التمثيل السياسي

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

التمثيل السياسي هو نشاط جعل المواطنين "حاضرين" في عمليات صنع السياسات العامة ، وذلك عندما يتصرف الفاعلون السياسيون بما يخدم مصالح المواطنين على أفضل وجه، وفقًا لمفهوم هانا بيتكين للتمثيل (1967). [ 1 ] [ 2 ]

تتباين الآراء بشكل كبير حول مفهوم التمثيل وواجبات الممثلين. [ 3 ] فعلى سبيل المثال، قد يعني التمثيل العمل وفقًا لرغبات المواطنين المعلنة، ولكنه قد يعني أيضًا العمل وفقًا لما يراه الممثلون أنفسهم في مصلحة المواطنين. [ 3 ] في ظل نظام التمثيل النسبي وبعض النظريات الأخرى، يُعتبر الممثل المنتخب مسؤولاً فقط أمام الكتلة الانتخابية التي انتخبته، وأن لكل كتلة انتخابية كبيرة الحق في التمثيل. أما في ظل أنظمة الفائز يحصل على كل شيء، مثل نظام الأغلبية البسيطة ، فيُقال إن العضو يُمثل جميع سكان الدائرة الانتخابية التي انتُخب فيها.

يمكن النظر إلى الممثلين على أنهم أفراد مخولون بالتصرف نيابةً عن الآخرين، أو قد يُنظر إليهم، بدلاً من ذلك، على أنهم خاضعون للمساءلة من قبل أولئك الذين يمثلونهم. [ 2 ] يمكن أن يتم التمثيل السياسي على مستوى وحدات مختلفة مثل الجماعات الاجتماعية والمناطق، وهناك أنواع مختلفة من التمثيل مثل التمثيل الموضوعي والتمثيل الوصفي. [ 2 ]

وجهات نظر حول التمثيل السياسي

من منظور المساءلة ، يُعتبر الممثل فردًا يخضع للمساءلة. [ 4 ] ويُحاسب الممثلون إذا استطاع المواطنون الحكم على ما إذا كان الممثل يتصرف بما يخدم مصالحهم، ومعاقبته وفقًا لذلك. [ 3 ] يصف المنظوران الوصفي والرمزي للتمثيل السياسي الطرق التي "يمثل" بها الممثلون السياسيون الشعب الذي يمثلونه. [ 2 ] يمثل الممثلون الوصفيون الشعب الذي يمثلونه بقدر ما يشبهونه في خصائصهم الوصفية (مثل العرق ، والجنس ، والطبقة ، إلخ). [ 5 ] من ناحية أخرى، يمثل الممثلون الرمزيون الشعب الذي يمثلونه طالما أن هؤلاء الشعب يؤمنون بهم أو يقبلونهم كممثلين لهم. [ 6 ] تجادل هانا فينكيل بيتكين بأن هذه المنظورات للتمثيل السياسي لا تقدم تفسيرًا كافيًا له، لأنها تفتقر إلى تفسير لكيفية "تصرف" الممثلين لصالح من يمثلونهم، وإلى المعايير المعيارية للحكم على تصرفاتهم. لذا، تقترح بيتكين منظورًا جوهريًا للتمثيل. في هذا المنظور للتمثيل السياسي، يُعرَّف التمثيل بأنه "العمل" الفعلي من قبل الممثلين لصالح مصالح الشعب الذي يمثلونه. [ 6 ]

في المقابل، حددت جين مانسبريدج أربعة منظورات للتمثيل السياسي الديمقراطي: التمثيل الوعدي، والتمثيل الاستباقي، والتمثيل البديل، والتمثيل الدائري. وتجادل مانسبريدج بأن كل منظور من هذه المنظورات يقدم تفسيراً لكيفية "عمل" الممثلين السياسيين الديمقراطيين "لصالح" الشعب الذي يمثلونه، بالإضافة إلى المعايير المعيارية لتقييم أعمالهم. [ 7 ] التمثيل الوعدي هو شكل من أشكال التمثيل يتم فيه اختيار الممثلين وتقييمهم بناءً على الوعود التي يقطعونها للشعب الذي يمثلونه خلال الحملات الانتخابية . بالنسبة لمانسبريدج، يُعد التمثيل الوعدي، الذي يركز على كيفية اختيار الممثلين (تفويضهم) ومساءلتهم من خلال الانتخابات، المنظور التقليدي للتمثيل السياسي الديمقراطي . أما التمثيل الاستباقي، والتمثيل البديل، والتمثيل الدائري، فهي منظورات أحدث انبثقت من أعمال علماء السياسة التجريبيين . يتخذ الممثلون الاستباقيون إجراءات يعتقدون أن الناخبين (الممثلين) سيكافئونهم عليها في الانتخابات القادمة. ويحدث التمثيل البديل عندما "يعمل" الممثلون "لصالح" أشخاص خارج دوائرهم الانتخابية. وأخيرًا، في التمثيل الجيروسكوبي ، يستخدم الممثلون أحكامهم الخاصة لتحديد كيفية ولأي غرض ينبغي عليهم التصرف نيابة عن الأشخاص الذين يمثلونهم. [ 1 ]

وفقًا لنظرية أندرو ريفيلد العامة للتمثيل، يُعتبر الشخص ممثلاً طالما أن المجموعة التي يمثلها تُقيّمه على هذا الأساس. [ 8 ] في أي حالة من حالات التمثيل السياسي، يوجد ممثلون، ومُمثَّلون، ووكيل اختيار، وجمهور ذو صلة، وقواعد يُحكم بموجبها هذا الجمهور على ما إذا كان الشخص ممثلاً. [ 8 ] الممثلون هم أولئك الذين يختارهم وكيل الاختيار من بين مجموعة أكبر من الأفراد المؤهلين، والذين يُحكم عليهم بعد ذلك كممثلين من قِبل جمهور ذي صلة باستخدام قواعد تقييم محددة. يمكن أن تكون القواعد التي يُحكم بها الجمهور ذو الصلة على ما إذا كان الشخص ممثلاً ديمقراطية أو غير ديمقراطية. في حالة كون وكيل الاختيار والجمهور ذو الصلة والمُمثَّلين هم أنفسهم، وقواعد التقييم ديمقراطية (مثل الانتخابات)، تنشأ الحالة الديمقراطية المألوفة للتمثيل السياسي، أما في حالة عدم تطابقهم، فتنشأ حالات غير ديمقراطية.

وحدات التمثيل

التمثيل حسب عدد السكان

هذه هي الطريقة المُفضّلة (والشائعة جدًا) في الدول الديمقراطية، حيث يُنتخب الممثلون من قِبل مجموعات متساوية الحجم من الناخبين ، مُحدّدة بدوائر انتخابية ذات عضو واحد. ويُعبّر عن هذا عادةً بمصطلح " صوت واحد لكل شخص " في الولايات المتحدة ، [ 9 ] [ 10 ] ويُستخدم عادةً للإشارة إلى المساواة بين الدوائر الانتخابية العديدة ذات العضو الواحد التي تُقسّم البلاد. وتستند نسبة الأصوات إلى المقاعد عادةً إلى سجلات التعداد السكاني المحلية. ومع ذلك، حتى في حال تساوي حجم الدوائر الانتخابية، في ظل نظام الفائز الأول، يحصل الأعضاء المنتخبون على تباين كبير في الأصوات المُدلى بها، وذلك بسبب اختلاف عدد الناخبين في المجتمع، واختلاف نسبة المشاركة في الانتخابات، واختلاف النسبة المئوية للأصوات اللازمة للفوز بالأغلبية، من دائرة إلى أخرى. [ 11 ]

يُستخدم المصطلح المختصر "التمثيل حسب عدد السكان" في كندا ، [ 12 ] [ 13 ] حيث يعني أن لكل مقاطعة عددًا من المقاعد في مجلس العموم يُعادل نسبتها من سكان كندا. وفي حال عدم تناسب النظام الانتخابي المُستخدم مع الأحزاب، كالتصويت بالأغلبية البسيطة ، فقد يظل مجلس العموم يُظهر درجة من عدم التناسب في تمثيل الأحزاب، حتى وإن كانت لكل مقاطعة حصتها العادلة من المقاعد. [ 14 ]

التمثيل حسب المنطقة أو الوحدة السياسية (وليس حسب عدد السكان)

غالباً ما يظهر هذا الشكل من التمثيل كضرورة سياسية لتوحيد العديد من الجهات الفاعلة المستقلة، كما هو الحال في الاتحادات (مثل حلف شمال الأطلسي والأمم المتحدة ). ويُعدّ وجوده داخل الدول أمراً غير مألوف (ومثيراً للجدل) نظراً لمخالفته لمبدأ "صوت واحد لكل شخص".

قد ينجم هذا التمثيل المفرط للناخبين في المناطق قليلة السكان عن وجودها سابقًا ككيانات مستقلة. وتُعدّ أمثلة التمثيل الجغرافي داخل الدول عادةً بقايا تاريخية من زمن كانت فيه مكونات تلك الدول مستعمرات أو ولايات منفصلة قبل توحيدها. فعلى سبيل المثال، يتضمن دستور الولايات المتحدة الأمريكية سمات التمثيل الجغرافي نظرًا لامتلاك الولايات الأصغر حجمًا بالفعل نفوذًا غير متناسب في الإجراءات بموجب بنود الكونفدرالية ، حيث كان لكل ولاية، مهما كان حجمها الجغرافي وبغض النظر عن حجم وفدها، صوت واحد.

في كندا، تتميز كل منطقة من المناطق بمساحتها الجغرافية الكبيرة، ولكل منها نائب واحد في البرلمان، على الرغم من أن عدد سكانها لا يؤهلها للحصول على هذا المقعد. وتحظى جزيرة الأمير إدوارد بتمثيل يفوق المتوقع في البرلمان (في مجلس العموم ومجلس الشيوخ) مقارنةً بأونتاريو وكولومبيا البريطانية وألبرتا، وذلك لسبب تاريخي يتمثل في كونها مستعمرة تُعادل دستورياً كندا العليا وكندا السفلى قبل الاتحاد. ونظراً لصغر مساحة جزيرة الأمير إدوارد، فإن هذا التمثيل الزائد لا يعود إلى صغر مساحتها.

تمثيل دائرة انتخابية بالإجماع

تسمح بعض الأنظمة للناخبين بتصنيف أنفسهم إلى مجموعات ذات مشاعر مشتركة، ولكل مجموعة ممثلها الخاص.

تعمل أنظمة الانتخابات القائمة على التمثيل النسبي بهذه الطريقة. فبدون اشتراط تمثيل فئة سكانية أو منطقة جغرافية، حيث تتنوع آراء الناخبين، بعضو واحد فقط، يمكن للناخبين أن ينقسموا إلى دوائر انتخابية متفق عليها، تنتخب كل منها عضواً يمثل تلك الفئة بشكل طبيعي دون أي ادعاء بتمثيل فئات أخرى. [ 15 ]

نماذج التمثيل

تشير نماذج التمثيل إلى الطرق التي يتصرف بها المسؤولون المنتخبون في الديمقراطيات التمثيلية . وهناك ثلاثة أنواع رئيسية: المندوب، والوصي، والسياسي.

نموذج المندوب

المندوب هو شخص يُنتخب لتمثيل الآخرين ونقل آرائهم. ويشير نموذج المندوبية في التمثيل إلى أن الممثلين لا يملكون إلا القليل من القدرة، أو ربما لا يملكون أي قدرة على ممارسة حكمهم الشخصي أو التعبير عن تفضيلاتهم. فهم يُنتخبون فقط ليكونوا صوت ناخبيهم، ويتصرفون وفقًا لرغباتهم، بغض النظر عن آرائهم. وقد ينقل العضو المنتخب من قبل جزء من الناخبين في الدائرة وجهة نظر مؤيديه، ولكنه غالبًا ما يكون عاجزًا عن تمثيل آراء جميع سكان الدائرة.

قال جوزيف توسمان : "جوهر التمثيل هو تفويض السلطة أو منحها. إن تفويض ممثل يعني منح شخص آخر الحق في التصرف نيابةً عنك. وفي حدود منح السلطة، فإن المرء في الواقع يلتزم مسبقًا بقرار أو إرادة شخص آخر". [ 16 ]

في ظل الحكم التمثيلي، يُنتخب الشخص، وليس مجرد رقم يُحتسب لصالح حزب معين. وبين الانتخابات، لا يملك الناخبون سيطرة تُذكر على سلوك العضو، الذي قد ينتقل إلى حزب آخر. مع ذلك، قد تكون هذه الحرية مفيدة، إذ يعمل العضو كأمين.

نموذج الوصي

الوصي هو شخص يتصرف نيابةً عن الآخرين، مستخدماً معرفته وخبرته وذكائه في مجال معين. ويختلف نموذج الوصي عن نموذج المندوب، إذ في هذه الحالة "يُعهد" الناخبون إلى ممثليهم المنتخبين بتمثيلهم بالطريقة التي يرونها مناسبة، مع منحهم حرية التصويت والتصرف بما يخدم مصالح ناخبيهم على أفضل وجه.

قال إدموند بيرك ، واضع النموذج، في خطاب له: "إنكم تختارون عضواً بالفعل؛ ولكن عندما تختارونه، لا يكون عضواً في بريستول، بل عضواً في البرلمان... إن ممثلكم مدين لكم، ليس فقط باجتهاده، بل برأيه أيضاً؛ وهو يخونكم، بدلاً من أن يخدمكم، إذا ضحى به من أجل رأيكم الشخصي". [ 17 ]

نموذج سياسي

ظهر نموذج "السياسي" عندما أدرك المنظرون أن الممثلين نادرًا ما يتصرفون باستمرار كمندوبين أو كأوصياء فقط عند تمثيل ناخبيهم. إنه نموذج هجين يجمع بين النموذجين المذكورين أعلاه، ويتضمن قيام الممثلين بدور المندوبين والأوصياء، بحسب القضية المطروحة.

نماذج أخرى

ينظر نموذج التفويض إلى الممثلين على أنهم أقل استقلالية. وقد ظهر هذا النموذج بعد نشأة الأحزاب السياسية الحديثة؛ إذ نادرًا ما يصوّت الناخبون لممثل بناءً على صفاته الشخصية، بل يصوّتون بشكل عام لحزبهم للفوز بالحكومة. والتفويض هو أمر أو توجيه من جهة أعلى، ولذلك يقترح هذا النموذج أن يلتزم الممثلون بخط الحزب وأن ينفذوا السياسات المعلنة خلال الحملات الانتخابية. [ 18 ]

يركز نموذج التشابه بشكل أقل على طريقة اختيار الممثلين، وأكثر على مدى تشابههم مع المجموعة التي يدّعون تمثيلها. وهو مشابه للتمثيل الوصفي ، إذ يجادل أصحابه بأنه لتمثيل مجموعة من الناس، كالطبقة العاملة أو النساء، تمثيلاً كاملاً، يجب أن يكون المرء جزءًا من تلك المجموعة الاجتماعية. وبالتالي، لا يمكن إلا للأشخاص الذين يتشاركون التجارب والاهتمامات أن يتعاطفوا تمامًا مع قضايا معينة. [ 19 ]

أنواع التمثيل

فيما يلي طرق بديلة للنظر في التمثيل:

التمثيل الموضوعي

يتحقق التمثيل الجوهري عندما تعكس آراء الممثلين وأفعالهم رغبات واحتياجات ومصالح الشعب الذي يمثلونه. [ 20 ] غالبًا ما يدرس منظرو الديمقراطية التمثيل الجوهري من منظور التوافق الأيديولوجي، أي أن التمثيل يكون عاليًا عندما يتبنى الممثلون نفس المواقف السياسية التي يتبناها ناخبوهم. [ 21 ] ويمكن تقدير هذا التوافق من خلال المسافة بين الحكومة والناخب المتوسط ​​في كل دولة على حدة. [ 22 ] تُظهر الأبحاث الحديثة أن العلاقة بين الرأي الأيديولوجي والسياسة قائمة في كل من الشؤون الخارجية والداخلية، على الرغم من أن الشؤون الخارجية وسياسة الدفاع كانتا تُعتبران لفترة طويلة بمنأى عن الضغط الشعبي. [ 23 ] ووفقًا لكتاب هانا ف. بيتكين " مفهوم التمثيل" (1967)، فإن معيار تقييم جودة التمثيل الجوهري هو استجابة الممثل للاحتياجات المتغيرة لمواطنيه. [ 24 ] ونتيجةً لذلك، ينشأ ضعف التمثيل الفعلي في الديمقراطيات التمثيلية عادةً من عجز الممثلين عن تقييم مصالح الجمهور والعمل على أساسها، وليس من تقاعسهم عن أداء مهامهم. [ 25 ] ويجادل بيتكين أيضًا بأن التمثيل الفعلي ينبغي أن يكون جليًا من خلال طبيعة عمل الحكومة بين الانتخابات. [ 23 ] وبالتالي، فإن التمثيل الفعلي يقوم على حقيقة أن الديمقراطية واضحة بين الانتخابات، وليست محصورة في الإجراءات الشكلية كالتصويت. [ 23 ]

تعرض مفهوم بيتكين للتمثيل الموضوعي لانتقادات من قبل العديد من علماء السياسة مؤخرًا، بدعوى أنه "يفترض فكرة ثابتة مفادها أن المصالح كيانات تنتظر إدخالها في عملية التمثيل". [ 24 ] ومن بين هؤلاء الباحثين مايكل ساوارد (2010)، الذي يرى أن التمثيل الموضوعي يجب أن يُبنى على أنه عملية "تقديم مطالب" يتحدث فيها الممثلون "باسم" ناخبيهم. [ 26 ] إلا أن إيلين سيفرز (2012) تنتقد هذا المنطق، إذ ترى أنه يُخفي التفاعلات بين الممثلين والمُمَثَّلين، وهي تفاعلات جوهرية لعملية التمثيل الموضوعي. [ 26 ]

لا يُعدّ التمثيل الجوهري مفهومًا مقبولًا عالميًا؛ إذ يرفض منظرو الديمقراطية التبسيطية، مثل آدم برزورسكي (1999)، فكرة إمكانية إجبار الممثلين على العمل بما يخدم المصلحة العامة. [ 27 ] وعلى النقيض من التمثيل الجوهري، يعتقد التبسيطيون أن الديمقراطية مجرد نظام تُنتخب فيه الحكام عبر انتخابات تنافسية، وأن على الديمقراطيات الدفاع عنها بغض النظر عن نتائجها على المواطنين. [ 28 ] ومع ذلك، غالبًا ما يعتبر منظرو الديمقراطية التمثيل الجوهري ذا أهمية بالغة نظرًا لتركيزه على العمل في المنصب، لا سيما فيما يتعلق بمصالح النساء والأقليات العرقية. [ 21 ]

التمثيل الوصفي

عرّف الباحثون التمثيل بأنه "إضفاء حضور ما على شيء غير موجود فعليًا أو في الواقع". [ 29 ] ويُقصد بالتمثيل الوصفي أن تنتخب مجموعة ما فردًا لتمثيلها، بحيث تعكس خصائصه بعضًا من التجارب والمظاهر الخارجية الأكثر شيوعًا للمجموعة. [ 30 ] ويمكن أن يتخذ هذا التمثيل الوصفي أنواعًا مختلفة، مثل "التمثيل المفرط الكامل"، و"التمثيل المفرط"، و"التمثيل الصحيح"، و"التمثيل الناقص/الاسمي"، و"انعدام التمثيل". [ 31 ]

في هذا النوع من التمثيل، يكون الممثلون، بشخصياتهم وحياتهم، نموذجيين إلى حد ما للفئة الأوسع من الأشخاص الذين يمثلونهم. [ 32 ] على سبيل المثال، قد ترغب جماعة عرقية أو جماعة قائمة على أساس الجنس في انتخاب قائد يتسم بهذه الخصائص الوصفية لما قد يكون لها من أهمية سياسية.

قد تستفيد الفئات المهمشة من التمثيل الوصفي بشكل أساسي بطريقتين:

  1. عندما يسود انعدام الثقة: يشير هذا إلى حالة يكون فيها التواصل بين المجموعة وممثليها غير كافٍ. [ 30 ] في هذه الحالات، يعزز التمثيل الوصفي التواصل الرأسي بين الممثلين ومجموعتهم من الناخبين. [ 30 ]
  2. عندما تكون المصالح غير واضحة المعالم: في بعض المراحل التاريخية، لا تكون مصالح المواطنين محددة بوضوح. إما أن القضايا لم تكن مطروحة على الأجندة السياسية لفترة طويلة، أو أن المرشحين لم يتخذوا مواقف علنية بشأنها. [ 30 ] في هذه الحالة، غالبًا ما تكون أفضل طريقة لتمثيل المصالح الجوهرية هي اختيار ممثل يتطابق مع خصائص الفرد. [ 32 ] ومع تطور الوضع، قد يثق الناخبون في تصرفات الممثل المنتخب لأنه يشاركهم معتقداتهم الأساسية.

يُطبَّق التمثيل الوصفي من قِبَل الأحزاب السياسية بشكل مستقل إذا خصصت مقاعد حزبية لأعضاء فئات معينة عبر آليات مثل إدراجهم في قوائم الحزب. [ 33 ] ويمكن تطبيقه أيضاً من خلال حصص انتخابية وطنية تُخصِّص مقاعد لأعضاء منتخبين من فئات معينة، أو حصص ترشيح تُلزِم الأحزاب السياسية بترشيح مرشحين من فئات معينة أو إدراجهم في قوائم الحزب. [ 33 ]

تقليديًا، يُنظر إلى نظام الحصص كوسيلة لتوفير تمثيل كافٍ للنساء، والجماعات العرقية المضطهدة، والفئات الأخرى التي عانت من الحرمان سابقًا. [ 30 ] مع ذلك، ثمة طريقة أخرى لتصور نظام الحصص، وهي وضع حد أقصى أو سقف لحصة الفئات المتميزة. [ 34 ] قد يُسهم هذا التغيير في تعزيز نظام الجدارة وتحسين عملية اختيار المرشحين. [ 34 ]

أظهرت التجارب العملية نتائج متباينة لنظام الحصص. ففي ليسوتو، لم يكن لتمثيل المرأة المفروض بنظام الحصص أي تأثير، بل إنه قلل من جوانب عديدة من مشاركة المرأة في السياسة المحلية. [ 35 ] أما في الأرجنتين، فقد أدى نظام الحصص إلى ظهور صور نمطية سلبية عن النساء السياسيات. [ 36 ]

في غضون ذلك، في الهند، غالبًا ما تفوز النساء في الانتخابات في الدوائر الانتخابية التي كانت تخضع لنظام الحصص، حتى بعد إلغاء هذا النظام، [ 37 ] كما أن القيادات النسائية تقدم خدمات عامة تحظى بتأييد الناخبات. [ 38 ] وتشير الأدلة أيضًا إلى أنه في حين أن نظام الحصص القائم على أساس الطبقة الاجتماعية قد لا يغير الصور النمطية لكيفية نظر الناس إلى فئة الطبقة المضطهدة، إلا أنه يغير الأعراف الاجتماعية للتفاعل بين فئات الطبقات الاجتماعية. [ 39 ] [ ملاحظة 1 ]

التمثيل الثنائي

يشير التمثيل الثنائي إلى مدى وكيفية تمثيل المشرعين المنتخبين لتفضيلات أو مصالح الدوائر الانتخابية الجغرافية المحددة التي انتُخبوا منها. ويُعدّ المرشحون الذين يخوضون الانتخابات التشريعية في دائرة انتخابية فردية أو كأعضاء في قائمة مرشحي حزب ما، أكثر تحفيزاً لتقديم تمثيل ثنائي.

كما لاحظ كاري وشوغارت (1995، 417)، فإن لديهم "حوافز لكسب أصوات شخصية" تتجاوز أي دعم قد يحققه انتماء حزبي. ويكون التمثيل الثنائي أسهل عندما تكون الدائرة الانتخابية متجانسة إلى حد كبير مقارنةً بالدائرة التي ينقسم فيها الناخبون إلى العديد من الجماعات العقائدية المختلفة، وحيث لا تشكل الكتلة التصويتية الأكبر أغلبية الناخبين.

قد ينشأ السعي الشخصي لكسب الأصوات من تمثيل مصالح السياسة العامة للدائرة الانتخابية (عن طريق نماذج المندوب أو الحزب المسؤول أو الوصي المذكورة أعلاه)، وتوفير الخدمات العامة لها، وتقديم الخدمات للناخبين الأفراد من خلال مساعدتهم في الحصول على الخدمات الحكومية، والقيام بأعمال رمزية. في الوقت نفسه، كان التنافس على توزيع الموارد (ولا يزال) سببًا للشكوى في السياسة المحلية. ولهذا السبب يفضل البعض الانتخابات العامة . [ 40 ]

تركزت معظم الدراسات العلمية حول التمثيل الثنائي على الكونغرس الأمريكي وتمثيل الدوائر الانتخابية من قبل أعضائه. وقدّم ميلر وستوكس ( 1963) بحثًا رائدًا في هذا المجال، في محاولة استكشافية لتفسير ظهور نماذج بديلة لتمثيل السياسات. وقد حذت حذوهما العديد من الدراسات اللاحقة، وكررتها، ووسّعتها. إلا أن أكثر الصياغات النظرية تقدمًا في هذا المجال هي تلك التي قدمها هيرلي وهيل (2003) وهيل وجوردان وهيرلي (2015)، حيث قدموا نظرية تُفسّر بدقة متى سيظهر تمثيل تشارك المعتقدات، وتمثيل المندوبين، وتمثيل الأمناء، وتمثيل الأطراف المسؤولة، والتمثيل الذي تقوده نخبة الحزب.

التمثيل الجماعي

يُمكن إيجاد مفهوم التمثيل الجماعي في العديد من النظريات المعيارية والأعمال العلمية، إلا أن وايسبرغ (1978، 535) قدّم أول توصيف منهجي له في الأدبيات العلمية، وتحديدًا فيما يخص الكونغرس الأمريكي، مُعرّفًا هذا التمثيل بأنه "ما إذا كان الكونغرس كمؤسسة يُمثّل الشعب الأمريكي، وليس ما إذا كان كل عضو في الكونغرس يُمثّل دائرته الانتخابية". وقد قام هيرلي (1982) بتوسيع وتوضيح شرح وايسبرغ لكيفية تقييم هذا التمثيل وعلاقته بالتمثيل الثنائي. ويُقدّم ستيمسون وماكوين وإريكسون (1995) العرض النظري الأكثر تقدمًا لهذا التمثيل في الكونغرس الأمريكي. وقد تمّ توسيع هذا العمل الأخير في دراسة إريكسون وماكوين وستيمسون (2002).

في معظم الأنظمة السياسية البرلمانية التي تضم أحزابًا سياسية قوية (أو موحدة أيديولوجيًا)، وحيث تهيمن الأحزاب على النظام الانتخابي بدلًا من المرشحين الأفراد، فإن الأساس الرئيسي للتمثيل هو أيضًا أساس جماعي حزبي. وتُعدّ أعمال هوبر وباول (1994) وباول (2000) من الأعمال التأسيسية في تقييم هذا التمثيل.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ للاطلاع على بيانات حول اعتماد نظام الحصص الجنسانية من عام 1947 إلى عام 2015، انظرمجموعة بيانات اعتماد الحصص والإصلاح بمرور الوقت (QAROT) .

مراجع

  1. 1 2 دوفي، سوزان (2018). التمثيل السياسي . موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2017) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2019 .
  2. 1 2 3 4 بيتكين، هانا فينكيل (1967). مفهوم التمثيل . بيركلي. ISBN 0520021568. OCLC 498382 . {{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) P. 57.
  3. ١ ٢ ٣ الديمقراطية والمساءلة والتمثيل . برزورسكي، آدم، ستوكس، سوزان كارول، مانين، برنارد. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ١٩٩٩. ISBN 9781139175104. OCLC 817932765 . {{cite book}}: صيانة CS1: أخرى ( رابط ) ص 28.
  4. ↑ بيتكين، حنا (1967). مفهوم التمثيل . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 38-39 ، 55. ISBN  978-0520021563.
  5. ↑ بيتكين، حنا (1967). مفهوم التمثيل . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 63. ISBN  978-0520021563.
  6. 1 2 بيتكين، حنا (1967). مفهوم التمثيل . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 174. ISBN  978-0520021563.
  7. ↑ مانسبريدج، جين (نوفمبر 2003). "إعادة التفكير في التمثيل". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 97 (4): 515-528 . doi : 10.1017/S0003055403000856 . JSTOR 359302 . 
  8. 1 2 ريفيلد، أندرو (فبراير 2006). "نحو نظرية عامة للتمثيل السياسي". مجلة السياسة . 68 (1): 1-21 . doi : 10.1111/j.1468-2508.2006.00365.x .
  9. ↑ "صوت واحد لكل شخص" . مشروع الدستور . مجموعة الأفلام الوثائقية. 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2023 .
  10. ↑ يتوفر نص قضية غراي ضد ساندرز ، 372 الولايات المتحدة 368 (1963) من: أرشيف فايندلو على الإنترنت (ملفات الدعاوى) مكتبة جاستيا التابعة للكونغرس أويز (تسجيل صوتي للمرافعة الشفوية)   
  11. ↑ "نتائج الانتخابات الفيدرالية الكندية لعام 2021 حسب الدوائر الانتخابية" https://www.theglobeandmail.com/politics/federal-election/2021-results/ تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2024
  12. ↑ "rep by pop" . قاموس أكسفورد الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2023 .
  13. ↑ "Rep by Pop" . الموسوعة الكندية . أنتوني ويلسون سميث. 12 ديسمبر 2019.
  14. ↑ سي بي سي نيوز. "كندا تصوت 2021" https://newsinteractives.cbc.ca/elections/federal/2021/results/ تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2024
  15. ↑ هوغ وهاليت، التمثيل النسبي (1926)، ص 7، 11، 12
  16. ↑ توسمان، جوزيف (1947). النظرية السياسية لتوماس هوبز . أطروحة غير منشورة. ص 117. 
  17. ↑ "التمثيل: إدموند بيرك، خطاب إلى ناخبي بريستول" . press-pubs.uchicago.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2018 .
  18. ↑ هيوود، أندرو (2013). السياسة . نيويورك: بالغراف ماكميلان. ص 200. 
  19. ↑ هيوود، أندرو (2013). السياسة . نيويورك: بالغراف ماكميلان. ص 201-202 . 
  20. ↑ أرنيسن، سفينونغ؛ بيترز، إيفيت (يونيو 2018). "شرعية التمثيل: كيف يؤثر التمثيل الوصفي والرسمي والاستجابي على مقبولية القرارات السياسية". دراسات سياسية مقارنة . 51 (7): 868-899 . doi : 10.1177/0010414017720702 . hdl : 1956/17647 .
  21. 1 2 [كلارك، ويليام روبرتس، مات غولدر، وسونا نادينيتشيك غولدر. "الفصل 14: عواقب المؤسسات الديمقراطية". مقال. في أسس السياسة المقارنة، 357. ثاوزاند أوكس، كاليفورنيا: سي كيو برس، 2019.]
  22. ↑ هوبر، جون د.؛ باول، ج. بينغهام (1994). "التوافق بين المواطنين وصناع السياسات في رؤيتين للديمقراطية الليبرالية" . السياسة العالمية . 46 (3): 291-326 . doi : 10.2307/2950684 . ISSN 0043-8871 . تاريخ الاسترجاع: 28 أبريل 2026 . 
  23. 1 2 3 جاكوبس، لورانس ر.؛ شابيرو، روبرت ي. (1994). "دراسة الديمقراطية الجوهرية". PS: العلوم السياسية والسياسة . 27 (1): 9-17 . doi : 10.2307/420450 . JSTOR 420450 . 
  24. 1 2 سيليس، كارين (ديسمبر 2012). "حول التمثيل الموضوعي والتنوع والاستجابة". السياسة والجندر . 8 (4): 524-529 . doi : 10.1017/S1743923X12000542 .
  25. ↑ [ كوبر، أندرو. "التمثيل كاستجابة". مقال. في الديمقراطية ما وراء الحدود: العدالة والتمثيل في المؤسسات العالمية، 77. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2004.]
  26. 1 2 سيفرز، إيلين (يوليو 2012). "التمثيل الموضوعي من منظور صياغة المطالبات: استراتيجية لتحديد وتحليل المطالبات الموضوعية". التمثيل . 48 (2): 169-181 . doi : 10.1080/00344893.2012.683491 .
  27. ↑ [كوبر، أندرو. "التمثيل كاستجابة". مقال. في الديمقراطية ما وراء الحدود: العدالة والتمثيل في المؤسسات العالمية، 98. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2004.]
  28. ↑ [شابيرو، إيان، كاسيانو هاكر-كوردون، وآدم برزورسكي. "المفهوم التبسيطي للديمقراطية: دفاع". مقال. في قيمة الديمقراطية، 12-17. كامبريدج وغيرها: مطبعة جامعة كامبريدج، 2005.]
  29. ↑ بيتكين، حنا (1967). مفهوم التمثيل . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 8. 
  30. 1 2 3 4 5 مانسبريدج، جين (1999). "هل ينبغي أن يمثل السود السود والنساء يمثلن النساء؟ إجابة مشروطة بـ 'نعم'"". مجلة السياسة . 61 (3): 628– 657. doi : 10.2307/2647821 . JSTOR 2647821 . 
  31. ↑ بنيامين، حسن محمد؛ جميل، اشتياق (مارس 2023). "آثار البيروقراطية التمثيلية على الأداء والإنصاف المُدرَكين: أدلة تجريبية من جنوب آسيا". الإدارة العامة . 101 (1): 284-302 . doi : 10.1111/padm.12758 .
  32. 1 2 فيليبس، آن (1995). سياسات الحضور . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 0-19-827942-6.
  33. 1 2 هيوز، ميلاني؛ باكستون، باميلا؛ كلايتون، أماندا؛ زيتربيرغ، بار (2019). "اعتماد الحصص الجندرية العالمية وتطبيقها وإصلاحها" . السياسة المقارنة . 51 (2): 219-238 . doi : 10.5129/001041519X15647434969795 . PMC 10978000. PMID 38549789 .  
  34. 1 2 موراي، رينبو (أغسطس 2014). "حصص الرجال: إعادة صياغة حصص النوع الاجتماعي كوسيلة لتحسين تمثيل الجميع" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 108 (3): 520-532 . doi : 10.1017/S0003055414000239 . JSTOR 43654390 . 
  35. ↑ كلايتون، أماندا (مارس 2015). "المشاركة السياسية للمرأة في ظل نظام الحصص الإلزامية لتمثيل المرأة: أدلة من تجربة سياسية عشوائية". دراسات سياسية مقارنة . 48 (3): 333-369 . doi : 10.1177/0010414014548104 .
  36. ↑ فرانسيشيت، سوزان؛ بيسكوبو، جينيفر م. (سبتمبر 2008). "حصص النوع الاجتماعي والتمثيل الفعلي للمرأة: دروس من الأرجنتين". السياسة والنوع الاجتماعي . 4 (3): 393-425 . doi : 10.1017/S1743923X08000342 .
  37. ↑ بهافناني، ريخيل ر. (فبراير 2009). "هل تنجح الحصص الانتخابية بعد إلغائها؟ أدلة من تجربة طبيعية في الهند". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 103 (1): 23-35 . doi : 10.1017/S0003055409090029 .
  38. ↑ تشاتوبادياي، راغابيندرا؛ دوفلو، إستر (سبتمبر 2004). "النساء كصانعات سياسات: أدلة من تجربة سياسات عشوائية في الهند". إيكونومتريكا . 72 (5): 1409-1443 . doi : 10.1111/j.1468-0262.2004.00539.x . hdl : 1721.1/39126 .
  39. ↑ شوشارد، سيمون (مايو 2014). "هل يمكن للتمثيل الوصفي تغيير المعتقدات حول فئة مهمشة؟ أدلة من ريف الهند". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 108 (2): 403-422 . doi : 10.1017/S0003055414000033 . JSTOR 43654380 . 
  40. ↑ "تبادل المصالح"، في معجم مصطلحات الاقتصاد السياسي للدكتور بول إم. جونسون

فهرس

  • كاري، جون م. وماثيو سوبرج شوغارت. (1995) "حوافز لتنمية التصويت الشخصي: ترتيب تصاعدي للصيغ الانتخابية". دراسات انتخابية المجلد 14 (4): 417-439.
  • شيروتي، كارلو (2017) “La Rappresentanza Politica Nei Gruppi del Parlamento Europe. Il Divieto di Mandato Impativo”، Wolters Kluwer-CEDAM، ميلانو.
  • ديش، ليزا. (2011) "نحو مفهوم التعبئة للتمثيل الديمقراطي" المجلة الأمريكية للعلوم السياسية، المجلد 105 (1): 100-114.
  • إريكسون، روبرت س. ، ومايكل ب. ماكوين، وجيمس أ. ستيمسون. (2002) النظام السياسي الكلي كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • هيل، كيم كويل، سورين جوردان، وباتريشيا أ. هيرلي (2015) التمثيل في الكونجرس: نظرية موحدة . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • هيرلي، باتريشيا أ. (1982) "إعادة تقييم التمثيل الجماعي" مجلة الدراسات التشريعية الفصلية المجلد السابع (فبراير): 119-136.
  • هيرلي، باتريشيا أ. وكيم كويل هيل. (2003) "ما وراء نموذج الطلب والمدخلات: نظرية الروابط التمثيلية". مجلة السياسة المجلد 65 (مايو): 304-326.
  • مانسبريدج، جين. (1999) "هل ينبغي للسود أن يمثلوا السود وللنساء أن يمثلن النساء؟ إجابة "نعم" مشروطة" مجلة السياسة، المجلد 61 (3): 627-657.
  • ميلر، وارن إي. ودونالد إي. ستوكس. (1963) "تأثير الدوائر الانتخابية في الكونغرس". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية المجلد 57 (مارس): 45-56.
  • فيليبس، آن. (1995) سياسات الحضور. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • بيتكين، حنا. (1967) مفهوم التمثيل. مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • بلوتك، ديفيد. (1997) "التمثيل هو الديمقراطية". كوكبات 4 (1): 19-34.
  • باول، جي. بينغهام، الابن (2000) الانتخابات كأدوات للديمقراطية نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل.
  • ستيمسون، جيمس أ.، مايكل ب. ماكوين، وروبرت س. إريكسون . (1995) "التمثيل الديناميكي" مجلة العلوم السياسية الأمريكية المجلد 89 (سبتمبر): 543-565.
  • أولبيغ، ستايسي ج. (2005) "الواقع السياسي والثقة السياسية: التمثيل الوصفي في الحكومة المحلية". اجتماع جمعية العلوم السياسية في الجنوب الغربي . تم الاسترجاع منفي 19 يوليو 2005.
  • فييرا ومونيكا بريتو وديفيد رونسيمان. (2008) التمثيل. كامبريدج: مطبعة السياسة.
  • وايسبرغ، روبرت. (1978) "التمثيل الجماعي مقابل التمثيل الثنائي في الكونغرس". مجلة العلوم السياسية الأمريكية المجلد 72 (يونيو): 535-547.
  • ويليامز، ميليسا س. (1998) الصوت والثقة والذاكرة: الجماعات المهمشة وإخفاقات التمثيل الليبرالي. برينستون: مطبعة جامعة برينستون.