الزواج مرة أخرى

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الزواج الثاني هو الزواج الذي يتم بعد انتهاء علاقة زوجية سابقة، كالطلاق أو الترمل . تختلف احتمالية الزواج الثاني من شخص لآخر، وتعتمد هذه الاحتمالية على عوامل عديدة، منها الحالة الاجتماعية السابقة (كأن يكون مطلقًا أو أرملًا)، ومستوى الرغبة في إقامة علاقة عاطفية جديدة، والجنس، والثقافة، والعمر. أما من يختارون عدم الزواج الثاني، فقد يفضلون ترتيبات بديلة كالسكن المشترك أو العيش منفصلين . يوفر الزواج الثاني فوائد صحية نفسية وجسدية . ومع ذلك، فرغم أن المتزوجين مرة أخرى يتمتعون بصحة أفضل من غيرهم، إلا أن صحتهم عمومًا أسوأ من صحة من استمر زواجهم. تختلف نظرة الأديان والمذاهب المختلفة إلى الزواج الثاني، ويُطلق على من يتزوج أكثر من مرة اسم " المتزوج المتكرر" . [ 1 ]

الزواج مرة أخرى بعد الطلاق أو الانفصال

اعتبارًا من عام 1995، وبحسب العوامل الفردية والسياقية، انتهى ما يصل إلى 50% من الأزواج في الولايات المتحدة الأمريكية بطلاق أو انفصال دائم (أي أن الزوجين لم يُطلقا رسميًا، لكنهما لم يعودا يعيشان معًا أو يتشاركان في الممتلكات). [ 2 ] عادةً ما ينهي الأزواج زواجهم بسبب عدم سعادتهم خلال فترة الشراكة؛ ومع ذلك، فبينما يفقد هؤلاء الأزواج الأمل في شريكهم، لا يعني هذا أنهم يتخلون عن مؤسسة الزواج. غالبية المطلقين (حوالي 80%) يتزوجون مرة أخرى. [ 3 ] في المتوسط، يتزوجون مرة أخرى بعد أقل من 4 سنوات من الطلاق؛ ويميل الشباب إلى الزواج مرة أخرى بشكل أسرع من كبار السن. [ 4 ] بالنسبة للنساء، تتزوج أكثر من نصفهن بقليل في أقل من 5 سنوات، وبعد 10 سنوات من الطلاق، تكون 75% منهن قد تزوجن مرة أخرى. [ 2 ]

قد يتوق الناس إلى الزواج مرة أخرى لأنهم لا يرون أنفسهم مسؤولين عن انتهاء زواجهم السابق. عمومًا، يميلون إلى الاعتقاد بأن سلوكيات شريكهم هي التي تسببت في الطلاق، ويقللون من تأثير أفعالهم. [ 5 ] لذلك، يظلون متفائلين بأن الشراكة الجديدة ستؤدي إلى نتائج أفضل. [ 6 ]

بحسب البيانات التي حللتها صحيفة يو إس إيه توداي في عام 2013، انخفضت معدلات الزواج الثاني في الولايات المتحدة بنسبة 40 بالمائة خلال العشرين عاماً الماضية. [ 7 ]

العوامل المؤثرة على احتمالية الزواج مرة أخرى

تؤثر عوامل عديدة على احتمالية الزواج مرة أخرى بعد الطلاق. فبحسب تعداد عام 2006، يتزوج الرجال مرة أخرى أكثر من النساء. [ 8 ] كما تختلف معدلات الزواج مرة أخرى باختلاف العرق؛ إذ يُعدّ الزواج مرة أخرى أكثر شيوعًا بين النساء البيض ، بينما تقل احتمالية زواج النساء السود . ويُعدّ العمر عاملًا حاسمًا آخر؛ فالنساء اللواتي تجاوزن الخامسة والعشرين من العمر وقت الطلاق أقل عرضة للزواج مرة أخرى من النساء الأصغر سنًا وقت الانفصال. ويرتبط إنجاب الأطفال بارتفاع معدلات الزواج مرة أخرى لدى كل من الرجال والنساء. [ 9 ] كما يختلف الزواج مرة أخرى باختلاف البيئة المجتمعية. فالنساء من المناطق الحضرية أو المناطق التي ترتفع فيها نسبة النساء غير المتزوجات أقل عرضة للزواج مرة أخرى. ولا تؤثر بعض العوامل البيئية على جميع الأعراق: فالنساء غير البيض من المجتمعات التي ترتفع فيها معدلات البطالة والفقر هنّ فقط من لديهن احتمالية أقل للزواج مرة أخرى. [ 2 ]

تلجأ بعض النساء إلى علاقات التعايش بعد الطلاق بدلاً من الزواج مرة أخرى. ويُعدّ هذا النمط من التعايش بعد الطلاق أكثر شيوعاً بين النساء البيض مقارنةً بالنساء السود، وبين النساء غير المنتسبات لأي دين، واللواتي لديهن عدد قليل من الأطفال أو ليس لديهن أطفال على الإطلاق، واللواتي يعشن في مجتمعات أكثر استقراراً اقتصادياً. [ 2 ]

نتائج الزواج الثاني

بشكل عام، يرتبط الزواج الثاني بمزيد من الأمان الاجتماعي والاقتصادي والرضا عن الحياة مقارنةً بالبقاء مطلقين أو منفصلين. [ 10 ] يميل الأشخاص الذين يتزوجون مرة أخرى إلى التكيف بشكل أفضل مع طلاقهم، حيث يُبلغون عن تقييمات أكثر إيجابية لحياتهم مقارنةً بالأفراد المطلقين الذين يبقون عازبين. [ 11 ] في حين أن الأزواج المطلقين أكثر عرضةً للإصابة بمجموعة واسعة من المشاكل الصحية الجسدية والنفسية، [ 12 ] فإن الزواج الثاني قد يُخفف من بعض هذه المخاطر الصحية، ولكنه لا يُزيلها تمامًا. [ 13 ] الزواج الثاني: هل هو انتصار القرار على الأمل؟ يُفترض غالبًا أن الزواج الثاني أكثر خطورة من الزواج الأول - "انتصار الأمل على التجربة" كما شاع على لسان صموئيل جونسون عام 1791. لكن تحليلًا جديدًا للبيانات بتكليف من مكتب الإحصاءات الوطنية (ONS) يُشكك في هذا الافتراض. في الواقع، يُحقق الزواج الثاني عمومًا نتائج أفضل باستمرار من الزواج الأول. عندما يتزوج أحد الزوجين أو كلاهما للمرة الثانية، يواجه الأزواج الذين يتزوجون اليوم خطرًا للطلاق بنسبة 31% خلال حياتهم، مقارنةً بنسبة 45% بين الأزواج الذين يتزوجون للمرة الأولى. مع ذلك، لا يكون الزواج الثاني دائمًا أفضل حالًا من الأول. [ 14 ] وتختلف معدلات الطلاق والانفصال تبعًا للعوامل الديموغرافية والاجتماعية. وتزداد احتمالية فشل الزواج الثاني لدى النساء السوداوات والنساء في المجتمعات الأقل حظًا اقتصاديًا. [ 2 ] في المقابل، تنخفض معدلات الطلاق مع تقدم العمر عند الزواج الثاني. [ 14 ] كما أن النساء اللواتي يدخلن زواجهن الثاني دون أطفال هنّ عمومًا أكثر قدرة على الحفاظ على زواجهن. [ 2 ]

نقاط الضعف المؤدية إلى الزواج الثاني

هناك عدة أسباب تجعل الزيجات الثانية أكثر عرضة للانهيار. فالشريكان يحملان معهما نفس الصفات الشخصية التي كانت لديهما في الزواج الأول، ولكن بعض هذه الصفات قد تكون ساهمت في مشاكل الزواج الأول. يميل الأشخاص الذين طلقوا وتزوجوا عدة مرات إلى أن يكونوا مندفعين وغير ملتزمين بالتقاليد. [ 15 ] [ 16 ] كما يواجه الشريكان في الزيجات الثانية تعقيدات إضافية غير موجودة في الزيجات الأولى، مثل دمج العائلات. وتكون نسبة فشل الزيجات التي تشمل أبناء الزوج/الزوجة أعلى من تلك التي لا تشملهم. [ 17 ]

الزواج مرة أخرى بعد الترمل

يصور كتاب " زواج الإمبراطور الثاني" للكاتب جان بابتيست ديبريه حفل زفاف الإمبراطور بيدرو الأول ملك البرازيل على أميلي من لويشتنبرغ في عام 1829، بعد ما يقرب من ثلاث سنوات من وفاة زوجة الإمبراطور الأولى ماريا ليوبولدينا من النمسا .

بحسب تعداد عام 2006، بلغت نسبة الأرامل في الولايات المتحدة ممن تزيد أعمارهم عن 65 عامًا 32% . [ 8 ] يتأقلم معظم الناس بنجاح بعد فقدان شريك حياتهم؛ وتشير الأبحاث حول أنماط الفقد إلى أن النتيجة الأكثر شيوعًا هي المرونة النفسية . [ 18 ] ومع ذلك، فإن معدلات الزواج مرة أخرى بين الأرامل الأكبر سنًا منخفضة نسبيًا، وأقل من ذلك بين الأرامل الأكبر سنًا. إلا أن النظر إلى معدلات الزواج مرة أخرى يقلل بشكل كبير من تقدير الاهتمام بالعلاقات الرومانسية الجديدة. [ 19 ]

اختلافات في الرغبة في إعادة الارتباط

لا يقتصر الاختلاف بين الرجال والنساء على معدلات الزواج الثاني فحسب، بل يشمل أيضاً رغبتهم في الارتباط العاطفي الجديد. فبعد مرور عام ونصف على وفاة الزوج/الزوجة، أبدى 15% من الأرامل و37% من الأرامل الذين تبلغ أعمارهم 65 عاماً فأكثر اهتماماً بالارتباط العاطفي. [ 19 ] وقد يعود هذا الاختلاف في الرغبة بالارتباط العاطفي الجديد إلى اختلاف المزايا التي يحصل عليها الرجال والنساء داخل وخارج إطار الزواج.

أكثر الأسباب شيوعًا التي يذكرها كبار السن للبقاء بلا شريك بعد فقدان الزوج أو الزوجة تختلف باختلاف الجنس. فبينما يسود الاعتقاد بأن "النساء يحزنّ، والرجال يستبدلون"، لا تدعم الأبحاث هذا النمط. بل على العكس، تميل الأرامل إلى الإبلاغ عن ترددهن في التخلي عن حريتهن واستقلاليتهن المكتسبة حديثًا. [ 20 ] تشعر العديد من الأرامل بنوع من التحرر لعدم اضطرارهن لرعاية شخص آخر، ويُقدّرن هذا الشعور أكثر من أي رفقة إضافية. [ 21 ] أما الأرامل، من ناحية أخرى، فيميلون إلى الإبلاغ عن عدم ارتباطهم مرة أخرى لأنهم يخشون أن يصبحوا شركاء غير مرغوب فيهم بسبب تقدمهم في السن واعتلال صحتهم. [ 20 ]

أظهرت بعض الدراسات أن النساء غير الراغبات في علاقة جديدة قد قررن صراحةً البقاء عازبات. في المقابل، كان الرجال أكثر ميلاً للإبلاغ عن أنهم لا يستبعدون إمكانية الدخول في علاقة جديدة، لكنهم لم يجدوا بعدُ علاقة مناسبة. [ 20 ] وتشير المقابلات إلى أن الأرامل أكثر استعداداً من الأرامل لخوض تجربة علاقة جديدة. [ 21 ]

يبدو أن الدعم الاجتماعي يُعزز لدى الأرامل الرغبة في إقامة علاقات عاطفية جديدة. فالأرامل اللواتي لديهن صديقات مقربات أكثر اهتمامًا بالزواج مرة أخرى من اللواتي لا يملكن صديقات مقربات. [ 22 ] مع ذلك، قد ينعكس هذا النمط لدى الرجال. فبينما يميل الأرامل عمومًا إلى الرغبة في الزواج مرة أخرى أكثر من الأرامل، إلا أن الرجال الذين يتمتعون بمستويات دعم منخفضة أو متوسطة من الأصدقاء هم فقط الأكثر رغبة في الزواج مرة أخرى في المستقبل مقارنةً بالنساء. أما عندما يتمتع الأرامل بمستويات عالية من الدعم الاجتماعي من الأصدقاء، فإن مستوى اهتمامهم بالزواج يُعادل مستوى اهتمام الأرامل. وهذا يُشير إلى أن الرجال قد يكونون أكثر تحفيزًا للزواج مرة أخرى إذا لم يحظوا بالدعم الاجتماعي الكافي. في المقابل، تميل النساء إلى امتلاك مصادر دعم اجتماعي أكثر تنوعًا ضمن شبكاتهن الاجتماعية. [ 19 ]

على الرغم من أن الاختلافات بين الجنسين في الرغبة في إعادة الارتباط موثقة بشكل جيد، إلا أن صغر السن وزيادة التعاسة يتنبآن أيضاً بزيادة الاهتمام بالزواج مرة أخرى. [ 23 ]

احتمالية إعادة الارتباط

يميل الرجال أكثر إلى إعادة الارتباط بعد فقدان زوجاتهم؛ إذ يدخل أكثر من 60% من الرجال، بينما تقل نسبة النساء عن 20%، في علاقة عاطفية جديدة أو يتزوجون مرة أخرى في غضون عامين تقريبًا من الترمل. [ 24 ] ولا يُعدّ الاهتمام بإعادة الارتباط سوى عامل واحد من بين عوامل أخرى تُحدد احتمالية إقامة الأرمل أو الأرملة علاقة عاطفية جديدة. ويصف ديفيدسون (2002) إطارًا يقترح ثلاثة شروط وسيطة رئيسية تؤثر على احتمالية إعادة الارتباط بعد الترمل: توافر الشركاء، وجدوى العلاقة، ورغبة الشخص في الرفقة. [ 21 ]

توجد اختلافات متكررة بين الجنسين في مدى توفر العلاقات الجديدة، ورغبة الرجال فيها، وجدواها. ويُعدّ توفر الشركاء عائقًا أكبر أمام الأرامل الأكبر سنًا؛ إذ يقلّ عدد الشركاء المتاحين للنساء الأكبر سنًا مقارنةً بالرجال الأكبر سنًا، نظرًا لأن النساء يعشن حياة أطول، ويميل الرجال إلى تفضيل الشريكات الأصغر سنًا. وكما هو مُفصّل في القسم السابق ، فإن الأرامل الأكبر سنًا عادةً ما يكون لديهم رغبة أكبر في إعادة الارتباط من الأرامل. [ 21 ]

حددت الدراسات العديد من العوامل الأخرى التي تزيد أو تقلل من احتمالية نجاح إعادة الارتباط بعد الترمل. تتوافق معظم هذه العوامل مع إطار ديفيدسون. بالنسبة للأرامل، يرتبط صغر السن بزيادة احتمالية إعادة الارتباط؛ إذ عادةً ما يكون لدى الشابات عدد أكبر من الشركاء المحتملين. أما بالنسبة للأرامل، فيُتوقع أن يرتبط ارتفاع الدخل ومستوى التعليم بعلاقة عاطفية جديدة. [ 24 ] في نموذج ديفيدسون، تتأثر جدوى العلاقة بالعمر والصحة والموارد المالية؛ فكون الشخص أصغر سنًا وأكثر صحةً ويتمتع بموارد مالية يجعله شريكًا أكثر جاذبية. [ 21 ]

نتائج الزواج الثاني

يُظهر كبار السن الأرامل ارتفاعًا ملحوظًا في الشعور بالوحدة، إلا أن توسيع شبكتهم الاجتماعية أو الزواج مرة أخرى قد يُخفف من هذا الشعور. [ 25 ] ويبدو أن المواعدة والزواج مرة أخرى بعد الترمل من الاستجابات الشائعة والفعّالة. [ 24 ] [ 26 ] ويحقق الأزواج الذين يتزوجون مرة أخرى في غضون 1-5 سنوات من الترمل نتائج إيجابية أكثر (مثل تحسن الصحة النفسية ، وزيادة الرضا عن الحياة ، وانخفاض الاكتئاب ) مقارنةً بالأرامل الذين لم يتزوجوا مرة أخرى. [ 24 ] [ 27 ] وقد أظهرت أبحاث أخرى أن انخفاض الاكتئاب لدى الأرامل الذين تزوجوا مرة أخرى، مقارنةً بالأرامل العزاب، يعود إلى امتلاكهم موارد اجتماعية واقتصادية أفضل. [ 19 ] فعلى سبيل المثال، تميل الأرامل المتزوجات مرة أخرى، مقارنةً بالأرامل اللاتي لم يتزوجن مرة أخرى، إلى الإبلاغ عن دخل أسري أعلى، وهنّ أقل عرضةً للإبلاغ عن القلق بشأن الأمور المالية. [ 23 ]

الزواج الثاني والدين

تحظر العديد من الأديان والطوائف، أو كانت تحظر سابقًا، الزواج الثاني بعد الطلاق. ولا يزال بعضها يفعل ذلك، على الرغم من أن نسبة السكان الملتزمين بها في العديد من البلدان تتضاءل منذ أكثر من نصف قرن. ومن المصطلحات القديمة للزواج الثاني، والتي تعود إلى حقبة سابقة من الاستنكار الأوسع نطاقًا، مصطلحا "الزواج الثاني" و "الزواج من امرأتين" ، إلا أن مصطلحي " الزواج الثاني" أو "إعادة الزواج " أكثر وضوحًا وفهمًا.

المسيحية

في المسيحية ، يحق للأرامل والأرامل الزواج مرة أخرى من مسيحي. [ 28 ] وفيما يتعلق بالطلاق والزواج الثاني في المسيحية، يسجل إنجيل مرقس تعليم يسوع: «مَنْ طلّق امرأته وتزوج بأخرى فقد زنى عليها. وَمَنْ طلّقت امرأة زوجها وتزوجت بآخر فقد زنت». [ 29 ] ويُعلّم كتاب «راعي هرماس» ، وهو عمل مسيحي مبكر حول هذا الموضوع، أنه في حين أن الزنا هو السبب الوحيد الذي يُجيز الطلاق، فإن الزواج الثاني من شخص آخر محظور لإتاحة الفرصة للتوبة والمصالحة بين الزوج والزوجة (فمن يرفض مسامحة شريكه وقبوله فهو مُذنب بخطيئة عظيمة ) . [ 30 ]

معظم الكنائس المسيحية تُثني بشدة عن الطلاق، مع أن طريقة تناول الطلاق والزواج الثاني تختلف باختلاف الطوائف؛ فعلى سبيل المثال، تسمح الكنيسة الإصلاحية في أمريكا بالطلاق والزواج الثاني، [ 31 ] بينما تحظر روابط مثل مؤتمر الكنيسة الميثودية الإنجيلية الطلاق إلا في حالة الزنا، ولا تسمح بزواج المطلقين مرة أخرى تحت أي ظرف من الظروف. [ 32 ]

الإسلام

في الإسلام ، يُسمح بزواج الأرامل والأرامل مرة أخرى، وقد تزوج محمد - مؤسس الإسلام - من تسع أرامل. [ 33 ]

بدائل الزواج مرة أخرى في مراحل لاحقة من العمر

لا يُعدّ الزواج الثاني دائمًا الهدف أو الخيار الأمثل للبالغين المطلقين والأرامل. فخاصةً بين كبار السن، يتزايد تقبّل واهتمام الارتباطات العاطفية البديلة، كالمعاشرة أو العيش معًا منفصلين . وبينما تُعتبر المعاشرة عادةً مقدمةً للزواج لدى الشباب، فإنّ لكبار السن أسبابًا إضافية قد تجعلهم لا يرغبون في الزواج مرة أخرى، وقد تكون المعاشرة هي الشراكة المثالية. [ 9 ] بالنسبة للبعض، يُثير الزواج الثاني مشاعر الخيانة، وقد يُثني الأبناء البالغون عن الزواج الثاني بسبب مخاوف تتعلق بالميراث. [ 34 ] تهتمّ العديد من النساء الأكبر سنًا بالرفقة، لكنّهنّ قد يرغبن في تجنّب الالتزامات طويلة الأمد، ويتردّدن في التخلي عن استقلاليتهنّ الجديدة. [ 19 ] [ 35 ] مع ذلك، يُقدّم خيار "العيش معًا منفصلين" بديلاً جذابًا؛ فهو شكل من أشكال الرفقة الحميمة المستمرة التي تسمح لكلّ شريك بالحفاظ على استقلاليته ومنزله المستقل. [ 35 ] [ 36 ]

الفوائد الصحية للزواج الثاني

تتأثر الصحة بكل من الحالة الاجتماعية الحالية وتاريخ التحولات الزوجية. يوفر الزواج مزايا صحية نفسية وجسدية، لكن الأفراد الذين تزوجوا مرة أخرى بعد أن ترملوا أو طلقوا ما زالوا يعانون من الحرمان مقارنة بالأفراد المتزوجين باستمرار. [ 13 ]

أظهرت الدراسات أن الزواج يُحسّن الصحة النفسية بشكل ملحوظ [ 12 ] ، ويبدو أن الزواج مرة أخرى يُوفّر حمايةً أيضاً. عموماً، يُعاني الأشخاص الذين يتزوجون مرة أخرى من أعراض اكتئاب أقل مقارنةً بمن فقدوا شريك حياتهم (بالترمل أو الطلاق أو الانفصال) وبقوا عُزّاباً. ويبدو أن الزواج مرة أخرى مفيدٌ بشكل خاص للرجال، حيث يُعانون من أعراض اكتئاب أقل من النساء المتزوجات مرة أخرى. [ 37 ] مع ذلك، لا تبدو الفوائد الصحية للزواج مرة أخرى بنفس قوة فوائد الزواج المُستمر. فقد وجدت العديد من الدراسات أن الفوائد الصحية النفسية والجسدية للزواج مرة أخرى لا تُعادل تماماً الآثار السلبية للانفصال الزوجي السابق. فمقارنةً بالميزة القوية للزواج المُستمر، تتضاءل الفوائد الصحية النفسية تدريجياً كلما زاد عدد الزيجات السابقة للشخص. [ 38 ] على الرغم من أن الرجال يبدو أنهم يستفيدون من الزواج مرة أخرى بقدر استفادتهم من الزواج المُستمر، إلا أن النساء المتزوجات مرة أخرى يُعانين من فوائد صحية نفسية أقل. [ 39 ] [ 40 ]

يبدو أن الاختلافات في الصحة النفسية بين النساء المتزوجات مرة أخرى والنساء غير المرتبطات تعود إلى اختلافات في الموارد الاقتصادية والدعم الاجتماعي. وتشير النتائج أيضًا إلى أن الفائدة النفسية للزواج بالنسبة للنساء تنبع أساسًا من كون النساء المتزوجات يتمتعن بصحة بدنية أفضل من النساء المتعايشات أو غير المرتبطات. وقد يكون هناك تأثير انتقائي، حيث تكون النساء السليمات أكثر عرضة للزواج مرة أخرى، وبالتالي، وبناءً على صحتهن البدنية الأفضل، يعانين من اكتئاب أقل. من ناحية أخرى، حتى عند ضبط عوامل الموارد الاقتصادية والدعم الاجتماعي والصحة، يعاني الرجال المتزوجون من أعراض اكتئاب أقل مقارنةً بالرجال المتعايشين أو غير المرتبطين. ويرجع ذلك على الأرجح إلى انخفاض أعراض الاكتئاب لدى الرجال المتزوجين. [ 37 ]

فوائد الزواج على الصحة البدنية موثقة جيدًا، [ 12 ] ولكن تبين أن الانفصال الزوجي يؤثر سلبًا على الصحة. [ 13 ] [ 41 ] قد يُخفف الزواج الثاني من الآثار الصحية السلبية للانفصال الزوجي، ولكنه لا يُزيلها تمامًا. ومن بين المتزوجين حاليًا، يتمتع من سبق لهم الطلاق أو الترمل بصحة أسوأ من أولئك الذين استمر زواجهم. ولم تجد الأبحاث أي فرق في الصحة البدنية بين الأشخاص الذين مروا بتجربة انفصال زوجي واحدة فقط مقارنةً بمن مروا بتجارب انفصال متعددة. [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ديك، بيلي ج. "أليس من الممكن أن يكون المرء راديكاليًا ومسيحيًا في آن واحد؟" دوروثي داي تتنقل بين عوالم الصحافة والكاثوليكية الأبوية. أطروحة دكتوراه، جامعة أوهايو، 2018.
  2. 1 2 3 4 5 6 برامليت، دكتور في الطب؛ موشر، دبليو دي (2002). "المعاشرة، والزواج، والطلاق، وإعادة الزواج في الولايات المتحدة". الإحصاءات الحيوية والصحية. السلسلة 23، بيانات من المسح الوطني لنمو الأسرة (22): 1-93 . PMID 12183886 . 
  3. ↑ تشيرلين، أ. ج. (1992). الزواج، الطلاق، إعادة الزواج (طبعة منقحة وموسعة). الاتجاهات الاجتماعية في الولايات المتحدة. كامبريدج، ماساتشوستس، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة هارفارد. كما ورد في برادبري، ت. ن.، وكارني، ب. ر. (2010). العلاقات الحميمة. دبليو دبليو نورتون وشركاه.
  4. ↑ ويلسون، بي إف؛ كلارك، إس سي (1992). "الزواج الثاني: لمحة ديموغرافية". مجلة قضايا الأسرة . 13 (2): 123-141 . doi : 10.1177/019251392013002001 . PMID 12343618 . 
  5. ↑ أماتو، بي آر؛ بريفيتي، دي. (2003). "أسباب الطلاق". مجلة قضايا الأسرة . 24 (5): 602-626 . doi : 10.1177/0192513X03254507 .
  6. ↑ برادبري، تي إن، وكارني، بي آر (2010). العلاقات الحميمة. دبليو دبليو نورتون وشركاه.
  7. ↑ كيني، مولي ب. (19 أكتوبر 2013). "انخفض معدل الزواج الثاني في الولايات المتحدة بنسبة 40% خلال 20 عامًا" . مكتب مولي ب. كيني للمحاماة . تاريخ الاسترجاع: 6 فبراير 2020 .
  8. ١ ٢ مكتب الإحصاء الأمريكي. (٢٠٠٦). المسح المجتمعي الأمريكي: ٢٠٠٦ (رقم S١٢٠١): الحالة الاجتماعية. كما ورد في برادبري، تي إن، وكارني، بي آر (٢٠١٠). العلاقات الحميمة. دبليو دبليو نورتون وشركاه.
  9. براون ، إس إل؛ لي، جي آر؛ بولاندا، جيه آر (2006). "التعايش بين كبار السن: صورة وطنية". مجلات علم الشيخوخة، السلسلة ب: العلوم النفسية والعلوم الاجتماعية . 61 (2): ص71-9. doi : 10.1093/geronb/61.2.s71 . PMID 16497963 . 
  10. ↑ فورست، ر.؛ هيتون، ت.ب. (2004). "جيل الطلاق". مجلة الطلاق وإعادة الزواج . 41 ( 1-2 ): 95-114 . doi : 10.1300/J087v41n01_06 .
  11. ↑ وانغ، هـ.-هـ.؛ وو، س.-ز.؛ ليو، ي.-ي. (2003). "العلاقة بين الدعم الاجتماعي والنتائج الصحية: تحليل تلوي" . مجلة كاوهسيونغ للعلوم الطبية . 19 (7): 345-350 . doi : 10.1016/s1607-551x(09)70436-x . PMC 11918198. PMID 12926520 .  
  12. 1 2 3 كييكولت-غلاسر، جيه كيه؛ نيوتن، تي إل (2001). "الزواج والصحة: ​​له ولها". النشرة النفسية . 127 (4): 472-503 . doi : 10.1037/0033-2909.127.4.472 . PMID 11439708 . 
  13. 1 2 3 4 هيوز، إم إي؛ وايت، إل جيه (2009). "السيرة الزوجية والصحة في منتصف العمر" . مجلة الصحة والسلوك الاجتماعي . 50 (3): 344-358 . doi : 10.1177/002214650905000307 . PMC 3148098. PMID 19711810 .  
  14. 1 2 كلارك، إس سي؛ ويلسون، بي إف (1994). "الاستقرار النسبي للزواج الثاني: منهج دراسة الأتراب باستخدام الإحصاءات الحيوية". العلاقات الأسرية . 43 : 305-310 . doi : 10.2307/585422 . JSTOR 585422 . 
  15. ↑ برودي، جي إتش؛ نيوباوم، إي؛ فوريهاند، آر. (1988). "الزواج المتسلسل: تحليل استدلالي لشكل أسري ناشئ". النشرة النفسية . 103 (2): 211-222 . doi : 10.1037/0033-2909.103.2.211 . PMID 3283815 . 
  16. ↑ أماتو، بي آر؛ بوث، أ. (1991). "آثار الطلاق على المواقف تجاه الطلاق والأدوار الجندرية". مجلة قضايا الأسرة . 12 (3): 306-322 . doi : 10.1177/019251391012003004 .
  17. ↑ بوث، أ.؛ إدواردز، ج. ن. (1992). "البداية من جديد". مجلة قضايا الأسرة . 13 (2): 179-194 . doi : 10.1177/019251392013002004 . PMID 12343619 . 
  18. ↑ بونانو، جي إيه؛ وورتمان، سي بي؛ ليمان، دي آر؛ تويد، آر جي؛ هارينغ، إم؛ سونغا، جيه؛ كار، دي؛ وآخرون . (2002). "المرونة في مواجهة الفقد والحزن المزمن: دراسة مستقبلية من ما قبل الفقد إلى 18 شهرًا بعده". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 83 (5): 1150-1164 . doi : 10.1037/0022-3514.83.5.1150 . PMID 12416919 .  
  19. 1 2 3 4 5 كار، د. (2004). "الرغبة في المواعدة والزواج مرة أخرى بين الأرامل والأرامل الأكبر سناً". مجلة الزواج والأسرة . 66 (4): 1051-1068 . doi : 10.1111/j.0022-2445.2004.00078.x .
  20. 1 2 3 ديفيدسون، ك. (2001). "الترمل في أواخر العمر، والأنانية، وخيارات الشراكة الجديدة: منظور جنساني". الشيخوخة والمجتمع . 21 (3): 297-317 . doi : 10.1017/S0144686X01008169 .
  21. 1 2 3 4 5 ديفيدسون، ك. (2002). "الفروق بين الجنسين في خيارات الشراكة الجديدة والقيود المفروضة على الأرامل والأرامل المسنين". مجلة الشيخوخة الدولية . 27 (4): 43-60 . doi : 10.1007/s12126-002-1014-0 .
  22. ↑ تالبوت، م.م. (1998). "مواقف الأرامل المسنات تجاه الرجال والزواج الثاني". مجلة دراسات الشيخوخة . 12 (4): 429-449 . doi : 10.1016/S0890-4065(98)90028-7 .
  23. 1 2 مورمان، إس إم؛ بوث، أ؛ فينغرمان، كيه إل (2006). "العلاقات الرومانسية للنساء بعد الترمل". مجلة قضايا الأسرة . 27 (9): 1281-1304 . doi : 10.1177/0192513X06289096 .
  24. 1 2 3 4 شنايدر، د.؛ سليدج، ب.؛ شوختر، س.؛ زيسوك، س. (1996). "المواعدة والزواج مرة أخرى خلال السنتين الأوليين من الترمل". حوليات الطب النفسي السريري . 8 (2): 51-57 . doi : 10.3109/10401239609148802 . PMID 8807029 . 
  25. ↑ دايكسترا، ب.أ.؛ فان تيلبورغ، ت.ج.؛ جيرفيلد، ج. دي ج. (2005). "التغيرات في الشعور بالوحدة لدى كبار السن" . بحث في الشيخوخة . 27 (6): 725-747 . doi : 10.1177/0164027505279712 . hdl : 11370/2b1da52c-10c9-45b8-b361-96067aa610b5 .
  26. ↑ كوني، تي إم؛ دان، ك. (2001). "العلاقات الحميمة في مراحل العمر المتقدمة: الواقع الحالي، والآفاق المستقبلية". مجلة قضايا الأسرة . 22 : 838-858 . doi : 10.1177/019251301022007003 .
  27. ↑ بوركس، في كي؛ لوند، دي إيه؛ جريج، سي إتش؛ بلوهم، إتش بي (1988). "الفقدان والزواج الثاني لكبار السن". دراسات الموت . 12 : 51-60 . doi : 10.1080/07481188808252219 .
  28. ↑ "الأرملة" . الموسوعة الكاثوليكية . 1912. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2021 .
  29. ↑ مارك ل. شتراوس (15 ديسمبر 2009). الزواج الثاني بعد الطلاق في الكنيسة المعاصرة . زوندرفان . ص 128. ISBN  978-0-310-86375-5ببساطة ، كان يسوع سيقول إن كل من يتزوج ثانية بعد أي طلاق يرتكب الزنا (مرقس ١٠: ١١-١٢؛ لوقا ١٦: ١٨). إذا كان الأمر كذلك، فلا بد أن يكون الزواج غير قابل للفسخ. وإذا كان الزواج غير قابل للفسخ، فإن الأزواج الذين يتزوجون ثانية يعيشون في الزنا؛ أي أنهم يرتكبون الزنا في كل مرة يمارسون فيها العلاقة الزوجية. وبما أنه لا أحد يدخل الجنة من يكثر من الخطيئة (١ كورنثوس ٦: ٩-١٠؛ إضافة مني إلى نقاط كريج)، فإما أن يمتنع الأزواج الذين يتزوجون ثانية عن العلاقة الزوجية (الانفصال التام)، كما طالب بذلك جيروم، أحد آباء الكنيسة، أو أن يسعى الرعاة إلى إنهاء الزيجات الثانية.
  30. ↑ تايلور، دين (24 نوفمبر 2008). "5. الطلاق والزواج الثاني في الكنيسة الأولى" . الإصلاح الراديكالي . تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2021 .
  31. ↑ "بيانات المجمع العام" . الكنيسة الإصلاحية في أمريكا . 1975. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2021 .
  32. ↑ قواعد الانضباط في الكنيسة الميثودية الإنجيلية . مؤتمر الكنيسة الميثودية الإنجيلية . ١٥ يوليو ٢٠١٧. الصفحات ٢٢-٢١ . إن عقد الزواج مقدسٌ للغاية، ولذلك ننصح بعدم طلب الطلاق لأي سبب كان. إذا طلب أي عضو الطلاق لأي سبب يخالف الكتاب المقدس (متى ٥: ٣٢ "أما أنا فأقول لكم: إن من طلق امرأته إلا لعلة الزنا فقد جعلها تزني، ومن تزوج مطلقة فقد يزني")، وثبت ذلك، فسيُستدعى للمثول أمام اجتماع في الكنيسة المحلية، حيث يعمل المجلس العام بالتعاون مع مجلس الكنيسة المحلية. إذا ثبتت إدانته بهذه المخالفة، فسيُفصل فورًا، ولن يُعتبر عضوًا في الكنيسة الميثودية الإنجيلية بعد ذلك. ننصح بعدم زواج أي شخص مطلق مرة أخرى، كما جاء في رسالة رومية 7: 3: "...فإذا تزوجت امرأة برجل آخر في حياة زوجها، تُدعى زانية". إذا اهتدى أي شخص، وكان يعاني من مشاكل زوجية كما ذُكر أعلاه في أيام خطيئته وجهله، فنحن نؤمن أن الله سيغفر له، بل ويغفر له بالفعل؛ ومع ذلك، لن نقبل هؤلاء الأشخاص في عضوية الكنيسة، بل سنمد لهم يد الأخوة، ونعدهم بصلوات شعب الله. إذا قبل أي راعٍ، عن علم أو غير علم، أشخاصًا مطلقين تزوجوا مرة أخرى في عضوية الكنيسة، فإن عضويتهم ستكون باطلة. يُنصح القساوسة بعدم التدخل في زواج المطلقين لأي سبب كان. في حال طلق أي شخص من شريك غير مؤمن وبقي عازبًا محافظًا على نزاهته المسيحية، فلن يُفصل أو يُمنع من عضوية الكنيسة. 
  33. ↑ أوين، مارغريت (سبتمبر 1996). عالم الأرامل . دار زيد للنشر. ص 113. ISBN  978-1-85649-420-5.
  34. ↑ بولكروفت، ك.، وأوكونور، م. (1986). أهمية العلاقات العاطفية على جودة حياة كبار السن. العلاقات الأسرية، 397-401.
  35. 1 2 كارلسون، إس جي؛ بوريل، ك. (2002). "الحميمية والاستقلالية، النوع الاجتماعي والشيخوخة: العيش منفصلين معًا". مجلة الشيخوخة الدولية . 27 (4): 11-26 . doi : 10.1007/s12126-002-1012-2 .
  36. ↑ دي يونغ، جيرفيلد؛ بيترز، أ. (2003). "تداخل حياة كبار السن الذين عادوا إلى شريك حياتهم مع أبنائهم وإخوتهم" . الشيخوخة والمجتمع . 23 (2): 187-205 . doi : 10.1017/S0144686X02001095 .
  37. براون ، إس إل؛ بولاندا، جيه آر؛ لي، جي آر (2005). " أهمية التعايش خارج إطار الزواج: الحالة الاجتماعية وفوائد الصحة النفسية لدى البالغين في منتصف العمر وكبار السن". مجلات علم الشيخوخة، السلسلة ب: العلوم النفسية والعلوم الاجتماعية . 60 (1): ص21-29. doi : 10.1093/geronb/60.1.s21 . PMID 15643043 . 
  38. ↑ باريت، آن إي (2000). " المسارات الزوجية والصحة النفسية". مجلة الصحة والسلوك الاجتماعي . 41 (4): 451-464 . doi : 10.2307/2676297 . JSTOR 2676297. PMID 11198568 .  
  39. ↑ كارول س. أنيشينسل؛ جو س. فيلان؛ أليكس بيرمان (16 يوليو 2012)، دليل علم اجتماع الصحة العقلية ، سبرينغر، ص 410، ISBN  978-94-007-4276-5
  40. ↑ ويليامز، كريستي (2003). "هل وصل مستقبل الزواج؟ دراسة معاصرة للجنس والزواج والرفاه النفسي" . مجلة الصحة والسلوك الاجتماعي . 44 (4): 470-487 . doi : 10.2307 / 1519794 . JSTOR 1519794. PMC 4018193. PMID 15038144 .   
  41. ↑ دوبري، إم إي؛ ميدوز، إس أو (2007). "تفكيك آثار المسارات الزوجية على الصحة". مجلة قضايا الأسرة . 28 (5): 623-652 . doi : 10.1177/0192513X06296296 .