قاعدة تمثال

أمثلة متنوعة على قواعد التماثيل

القاعدة ، أو الرصيف، هي دعامة في أسفل التمثال أو المزهرية أو العمود أو بعض المذابح . تُسمى القواعد الأصغر، وخاصةً الدائرية منها، بالركائز . في الهندسة المدنية ، تُسمى أيضًا بالطابق السفلي . يُحدد الحد الأدنى لارتفاع القاعدة عادةً بـ 45 سم (للمباني) . تنقل القاعدة الأحمال من البنية الفوقية إلى البنية التحتية ، وتعمل كجدار استنادي للحشو داخل القاعدة أو الأرضية المرتفعة. 

في فن النحت، تُعرَّف مصطلحات القاعدة، والركيزة، والقاعدة الداعمة وفقًا لاختلافاتها الدقيقة. تُعرَّف القاعدة بأنها كتلة كبيرة تدعم التمثال من الأسفل. أما الركيزة فهي دعامة مسطحة ومستوية تفصل التمثال عن محيطه. في المقابل، تُعرَّف القاعدة الداعمة بأنها شكل يشبه العمود يرفع التمثال ويفصله عن القاعدة. [ 1 ]

يُطلق أحيانًا على القاعدة المرتفعة التي تحمل تمثالًا، والمرفوعة عن البنية التحتية التي تدعمه (عادةً الأسقف أو الكورنيشات)، اسم " أكروبوديوم" . والكلمة مشتقة من اليونانية ἄκρος ( أكروس ) بمعنى "الأعلى" و πούς ( بوس) (الجذر ποδ- بمعنى "قدم").

بنيان

رواق الكلية الملكية اللاهوتية لكوربوس كريستي ، فالنسيا ، يظهر صفًا من الأعمدة ذات قواعد.

على الرغم من أن الرومان في سوريا وآسيا الصغرى وتونس كانوا يرفعون أحيانًا أعمدة معابدهم أو بواباتهم على قواعد مربعة، إلا أنهم في روما نفسها لم يستخدموها إلا لإعطاء أهمية أكبر للأعمدة المنفردة، مثل أعمدة تراجان وأنطونينوس ، أو كمنصة للأعمدة المستخدمة بشكل زخرفي في أقواس النصر الرومانية.

مع ذلك، تبنى معماريو عصر النهضة الإيطالية فكرة أن أي نمط معماري لا يكتمل دون قاعدة، ولأنهم استخدموا هذه الأنماط لتقسيم المبنى وتزيينه في عدة طوابق، فقد امتدت إفريزات القاعدة لتشكل عتبات النوافذ، أو، في الأروقة المفتوحة، حول الفناء، تشكل درابزين الرواق . ويبدو أنهم راعوا أيضًا أن يتناسب ارتفاع القاعدة مع ارتفاع العمود أو الدعامة التي تدعمها؛ ففي كنيسة القديس يوحنا اللاتيراني، حيث يتميز النمط المعماري المستخدم بأبعاد كبيرة، يبلغ ارتفاع القاعدة 4 أمتار (13 قدمًا) بدلًا من الارتفاع المعتاد الذي يتراوح بين 1.5 و 3 أقدام ( 3 إلى 5 أقدام ) .  

آسيا

عرش اللوتس تحت الإلهة الهندوسية بارفاتي ، القرن الحادي عشر، الهند

في الفن الآسيوي، يُعدّ عرش اللوتس زهرة لوتس مُنمّقة تُستخدم كقاعدة أو مقعد لتمثال. وهو القاعدة المعتادة للتماثيل الإلهية في الفن البوذي والهندوسي ، ويُشاهد بكثرة في الفن الجيني . نشأ هذا العرش في الفن الهندي ، وانتقل مع الديانات الهندية إلى شرق آسيا على وجه الخصوص.

في الصين الإمبراطورية، كان يُستخدم تمثال سلحفاة حجرية يُسمى "بيكسي" تقليديًا كقاعدة للمسلات المهمة ، وخاصة تلك المرتبطة بالأباطرة. [ 2 ] ووفقًا لنسخة عام 1396 من اللوائح التي أصدرها مؤسس سلالة مينغ ، الإمبراطور هونغ وو ، كان كبار النبلاء (أصحاب رتبتي "غونغ" و "هو ") والمسؤولون من الرتب الثلاث العليا مؤهلين للحصول على ألواح جنائزية مصنوعة من "بيكسي "، بينما كانت مسلات الموظفين الأدنى رتبة تُوضع على قواعد مستطيلة بسيطة. [ 3 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. بورنهام، جاك (1969). ما وراء النحت الحديث (  الطبعة الثانية). نيويورك: جورج برازيلر، ص  20.
  2. لوحة حجرية على ظهر سلحفاة حجرية، مؤرشفة بتاريخ 19-09-2010 في موقع Wayback Machine (نظرة عامة على تقاليد شعب بيكسي )
  3. دي غروت، جان جاكوب ماريا (1892)، النظام الديني في الصين ، المجلد الثاني، أرشيف بريل، الصفحات 451-452  .

مراجع