عابث
الجنية (وتُسمى أيضًا بيسكي ، بيكسي ، بيكسي ، بيزكي ، بيسكي ، أو بيجسي في أجزاء من كورنوال وديفون ) هي مخلوق أسطوري من الفولكلور البريطاني . يُعتقد أن الجنيات تتركز بشكل خاص في مناطق المرتفعات المحيطة بكورنوال [ 1 ] وديفون [ 2 ]، مما يُشير إلى أصل كلتي للمعتقد والاسم. ومع ذلك، تظهر كلمة "بيكسي" (بأشكال مختلفة) أيضًا في دورست وسومرست ، وبدرجة أقل في ساسكس وويلتشير وهامبشاير [ 3 ] .
على غرار الجنيات الأيرلندية والاسكتلندية ( Aos Sí )، يُعتقد أن الجنيات تسكن المواقع القديمة تحت الأرض مثل الدوائر الحجرية ، والتلال الجنائزية ، والدولمنات ، والحصون الدائرية ، أو الأحجار القائمة . [ 4 ] في التراث الشعبي الإقليمي، تُوصف الجنيات عمومًا بأنها لطيفة، ومشاغبة، وقصيرة القامة، وطفولية؛ وهي مولعة بالرقص والمصارعة في الهواء الطلق، وتؤدي ذلك طوال الليل.
في العصر الحديث، يُصوَّرون عادةً بآذان مدببة ، وغالبًا ما يرتدون زيًا أخضر وقبعة مدببة. أما القصص التقليدية فتصفهم بأنهم يرتدون أكوامًا متسخة وممزقة من الخرق، يتخلون عنها مقابل هدايا تحتوي على ملابس جديدة. [ 5 ] وفي تصويرات أخرى، تُوصف عيونهم بأنها متجهة للأعلى من الخارج. إلا أن هذه تقاليد تعود إلى العصر الفيكتوري وليست جزءًا من الأساطير القديمة.
أصل الكلمة وأصلها
أصل كلمة "pixie" غير مؤكد. يُحتمل أنها مشتقة من اللهجة السويدية " pyske " التي تعني " جنية صغيرة ". [ 6 ] وقد شكك آخرون في هذا الرأي، نظرًا لعدم وجود أدلة قوية على وجود سجلات لهجات نوردية في جنوب غرب بريطانيا، زاعمين بدلًا من ذلك - بالنظر إلى الأصل الكورني لكلمة " piskie" - أن المصطلح أقرب إلى الأصل السلتي، على الرغم من عدم وجود سلف واضح للكلمة. ويُستخدم مصطلح "Pobel Vean" (الأقزام) غالبًا للإشارة إليهم بشكل جماعي. [ 7 ] [ 8 ] وبسبب موقع أصلها، فمن المحتمل أنها مشتقة من الكلمة البريثونية البدائية *bɨx، التي أصبحت "bych" بمعنى "صغير" في اللغة الويلزية الوسطى، و"bihan" في اللغة البريتونية. ويمكن تفسير التحول من "b" إلى "p" بسهولة من خلال عملية تغيير حرفي تحدث بعد استخدام أداة التعريف القديمة أو ضمير.
توجد نظائر شديدة الشبه في الثقافات الأيرلندية ( Aos Sí )، والمانكسية ( Mooinjer veggey )، والويلزية ( Tylwyth Teg) (أي "العائلة الجميلة")، والبريتونية ( korrigan ). ورغم اختلاف أسمائها الشائعة، إلا أن هناك تنوعًا محليًا كبيرًا في الأسماء. ففي غرب بينويث ، المنطقة التي شهدت بقاءً متأخرًا للغة الكورنية ، يُفرَّق بين "spriggans" و"pixies" بطبيعتها الخبيثة، بينما يتميز "nockers" بارتباطه بتعدين القصدير في كورنوال .
يُعتقد أن أساطير الجنيات تعود إلى ما قبل الوجود المسيحي في بريطانيا. تُعدّ الأرواح الرومانية البريطانية المقنعة (genii cucullati) سلفًا سلتيكيًا قديمًا محتملاً، إذ كانت هذه الجنيات القزمة ترتدي عباءات تقليدية ذات قلنسوات مرتبطة بالبريطانيين، وتخفي خناجر ذات شكل ذكوري. في العصر المسيحي، قيل أحيانًا إنها أرواح أطفال ماتوا دون تعميد (على غرار الاعتقاد في المطهر ). كان هؤلاء الأطفال يغيرون مظهرهم إلى جنيات بمجرد وضع ملابسهم في أوانٍ جنائزية طينية كانت تُستخدم في حياتهم الأرضية كلعب. شاع في العصر الفيكتوري الاعتقاد بأن الجنيات كانت ذاكرة شعبية لشعب البيكتيين، لكن هذا الاعتقاد دُحض إلى حد كبير، ويُنظر إليه في الأوساط الأكاديمية على أنه دعاية نورسية ضد البيكتيين [ 9 ]. لا يزال هذا الاقتراح يُشار إليه في الكتابات المعاصرة، ولكن لا يوجد دليل قاطع على وجود صلة، ويُعتبر الأساس الاشتقاقي غامضًا. [ 10 ] قدم بعض الباحثين في القرن التاسع عشر ادعاءات أكثر عمومية حول أصول الجنيات، أو ربطوها بـ Puck (بالفرنسية: Bucca )، وهو مخلوق أسطوري يوصف أحيانًا بأنه جنية؛ اسم Puck (بالأيرلندية: Púca ، وبالويلزية: Pwca ) هو أيضًا ذو أصل غير مؤكد.
أقدم نسخة منشورة من قصة الخنازير الثلاثة الصغيرة تعود إلى دارتمور عام 1853، وفيها ثلاثة جنيات صغيرة بدلًا من الخنازير. [ 11 ] في اللهجة الغربية القديمة ، تُبدَّل أحيانًا أزواج الأحرف القياسية في جنوب بريطانيا من التهجئة السكسونية القديمة ( waps بدلًا من wasp، و aks بدلًا من ask، إلخ)، مما ينتج عنه piskies بدلًا من piksies (pixies) كما هو شائع في ديفون وكورنوال في العصر الحديث.
حتى ظهور الأدب المعاصر، كانت أساطير الجنيات محصورة في بريطانيا في الغالب. وقد لاحظ البعض أوجه تشابه مع "جنيات الشمال"، أو الجان الجرماني والإسكندنافي ، [ 12 ] أو التومت النوردي ، لكن الجنيات تتميز عنهم بأساطير وقصص ديفون وكورنوال.
كورنوال، ديفون وسومرست
قبل منتصف القرن التاسع عشر، كانت مقاطعتا كورنوال وديفون تزخران بتصويرات ثقافية عديدة للجنيات والغيلان. وامتلأت الكتب المخصصة للمعتقدات الشعبية للفلاحين بقصص ظهور الجنيات. حتى أن بعض المواقع سُميت بأسماء الجنيات المرتبطة بها. ففي ديفون، بالقرب من تشالاكومب ، سُميت مجموعة من الصخور نسبةً إلى الجنيات التي يُقال إنها تسكنها. وفي تريفوز هيد في كورنوال، قيل إن 600 جنية اجتمعت ترقص وتضحك في دائرة ظهرت على العشب، إلى أن فقد أحدهم، واسمه أومفرا، ضحكته. وبعد بحثه بين تلال ملوك كورنوال القدماء في سانت برويك داونز ، خاض أومفرا في بركة دوزماري التي لا قعر لها في بودمين مور، إلى أن أعاد إليه الملك آرثر ضحكته على هيئة غراب أحمر . [ 13 ]

في الأساطير المرتبطة بدارتمور ، يُقال إن الجنيات (أو البيسكي ) تتنكر في هيئة حزمة من الخرق لجذب الأطفال. وتُعرف جنيات دارتمور بحبها للموسيقى والرقص وركوب مهور دارتمور . ويُقال عمومًا إن هذه الجنيات تُساعد البشر، فتُعين الأرامل المحتاجات وغيرهن في أعمال المنزل. إلا أنها ليست بريئة تمامًا، إذ تُعرف بتضليل المسافرين، وهو ما يُعرف بـ"الانجراف وراء الجنيات"، ويمكن التخلص من هذه السمعة بقلب معطف من الداخل إلى الخارج. [ 14 ] [ 15 ]
في بعض الأساطير والروايات التاريخية، تُصوَّر هذه المخلوقات على أنها ذات هيئة بشرية . فعلى سبيل المثال، اختبأ أحد أفراد عائلة إلفورد في تافيستوك، ديفون ، بنجاح من قوات كرومويل في منزل جنيات. [ 16 ] ورغم أن المدخل قد ضاق بمرور الزمن، إلا أن منزل الجنيات، وهو كهف طبيعي على تل شيب تور ، لا يزال متاحًا للزيارة.
في باكلاند سانت ماري ، سومرست، يُقال إن الجنيات والبيكسيات كانت في حرب. انتصرت البيكسيات وتزور المكان من حين لآخر، بينما يُقال إن الجنيات غادرت بعد هزيمتها. [ 17 ]
بحلول أوائل القرن التاسع عشر، تضاءل تواصلهم مع البشر. في كتاب صموئيل درو " كورنوال" الصادر عام 1824 ، يقول درو: "لقد ولّى عصر الجنيات، كما ولّى عصر الفروسية . ربما لا يوجد في الوقت الحاضر منزل يُشاع أنهم يزورونه. حتى الحقول والأزقة التي كانوا يرتادونها سابقًا تبدو مهجورة تقريبًا. نادرًا ما تُسمع موسيقاهم." [ 18 ]
يوم الجنيات
يوم الجنيات هو تقليد قديم يُقام سنوياً في شهر يونيو في بلدة أوتري سانت ماري بشرق ديفون . ويُحيي هذا اليوم ذكرى أسطورة عن طرد الجنيات من البلدة إلى كهوف محلية تُعرف باسم "صالون الجنيات".
تعود أسطورة يوم الجنيات إلى الأيام الأولى للمسيحية، عندما قرر أسقف محلي بناء كنيسة في أوتيري (أوتيري سانت ماري) وكلف مجموعة من الأجراس، أو قارعي الأجراس، بالقدوم من ويلز، والذين رافقهم الرهبان في رحلتهم.
كانت الجنيات قلقة، إذ علمت أن تركيب الأجراس سيكون بمثابة نهاية حكمها على الأرض. ألقت تعويذة على الرهبان لتحويل مسارهم من الطريق المؤدي إلى أوتيري إلى الطريق المؤدي إلى حافة الجرف في سيدموث . وبينما كان الرهبان على وشك السقوط من الجرف، تعثر أحدهم بحجر وقال: "رحم الله روحي"، فانكسرت التعويذة.
ثم نُقلت الأجراس إلى أوتيري ووُضعت فيها. إلا أن سحر الجنيات لم ينكسر تمامًا؛ ففي يوم من أيام شهر يونيو من كل عام، تخرج الجنيات وتأسر قارعي الأجراس في المدينة، ثم تسجنهم في "صالون الجنيات" ليُنقذهم قسيس أوتيري سانت ماري. تُعاد تمثيل هذه الأسطورة سنويًا من قِبل فرق الأشبال والبراعم في أوتيري سانت ماري، في "صالون الجنيات " المُشيّد خصيصًا لهذه المناسبة في ساحة المدينة. ويمكن العثور على "صالون الجنيات" الأصلي على ضفاف نهر أوتير .
صفات

تُوصَف الجنيات في الفولكلور والأدب الخيالي بأشكالٍ مختلفة، وأكثرها شيوعًا أنها رثة الملابس أو عارية. [ 19 ] في عام 1890، لاحظ ويليام كروسينغ ميل الجنيات إلى قطع الزينة: "في الواقع، يوجد نوع من الضعف تجاه الزينة بينهم، ويبدو أن قطعة الشريط... تحظى بتقدير كبير لديهم." [ 20 ]
يُقال إن بعض الجنيات الصغيرة تختطف الأطفال أو تُضلّ المسافرين. ويبدو أن هذا مزيج من أساطير الجنيات التي لم تكن مرتبطة بالجنيات الصغيرة في الأصل؛ ففي عام ١٨٥٠، لاحظ توماس كايتلي أن الكثير من أساطير الجنيات الصغيرة في ديفون ربما تكون قد نشأت من أساطير الجنيات. [ ٢١ ] ويُقال إن الجنيات الصغيرة تُكافئ الاهتمام وتُعاقب الإهمال من جانب البشر الأكبر حجمًا، وقد ذكر كايتلي أمثلة على ذلك. وبوجودها، تجلب البركات لمن يُحبّها.
يقال إن الجنيات لها صلة روحية بالخيول، حيث تركبها للمتعة وتصنع حلقات متشابكة في أعراف تلك الخيول. [ 22 ]
في الأساطير، يُقال أحيانًا أن الجنيات الصغيرة من أصل بشري أو أنها "تتشارك في الطبيعة البشرية"، على عكس الجنيات التي تُعزى أساطيرها إلى قوى روحية غير مادية وشريرة. وفي بعض النقاشات، تُصوَّر الجنيات الصغيرة على أنها مخلوقات بلا أجنحة تشبه الأقزام . ومع ذلك، يُرجَّح أن هذا إضافة لاحقة إلى الأساطير.
صرح أحد الباحثين البريطانيين بأنه يعتقد أن "الجنيات كانت على ما يبدو عرقًا أصغر، ومن غموض الحكايات المتعلقة بها، أعتقد أنها كانت عرقًا أقدم." [ 23 ]
التفسيرات الأدبية
رأى العديد من شعراء العصر الفيكتوري الجنيات ككائنات سحرية. ومن الأمثلة على ذلك صموئيل مينتورن بيك . في قصيدته "الجنيات"، كتب: [ 24 ]
- يقال إن أشكالهم صغيرة، ومع ذلك
- بإمكانهم إخضاع جميع أمراض البشر،
- أو باستخدام عصا سحرية أو تميمة
- بإمكاني أن أكسب قلب فتاة من أجلك؛
- وكثير من النعم تعرف كيف تطبخ
- لجعل الزواج مشرقاً؛
- فلنُكرم الطاقم الرقيق،
- فرقة البيكسيز ستسافر إلى الخارج الليلة.
لخصت الشاعرة الإنجليزية نورا تشيسون، التي عاشت في أواخر القرن التاسع عشر، أساطير الجنيات في قصيدة بعنوان "الجنيات". [ 25 ] جمعت كل التكهنات والأساطير في أبيات شعرية:
هل سبق لك أن رأيت فرقة Pixies، تلك الفرقة التي لم تكن مباركة أو محظورة؟ يمشون على الماء؛ ويبحرون على البر، إنهم يجعلون العشب الأخضر أكثر اخضراراً أينما وطئت أقدامهم، تأتي أشرس الأيائل في الغابة استجابةً لندائهم. يسرقون من الحظائر المحصنة، ويستغلون المفتاح في المراعي، يتم تقبيل الخادمات أثناء حلب الأبقار، ولا يسمع أحد مرورهن. ينتقلون بخفة من الحظيرة إلى الإسطبل ويركبون المهور غير المدربة، إنهم يبحثون عن عشاق من البشر لكسب أرواحهم. | لا تعرف الجنيات الحزن، ولا تشعر الجنيات بالخوف. لا يكترثون بموعد الحصاد أو وقت البذر في السنة؛ لا يمسهم العمر، بل يمضي وقت الموت. الجنيات، أولئك الذين لا يتغيرون، ولا يشيخون ولا يموتون. رغم حب الجنيات لنا، ها نحن نرحل. وهم ليسوا حزينين على الزهور التي جمعوها بالأمس، اليوم لدينا زهرة القفاز القرمزية. إذا ذبل الخرطوم الأرجواني داخل الخرطوم الليلة الماضية غداً سيكون له وردته. |
|---|
الجنيات كائناتٌ "وسطية"، ليست ملعونةً من الله ولا مباركةً بشكلٍ خاص. تفعل ما هو غير متوقع، وتُبارك الأرض، وهي مخلوقاتٌ غابيةٌ تجدها المخلوقات البرية الأخرى جذابةً وغير مُهدِّدة. تُحب البشر، وتتخذ بعضهم شركاء، وهي شبه خالدة. لها أجنحة، وتتنقل من مكانٍ إلى آخر.
كان تقليد يوم الجنيات في مسقط رأس صموئيل تايلور كولريدج ، أوتري سانت ماري في شرق ديفون، مصدر إلهام لقصيدته " أغاني الجنيات ". [ 26 ]
قسمت الكاتبة ماري إليزابيث ويتكومب، التي عاشت في العصر الفيكتوري ، الجنيات الصغيرة إلى قبائل وفقًا لشخصياتها وأفعالها. [ 27 ] واقترحت الروائية آنا إليزا براي أن الجنيات الصغيرة والجنيات العادية تُشكلان نوعين مختلفين. [ 28 ]
انظر أيضاً
- كولت بيكسي
- عفريت
- الجن
- متشيطن
- نيس
- بيتر والجنيات: حكايات شعبية وخرافية من كورنيش
- بيكسي (قصص مصورة)
- عفريت
- سيلف
- تينكر بيل
بوابة كورنوال بوابة ديفون![]()
مراجع
- ↑ R. Totnea: "Pixies", Once a Week , 25 May 1867, page 608, notice the prevalence of believe in Pixies in Cornwall.
- ↑ "الفولكلور في ديفون"، مجلة فريزر ، ديسمبر 1875، الصفحة 773 وما بعدها.
- ↑ رايت، جوزيف (1903). قاموس اللهجات الإنجليزية . المجلد 4. لندن: فرود وأبناؤه. الصفحات 530-531 .
- ↑ المناظر الطبيعية المتخيلة: علم الآثار والإدراك والفولكلور في دراسة ديفون في العصور الوسطى، لوسي فرانكلين، 2006.
- ↑ الغابات الإنجليزية وأشجار الغابات، التاريخية والأسطورية والوصفية، إنجرام، كوك وشركاه، 1853.
- ↑ إي إم كيركباتريك، محرر. (1983). قاموس تشامبرز للقرن العشرين ( طبعة جديدة). ص 978.
- ↑ "pixie | أصل كلمة pixie ومعناها من موقع etymonline" . etymonline.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يوليو 2023 .
- ↑ قصص وأناشيد كورنيشية تقليدية، طبعة 1992، دار لودينيك للنشر
- ↑ "معتقدات الجنيات الاسكتلندية" (2007) ص 21-22.
- ↑ "رحلات الساحل الجنوبي في إنجلترا"، في: مجلة هاربرز الشهرية الجديدة ، (1869) ص 29-41.
- ↑ الغابات الإنجليزية وأشجار الغابات: التاريخية والأسطورية والوصفية (لندن: إنجرام، كوك، وشركاه، 1853)، الصفحات 189-190
- ↑ على سبيل المثال جون ثاكراي بانس : الحكايات الخرافية: أصلها ومعناها 1878، صفحة 133.
- ↑ القصص والأناشيد الكورنية التقليدية ، طبعة 1992، دار نشر لودينيك.
- ↑ ويليام كروسينج، حكايات جنيات دارتمور ، 1890، الصفحة 6.
- ↑ سيمون يونغ (2016). "القيادة بواسطة الجنيات في ديفون وجنوب غرب إنجلترا". تقرير ومعاملات جمعية ديفونشاير . 148 : 311-336 .
- ↑ دليل للمسافرين في ديفون، طبعة 1887، الصفحة 230.
- ↑ كاثرين ماري بريغز : الجنيات في التقاليد والأدب، صفحة 179.
- ↑ تاريخ كورنوال من أقدم السجلات والتقاليد إلى الوقت الحاضر، مجلدان 1824.
- ↑ روبرت هانت: الروايات الرومانسية الشعبية في غرب إنجلترا، 1881، صفحة 96.
- ↑ ويليام كروسينج: حكايات جنيات دارتمور ، 1890، الصفحة 5.
- ↑ كايتلي، توماس (1850). أساطير الجنيات . لندن. ص 299. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2023.
باختصار، كل ما تفعله الجنيات أو العفاريت أو غيرها من الكائنات المشابهة في أماكن أخرى، يفعله البكسيز في ديفون
.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ ديفون بيكسيز، مرة في الأسبوع ، 23 فبراير 1867، الصفحات 204-205.
- ↑ سي. سبنس بيت : "غريمسباوند وآثارها المرتبطة بها"، التقرير السنوي لمعاملات مؤسسة بليموث، المجلد 5، الجزء 1، 1873-1874، الصفحة 46.
- ↑ الأغاني الشعبية والروندو، 1881، الصفحة 47.
- ↑ نورا تشيسون: الزبرجد ، لندن، 1902، صفحة 81.
- ↑ Shed (محرر): الأعمال الكاملة لسامويل تايلور كولريدج، المجلد 7، 1854، الصفحة 24.
- ↑ أيام ديفون وكورنوال الماضية، 1874، الصفحة 45.
- ↑ الأساطير والخرافات والرسومات التخطيطية لمقاطعة ديفونشاير، 1844، الصفحة 169.
- بيكسيز
- ثقافة كورنوال
- الفولكلور الكورنيشي
- فولكلور ديفون
- مخلوقات كورنيش الأسطورية
- الجنيات
- الأقزام الأسطورية
- الجان
- ليمبو
- فولكلور دورست
- الفولكلور في غابة نيو فورست
