شعوب الأقزام

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

في علم الإنسان ، تُعرف الشعوب القزمة بأنها مجموعات عرقية يتميز متوسط ​​طولها بقصر غير معتاد. ويُستخدم مصطلح "التقزم" لوصف النمط الظاهري لقصر القامة المتوطن (على عكس التقزم غير المتناسب الذي يحدث في حالات معزولة ضمن مجتمع ما) في المجتمعات التي يقل فيها متوسط ​​طول الرجال البالغين عن 150 سم (4 أقدام و11 بوصة) . [ 2 ]   

على الرغم من أن المصطلح يُعتبر أحيانًا مهينًا لأنه يركز على سمة جسدية، [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] إلا أنه لا يزال المصطلح الأساسي المرتبط بالأقزام الأفارقة ، وهم الصيادون وجامعو الثمار في حوض الكونغو (الذين يشملون البامبينغا والبامبوتي والباتوا ) . [ 6 ] كما استُخدم مصطلحا "الأقزام الآسيويون" و"أقزام المحيط" لوصف سكان النيغريتو في جنوب شرق آسيا وشعوب أستراليا وميلانيزيا قصيرة القامة. [ 7 ] ويُعد شعب التارون في ميانمار حالة استثنائية لسكان الأقزام ذوي النمط الظاهري لشرق آسيا .

أصل الكلمة

عائلة من قرية با أكا للأقزام

مصطلح "قزم" ، كما يُستخدم للإشارة إلى الأشخاص ذوي القامة القصيرة، يأتي عبر الكلمة اللاتينية pygmaeus من الكلمة اليونانية πυγμαῖος pygmaîos ، المشتقة من πυγμή pygmḗ ، والتي تعني " ذراع قصير "، أو وحدة قياس طول تُعادل المسافة من المرفق إلى المفصل الأول من الإصبع الأوسط، والتي تهدف إلى التعبير عن قصر قامة الأقزام. [ 8 ]

في الأساطير اليونانية والتاريخ الطبيعي الكلاسيكي ، كانت الكلمة تشير إلى قبيلة من البشر الأقزام، وصفها الشاعر اليوناني القديم هوميروس لأول مرة ، ويُشاع أنهم يعيشون جنوب إثيوبيا الحالية أو في الهند. [ 9 ] على سبيل المثال، وصفهم أرسطو في كتابه "تاريخ الحيوانات" (أثناء حديثه عن طيور الكركي التي تهاجر جنوب مصر) على النحو التالي: "القصة ليست خيالية، ولكن هناك في الواقع سلالة من الرجال الأقزام، وخيولهم صغيرة الحجم، ويعيشون في كهوف تحت الأرض." [ 10 ]

يفضل العديد من الأقزام الأفارقة التعريف بأنفسهم وفقًا لأصولهم العرقية، مثل الأكا (مبينغا)، والباكا ، والمبوتي ، والتوا . [ 11 ] ويُستخدم مصطلح باياكا ، وهو صيغة الجمع للأكا/ياكا، أحيانًا في جمهورية أفريقيا الوسطى للإشارة إلى جميع الأقزام المحليين. وبالمثل، تُستخدم كلمة بامبينغا الكونغولية (رمزها: kon) والتي تم تغييرها إلى (رمزها: kg) في الكونغو . وفي أجزاء أخرى من أفريقيا، يُطلق عليهم اسم ووتشوا أو أشوا . [ 12 ] وفي أفريقيا الناطقة بالفرنسية، يُشار إليهم أحيانًا بصفة "أوتوكتون" [ 13 ] ( autochtone )، والتي تعني "السكان الأصليين" أو "السكان الأصليين".

رجلان مع امرأة تحمل طفلاً
أقزام أفارقة وزائر أوروبي، حوالي عام 1921

قصر القامة

طُرحت نظرياتٌ عديدة لتفسير قصر قامة الأقزام. تشير بعض الدراسات إلى أن ذلك قد يكون مرتبطًا بالتكيف مع انخفاض مستويات الأشعة فوق البنفسجية في الغابات المطيرة . [ 14 ] [ 15 ] قد يعني هذا أن إنتاج فيتامين د في جلد الإنسان محدودٌ نسبيًا، مما يحد من امتصاص الكالسيوم من الغذاء اللازم لنمو العظام والحفاظ عليها، ويؤدي إلى تطور صغر حجم الهيكل العظمي. [ 16 ]

تُعزى تفسيرات أخرى لقصر القامة إلى نقص الغذاء في بيئة الغابات المطيرة، وانخفاض مستويات الكالسيوم في التربة، والحاجة إلى التنقل عبر الغابات الكثيفة، والتكيف مع الحرارة والرطوبة، أو ارتباطها بالنضج التناسلي السريع في ظل ظروف النفوق المبكر. [ 17 ] وتشير أدلة أخرى إلى انخفاض غير معتاد في مستويات التعبير الجيني لمستقبل هرمون النمو وهرمون النمو نفسه مقارنةً بالمجموعات القبلية ذات الصلة، ويرتبط ذلك بانخفاض مستويات عامل النمو الشبيه بالأنسولين 1 في الدم وقصر القامة. [ 18 ]

متوسط ​​العمر المتوقع

يبلغ متوسط ​​العمر المتوقع لدى الأقزام 49 عامًا. ويختلف هذا المتوسط ​​بين بعض القبائل، فبعضها، مثل قبيلة باياكا ، يبلغ متوسط ​​العمر المتوقع فيها 24 عامًا. ويعود ارتفاع معدلات الوفيات إلى سوء التغذية، ونقص الرعاية الطبية، والفقر المدقع، وهجمات الصيادين المسلحين. وقد ربطت الدراسات ذلك أيضًا بانخفاض معدل البقاء على قيد الحياة حتى سن البلوغ، حيث تتراوح نسبة الأطفال الذين يصلون إلى سن البلوغ بين 30% و50%. [ 19 ] [ 20 ]

أفريقيا

يعيش الأقزام الأفارقة في عدة مجموعات عرقية في رواندا، وبوروندي، وأوغندا، وجمهورية الكونغو الديمقراطية، وجمهورية الكونغو، وجمهورية أفريقيا الوسطى، والكاميرون، وغينيا الاستوائية، والغابون، وأنغولا، وبوتسوانا، وناميبيا، ومدغشقر، وزامبيا. [ 11 ] يوجد ما لا يقل عن اثنتي عشرة مجموعة من الأقزام، بعضها غير مرتبط ببعض. من أشهرها شعب مبينغا (أكا وباكا) في غرب حوض الكونغو ، الذين يتحدثون لغات البانتو والأوبانجية ؛ وشعب مبوتي (إيفي وغيرهم ) في غابة إيتوري المطيرة ، الذين يتحدثون لغات البانتو والسودانية الوسطى ؛ وشعب توا في منطقة البحيرات العظمى الأفريقية ، الذين يتحدثون لغات البانتو والروندية والكيكا . تعتمد معظم مجتمعات الأقزام جزئيًا على الصيد وجمع الثمار، حيث يعيشون جزئيًا، ولكن ليس كليًا، على المنتجات البرية لبيئتهم. ويتاجرون مع المزارعين المجاورين للحصول على الأطعمة المزروعة وغيرها من المواد؛ ولا توجد مجموعة تعيش في أعماق الغابة دون إمكانية الوصول إلى المنتجات الزراعية. [ 11 ] تشير التقديرات إلى أن عدد الأقزام الذين يعيشون في غابات الكونغو المطيرة يتراوح بين 250,000 و600,000 نسمة . [ 21 ] [ 22 ] ومع ذلك، على الرغم من أن الأقزام يُعتبرون من سكان الغابات، إلا أن الجماعات التي تُسمى توا قد تعيش في المستنقعات المفتوحة أو الصحاري.

توزيع الأقزام ولغاتهم وفقًا لباهوشيه (2006). لم يتم عرض شعب توا الجنوبي .

الأصول

من المرجح أن يكون هجرة أسلاف الأقزام الأفارقة إلى وسط أفريقيا قد حدثت قبل 130 ألف عام، وبالتأكيد قبل 60 ألف عام. [ 23 ] ويُعتقد عمومًا أن الأقزام الأفارقة هم أحفاد مباشرون لشعوب العصر الحجري المتأخر من الصيادين وجامعي الثمار في غابات وسط أفريقيا المطيرة، والذين اندمجوا جزئيًا أو نزحوا بفعل هجرة لاحقة لشعوب زراعية، وتبنوا لغاتهم من بين اللغات السودانية الوسطى والأوبانجية والبانتو . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

حوالي 30% من لغة أكا ليست من لغات البانتو، ونسبة مماثلة من لغة باكا ليست من لغات أوبانجيان. معظم مفردات الأقزام نباتية، تتعلق بجمع العسل، أو متخصصة في الغابات، وهي مشتركة بين مجموعتي الأقزام الغربيتين. وقد طُرحت فرضية أن هذه المفردات هي بقايا لغة أقزام غربية مستقلة (مبينغا أو "باكا"). إلا أن هذا النوع من المفردات عرضة للاقتراض اللغوي الواسع بين الأقزام والشعوب المجاورة، ولم يُعاد بناء لغة "باكا" إلا حتى القرن الخامس عشر الميلادي. [ 27 ]

تتميز جماعات الأقزام الأفريقية بتنوعها الجيني الكبير واختلافها الشديد عن جميع الجماعات البشرية الأخرى، مما يشير إلى امتلاكها سلالة أصلية عريقة. وتمثل مؤشراتها أحادية الأصل ثاني أقدم تباين جيني، بعد تلك الموجودة عادةً لدى شعوب الخويسان . [ 28 ] وقد ألقت التطورات الحديثة في علم الوراثة الضوء على أصول مجموعات الأقزام المختلفة. فقد وجد الباحثون "تباينًا مبكرًا بين أسلاف صيادي وجامعي ثمار الأقزام وجماعات المزارعين قبل 60,000 عام، تلاه انقسام أسلاف الأقزام إلى مجموعتي الأقزام الغربية والشرقية قبل 20,000 عام". [ 23 ]

تشير أدلة جديدة إلى أن أطفال الأقزام في شرق وغرب أفريقيا لديهم أنماط نمو مختلفة. قد يدل الاختلاف بين المجموعتين على أن قصر قامة الأقزام لم يبدأ مع سلفهم المشترك، بل تطور بشكل مستقل أثناء تكيفهم مع بيئات متشابهة، مما يدعم فرضية أن بعض مجموعات الجينات المرتبطة بالطول كانت مفيدة في مجتمعات الأقزام الشرقية، ولكن ليس في مجتمعات الأقزام الغربية. [ 23 ] [ 29 ] [ 30 ]

مع ذلك، يرى روجر بلينش [ 31 ] أن الأقزام ليسوا من نسل مجموعات الصيادين وجامعي الثمار المتبقية، بل هم فروع من مجموعات إثنولغوية مجاورة أكبر حجماً تبنت استراتيجيات معيشية تعتمد على الغابات. ويشير بلينش إلى غياب أدلة لغوية وأثرية واضحة على قدم ثقافات وشعوب الأقزام، كما يلاحظ أن الأدلة الجينية قد تكون إشكالية. ويشير بلينش أيضاً إلى عدم وجود دليل على امتلاك الأقزام تقنية صيد مميزة عن جيرانهم، ويجادل بأن قصر قامة الأقزام قد ينشأ بسرعة نسبية (في أقل من بضعة آلاف من السنين) نتيجة لضغوط انتقائية قوية.

ثقافة

راقصو الباكا الأقزام في المنطقة الشرقية من الكاميرون

يشتهر الأقزام الأفارقة بموسيقاهم الصوتية، التي تتميز عادةً بالارتجال الجماعي المتناغم. ويذكر سيمها أروم أن مستوى التعقيد متعدد الأصوات في موسيقى الأقزام بلغ ذروته في أوروبا في القرن الرابع عشر، ومع ذلك، فإن ثقافة الأقزام غير مكتوبة وقديمة. [ 32 ] تتغلغل الموسيقى في الحياة اليومية، فهناك أغانٍ للترفيه وأخرى خاصة بالمناسبات والأنشطة.

العنف ضد الأقزام

الإبادة الجماعية المبلغ عنها

كان شعب الأقزام هدفًا لميليشيا الإنترهاموي خلال الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994. من بين 30 ألف قزم في رواندا، قُتل ما يُقدّر بنحو 10 آلاف، ونزح 10 آلاف آخرون. وقد وُصفوا بأنهم "ضحايا منسيون" للإبادة الجماعية. [ 33 ]

في الفترة من نهاية عام 2002 وحتى يناير 2003، قُتل نحو 60 ألف مدني من الأقزام و10 آلاف مقاتل، وكثيراً ما تم أكل لحومهم، في حملة إبادة عُرفت باسم " محو اللوحة " خلال حرب الكونغو الثانية . [ 34 ] [ 35 ] وقد طالب نشطاء حقوق الإنسان بالاعتراف بهذه المجزرة كإبادة جماعية . [ 36 ]

الإزالة القسرية

في استراتيجية تُعرف باسم "حماية الحصون" ، قد تشمل جهود الحفاظ على البيئة في المتنزهات الوطنية، والتي غالبًا ما تمولها منظمات دولية مثل الصندوق العالمي للطبيعة ، قيام حراس متنزهات مدججين بالسلاح بإخراج الأقزام المحليين من أراضيهم. [ 37 ] ومع ذلك، يرى البعض أن أكثر أساليب الحفاظ على البيئة فعالية هي منح حقوق ملكية الأرض لسكانها الأصليين. [ 38 ] وقد لوحظ هذا النمط من الإخلاء في متنزهات وطنية في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، مثل متنزه كاهوزي-بييغا الوطني ، حيث يقوم الأقزام بقطع الأشجار لبيع الفحم. [ 13 ] وفي جمهورية الكونغو ، يُلاحظ هذا في محمية ميسوك دجا. [ 39 ] وفي الكاميرون ، يُلاحظ في متنزه لوبيكي الوطني . [ 40 ] وفي أوغندا ، أُخرج بعض الباتوا من أراضٍ أُعيد تصنيفها كمتنزهات وطنية، مثل متنزه غوريلا مغاهينغا الوطني ، موطن غوريلا الجبل المهددة بالانقراض . [ 41 ]

الاستعباد المعاصر

في جمهورية الكونغو، حيث يشكل الأقزام 2% من السكان، يعيش العديد منهم كعبيد لدى أسياد من البانتو . وتشهد البلاد تفاوتًا طبقيًا حادًا بين هاتين المجموعتين العرقيتين الرئيسيتين. ينتمي عبيد الأقزام إلى أسيادهم من البانتو منذ ولادتهم، في علاقة يصفها البانتو بأنها "تقليد عريق". وذكر تقرير إخباري عام 2007 أنه على الرغم من أن الأقزام مسؤولون عن جزء كبير من الصيد وصيد الأسماك والعمل اليدوي في قرى الأدغال، إلا أن "الأقزام والبانتو على حد سواء يقولون إن الأقزام غالبًا ما يتقاضون أجورهم حسب أهواء سيدهم: سجائر، ملابس مستعملة، أو حتى لا شيء على الإطلاق". [ 42 ] ونتيجة لضغوط من اليونيسف ونشطاء حقوق الإنسان، كان قانون يمنح حماية خاصة لشعب الأقزام ينتظر تصويت البرلمان الكونغولي عام 2009. [ 42 ] [ 43 ] وبحسب تقارير صدرت عام 2013، لم يُقر هذا القانون قط. [ 44 ] في عام 2022، وبعد عقود من مواجهة هذه الظروف والعمل على توفير الحماية القانونية للأقزام، نجحت مجموعة من 45 منظمة من السكان الأصليين في تقديم التماس إلى حكومة جمهورية الكونغو الديمقراطية، وتم توقيع قانون تعزيز وحماية حقوق شعوب الأقزام الأصلية، وهو أول تشريع في البلاد يعترف بالحقوق الخاصة لشعوب الأقزام الأصلية ويحميها. [ 45 ]

في جمهورية الكونغو الديمقراطية، وخلال نزاع إيتوري ، اتهمت الأمم المتحدة جماعات متمردة مدعومة من أوغندا باستعباد شعب مبوتي للتنقيب عن المعادن وجمع الطعام من الغابات، وكان من يعود خالي الوفاض يُقتل ويُؤكل. [ 46 ]

الصراع العرقي

في مقاطعة كاتانغا الشمالية ، ابتداءً من عام 2013، انتفض شعب الباتوا الأقزام، الذين يستغلهم شعب لوبا ويزعم استعبادهم، [ 47 ] وشكّلوا ميليشيات، مثل ميليشيا "بيرسي"، وهاجموا قرى لوبا. [ 48 ] وردّت ميليشيا لوبا تُعرف باسم "إليمنتس" بهجوم مضاد. وقُتل أكثر من ألف شخص في الأشهر الثمانية الأولى من عام 2014 وحدها [ 49 ] ، وقُدّر عدد النازحين بنحو 650 ألف شخص حتى ديسمبر 2017. [ 50 ] [ 47 ] وغالبًا ما كانت الأسلحة المستخدمة في النزاع هي السهام والفؤوس، بدلًا من البنادق. [ 48 ]

أوتا بينغا في حديقة حيوان برونكس عام 1906

تمييز

لطالما نُظر إلى الأقزام، تاريخيًا، على أنهم أدنى مرتبةً من قِبل كلٍّ من السلطات الاستعمارية وقبائل البانتو القاطنة في القرى. [ 22 ] وقد أُسر أطفال الأقزام أحيانًا خلال فترة دولة الكونغو الحرة ، التي صدّرت أطفالًا من الأقزام إلى حدائق الحيوان في جميع أنحاء أوروبا، بما في ذلك المعرض العالمي في الولايات المتحدة عام 1907. [ 22 ] وكثيرًا ما يُطرد الأقزام من أراضيهم ويُمنحون أدنى الأجور. وعلى مستوى الدولة، لا يُعتبر الأقزام مواطنين في بعض الأحيان، ويُحرمون من بطاقات الهوية، وسندات ملكية الأراضي، والرعاية الصحية، والتعليم المناسب. وقد نشرت مجلة لانسيت مراجعةً تُظهر أن سكان الأقزام غالبًا ما كانوا يحصلون على رعاية صحية أسوأ من المجتمعات المجاورة. [ 51 ]

آسيا والمحيط الهادئ

جنوب شرق آسيا

امرأة من شعب آتي في الفلبين

يُطلق على الزنوج في جنوب شرق آسيا (بما في ذلك الباتاك والأيتا في الفلبين، وسكان جزر أندامان ، والسيمانغ في شبه جزيرة الملايو ) أحيانًا اسم الأقزام (خاصة في الأدبيات القديمة). يتشارك الزنوج بعض السمات الجسدية مع الأقزام الأفارقة، بما في ذلك قصر القامة والبشرة الداكنة . وقد أطلق المستكشفون الأوائل اسم "نيغريتو"، وهو صفة إسبانية تعني "الشخص الأسود الصغير". افترض المستكشفون الذين أطلقوا هذا الاسم على الزنوج أن سكان جزر أندامان الذين التقوا بهم كانوا من أفريقيا. ويُعتقد أن تشابههم الظاهري مع بعض الأفارقة والميلانيزيين ناتج عن العيش في بيئة مماثلة، أو ببساطة عن احتفاظهم بالشكل البشري الأولي. [ 52 ]

يُعدّ أصلهم ومسار هجرتهم إلى آسيا موضع تكهنات واسعة. فهم بعيدون جينيًا عن الأفارقة [ 52 ]، وقد ثبت انفصالهم المبكر عن الآسيويين [ 53 ]، مما يشير إلى أنهم إما من نسل المستوطنين الذين نجوا من الهجرة المبكرة من أفريقيا ضمن الهجرة الساحلية الكبرى للأستراليين الأوائل ، أو أنهم من نسل إحدى المجموعات المؤسسة للبشر المعاصرين [ 54 ] .

في أوائل القرن العشرين، أفاد فرانك كينغدون-وارد بوجود قبيلة من الأقزام الناطقين باللغات التبتية البورمية، تُعرف باسم التارون، تسكن منطقة جبل هاكاكابو رازي النائية في جنوب شرق آسيا على الحدود بين الصين (يونان والتبت ) وبورما والهند . [ 55 ] وأظهر مسح بورمي أُجري في ستينيات القرن الماضي أن متوسط ​​طول الذكور البالغين من التارون يبلغ 1.43 مترًا (4 أقدام و8 بوصات) ، بينما يبلغ متوسط ​​طول الإناث 1.40 مترًا (4 أقدام و7 بوصات) . وهؤلاء هم الأقزام الوحيدون المعروفون من أصول شرق آسيوية واضحة .    

لا يُعرف سبب صغر حجمهم، ولكن يُشار إلى النظام الغذائي وممارسات الزواج الداخلي كعوامل مؤثرة. وقد انخفض عدد أقزام تارون بشكل مطرد حتى وصل إلى عدد قليل من الأفراد. [ 56 ] في عام 2013، كشف ريتشارد د. فيشر عن وجود صلة بين قبيلتي تارون وديرونغ في يونان ، الصين، مما قد يشير إلى وجود تجمعات من الأقزام بين قبيلة ديرونغ. [ 57 ]

وجود متنازع عليه في أستراليا

اقترح عالم الأنثروبولوجيا الأسترالي نورمان تينديل وعالم الأنثروبولوجيا الأمريكي جوزيف بيردسل وجود 12 قبيلة من السكان الأصليين الأستراليين ذوي القامة القصيرة، تشبه في مظهرها قبيلة النيغريتو ، تعيش في المناطق الساحلية والغابات المطيرة المحيطة بمدينة كيرنز، على أراضي قبيلتي مبابارام ودجابوجاي . [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] ووجد بيردسل أن متوسط ​​طول الذكور البالغين من السكان الأصليين في هذه المنطقة كان أقل بكثير من متوسط ​​طول الذكور البالغين من مجموعات السكان الأصليين الأستراليين الأخرى؛ ومع ذلك، كان لا يزال أعلى من الحد الأقصى للطول المطلوب لتصنيفهم كأقزام، لذا قد يُعتبر مصطلح "أقزام" تسمية غير دقيقة. [ 61 ] وأطلق على هذه المجموعة قصيرة القامة اسم "البارينيين" ، نسبةً إلى بحيرة بارين .

مخيم للسكان الأصليين في غابة مطيرة خلف كيرنز، ١٨٩٠. هذه هي الصورة (المنسوبة إلى أ. أتكينسون) التي عثر عليها نورمان تينديل عام ١٩٣٨، والتي دفعته هو وجوزيف بيردسل للبحث عن الأشخاص الظاهرين فيها. وقد حدد الموقع من خلال أوراق الموز البرية على سطح الكوخ.

صنّف بيردسل السكان الأصليين الأستراليين إلى ثلاث مجموعات رئيسية، مختلطة بدرجات متفاوتة: الكاربنتريون، الذين يُمثَّلون بشكل أفضل في أرض أرنهيم ؛ والمورايون، الذين يتركزون في جنوب شرق أستراليا؛ والبارينيون. جادل بأن الأشخاص المرتبطين بالنيغريتو المحيطي كانوا أول الوافدين، وقد تم استيعابهم أو استبدالهم بمرور الوقت من قبل شعوب أخرى قادمة؛ احتفظ البارينيون الحاليون بأكبر نسبة من أصولهم من مجموعة النيغريتو الأصلية هذه، "[لكن هذا لا يعني أن البارينيين هم نيغريتو  ... فالمكون النيغريتي ثانوي بوضوح، و  ... العنصر السائد هو المورايون." [ 62 ] يُعتبر هذا النموذج الثلاثي الهجين عمومًا قديمًا اليوم؛ فالأدلة القياسية للجمجمة، [ 63 ] والوراثية، [ 64 ] واللغوية [ 65 ] لا تدعم أصلًا منفصلًا للبارينيين أو غيرهم من مجموعات السكان الأصليين، ويمكن تفسير الاختلافات الجسدية بين مجموعات السكان الأصليين بالتكيف مع بيئات مختلفة. [ 66 ]

في عام ٢٠٠٢، لفت كيث ويندشاتل وتيم جيلين الأنظار إلى مزاعم وجود أشخاص قصار القامة في كوينزلاند، وذلك في مقال نُشر في مجلة "كوادرانت" اليمينية (التي كان ويندشاتل نفسه رئيس تحريرها). جادل الكاتبان بأن هؤلاء الأشخاص دليل على وجود مجموعة سكانية نيغريتو متميزة، دعماً لنظرية بيردسل، وادعيا أن "محو الأقزام الأستراليين تماماً من الذاكرة العامة يوحي بتواطؤ غير لائق بين المصالح العلمية والسياسية"، لأن وجود أدلة على الانحدار من موجات أصل سابقة أو لاحقة قد يؤدي إلى تضارب في ادعاءات الأسبقية من جانب السكان الأصليين، وبالتالي يشكل تهديداً للتعاون السياسي فيما بينهم. [ ٦٧ ] [ ٦٨ ] أثارت هذه المنشورات، وغيرها من المنشورات التي تروج لنموذج التهجين الثلاثي، ردود فعل عديدة، تناولت الأدلة العلمية الحالية التي تُعارض النظرية، وأشارت إلى أن محاولات إحياء النظرية مدفوعة بأجندة تهدف إلى تقويض مطالبات السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس بحقوقهم الأصلية . [ 69 ] [ 70 ]

تتحدث بعض الروايات الشفوية والتقاليد الشفوية للسكان الأصليين في كوينزلاند عن "رجال حمر صغار". في عام 1957، ذكر غايرباو، أحد أفراد قبيلة جينيبارا ( شعب دالا ) في جنوب شرق كوينزلاند، المولود عام 1873 والذي عاش لسنوات عديدة مع قبيلته، أنه كان على علم بوجود "هؤلاء الأقزام - الدنديري"، المعروفين أيضًا باسم "ديمبيلوم" و"دانغالالانغور" و"كاندجو". ويزعم غايرباو أنه رأى أفرادًا من "قبيلة من الأقزام  ... وقال إنهم يشبهون الأقزام  ...  ولم  يتجاوز طول أي منهم 1.5 متر". [ 71 ] كما ورد ذكر الدنديري في قصص أخرى، مثل قصة تتعلق بأسطورة خلد الماء [ 72 ] وقصة أخرى بعنوان " الدنديري وغوجوم - أسطورة أحجار نهر ماري" . [ 73 ]

كتبت سوزان ماكنتاير-تاموي، عالمة الآثار والأستاذة المساعدة في جامعة جيمس كوك ، [ 74 ] عن اعتقاد سكان كيب يورك الأصليين الشماليين بمفهوم "البيبوتيم "، وهو الوقت الذي "تشكلت فيه المناظر الطبيعية كما نعرفها اليوم". تشكلت البيبوتيم "قبل البشر، وإن لم يكن قبل الأقزام أو الشياطين الحمر، إذ كانوا موجودين هنا قبل البشر أيضًا". [ 75 ] وتضيف: "سجل العديد من علماء الإثنوغرافيا قصصًا عن "الأقزام" أو ما أطلقوا عليه "قبائل الأقزام " ، مثل ليندسي بيج وينتربوثام . [ 76 ] [ 71 ] وقد استخدمت معلومات جُمعت من خلال الروايات الشفوية (بما في ذلك روايات شعب إنجينو )، والملاحظة، والبحث الأرشيفي. [ 77 ] يروي ماكنتاير-تاموي قصةً من قصص شعب بيبوتايم : "نحن الأقزام. يسكن الشياطين الحمر أجزاءً من الساحل الصخري المجاور، لكن موطننا هنا في الكثبان الرملية والغابات. قبل أن يأتي الماراكاي [البيض] إلى أرضنا، كان الناس كثيرين، وكانوا يجوبون الأرض. كانوا يفهمون الأرض، وينادون بلغة البلاد لطلب الإذن، كما ينبغي لهم  ...". [ 78 ]

بحسب ناثان سينتانس، أمين مكتبة من قبيلة ويراجوري الأصلية ويعمل في المتحف الوطني الأسترالي، لا يوجد دليل أثري أو بيولوجي معروف على وجود مثل هذا الشعب. ويزعم سينتانس أنها مجرد أسطورة استُخدمت لتبرير استعمار أستراليا وغيرها من البلدان من قِبل الأوروبيين. [ 79 ]

ميكرونيزيا وميلانيزيا

يذكر نورمان غابل وجود شائعات عن وجود أقزام في جبال فيتي ليفو الداخلية في فيجي ، لكنه يوضح أنه لم يكن لديه أي دليل على وجودهم حتى عام 2012. [ 80 ] وقد أكد إي  . دبليو. جيفورد تصريح غابل في عام 2014، ويزعم أن قبائل الأقزام الأقرب إلى فيجي من المرجح أن توجد في فانواتو. [ 81 ]

في عام 2008، تم العثور على رفات ما لا يقل عن 25 إنسانًا مصغرًا، عاشوا بين 1000 و3000 عام مضت، في جزر بالاو في ميكرونيزيا. [ 82 ] [ 83 ]

خلال القرن العشرين، عندما كانت فانواتو تُعرف باسم نيو هبريدس ، تم الإبلاغ لأول مرة عن وجود قبائل قزمية كبيرة في جميع أنحاء شمال شرق سانتو . ومن المرجح أن وجودهم لا يقتصر على هذه المنطقة من نيو هبريدس. ومع ذلك، لا توجد أدلة أنثروبولوجية تربط الأقزام بجزر أخرى من فانواتو. [ 81 ] [ 84 ]

الإنسان القديم

صُنِّف نوع الإنسان القديم المنقرض ، هومو لوزونينسيس، ضمن مجموعة الأقزام. عُثر على البقايا المستخدمة لتحديد هوية هومو لوزونينسيس في لوزون ، الفلبين ، عام 2007، وصُنِّف كنوع مستقل عام 2019. أما هومو فلوريسينسيس ، وهو نوع آخر من الإنسان القديم من جزيرة فلوريس في إندونيسيا ، فكان طوله حوالي 1.1 متر (3 أقدام و7 بوصات) . وقد تطور النمط الظاهري القزمي نتيجة لمتلازمة الجزر ، التي تُؤدي، من بين أمور أخرى، إلى صغر حجم الجسم لدى البشر الذين يعيشون في الجزر. [ 85 ]  

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أوليڤيرو، خيسوس؛ فا، جوليا إي؛ فارفان، ميغيل أ؛ لويس، جيروم؛ هيوليت، باري؛ بروير، توماس؛ وآخرون  . (2016). "توزيع وأعداد الأقزام في غابات وسط أفريقيا" . PLOS ONE . 11 (1) e0144499. Bibcode : 2016PLoSO..1144499O . doi : 10.1371/ journal.pone.0144499 . PMC 4711706. PMID 26735953 .  
  2. ↑ "قزم" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . 2007. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2011 .
  3. ↑ يذكر قاموس التراث الأمريكي أن مصطلح "قزم" "يبدو للكثيرين مهينًا بطبيعته" لأن "كثيرًا ما يعتبر الناس من المهين الإشارة إلى الآخرين باسم يُعرّفهم بصفة جسدية". "قزم" . قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية . دار هاربر كولينز للنشر. 2022. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2024 .
  4. ↑ هيوليت، باري س. (1996). "التنوع الثقافي بين الأقزام الأفارقة". في كينت، سوزان (محررة). التنوع الثقافي بين جامعي الثمار في القرن العشرين . مطبعة جامعة كامبريدج. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2010.
  5. ↑ فايس (21 مايو 2024). قبائل الكونغو تبيع الحشيش للبقاء على قيد الحياة | آداب الحشيش . تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2024 – عبر يوتيوب.
  6. ↑ "الأقزام الأفارقة" . 7 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2019 .
  7. ^ Quatrefages de Bréau، أرماند دي (1895). الأقزام . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2022 .
  8. ↑ ليزلي، روبرت موراي (1911). "الأقزام" . الموسوعة البريطانية . المجلد 22 ( الطبعة الحادية عشرة). الصفحات 677-679 .    
  9. ↑ "قزم" ، قاموس أصل الكلمات على الإنترنت ، مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013
  10. ↑ أرسطو، تاريخ الحيوانات 8.12، 892 أ 12. ترجمة دارسي وينتورث طومسون.
  11. 1 2 3 ديمبنر، إس. أ. (محرر). "سكان الغابات في غابات وسط أفريقيا المطيرة: التركيز على الأقزام" . مستودع وثائق منظمة الأغذية والزراعة . إدارة الغابات بمنظمة الأغذية والزراعة . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2016.
  12. ↑ تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "Wochua" . الموسوعة البريطانية . المجلد 28 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 767.    
  13. 1 2 بومونت، بيتر (22 يوليو 2019). "الغوريلا والفحم والنضال من أجل البقاء في غابات الكونغو المطيرة" . صحيفة الغارديان . المدافعون: إنقاذ حدائق الكونغو. صور كيت هولت . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2019 - عبر theguardian.org.
  14. ↑ بيكر، نويمي إس إيه؛ فيردو، بول؛ فرومنت، آلان؛ لو بومين، سيلفي؛ باجيزي، هيلين؛ باهوشيه، سيرج؛ وآخرون . (2011). "أدلة غير مباشرة على التحديد الجيني لقصر القامة لدى الأقزام الأفارقة" (ملف PDF) . المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 145 (3): 390-401 . Bibcode : 2011AJPA..145..390B . doi : 10.1002/ajpa.21512 . hdl : 2027.42/86961 . PMID 21541921 .  
  15. ↑ أوديا، جوليان (21 ديسمبر 2009). "مستويات الأشعة فوق البنفسجية في الغابات المطيرة" . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016.
  16. ↑ أوديا، جيه دي (يناير 1994). "المساهمة المحتملة للأشعة فوق البنفسجية المنخفضة تحت مظلة الغابات المطيرة في قصر قامة الأقزام والنيغريتو". هومو: مجلة علم الأحياء البشري المقارن . 44 (3): 284-287 .
  17. ↑ يونغ، إد (19 ديسمبر 2007). "أعمار قصيرة، حجم صغير - لماذا الأقزام صغار؟" . ليس علم الصواريخ بالضبط . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2012.
  18. ↑ بوزولا، م؛ ترافالينو، ب؛ مارزيليانو، ن؛ مياتزا، س؛ باجاني، س؛ غراسو، م؛ وآخرون . (نوفمبر 2009). "يرتبط قصر قامة الأقزام بانخفاض حاد في التعبير عن مستقبل هرمون النمو". علم الوراثة الجزيئية والأيض . 98 (3): 310-313 . doi : 10.1016/j.ymgme.2009.05.009 . PMID 19541519 .  دافيلا ن، شيا ب ت، أوموتو ك، ميركادو م، ميساوا س، باومان ج (مارس 2002). "بروتين ربط هرمون النمو، وعامل النمو الشبيه بالأنسولين-1، وقصر القامة في مجموعتين من الأقزام من الفلبين". مجلة طب الغدد الصماء والتمثيل الغذائي للأطفال . 15 ( 3): 269-276 . doi : 10.1515/JPEM.2002.15.3.269 . PMID 11924928. S2CID 30556010 .  
  19. ↑ شولمان، سوزان (4 مايو 2016). "حياة أقزام الباكا في جمهورية أفريقيا الوسطى" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 15 فبراير 2026 . 
  20. ↑ يونغ، إد (5 مايو 2010). "أعمار قصيرة، حجم صغير - لماذا الأقزام صغار؟" . مجلة ديسكفر . تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2026 .
  21. ↑ فيدال، جون (4 أكتوبر 2007). "البنك الدولي متهم بتدمير غابات الكونغو" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2016.
  22. 1 2 3 شيشادري، راجا جيمس (ديسمبر 2005). "الأقزام في حوض الكونغو والصراع" . دراسات حالة ICE . الجامعة الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاسترجاع في 24 مارس 2010 .
  23. باتين ، إي .؛ لافال، جي.؛ باريرو، إل. بي.؛ سالاس، أ.؛ سيمينو، أو.؛ ​​سانتاكيارا-بينيريسيتي، إس.؛ وآخرون (2009). دي رينزو، آنا (محررة). "استنتاج التاريخ الديموغرافي للمزارعين الأفارقة وصيادي-جامعي الثمار الأقزام باستخدام مجموعة بيانات إعادة تسلسل متعددة المواقع" . مجلة PLOS Genetics . 5 (4) e1000448. doi : 10.1371/journal.pgen.1000448 . PMC 2661362. PMID 19360089 .   {{cite journal}}: CS1 maint: overridden setting ( link )
  24. ↑ بلينش، روجر م.؛ ديندو، مالام (27 يونيو 2004). "علم الوراثة واللغويات في أفريقيا جنوب الصحراء" (ملف PDF) . كامبريدج-بيرغن: SAFA 2004. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 يوليو 2011 - عبر موقع روجر بلينش الإلكتروني.
  25. ↑ كليمان، كيرن أ. (2003). كان الأقزام بوصلتنا: البانتو والباتوا في تاريخ غرب وسط أفريقيا، من العصور المبكرة حتى حوالي عام 1900. هاينمان. ISBN 978-0-325-07105-3.
  26. ^ لويجي لوكا كافالي سفورزا (1986). الأقزام الأفريقية . الصحافة الأكاديمية. رقم ISBN 978-0-12-164480-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2011 .
  27. ↑ سيرج باهوشيه، 1993، تاريخ سكان الغابات المطيرة في وسط أفريقيا: منظورات من اللغويات المقارنة. في سي إم هلاديك (محرر)، الغابات الاستوائية، والسكان، والغذاء: التفاعلات البيولوجية والثقافية وتطبيقاتها في التنمية. باريس: اليونسكو/بارثينون. ISBN 1-85070-380-9
  28. ↑ تيشكوف، إس. أ.؛ ريد، إف. أ.؛ فريدلاندر، إف. آر.؛ إيريت، سي.؛ رانسيارو، أ.؛ فرومنت، أ.؛ وآخرون . (2009). "البنية الجينية وتاريخ الأفارقة والأمريكيين من أصل أفريقي" . مجلة ساينس . 324 (5930): 1035-1044 . Bibcode : 2009Sci...324.1035T . doi : 10.1126/science.1172257 . PMC 2947357. PMID 19407144 .   {{cite journal}}صيانة CS1: تم تجاوز الإعداد ( رابط ) انظر أيضًا
  29. ↑ بيكر، راشيل أ. (28 يوليو 2015). "ربما كنا مخطئين بشأن كيفية نمو الأقزام الأفارقة" . أخبار ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2015. تم الاسترجاع في 28 يوليو 2015 .
  30. ↑ روزي، فرناندو ف. راميريز؛ كودو، إيف؛ فرومنت، آلان؛ لو بوك، إيف؛ بوتون، جيريمي (28 يوليو 2015). " نمط النمو من الولادة إلى البلوغ لدى الأقزام الأفارقة ذوي الأعمار المعروفة" . نيتشر كوميونيكيشنز . 6 7672. Bibcode : 2015NatCo...6.7672R . doi : 10.1038/ncomms8672 . PMC 4525207. PMID 26218408 .  
  31. ↑ بلينش، روجر (1999). "هل الأقزام الأفارقة مجرد خيال إثنوغرافي؟". في: بيسبروك، كارين؛ إيلدرز، ستيفان؛ روسيل، جيردا (محررون). صيادو وجامعو الثمار في وسط أفريقيا من منظور متعدد التخصصات: تحدي الغموض (ملف PDF) . مركز دراسات الغرب الأوسط، جامعة ليدن. الصفحات 41-60 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 20 أبريل 2015 - عبر موقع روجر بلينش الإلكتروني. 
  32. ↑ إيمار، بيير لوران؛ ليجيتي، جيورجي؛ رايش، ستيف؛ أروم، سيمها؛ شومان، ستيفان (2003). إيقاعات أفريقية (ملاحظات الغلاف). موسيقى من تأليف فرقة أكا بيغميز، أداء فرقة أكا بيغميز، جيورجي ليجيتي وستيف رايش ، أداء بيير لوران إيمار . تيلديك كلاسيكس. 8573 86584-2.
  33. ↑ «في رواندا، قُتل ما يُقدّر بنحو 10,000 شخص من أصل 30,000 من مجتمع الأقزام خلال الإبادة الجماعية الرواندية، مما جعلهم "ضحايا منسيين" لتلك الإبادة». راجا سيشادري (7 نوفمبر/تشرين الثاني 2005). «الأقزام في حوض الكونغو والصراع» . دراسة حالة 163. جرد الصراع والبيئة، الجامعة الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 4 مارس/آذار 2016. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو/تموز 2012 .
  34. بين أكتوبر/تشرين الأول 2002 ويناير/كانون الثاني 2003، شنت جماعتان متمردتان، هما حركة تحرير الكونغو (MLC) وتجمع الكونغوليين من أجل الديمقراطية - شمال (RCD-N)، في شرق الكونغو، عملية إبادة جماعية ممنهجة ومُدبّرة ضد القبائل المحلية والأقزام، أُطلق عليها اسم عملية " محو اللوحة" ( Effacer le tableau ). خلال هجومهما على السكان المدنيين في منطقة إيتوري، خلّفت الجماعات المتمردة أكثر من 60,000 قتيل وأكثر من 100,000 نازح. بل وصل الأمر بالمتمردين إلى حدّ الرقّ وأكل لحوم البشر. تشير تقارير حقوق الإنسان إلى أن ذلك يعود إلى أن الجماعات المتمردة، التي غالبًا ما كانت بعيدة عن قواعد إمدادها وفي أمسّ الحاجة إلى الغذاء، استعبدت الأقزام في المزارع التي استولت عليها لزراعة المؤن لمليشياتها، أو عندما تشتدّ الظروف، كانت ببساطة تذبحهم كالحيوانات وتلتهم لحومهم، وهو ما يعتقد البعض أنه يمنحهم قوى سحرية.<sup>11</sup> مستوى الخسائر في النزاع (القتلى العسكريون والمدنيون): 70,000 قتيل (تقديري). انظر: راجا سيشادري (7 نوفمبر 2005). "الأقزام في حوض الكونغو والصراع" . دراسة حالة رقم 163. جرد الصراع والبيئة ، الجامعة الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  35. ↑ بيتا، باسيلدون (9 يناير 2003). "المتمردون 'يأكلون الأقزام' مع استمرار المذبحة الجماعية في الكونغو رغم اتفاقية السلام" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2010.
  36. ↑ «أقزام جمهورية الكونغو الديمقراطية يناشدون الأمم المتحدة» . بي بي سي نيوز . 23 مايو 2003. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2010.
  37. ↑ "الكونغو: القبيلة تحت التهديد" . عالم غير مُغطّى . 2 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2019 .
  38. ↑ مادان، غاوراف (22 يوليو 2016). "ينبغي للهند أن تحذو حذو الصين لإيجاد مخرج من مأزق إنقاذ سكان الغابات" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 1 سبتمبر 2019 .
  39. ↑ فيدال، جون (26 نوفمبر 2020). "«انتهاكات واسعة النطاق لحقوق الإنسان تشوه مشروع حديقة الكونغو الوطنية» . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 27 مايو 2022 .
  40. ↑ وارن، توم؛ بيكر، كاتي (4 مارس 2019). "الصندوق العالمي للطبيعة يمول حراسًا قاموا بتعذيب وقتل أشخاص" . بازفيد نيوز .
  41. ↑ «قبيلة باتوا في أوغندا، التي تُعتبر لاجئة بيئية، لا تحظى إلا بدعم حكومي ضئيل» . بي بي إس . ٢١ أكتوبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٦ سبتمبر ٢٠٢٤ .
  42. 1 2 توماس، كاتي (12 مارس 2007). "أقزام الكونغو يعيشون كعبيد" . صحيفة ذا نيوز آند أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2009.
  43. ↑ نيكولاس د. كريستوف (16 يونيو 1997). "مع تزايد تدخل العالم، يشعر الأقزام بالخطر" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2017.
  44. ↑ "الأقزام: العنصرية" . منظمة سرفايفل إنترناشونال . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2015.
  45. ↑ باتريك سعيدي حميدي (16 نوفمبر 2022). "بعد 14 عامًا من المناصرة، يوقع رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية أخيرًا قانونًا جديدًا للشعوب الأصلية (تعليق)" . مونغاباي .
  46. ↑ أستيل، جيمس (8 يناير 2003). "متمردو الكونغو يأكلون الأقزام، بحسب الأمم المتحدة" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2017.
  47. ١ ٢ "جمهورية الكونغو الديمقراطية: ميليشيات عرقية تهاجم المدنيين في كاتانغا" . هيومن رايتس ووتش. ١١ أغسطس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٨ مارس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٧ مارس ٢٠١٧ .
  48. 1 2 جيتلمان، جيفري (30 أبريل 2016). "في الكونغو، الحروب صغيرة والفوضى لا تنتهي" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2017 .
  49. ↑ كلوز، ويليام (11 يوليو 2017). "إعادة المدنيين الكونغوليين النازحين إلى حرب تتسع رقعة رقعة الحرب" . irinnews.com . تاريخ الاطلاع: 18 يوليو 2017 .
  50. ↑ "متضررون من العنف الطائفي وسوء التغذية في تنجانيقا، جمهورية الكونغو الديمقراطية" . اللجنة الدولية للصليب الأحمر . 29 ديسمبر 2017. تاريخ الاطلاع: 19 مارس 2018 .
  51. ^ نيانجوري أوهينجو؛ روث ويليس؛ دوروثي جاكسون؛ كلايف نيتلتون؛ كينيث جود؛ بينون موجارورا (2006). “صحة السكان الأصليين في أفريقيا”. لانسيت . 367 (9526): 1937–1946 . دوى : 10.1016/S0140-6736(06)68849-1 . بميد 16765763 . S2CID 7976349 .  
  52. ثانجاراج ، كوماراسامي، وآخرون (21 يناير 2003). "القرابة الجينية لسكان جزر أندامان، وهم مجموعة بشرية متلاشية" . علم الأحياء الحالي . 13 (2): 86-93 (8). Bibcode : 2003CBio...13...86T . doi : 10.1016/ S0960-9822 (02)01336-2 . PMID 12546781. S2CID 12155496 .   
  53. ↑ يو، تشي-وي؛ لو، دونغشنغ؛ دينغ، ليان؛ وونغ، لاي-بينغ؛ أونغ، ريك توي-هي؛ لو، يان؛ وآخرون . (2018). "البنية الجينومية للسكان الأصليين لشبه جزيرة ماليزيا وشمال بورنيو تشير إلى تاريخ سكاني بشري معقد في جنوب شرق آسيا". علم الوراثة البشرية . 137 (2): 161-173 . doi : 10.1007/s00439-018-1869-0 . ISSN 1432-1203 . PMID 29383489. S2CID 253969988 . أشارت دراسة وقت التباعد إلى أن أسلاف النيجريتو كانوا من أوائل المستوطنين في شبه جزيرة الملايو، والذين انفصلوا أولاً عن البابويين منذ حوالي 50-33 ألف سنة، تبعهم سكان شرق آسيا (منذ حوالي 40-15 ألف سنة)...    
  54. ↑ كاشياب، ف.ك.؛ سيتالاكسيمي، ت.؛ ساركار، ب.ن.؛ تريفيدي، ر. (2003). "القرابة الجزيئية بين مجموعات السكان الأصليين في جزر أندامان ونيكوبار ذات التركيبة العرقية المتشابهة" ( ملف PDF) . المجلة الدولية لعلم الوراثة البشرية . 3 : 5-11 . doi : 10.1080/09723757.2003.11885820 . S2CID 31992842. مؤرشف (ملف PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 27 مارس 2009. 
  55. ^ آلان رابينوفيتش التسعينيات،ب. كريستيان كليجر 2003
  56. ↑ كليجر، ب. كريستيان (خريف 2003). "على طول طريق الملح" . كاليفورنيا وايلد . صور دونغ لين. أكاديمية كاليفورنيا للعلوم . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2021. تم الاسترجاع في 1 يوليو 2022 .كليجر، ب. كريستيان (2005). "رحلة عبر شمال بورما: على طول طريق الملح" . رحلات وودلاند . صور دونغ لين. بلدة بوتاهتاونغ، ميانمار. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2009.كليجر، كريستيان. "أنثروبولوجيا ميانمار - أنثروبولوجيا المرتفعات" . أكاديمية كاليفورنيا للعلوم، ساينس ناو: أين في العالم . صور دونغ لين. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2011 .لابولا، راندي ج . بوا، دوري. جروس، ستيفان؛ كليجر، كريستيان. "صور لشعب راوانج في منطقة هكاكابو رازي" . لغة وثقافة راوانج دولونج أنونج . صور ب. كريستيان كليجر ودونغ لين. قائمة اللغويين . مؤرشفة من الأصلي في 12 فبراير 2009 . تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2011 .
  57. ↑ فيشر، ريتشارد د. "البحث عن 'داوي': آخر أقزام ترونغ في بورما وزيارته إلى موطنه الأصلي في المناطق الحدودية بين التبت ويونان" . جراند كانيونز أوف ذا إيرث . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2013 .
  58. ↑ تينديل، نورمان ب. (16 ديسمبر 2003) [مقتبس من كتاب تينديل عن قبائل السكان الأصليين في أستراليا (1974)]. "تجابوكاي (كوينزلاند)" . فهرس تينديل لقبائل السكان الأصليين الأستراليين . متحف جنوب أستراليا . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2008.
  59. ↑ نورمان ب. تينديل (1974). "تجابوكاي (كوينزلاند)". قبائل السكان الأصليين في أستراليا: تضاريسهم، وضوابطهم البيئية، وتوزيعهم، وحدودهم، وأسمائهم الخاصة . كانبرا: مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية . ISBN 0-7081-0741-9. إل سي سي إن 75516991 . او سي ال سي 3052288 . رأ 4795942 م . ويكي بيانات Q128257949 .    
  60. ↑ غروفز، كولين (يونيو 2002). "أستراليا للأستراليين" . مجلة العلوم الإنسانية الأسترالية (26). مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2022 .
  61. ↑ هيسكوك، بيتر (2005). "انقراض الصرامة: تعليق على كتاب "انقراض الأقزام الأستراليين" لكيث ويندشاتل وتيم جيلين". تاريخ السكان الأصليين . 29 : 142-148 . JSTOR 24046693 . 
  62. ↑ بيردسل، جوزيف (1967). "بيانات أولية عن الأصل الثلاثي الهجين لسكان أستراليا الأصليين". علم الآثار والأنثروبولوجيا الفيزيائية في أوقيانوسيا . 2 (2).
  63. ↑ لارناش، نيل ويليام جورج؛ ماكنتوش، إس إل (1970). علم جمجمة السكان الأصليين في كوينزلاند . جامعة سيدني. ISBN 0-85557-001-6.
  64. ↑ ماكاليستر، بيتر؛ ناغل، نانو؛ ميتشل، روبرت جون؛ وآخرون . (1 يونيو 2013). "سكان بارينيان الأستراليون وعلاقتهم بسكان نيغريتو في جنوب شرق آسيا: دراسة باستخدام علم جينوم الميتوكوندريا". علم الأحياء البشري . 85 (1): 485-94 . doi : 10.3378/027.085.0322 . hdl : 10072/57320 . PMID 24297238. S2CID 33171899 .   
  65. ↑ ديكسون، آر إم دبليو (1980). لغات أستراليا . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 262. ISBN  978-0-521-29450-8.
  66. ↑ جيليجان، إيان؛ بولبيك، ديفيد (2007). "البيئة والتشكل لدى السكان الأصليين الأستراليين: إعادة تحليل لقاعدة بيانات بيردسل". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 134 (1): 75-91 . Bibcode : 2007AJPA..134...75G . doi : 10.1002/ajpa.20640 . PMID 17568440 . 
  67. ↑ ماكنيفن، إيان جيه؛ راسل، لينيت (2005). الماضي المُستَغَل: الشعوب الأصلية والثقافة الاستعمارية لعلم الآثار ( الطبعة الثانية). لانام، ماريلاند: مطبعة ألتميرا. الصفحات 90-92 . ISBN   0-7591-0906-0.
  68. ↑ ويندشاتل، كيث (1 يونيو 2002). "انقراض الأقزام الأستراليين" . مجلة كوادرانت . شركة كوادرانت ماغازين المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2019 .
  69. ↑ ويستاواي، مايكل (13 مارس 2015). "من ينبغي الاعتراف به كأول أستراليين في الدستور" . ذا كونفرسيشن . مجموعة ذا كونفرسيشن الإعلامية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2019 .
  70. ↑ روس، آن (يونيو 2010) . "القيامة الدائمة: النموذج الهجين الثلاثي وتسييس علم الآثار الأسترالي". علم الآثار الأسترالي . 70 (1): 55-67 . doi : 10.1080/03122417.2010.11681911 . JSTOR 27821565. S2CID 141126928 .  
  71. 1 2 وينتربوثام، ليندسي ب. (1957). "قصة جايارباو عن قبيلة جينيبارا في جنوب شرق كوينزلاند وجيرانها" .
  72. ↑ جون غلادستون ستيل (1983). مسارات السكان الأصليين: في جنوب شرق كوينزلاند ونهر ريتشموند . مطبعة جامعة كوينزلاند. ISBN 978-0-7022-5742-1.
  73. ↑ "خدمة صحة السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس" . وزارة الصحة في كوينزلاند . 30 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2020 .صوتي
  74. ↑ ماكنتاير-تاموي، سوزان (2000). الشياطين الحمر والرجال البيض (أطروحة). أطروحة دكتوراه، جامعة جيمس كوك. doi : 10.25903/db9w-9r36 .
  75. ↑ ماكنتاير-تاموي، سوزان (2000). الشياطين الحمر والرجال البيض (أطروحة). أطروحة دكتوراه، جامعة جيمس كوك. ص 187. doi : 10.25903/db9w-9r36 . 
  76. ↑ ماكنتاير-تاموي، سوزان (2000). الشياطين الحمر والرجال البيض (أطروحة). أطروحة دكتوراه، جامعة جيمس كوك. ص 87. doi : 10.25903/db9w-9r36 . 
  77. ↑ ماكنتاير-تاموي، سوزان (2000). الشياطين الحمر والرجال البيض (أطروحة). أطروحة دكتوراه، جامعة جيمس كوك. ص 9-10 . doi : 10.25903/db9w-9r36 . 
  78. ↑ ماكنتاير-تاموي، سوزان (2000). الشياطين الحمر والرجال البيض (أطروحة). أطروحة دكتوراه، جامعة جيمس كوك. ص 183. doi : 10.25903/db9w-9r36 . 
  79. ↑ "تفنيد أسطورة شعب الأقزام الأسترالي" . المتحف الأسترالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2020 .
  80. ↑ نورمان إي. غابيل. دراسة عرقية عن الفيجيين .
  81. 1 2 إي. دبليو. جيفورد. "المشاكل الأنثروبولوجية في فيجي" . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2014 .
  82. ↑ سامبل، إيان (12 مارس 2008). "العثور على بقايا بشرية قزمة على جزر صخرية" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2016.
  83. ↑ لي ر. بيرغر ؛ ستيفن إي. تشرشل؛ بونيتا دي كليرك؛ روندا ل. كوين (مارس 2008). "بشر ذوو أجسام صغيرة من بالاو، ميكرونيزيا" . PLoS ONE . 3 (3) e1780. Bibcode : 2008PLoSO...3.1780B . doi : 10.1371/journal.pone.0001780 . PMC 2268239. PMID 18347737 .  
  84. ^ سبايزر ، فيليكس (يناير 1996). علم الأعراق البشرية في فانواتو: دراسة في أوائل القرن العشرين . مطبعة جامعة هاواي. ص. 400. ردمك  978-0-8248-1874-6.
  85. 1 2 بايكنز، سيمون؛ فان دام، راؤول (20 أبريل 2020). "متلازمة الجزيرة" . علم الأحياء الحالي . 30 (8): R329– R339. Bibcode : 2020CBio...30.R338B . doi : 10.1016/j.cub.2020.03.029 . PMID 32315628 .