رينوكا

رينوكا ، أو الإلهة رينوكا أو ماهور رينوكا، هي إلهة هندوسية تُبجّل بشكل رئيسي في ولايات جنوب وغرب الهند ، وهي كارناتاكا ، وتاميل نادو ، وتيلانجانا ، وأندرا براديش ، وغوجارات ، وماهاراشترا ، وماديا براديش . [ 4 ] كانت زوجة الحكيم جاماداجني ، أحد الحكماء السبعة (سابتا ريشي )؛ وتُعتبر والدة باراشوراما ، التجسد السادس للإله فيشنو ؛ وتُعتبر تجليًا للإلهة الأم شاكتي في التقاليد التعبدية الإقليمية في الأساطير الهندوسية . [ 5 ]

مكانة في البانثيون الهندوسي

في التقاليد الهندوسية، تُعرف رينوكا بأنها واحدة من التجسيدات الأربعة الرئيسية للإلهة البدائية آدي باراشاكتي ، إلى جانب كاماكشي ، التي تُبجل في كانشي؛ [ 6 ] وفيشالاكشي ، التي تُبجل في فاراناسي ؛ [ 7 ] وميناكيشي ، التي تُبجل في مادوراي [ 8 ] وباهولاكشي. [ 9 ]

يتم تبجيل رينوكا أيضًا في أجزاء أخرى من الهند تحت أسماء إقليمية مختلفة، بما في ذلك آي يلاما، إكفيرا ، ياماي ، إيلاي أمان، بادماكشي رينوكا، أوتشانجي مارياما ، إيلاي أما ماهار، رينوكا بهافاني، يلاما ديفي، ماريامان ، وبادماكشي رينوكا. تشمل عبادتها العديد من التقاليد والمجتمعات المحلية، حيث يقدسها المصلون باعتبارها جاغادامبا ، أم الكون، والإلهة الأم والحامية الإلهية. تم تأريخ الأساطير المحيطة برينوكا في الكتب المقدسة الهندوسية مثل ماهابهاراتا وهاريفامسا وبهاجافاتا بورانا . [ 10 ]

رينوكا ساجارا، نهر مالابرابها ، سونداتي . ( منطقة بلجاومشمال كارناتاكا ، كارناتاكا

الطفولة والزواج

وُلدت رينوكا للملك رينو بعد أن أقام طقوسًا قربانية تُسمى ياجنا لضمان السلام والرخاء. وبعد خروجها من النار، أصبحت رينوكا الابنة المدللة لوالديها، وفي سن الثامنة نصحها الحكيم أغاستيا بأنها ستتزوج جاماداجني عندما تبلغ سن الرشد. كان جاماداجني ابن ريتشيكا وساتيافاتي، اللتين نالتا بركات إلهية من خلال التوبة ، وكانت رينوكا تساعد جاماداجني في الطقوس. تضمنت طقوسها اليومية الاغتسال في نهر مالابرابها بتركيز شديد لدرجة أن قوتها الروحية مكنتها من تشكيل الرمل على هيئة إناء غير مخبوز، ولاحقًا، استخدام ثعبان ملتف كحبل لحمل الماء لقرابين زوجها .

أنجبت رينوكا وجاماداجني ابنةً تُدعى أنجانا، وخمسة أبناء: رومانفان، وسوهوترا، وفاسو، وفيشفافاسو، وراما بهارجافا (الذي عُرف لاحقًا باسم باراشوراما، وهو التجسد السادس لفيشنو). [ 11 ] نال باراشوراما رضا شيفا من خلال التوبة، وحصل على فأس ( باراشو ) كمكافأة، والتي أصبحت فيما بعد اسمه.

النفور من جاماداجني والموت

في أحد الأيام، بينما كانت رينوكا ذاهبة إلى النهر، رأت الملك تشيتراراثا يمارس الجنس مع زوجاته. أُسرت رينوكا بهذا المشهد، ففقدت للحظات تركيزها وإخلاصها لزوجها. وبسبب هذا التشتت، فقدت القوة الروحية التي مُنحت لها بفضل عفتها ، مما أدى إلى فقدانها الماء الذي كانت قد جمعته. عندما عادت إلى المعبد ، استنتج جاماداجني هذه الأحداث بقوته اليوغية، ولعنها لقلة إخلاصها. [ 12 ]

بعد أن لعنها زوجها، اتجهت رينوكا شرقًا وجلست في الغابة للتأمل. وفي خلوتها، التقت بالقديسين إكناث [ 13 ] وجوجيناث، وطلبت منهما العون لنيل رحمة زوجها. فقاما أولًا بمواساتها، ثم أرشداها إلى اتباع نصيحتهما بدقة، فأمراها بتطهير نفسها أولًا بالاغتسال في بحيرة قريبة، ثم عبادة شيفالينغا أهدياها إياها. بعد ذلك، طُلب منها زيارة البلدة المجاورة والتسول للحصول على الأرز من البيوت، ولا تزال النساء يمارسن هذه الطقوس - التي تُسمى جوجا بيدودو في كارناتاكا، وجوجاوا في المهاراتية، وييلاما جوجو في تيلانجانا - خلال شهر معين. بعد جمع الأرز، كان على رينوكا أن تُعطي نصفه للقديسين، ثم تطبخ النصف الآخر، وتضيف إليه السكر البني ، ثم تتناول الأرز المطبوخ بكل إخلاص. قال القديسان إنه إذا قامت بهذه الطقوس لمدة ثلاثة أيام، فستتمكن من زيارة زوجها في اليوم الرابع.

معبد يلاما في بادامي

وإدراكًا لغضب جاماداجني، حذّر القديسون رينوكا من أن زوجها قد لا يغفر لها تمامًا، وأنها ستمر بأصعب لحظات حياتها لبضع دقائق. وقالوا: "بعد ذلك، ستُبجّلين إلى الأبد، وستُباركين بزوجك، وسيعبدك جميع الناس من الآن فصاعدًا". وبعد أن باركوها، اختفى القديسون. اتبعت رينوكا تعليماتهم بإخلاص، وعبدت شيفالينغا بخشوع. وفي اليوم الرابع، ذهبت لرؤية زوجها.

لكن جاماداجني ظل غاضبًا من رينوكا، فأمر أبناءه الأربعة الأكبر سنًا بقتل زوجته. رفض الأربعة جميعًا قتل أمهم، فلعنهم جاماداجني وحوّلهم إلى رماد لعصيانهم أمره. ثم استدعى جاماداجني ابنه الخامس باراشوراما، الذي كان يتأمل في شيفا، وأمره بقطع رأس رينوكا. امتثل باراشوراما لأمر والده على الفور وقطع رأس أمه بفأسه.

القيامة

معبد رينوكا في يلاماجودي، سونداتي ( منطقة بلجاوم ). شمال كارناتاكا ، كارناتاكا

أُعجب جاماداجني بإخلاص ابنه الأصغر وطاعته له، فعرض على باروشوراما أمنية، فطلب باروشوراما بحكمة أن يُعيد أمه وإخوته إلى الحياة. انبهر جاماداجني بواقعية باروشوراما وشعر بندم شديد على ما فعله بزوجته الحبيبة الحنونة، فأعاد رينوكا وأبناءها الأربعة الآخرين إلى الحياة. ثم تعهد ألا يغضب أبدًا وأن يتخلى عن الكرودا إلى الأبد. لكن في غمرة فرحته بإعادة أمه إلى الحياة، أحضر باروشوراما لوالده رأس امرأة أخرى تُدعى يلاما، بينما لعن والده أبناءه الأربعة الأكبر سنًا بفقدان رجولتهم لعدم استماعهم إليه. ونتيجة لذلك، أصبحت رينوكا تُعرف باسم رينوكا يلاما، وأصبحت إلهة مجتمع المتحولين جنسيًا، تحمي أبناءها الأربعة الأكبر سنًا عندما يلجؤون إليها بعد عودتها إلى الحياة.

تنويعات القصة

في جنوب الهند، تُروى قصة شائعة مفادها أن امرأة منبوذة أو من الطبقة الدنيا رأت رينوكا/يلاما تُقتاد إلى الغابة ليقتلها ابنها بارشوراما، فتدخلت. لسوء الحظ، لم يُسفر تدخلها إلا عن قطع رأسها ورأس رينوكا. ولكن عندما عادت المرأتان إلى الحياة، أصبحتا إلهتين، ويُعتبر هذا أحيانًا أصل قصة يلاما وماريامان، حيث انبثقت الإلهتان من المرأتين. [ 14 ]

بحسب أسطورة أخرى، أراد الإمبراطور سهاستارفا الزواج من رينوكا، ولذا عندما كان باراشورام غائبًا، قتل سهاستارفا جاماداجني وأبناءه الأربعة، مما دفع رينوكا للقفز في البركة المعروفة باسم رامساروفر . تُقدَّس هذه البحيرة اليوم باسم محمية رينوكا . وفي رواية أخرى لقصة البحيرة، يُقال إن ملك هاياها، سهاسرارجونا ( كارتفيريا أرجونا )، قتل جاماداجني لأنه أراد البقرة كامادهينو من جاماداجني ورينوكا، مما دفع رينوكا للقفز في البركة. [ 15 ]

تقول إحدى الروايات بين شعب ديوري أن جاماداجني طلب من أبنائه قتل رينوكا لإثبات طاعتهم، ثم أعادها إلى الحياة. [ 16 ]

يقع معبد رينوكا أمبا في شاهاليباندا باندا شارمينار، حيدر آباد ، وهو معبد يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر، بُني تكريمًا لرينوكاداس بهاليرو ، الملك ورئيس وزراء حيدر آباد خلال حكم نظام حيدر آباد . يفتح المعبد أبوابه للجمهور فقط خلال أيام نافراتري التسعة ، ويزوره مئات الآلاف من المصلين، لاعتقادهم بأن الإلهة هي من تُحقق الأمنيات، وأن زيارتها وحدها كفيلة بطرد الشر والسحر الأسود.

رينوكا في دور إيلي أمان، تشيناي

يقع معبد بالكامبيت يلاما في حي بالكامبيت بمدينة حيدر آباد، حيث يُحتفل في شهر آشادا من كل عام بمهرجان يلاما كاليانوثسافام، الذي يُشارك فيه آلاف الحجاج الذين يؤدون طقوسًا خاصة لنيل بركة الإلهة. يمتد تمثال الإلهة عشرة أقدام تحت سطح الأرض، كما يوجد بئر في مجمع المعبد يُستخرج منه ماء مقدس يُسمى تيرثام . يعتقد بعض المصلين أن ماء البئر يشفي جميع الأمراض، وأن الاغتسال فيه يُطهر من جميع الاضطرابات والأمراض الجلدية. [ 17 ] كما يوجد في المعبد شعلة أكهاند جيوتي مضاءة.

يقع معبد رينوكامبي [يلاما] على قمة تل في تشاندراغوتي، سورابا تالوك ، في شيموجا ، وهو مثال للهندسة المعمارية القديمة التي يعود تاريخها إلى فترة كادامبا .

يقع معبد ماتريبورا في ماهور، بولاية ماهاراشترا ، ويُعتقد أنه مسقط رأس الإلهة. وقد ذُكر في ديفي غيتا ، الفصل الأخير من ديفي بهاغافاتام ، باسم "ماتريبورا في جبل ساهيادري ؛ حيث تسكن ديفي رينوكا". [ 18 ]

يقع معبد Yalubai of Devi في Dhamnand - Posare ، Taluka Khed، Maharashtra. [ 19 ]

معبد رينوغامبال عمان بادافيدو، منطقة ثيروفانامالاي

يقع معبد رينوغامبال عمان في بادافيدو، منطقة ثيروفانانمالاي ، تاميل نادو، وهو أحد أهم معابد ساكثي ستالا، خاصة بالنسبة للمجتمعات التي تعود أصولها إلى تلك المنطقة. [ 20 ]

يقع معبد كوندي أمان في قرية مانثانغال، مقاطعة رانيبيت ، ولاية تاميل نادو، حيث يعبد الإله الرئيسي فيه شعب بوكاناتي ريدي القادم من منطقتي كارناتيك وأندرا . [ 21 ]

بحيرة رينوكا في ولاية هيماشال براديش

يشهد معبد يلاما جودي في سونداتي تجمعًا يتراوح بين 200000 إلى 600000 من المصلين كل عام. [ 22 ]

بحيرة رينوكا في محمية رينوكا في ولاية هيماشال براديش سميت على اسم الإلهة. [ 23 ]

  • Sri Renukadevi Mahathme (1977)، فيلم كانادي يلعب فيه B.Saroja Devi دور الإلهة رينوكا.
  • فيلم Sri Renuka Devi (2003)، وهو فيلم كنادي آخر تلعب فيه ساونداريا الدور الرئيسي.
  • جاي رينوكا ديفي يلاما (1985)، فيلم ماراثي كامل عن الإلهة رينوكا ديفي.
  • Udho Udho Shri Renuka Yellamma ، مسلسل تلفزيوني عن رينوكا ديفي، الصورة الرمزية للإلهة بارفاتي. [ 24 ]  
  • تمارس مانجاما جوجاثي، الحائزة على جائزة بادما شري، رقصة جوجاثي الشعبية منذ 40 عامًا، حيث ترقص وهي تحمل تمثالًا معدنيًا للإله يلاما موضوعًا على رأسها. [ 25 ]
  • بحسب التراث الشعبي، يرتبط المتحولون جنسيًا من مجتمع جوجابا روحيًا بالإلهة رينوكا يلاما، ويُكرّسون أنفسهم لخدمتها. [ 26 ] تُكرّس هؤلاء النساء المتحولات أنفسهن طواعيةً للإلهة خلال عملية تحولهن، اتباعًا لتقليد ثقافي مُتبع في ولايات كارناتاكا وماهاراشترا وأندرا براديش والمناطق المجاورة. [ 27 ] "على أنغام تشودكي وشروتي العذبة، نُغني ونُؤدي أسطورة الإلهة، طالبين الصدقات. وبينما نروي قصة الإلهة المُبجّلة من خلال أدائنا، ينظر إلينا الناس ليس فقط كناقلين لروحها، بل أيضًا كرسل وأصوات تُشارك قصة حياتها." [ 28 ] [ 29 ] في بعض الأحيان، سُجّل أيضًا رجال متحولون جنسيًا كمتعبدين ليلاما، ويُطلق عليهم أحيانًا اسم ييلافا وييلابا (ربما بمعنى "الأم ييل" و"الأب ييل "). [ 14 ]
  • يمارس مجتمع جوغاثي جوغاثي نورثيا، وهو عرض طقسي مخصص للإلهة يلاما. يُعرف هذا الشكل من الفن الشعبي التقليدي أيضًا باسم يلاماناتا ، ويتم ملاحظته من قبل أفراد من مجتمعات ديفاداسي وجوجاثي (المتحولين جنسيًا) في بيدار ، وكالابوراجي ، وبالاري ، وقد تم توثيقه من قبل المخرج والفنان المولود في بنغالورو شيلبا مودبي . وهي مرتبطة بشكل معقد بعبادة الإلهة رينوكا يلاما وتحافظ على روابط عميقة مع المجتمعات المهمشة. [ 30 ] [ 31 ]

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

  • آلهة قرى جنوب الهند (لندن، 1921) بقلم هـ. وايتهيد
  • يلاما: إلهة جنوب الهند (1995) بقلم تشانابا أوتانجي
  • مُهداة إلى الإلهة: ديفاداسيس جنوب الهند وجنسانية الدين (2004) بقلم لوسيندا رامبرغ
  • ميليسا هوب ديتمور، محررة. (2006). موسوعة الدعارة والعمل الجنسي: المجلد 1. دار غرينوود للنشر. الصفحات 103-104 . ISBN  9780313329685.

مراجع

  1. ^ ثلام ، سارادا (6 يناير 2017). رجم كريشنان والتأويل النسوي الهندي . علماء كامبريدج. رقم ISBN 9781443864916.
  2. خاندلوال، SN سري رينا تنتروم . أكاديمية تشوخامبا كريشناداس. رقم ISBN 9788121804035.
  3. ^ "قصة جاماداغني" . 28 يناير 2019.
  4. "سري رينوكا ماهار أمان باراميسواري" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2015 .
  5. فارادباندي، مانوهار لاكشمان (2009). أساطير فيشنو وتجسيداته . دار جيان للنشر. ISBN 978-81-212-1016-4.
  6. هارشاناندا، سوامي (2012). مراكز الحج الهندوسية ( الطبعة الثانية). بنغالور: راماكريشنا ماث. ص 61. ISBN   978-81-7907-053-6.
  7. بنغالا بهاسار أبهيدهان [ قاموس اللغة البنغالية ]، كولكاتا: شيشو ساهيتيا سامساد، المجلد 2، ص 1600. (إد. 1988)
  8. ^ هارمان ، ويليام ب. (1992). الزواج المقدس لإلهة هندوسية . موتيلال بانارسيداس. ص. 24. رقم ISBN  978-81-208-0810-2.
  9. اليوم، الأحد (2021). شكرا جزيلا . ص. 27. 
  10. باتانايك، ديفدوت (11 يوليو 2014). الأسطورة = ميثيا: فك رموز الأساطير الهندوسية . دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-81-8475-021-8.
  11. ^ www.wisdomlib.org (28 يناير 2019). "قصة Jamadagni" . www.wisdomlib.org . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2022 .
  12. باتانايك، ديفدوت (24 أبريل 2003). الأساطير الهندية: حكايات ورموز وطقوس من قلب شبه القارة الهندية . سيمون وشوستر. ISBN 978-1-59477-558-1.
  13. ^ تشوغ ، لاليت (23 مايو 2017). تراث كارناتاكا الغني – منحوتات المعبد والرقص أبساراس: مزيج من الأساطير الهندوسية وناتياساسترا وسيلباساسترا . الصحافة الفكرة. رقم ISBN 978-1-947137-36-3.
  14. 1 2 جاغاناثان في آر، أرون (أبريل 2013). "عبادة يلاما والبغاء الإلهي: خلفيتها التاريخية والثقافية". المجلة الدولية للمنشورات العلمية والبحثية . 3 (4).
  15. ^ ياداف ، كريشنا (2010). الصفقة الملكية . هار أناند. ص. 119. ردمك  978-81-241-1530-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2023 .
  16. بيهيرا، إم سي (1998). مركز الحج باراشورام كوند: توضيح المجتمع الهندي وثقافته وبُعده الاقتصادي . دار نشر الكومنولث. ص 38. ISBN  978-81-7169-503-4.
  17. ^ آير ، لاليتا (7 أبريل 2018). "جالا دورجا في بالكامبيت يلبي كل رغباتك" . ديكان كرونيكل . تم الاسترجاع 28 أكتوبر 2024 .
  18. «الفصل الثامن والثلاثون: نذر ديفي وأماكنها المقدسة». ديفي غيتا [ أنشودة الإلهة ] . مقتطف من شريمد ديفي بهاغافاتام . ترجمة سوامي فيجناناندا (هاري براسانا تشاتيرجي). ١٩٢١. يا ملك الجبال! ما زلتُ أخبركم الآن بشيءٍ نابعٍ من محبتي لأتباعي . اسمعوا.
  19. "ديفي يالوباي" . الأبيات: 3-10. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  20. ^ "زيارة لاكس لمعبد يلاما في معرض بهارات هونيم" . ديكان هيرالد . 30 يناير 2010 . تم الاسترجاع في 30 مايو 2021 .
  21. ^ "معبد أرولميجو رينوغامبال عمان ، إيه كيه بادافيدو" . مؤرشفة من الأصلي في 8 يناير 2014.
  22. «ستمائة ألف من المصلين يتوافدون على معبد يلاما» . صحيفة ذا هندو . ١٢ يناير ٢٠١٧. ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: ٣٠ مايو ٢٠٢١ . 
  23. كوهلي، إم إس (2002). جبال الهند: السياحة والمغامرة والحج . دار إندوس للنشر. ص 303. ISBN  978-81-7387-135-1.
  24. ^ "العرض التعبدي Udho Udho Shri Renuka Yellamma يمثل 300 حلقة مميزة" . تايمز أوف إنديا . 24 ديسمبر 2023. ISSN 0971-8257 . تم الاسترجاع في 5 يناير 2024 . 
  25. «حصول مانجاما جوغاتي على وسام بادما شري يُشرّفها ومجتمعها وكارناتاكا» . فرونت لاين . ١٩ فبراير ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ٥ يناير ٢٠٢٤ .
  26. "جوغاباس، الرجال الذين يتزوجون إلهة ليصبحوا نساءً" . ذا واير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2024 .
  27. ^ "الراقصة الشعبية المتحولة جنسياً مانجاما جوغاتي تستقبل بادما شري | شاهد" . الهند اليوم . 9 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 5 يناير 2024 .
  28. "مانجاما جوجاتي: قصة راقصة شعبية متحولة جنسيًا مُنحت وسام بادما شري" . إنديا تايمز . 10 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2024 .
  29. "أحدث الأخبار في عالم الترفيه، وأسلوب الحياة، والموضة | t2ONLINE - انضم إلى مجتمع tRIBE" . www.t2online.in . تاريخ الوصول: 5 يناير 2024 .
  30. ^ مادوكار ، جايانثي (8 مارس 2019). “أدوار الجنسين على مر القرون” . ديكان كرونيكل .
  31. ^ "شيلبا مودبي" . صناع التغيير . 26 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع في 5 يناير 2024 .
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ رينوكا على ويكيميديا ​​كومنز