المزمور 44

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

المزمور 44 هو المزمور الرابع والأربعون من سفر المزامير ، ويبدأ في النسخة الإنجليزية من الكتاب المقدس (نسخة الملك جيمس) بعبارة : "سمعنا بآذاننا يا الله، أخبرنا آباؤنا". أما في نظام الترقيم المختلف قليلاً المستخدم في النسخة اليونانية السبعينية من الكتاب المقدس، وعمومًا في ترجماتها اللاتينية، فيُعرف هذا المزمور بالمزمور 43. وفي الفولجاتا، يبدأ بعبارة: "Deus auribus nostris audivimus patres nostri adnuntiaverunt". [ 1 ] وقد ألّف هذا المزمور بنو قورح ، وهو يُصنّف ضمن سلسلة مراثي الشعب.

يشكل المزمور جزءًا منتظمًا من الطقوس اليهودية والكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية وغيرها من الطقوس البروتستانتية ، وكثيرًا ما يتم تلحينه .

بناء

عادة ما يتم تنظيم المزمور على النحو التالي: [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

  1. الآيات من 2 إلى 9: مراجعة تاريخية للشفاء.
  2. الآيات من 10 إلى 23: تصف الكارثة الحالية.
  3. الآيات 24-27: طلب أخير لإنهاء الكارثة من خلال تدخل الله.

وهناك مخطط آخر مقترح ليعكس تدفق المزمور 44 وهو كما يلي (باستخدام الترقيم الشعري الإنجليزي):

  1. تذكر أن الله قد صنع أعمالاً عظيمة في الماضي لشعبه (الآيات 1-3)
  2. الرغبة في أن يقوم الله بأعمال عظيمة الآن (الآيات 4-8)
  3. رثاء تأديب الله "الأخير" لشعبه (الآيات 9-16)
  4. التضرع إلى الله بأن تأديبه ليس نتيجة لخطيئتهم (الآيات 17-22)
  5. يدعون الله أن يتدخل مرة أخرى في أعماله العظيمة من أجلهم (الآيات 23-26). [ 5 ]

أشار هيرمان غونكل، كرسالة مركزية في المزمور، إلى التباين بين أحداث الماضي والحاضر. [ 6 ]

في التقاليد اليهودية، يُنظر إلى الأمر على أنه معاناة في مواجهة الماضي الذهبي، مما يُظهر بشكل أكبر محنة الوضع الحالي.

الهيكل والموضوع

يبدأ المزمور في الآية الثانية بسردٍ لأيامٍ خلت، حيث طرد الله الأمم وأسكن بني إسرائيل ، واضعًا ذلك بعد فترة الغزو والقضاء . وقد تشير الآية الحادية عشرة إلى تشتيت بني إسرائيل بين الأمم، ما قد يدل على تاريخٍ لاحقٍ إما للسبي الآشوري عام 722 قبل الميلاد أو للسبي البابلي عام 586 قبل الميلاد. إلا أن البعض لاحظ أن الآية التاسعة تشير إلى أن الله لم يخرج مع جيوشهم ، ما يدل على أن الأمة اليهودية كانت لا تزال تمتلك جيوشًا نظامية وقت كتابة هذا المزمور، وبالتالي فإن السياق الزمني يسبق سبي يهوذا إلى بابل . إضافةً إلى ذلك، فإن إصرار المرنم في الآيتين ١٧ و١٨ على أن محنتهم لم تكن بسبب خطيئة جماعية يُعدّ تأكيدًا إضافيًا على أن المرنم لا يشير إلى فترة ما بعد السبي البابلي، [ ٥ ] الذي أوضح الأنبياء أنه كان في الواقع نتيجةً لعبادة الأصنام والابتعاد عن الرب. وبالرغم من أن هذا ليس دليلًا قاطعًا، فقد سُجّل تعارض في إشعياء ٣٦ ، وأخبار الأيام الثاني ٣٢ ، والملوك الثاني ١٨ يتوافق مع التسلسل الزمني المقترح أعلاه للمزمور ٤٤. ويشير كاتب تفسير كتاب "شرح الكتاب" إلى أن كلاً من تشارلز سبيرجن وماثيو هنري لم يشعرا بأنهما قادران على تحديد سياق هذا المزمور بوضوح. [ ٥ ] ويشير كتاب "الكتاب المقدس الأورشليمي " إلى أن الآيات ١٧-٢٢ "ربما أُضيفت لاحقًا لتكييف المزمور مع اضطهادات فترة المكابيين ". [ ٧ ]

الاستخدامات

العهد الجديد

وقد أشار الرسول بولس إلى الآية 22 في رسالة رومية 8:36 [ 8 ] في سياق الحقائق التي يمكن أن تجعل المسيحيين يعتقدون أنهم منفصلون عن محبة الله .

اليهودية

كتاب الصلاة العامة

في كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا ، تم تحديد قراءة هذا المزمور في صباح اليوم التاسع من الشهر. [ 12 ]

الشكل الأدبي

المزمور 44 هو مزمور رثاء جماعي ، مما يدل على أن المعاناة، في هذه الحالة من الهزيمة على يد الأعداء، هي معاناة جماعية. [ 13 ] وهو يعكس كل عنصر من العناصر الخمسة الرئيسية للرثاء أو الشكوى: [ 14 ]

  • العنوان : الآية 1

"سمعنا بآذاننا يا الله، أخبرنا آباؤنا بما صنعت في أيامهم، في أيام القدماء" (44:1)

في هذه الحالة، يتحدث المرنم مباشرة إلى الله.

  • الشكوى : الآيات 9-16، 17-19

في هذه الآيات، يرثي صاحب المزامير تأخر الله في العمل ومسؤوليته عن إنقاذ هؤلاء الناس من أعدائهم.

  • بيان الثقة في موثوقية الله كما عرفها المرنم أو الجماعة: الآيات 4-8

يسرد صاحب المزامير تاريخ أعمال الله الخلاصية، والتي تتضمن الإشارة إلى أمر الله بتحقيق انتصارات ليعقوب .

  • طلبٌ لتدخل الله الفعال: الآيات ٢٣-٢٦

قد تكون هذه الطلبات محددة للغاية. ففي الآية 26، يوجه المرنم أمراً مباشراً إلى الله قائلاً: "قم، تعال لنجدتنا".

  • نذر الشكر : الآية 8

يتضمن هذا المزمور تحديداً نذر شكر موجز في الآية 8، عندما كتب المرنم "باله افتخرنا دائماً، وسنشكر اسمك إلى الأبد" (44:8).

الإعدادات الموسيقية

كتب هاينريش شوتز إعدادًا لإعادة صياغة المزمور 44 باللغة الألمانية، "Wir haben، Herr، mit Fleiß gehört"، SWV 141، لـ Becker Psalter ، نُشر لأول مرة في عام 1628.

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 15 ] [ 16 ] للمزمور مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 17 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . يُرجى ملاحظة أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، لأن الترجمة السبعينية والنص الماسوري ينتميان إلى تقاليد نصية مختلفة. [ ملاحظة 1 ] في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 43.

8العبريةإنجليزياليونانية
[ أ ]يمكن أن يكون هذا هو الحال بالنسبة(إلى رئيس الموسيقيين لأبناء قورح، ماشيل .)هذا أمر رائع. -
1لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر. طالع المزيدلقد سمعنا بآذاننا يا الله، وقد أخبرنا آباؤنا بما فعلت في أيامهم، في الأزمنة القديمة.في الواقع، هذا هو المكان الذي ستعيش فيه حياة جديدة. ἔργον، εἰργάσω ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν، ἐν μέραις ἀρχαίαις.
2هذه هي الطريقة التي يمكن بها الحصول على مكافآت رائعة .كيف طردت الأمم بيدك، وغرستهم؛ كيف ألحقت الأذى بالشعوب، وطردتهم.في هذا الوقت من العام، يمكنك أن تجد كل ما تحتاجه. ἐξέβαлες αὐτούς.
3المزيد من المعلومات حول كيفية الحصول على معلومات جديدة المزيد من المعلومات والبيانات רְצִיתָֽם׃لأنهم لم يستولوا على الأرض بسيفهم، ولم تنقذهم أذرعهم، بل بيمينك وذراعك ونور وجهك، لأنك كنت قد أنعمت عليهم.οὐ γὰρ ἐν τῇ ῥομφαίᾳ αὐτῶν ἐκὰρονόμησαν γῆν، καὶ βραχίων ὐτῶν οὐκ أفضل ما في الأمر, ما هو أفضل ما في الأمر؟ في هذا الوقت، هناك الكثير من الأشياء.
4لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر .أنت ملكي يا الله: أمر بإنقاذ يعقوب.كل ما عليك فعله هو أن تتعرف على أفضل ما لديك في هذا المجال. ᾿Ιακώβ·
5المزيد من المعلومات حول كيفية الحصول على المعلوماتبكِ سنسحق أعداءنا، وباسمكِ سندوس من ينهضون ضدنا.أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على التعامل مع هذا الأمر شكرا جزيلا.
6يمكن أن يؤدي ذلك إلى صعوبات في الحصول على معلومات إضافيةلأني لن أثق بقوسي، ولن ينقذني سيفي.في هذا الوقت المناسب، يجب أن تكون قادرًا على القيام بذلك ·
7يمكن أن يكون هذا أمرًا سهلاً وبسيطًا .لكنك أنقذتنا من أعدائنا، وأخزيت الذين كرهونا.أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على التعامل مع هذه المشكلة κατῄσχυνας.
8في جميع أنحاء العالم، هناك العديد مننفتخر بالله طوال اليوم، ونسبح اسمك إلى الأبد. (سلاه)هذا هو أفضل ما في الأمر بالنسبة لك. شكرا لك. (διάψακμα).
9لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة.لكنك تخليت عنا، وأخزيتنا؛ ولم تخرج مع جيوشنا.أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على العمل, من خلال, من فضلك شكرا جزيلا.
10تم تحديثه حديثًا وتحديثه من جديدأنت تجعلنا نبتعد عن العدو، والذين يبغضوننا ينهبون لأنفسهم.أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه, μισοῦντες ἡμᾶς διήρπαζον ἑαυτοῖς.
11يمكن الوصول إلى هذه المعلومات بسهولة ويسرلقد أعطيتنا كغنمٍ مُعدّةٍ للأكل، وشتتنا بين الأمم.لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر ·
12تم تطويره من قبلتبيع شعبك بثمن بخس، ولا تزيد ثروتك بثمنهم.أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تحتاجه حقًا شكرا.
13يمكن الحصول على معلومات جديدة عنأنت تجعلنا عاراً لجيراننا، ومصدراً للازدراء والاستهزاء لمن حولنا.أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال, أفضل ما في الأمر κύκлῳ ἡμῶν·
14تم تطويره بواسطة شركة ناشئةأنت تجعلنا مثلاً بين الوثنيين، ومصدر استنكار بين الناس.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في المستقبل.
15يمكن أن يكون هذا أمرًا سهلاً للغاية .حيرتي لا تفارقني، وخجل وجهي يغمرني.أفضل ما في الأمر هو أن يكون لديك خبرة, أفضل ما في الأمر προσώπου μου ἐκάлυψέ με
16تم تحديثه وتحديثهبسبب صوت من يعير ويجدف؛ بسبب العدو والمنتقم.أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه ἐκδιώκοντος.
17تعرّف على المزيد بالـكل هذا قد حل بنا؛ ومع ذلك لم ننسك، ولم نخن عهدك.لا داعي للقلق بشأن عطلات نهاية الأسبوع في المنزل في هذا الوقت,
18احصل على المزيد من المال وتمتع بالمزيد من المال.لم يرتد قلبنا إلى الوراء، ولم تنحرف خطواتنا عن طريقك؛καὶ οὐκ ἀπέστη εἰς τὰ ὀπίσω ἡ καρδία ἡμῶν καὶ ἐξέκους τὰς τρίβους ἡμῶν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου.
19يمكن الحصول على هذه المعلومات من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.مع أنك قد حطمتنا بشدة في مكان التنانين، وغطيتنا بظلال الموت.هذا هو ما تبحث عنه, ما هو أفضل ما في الأمر شكرا.
20لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلةإذا نسينا اسم إلهنا، أو مددنا أيدينا إلى إله غريب؛أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تحتاجه في المستقبل,
21يمكن للمصممين أن يبتكروا هذه التقنية.ألا يبحث الله في هذا الأمر؟ فهو يعلم خفايا القلوب.οὐχὶ ὁ Θεὸς ἐκζητήσει ταῦτα; هذا أمر طبيعي.
22يمكن أن يكون هذا أمرًانعم، من أجلك نُقتل طوال اليوم؛ نُحسب كغنم للذبح.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في المستقبل.
23هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في المستقبلاستيقظ، لماذا تنام يا رب؟ انهض، ولا ترفضنا إلى الأبد.ἐξεγέρθητι· ἱνατί ὑπνοῖς، Κύριε؛ هذا أمر رائع.
24يمكن الحصول على المعلومات بسهولة ويسرلماذا تخفي وجهك، وتنسى معاناتنا وظلمنا؟ἱνατί τὸ πρόσωπόν σου ἀποστρέφεις; ἐπικανθάνῃ τῆς πτωχείας ἡμῶν καὶ τῆς θῆως ἡμῶν;
25يمكن أن يكون هذا أمرًا سهلاًلأن أرواحنا قد انحنت إلى التراب، وبطوننا ملتصقة بالأرض.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في المستقبل.
26يمكن الحصول على المحتوى من خلال الحصول على معلومات جديدةانهض لنجدتنا، وافتدينا برحمتك.في الواقع، هناك الكثير من الأشياء التي يجب عليك القيام بها.

ملحوظات

  1. ↑ يمكن الاطلاع علىترجمةمباشرة من العبرية إلى الإنجليزية صدرت عام ١٩١٧ عن جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، كمايمكن الاطلاع علىمباشرة من السبعينية صدرت عام ١٨٤٤ عن إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام .
  1. ↑ في ترقيم الآيات اليهودية، يُنسب هذا المزمور إلى الآية 1، ويبدأ باقي المزمور من الآية 2. ومع ذلك، فإن ترقيم الآيات المسيحية لا يعتبر الإسناد آية منفصلة.

مراجع

  1. ↑ مزمور لاتيني/إنجليزي متوازٍ / المزمور 43 (44) مؤرشف في 7 مايو 2017 على موقع Wayback Machine medievalist.net
  2. ^ جيانفرانكو رافاسي ، Il libro dei Salmi ، المجلد الأول، بولونيا 1981، ص. 782
  3. ^ إريك زنجر: Die Psalmen I. مزمور 1–50 Echter-Verlag، (Würzburg 1993)، p271
  4. ↑ بيتر كريجي ، المزامير 1-50 ، واكو، 1983، ص332.
  5. ١ ٢ ٣ "رسالة المزمور ٤٤ / تفسير المزمور ٤٤ / عظة المزمور ٤٤" . شرح الكتاب . ٢٤ يناير ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢ مارس ٢٠١٨ .
  6. ↑ هيرمان جونكل: يموت المزامير، (61986)، ص 186.
  7. ↑ نسخة القدس للكتاب المقدس (1966)، الحاشية أ للمزمور 44
  8. ↑ كيركباتريك، أ. ف. (1901). كتاب المزامير: مع مقدمة وملاحظات . الكتاب المقدس لكامبريدج للمدارس والكليات. المجلد الرابع والخامس: المزامير من 90 إلى 110. كامبريدج: مطبعة الجامعة. ص 839. تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2019 .  
  9. ↑ كتاب أرتسكرول الكامل لروش هاشانا، صفحة 351
  10. ↑ كتاب سيدور أرتسكرول الكامل، صفحة 133
  11. ↑ كتاب سيدور أرتسكرول الكامل، صفحة 64
  12. ↑ كنيسة إنجلترا، كتاب الصلاة العامة: المزامير كما طبعها جون باسكويرفيل عام 1762، الصفحات 196 وما بعدها
  13. ↑ مايكل د. كوجان، مقدمة موجزة للعهد القديم (نيويورك: أكسفورد، 2009)، ص 370
  14. ↑ "بنية مزمور الرثاء" . شرح الكتاب . 3 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2018 .
  15. ^ "المزامير – الفصل 44" . مشون مامري.
  16. ↑ "المزامير 44 - JPS 1917" . Sefaria.org .
  17. ↑ "المزمور 43 - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . Ellopos . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .