة.

في حوالي عام 969، أعاد الإمبراطور نقفور الثاني فوكاس بناء التحصينات على الأكروبوليس وفي جزء من المدينة. وقد ساهمت هذه التحصينات تدريجيًا في إضعاف قوة البلغار وتعزيز الوجود البيزنطي في المنطقة. وفي عام 1077، أعاد الأسقف باسيليوس كارتزيموبولوس بناء جزء من الدفاعات داخل المدينة. وبدأت المدينة تزدهر من جديد، كما شهد بذلك الجغرافي العربي الإدريسي ، الذي ذكرها كمركز للتجارة وإنتاج النبيذ حوالي عام 1150. [ 9 ]

بعد احتلال قصير من قبل الفرنجة عقب الحملة الصليبية الرابعة وسقوط القسطنطينية عام 1204، سقطت المدينة في أيدي الصرب . ومع ذلك، ظلت حصنًا بارزًا على طريق فيا إغناتيا القديم؛ ففي عام 1354، أُسر ماتيو كانتاكوزينوس ، المدعي للعرش البيزنطي ، هناك على يد الصرب.

هُجرت المدينة في تاريخ غير معروف. عندما زارها الرحالة الفرنسي بيير بيلون في أربعينيات القرن السادس عشر، لم يجد فيها سوى الأطلال التي استخدمها الأتراك كمحجر. بقي اسم المدينة متداولًا، أولًا في قرية تركية على السهل المجاور تُدعى فيليبيدجيك (فيليبيجيك، وتعني "فيليبي الصغيرة" بالتركية)، والتي اختفت لاحقًا، ثم في قرية يونانية في الجبال.

التنقيب الأثري في الموقع

أطلال ديركلر (الكنيسة ب)، رسمها هـ. دوميه عام 1861

على الرغم من أن الموقع قد ذُكر بإيجاز من قبل الرحالة السابقين، إلا أن أول وصف أثري حديث له، استنادًا إلى زيارة عام 1856، نُشر عام 1860 على يد جورج بيرو . [ 10 ] تبع ذلك تحقيقات أكثر شمولًا أجرتها البعثة الأثرية الفرنسية في مقدونيا عام 1861، بقيادة عالم الآثار ليون هيوزي والمهندس المعماري أونوريه دوميه . [ 11 ] بدأت أعمال التنقيب التي قامت بها المدرسة الفرنسية في أثينا صيف عام 1914، واستؤنفت عام 1920 بعد توقفها بسبب الحرب العالمية الأولى ، واستمرت حتى عام 1937. [ 12 ] خلال هذه الفترة، تم التنقيب في المسرح اليوناني، والمنتدى، والكنيسة البازيليكية (أ) والكنيسة البازيليكية (ب)، والحمامات، والجدران. بعد الحرب العالمية الثانية ، عاد علماء الآثار اليونانيون إلى الموقع. في الفترة من عام 1958 إلى عام 1978، قامت الجمعية الأثرية في أثينا ، تبعتها دائرة الآثار اليونانية وجامعة سالونيك، بالكشف عن حي الأسقف والكنيسة المثمنة، ومساكن خاصة كبيرة، وبازيليكا جديدة بالقرب من المتحف، واثنين آخرين في المقبرة الواقعة شرق المدينة.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 بورشير، جيمس ديفيد (1911). "فيليبي"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  21 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  390.
  2. ↑ "الموقع الأثري في فيليبي" . اتفاقية التراث العالمي . منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2022 .
  3. ^ هاتزوبولوس، ميلتيادي (1993). "Décret pour un bienfaiteur de la cité de Philippes" . نشرة المراسلات الهيلينية (باللغة الفرنسية). 117 : 315-326 . دوى : 10.3406/bch.1993.1682 .
  4. ↑ "Philippi – السفر الذكي" . Philippi – السفر الذكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2020 .
  5. ↑ أعمال الرسل 16: 9-10
  6. ↑ أعمال الرسل 16:12
  7. ↑ فيلبي 1:1
  8. ↑ أعمال الرسل 16: 12-40
  9. ↑ إسترايشر، إس كيه (2013). تاريخ موجز للنبيذ في إسبانيا. المجلة الأوروبية ، 21 (2)، 209-239.
  10. ^ بيروت ، جورج (1860). "داتون، نيوبوليس، ليه أطلال فيليب" . مراجعة الأثرية . 1860 : 45-52 ، 67-77 .
  11. ^ هيوزي، ليون؛ دوميه ، أونوريه (1876). البعثة الأثرية في Macédoine . باريس: ديدوت. ص 1 – 124. 
  12. ^ كولارت ، بول (1937). فيليبس، مدينة ماسيدوين، منذ نشأتها حتى نهاية العصر الروماني . باريس: بوكارد. ص 25 – 36. 

مصادر

  • تش. باكيرتزيس، هـ. كوستر (محرران)، فيلبي في زمن بولس وبعد وفاته ، هاريسبرج، 1998. (باللغة الإنجليزية)
  • بريلاز، سي. (2018). فيليبس، مستعمرة الشرق الرومانية  : أبحاث التاريخ المؤسسي والاجتماعي . المدرسة الفرنسية في أثينا. رقم ISBN 9782869582996.
  • كولارت، فيليب فيل دو ماكدوين دي سيس أوريجينز حتى نهاية العصر الروماني ، باريس، 1937. (بالفرنسية)
  • G. Gounaris، E. Gounaris، فيليبي: الدليل الأثري ، سالونيك، 2004. (باللغة اليونانية)
  • P. Lemerle ، Philippes et la Macédoine oriental à l'époque chrétienne et bizantine ، Ed. دي بوكارد، باريس، 1945. (بالفرنسية)
  • M. Sève، “De la naissance à la mort d’une ville  : Philippes en Macédoine (IVe siècle av. J.-C.–VIIe siècle apr. J.-C.)”، Histoire urbaine n° 1، juin 2000، 187–204. (باللغة الفرنسية)
  • الفصل. كوكولي-كريسانثاكي، Ch. باكيرتزيس، فيليبي أثينا، الطبعة الثانية، 1997. (باللغة الإنجليزية)