بروسيدا

عُثر على بعض القطع الأثرية اليونانية الميسينية التي تعود إلى القرنين السادس عشر والخامس عشر قبل الميلاد في بروسيدا. كما عُثر على آثار مماثلة في فيفارا ، وهي جزيرة صغيرة تقع قبالة الساحل الجنوبي الغربي لبروسيدا. وصل أول المستوطنين اليونانيين الذين ورد ذكرهم تاريخيًا من بحر إيجة إلى هذه الجزيرة خلال القرن الثامن قبل الميلاد، وتلاهم يونانيون آخرون من ماجنا غراسيا قادمين من كوما المجاورة .

ذكر الشاعر الساخر الروماني جوفينال ، في قصيدته الساخرة الثالثة، الفصل الخامس، جزيرة بروسيدا كمكان قاحل. وفي وقت لاحق، خلال الحكم الروماني ، أصبحت بروسيدا منتجعًا شهيرًا لطبقة النبلاء في روما.

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية واستعادة البيزنطيين لها خلال الحروب القوطية ، بقيت بروسيدا تحت سلطة دوق نابولي . ودفع الدمار المتواصل الذي لحق بها، أولًا على يد الوندال والقوط ، ثم على يد السراسنة ، السكان إلى الاستقرار في قرية محصنة على غرار قرى العصور الوسطى . وكانت القرية محمية برأس ساحلي، محصن بشكل طبيعي بأسوار ترتفع على البحر، والتي تم تحصينها لاحقًا، ومن هنا جاء اسم تيرا موراتا (الأرض المسورة).

تعود شهادات تلك الفترة إلى أولئك الذين كانوا يعملون في أبراج المراقبة المطلة على البحر، والتي أصبحت رمزًا للجزيرة. مع الغزو النورماندي لجنوب إيطاليا ، خضعت بروسيدا لنظام الحكم الإقطاعي ؛ وأصبحت الجزيرة، مع ملحقها البري (جبل بروسيدا لاحقًا)، تحت سيطرة عائلة دا بروسيدا التي استمرت في حكم الجزيرة لأكثر من قرنين. وكان أشهر أفراد العائلة هو خوان الثالث من بروسيدا ، مستشار الإمبراطور فريدريك الثاني وقائد ثورة صلاة الغروب الصقلية .

في عام 1339، سُلمت الإقطاعية ، مع جزيرة إيشيا، إلى عائلة كوسا، ذات الأصل الفرنسي ، من أتباع سلالة أنجو الحاكمة آنذاك في نابولي. وانتُخب بالداساري كوسا بابا مزيفًا عام 1410 باسم يوحنا الثالث والعشرين . وفي هذه الفترة، بدأت الجزيرة تشهد تحولًا اقتصاديًا عميقًا، حيث هُجرت الزراعة تدريجيًا لصالح صيد الأسماك.

خلال حكم شارل الخامس ، إمبراطور إسبانيا، مُنحت الجزيرة لعائلة دافالوس. واستمرت غارات القراصنة خلال هذه الفترة، وكان من أبرزها غارة عام 1534 بقيادة الأميرال التركي سيئ السمعة خير الدين بربروسا .

في عام ١٧٤٤، جعل الملك كارلوس الثالث ملك إسبانيا من بروسيدا محمية صيد ملكية . وفي هذه الفترة، بلغ أسطول بروسيدا ذروته، مدعومًا بفترة ازدهار في بناء السفن. وارتفع عدد السكان إلى حوالي ١٦٠٠٠ نسمة. وفي عام ١٧٩٩، شاركت بروسيدا في الثورات التي أدت إلى إعلان جمهورية نابولي . ومع عودة سلالة بوربون بعد بضعة أشهر، قُطعت رؤوس ١٢ من سكان بروسيدا.

جلبت الحروب النابليونية العديد من فصول الدمار نظراً لموقع الجزيرة الاستراتيجي في المعارك البحرية بين الفرنسيين والإنجليز . وفي عام 1860، بعد سقوط مملكة الصقليتين ، أصبحت الجزيرة جزءاً من مملكة إيطاليا المُنشأة حديثاً .

شهد القرن العشرون أزمة في صناعة بناء السفن في بروسيدا بسبب المنافسة مع التكتلات الصناعية . وفي عام 1907، فقدت بروسيدا أراضيها البرية، التي أصبحت مستقلة وتُعرف باسم جبل بروسيدا ( مونتي دي بروسيدا ).

في عام 1957، تم بناء أول قناة مائية تحت الماء في أوروبا في بروسيدا.

شهدت المنطقة نمواً سكانياً تدريجياً خلال العقود القليلة الماضية. ولا يزال الاقتصاد مرتبطاً بشكل كبير بالصناعة البحرية، على الرغم من نمو قطاع السياحة أيضاً.

There are many religious traditions on the island tied to the period of Holy Week before Good Friday. The most evocative of these are the Procession of the Apostles of Holy Thursday and the Procession of the Mysteries of Good Friday. The last one is based on a tradition going back to the end of the 17th century. In the procession, the young males of the island, dressed in the traditional dress of the "Confraternity of the Turchini", carry allegorical wagons (called "mysteries") of religious character for a fixed distance, from the village of Torre Murata to the port of Marina Grande. The "mysteries", often highly artistic, are prepared by the young people and generally, nobody except them would have, at least in theory, seen them before the procession. After the procession, they are taken apart or destroyed.

Every summer, there is an election of the Graziella ("Little Graceful"), a young woman that wears the customary clothes of the island, referring to the history told in Alphonse de Lamartine's novel, Graziella. Also during the summer, a literary award dedicated to Elsa Morante and her novel, Arthur's Island, is presented.

Procida has been chosen from among several Italian candidate cities to be the Italian Capital of Culture 2022. On 18 January 2020, the Italian Minister for Cultural Heritage and Activities and Tourism, Dario Franceschini announced the reasons that led to this choice: the cultural project has well-structured local and regional public and private support, giving importance to the heritage and landscape dimension of the place.

In relation to this, the artisanal dimension has been emphasised, given by the small workshops that characterise the tradition of the Mediterranean islands. The project encompasses characteristics such as authenticity, sustainability of development, culture of the islands and coastal areas of the Bel Paese.^[3]