التوبة

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

التوبة هي مراجعة المرء لأفعاله والشعور بالندم أو الأسف على الأخطاء الماضية أو الحالية، ويصاحب ذلك التزام وأفعال فعلية تُظهر وتثبت التغيير نحو الأفضل. [ 1 ]

في العصر الحديث، يُنظر إلى التوبة عمومًا على أنها التزام بالتغيير الشخصي وعزم على عيش حياة أكثر مسؤولية وإنسانية. بعبارة أخرى، الشعور بالندم على الأخطاء. وقد تشمل أيضًا الحزن على ذنب معين أو سلسلة من الذنوب التي يشعر الفرد بالذنب حيالها، أو اليقين بأنه ارتكبها. وتلعب ممارسة التوبة دورًا هامًا في العقائد الخلاصية لليهودية والمسيحية والإسلام.

وُجدت ممارسات مماثلة في ديانات عالمية أخرى أيضًا. في السياقات الدينية، غالبًا ما تتضمن هذه الممارسات اعترافًا لله أو لشيخ روحي (مثل راهب أو كاهن). قد يشمل هذا الاعتراف إقرارًا بالذنب ، ووعدًا أو نية بعدم تكرار الخطأ، ومحاولةً للتعويض عن الضرر، أو محاولةً لعكس آثاره الضارة قدر الإمكان.

اليهودية

التوبة ( بالعبرية : תשובה ، وتعني حرفيًا "العودة"، وتُنطق تشوفا أو تيسوفا ) هي أحد عناصر التكفير عن الخطيئة في اليهودية . تُقرّ اليهودية بأن كل إنسان يخطئ أحيانًا، ولكن بإمكانه التوقف عن ارتكاب الخطايا أو التقليل منها في المستقبل بالتوبة عن ذنوبه السابقة. ولذلك، فإن الهدف الأساسي من التوبة في اليهودية هو التغيير الأخلاقي للذات. [ 2 ]

A Jewish penitent is traditionally known as a baal teshuva ( lit. , "master of repentance" or "master of return") ( Hebrew : בעל תשובה ; for a woman: בעלת תשובה ‎ , baalat teshuva ; plural: בעלי תשובה ‎ , baalei teshuva ). An alternative modern term is hozer beteshuva ( חוזר בתשובה ‎ ) ( lit. , "returning in repentance"). "في المكان الذي يقف فيه baalei teshuva " ، بحسب هالاخا ، "حتى الصالحين الكاملين لا يقفون". [ 3 ]

المسيحية

التوبة مرحلة في الخلاص المسيحي، حيث يتوب المؤمن عن الخطيئة . في اللاهوت الكاثوليكي والأرثوذكسي واللوثري ، تُعدّ التوبة جزءًا من المفهوم اللاهوتي الأوسع الذي يقوم عليه سرّ الاعتراف والغفران . [ 4 ] [ 5 ] وباعتبارها مرحلة مستقلة في نظام الخلاص ، يرى التقليد اللاهوتي الإصلاحي أنها تأتي بعد الإيمان . [ 6 ]

تركز الطوائف المسيحية التي تلتزم بالتقويم الليتورجي ، مثل الكاثوليكية واللوثرية والمورافية والأنجليكانية، على التوبة خاصة خلال فترة الصوم الكبير ، مع التأكيد على أهميتها في حياة المؤمن على مدار السنة. [ 7 ]

الإسلام

التوبة هي المفهوم الإسلامي للتوبة إلى الله بعد ارتكاب الذنوب والمعاصي. وهي أمر مباشر بين الإنسان وربه، فلا وساطة فيها. ولا يوجد في الإسلام ما يُسمى بالخطيئة الأصلية . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وهي ترك ما حرّمه الله والعودة إلى ما أمر به. وتدلّ الكلمة على الندم على المعاصي، والتكفير عنها، والعزم على تركها (الندم، والعزم، والتوبة). وإذا أساء شخص إلى آخر، وجب عليه ردّ الإساءة. [ 11 ]

الهندوسية

تدعو نصوص دارما شاستراس والفيدا إلى التأمل الذاتي والتوبة والتكفير. وتتحدث قصص مثل قصة أجاميلا عن المغفرة بنعمة الله حتى لأشدّ الخطاة. [ 12 ]

البوذية

اعتبر بوذا الشعور بالخجل من ارتكاب الخطأ ( باللغة البالية : هيري ) والخوف من عواقبه (باللغة البالية: أوتابا ) من أهم وسائل الحماية من الوقوع في الشر ، فضلاً عن كونهما مفيدين للغاية في مسيرة التطهير . كما أوصى بالممارسة المنتظمة للتقييم الذاتي أو التأمل الحكيم (باللغة البالية: يونيسو ماناسيكارا ) في أفعال المرء وعلاقته بالآخرين وبالنظرة الشاملة للأمور.

في البوذية الماهايانية ، تُعد آية التوبة لسامانتابادرا ، المأخوذة من الفصل 40 من سوترا زينة الزهور ، واحدة من أكثر آيات التوبة شيوعاً المستخدمة للتأمل :

 عن كل الأعمال الشريرة التي ارتكبتها في الماضي،  والتي خلقها جسدي وفمي وعقلي،  من جشع وغضب ووهم لا بداية لها،  أشعر الآن بالخزي وأتوب عنها جميعاً. [ 13 ]

الديانة الهاوائية

هو أوبونوبونو (Ho ʻ oponopono ) ممارسة قديمة في الديانة الهاوائية ، تُعنى بالمصالحة والتسامح، وتُصاحبها صلوات التوبة. وقد كانت تُمارس طقوس مماثلة للتسامح في جزر جنوب المحيط الهادئ ، بما في ذلك ساموا وتاهيتي ونيوزيلندا. تقليديًا، كان يُمارس هو أوبونوبونو من قِبل كهنة الشفاء أو كاهونا لابا أو (kahuna lapa ʻ au) بين أفراد عائلة المريض. أما في العصر الحديث، فتُمارس هذه الطقوس داخل الأسرة من قِبل أحد كبارها، أو من قِبل المريض نفسه.

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

مراجع

  1. ↑ أونترمان، جيريميا (2017). العدالة للجميع: كيف أحدث الكتاب المقدس اليهودي ثورة في الأخلاق . مطبعة جامعة نبراسكا. ص 109. ISBN  978-0827612709. التعريف الحديث لكلمة "التوبة"، وفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، هو "مراجعة المرء لأفعاله والشعور بالندم أو الأسف على شيء فعله أو امتنع عن فعله؛ (خاصة في السياقات الدينية) الاعتراف بخطيئة المرء في فعله أو سلوكه الماضي من خلال إظهار ندم صادق والتعهد بالإصلاح في المستقبل".
  2. ↑ تيلوشكين، جوزيف (2006). مدونة الأخلاق اليهودية: المجلد 1 - يجب أن تكونوا قديسين . نيويورك: بيل تاور. الصفحات 152-173 . 
  3. ↑ كورين تلمود بابلي: براخوت 34ب. رئيس التحرير، تسفي هيرش واينريب. دار نشر كورين، القدس، 2012. انظر تعليق أدين إيفان-إسرائيل شتاينسالتز في الصفحة 230.
  4. ↑ ديمارست، الصليب والخلاص ، 37.
  5. ↑ لانغ، دكتوراه (1992). الاعتراف الخاص والغفران في الكنيسة اللوثرية: دراسة عقائدية وتاريخية ونقدية . المجلد 56. لكن الغفران هو عمل الله. وفي الغفران جوهر الدين المسيحي، ألا وهو منح النعمة للإنسان. إنه شكل من أشكال إنجيل يسوع المسيح. في الواقع، لقد "أوصى به المسيح نفسه في الإنجيل" (مواد سمالكالد، 8، 1) ويُمارس على مثال المسيح نفسه. لذلك نقول في المادة 11 (60) من الدفاع: "بالتأكيد، يستخدم معظم الرجال في كنائسنا الأسرار المقدسة، الغفران وعشاء الرب، بشكل متكرر...". في المادة 111 (4) نقول: "لذلك فإن المعمودية وعشاء الرب والغفران، الذي هو سر التوبة، هي أسرار مقدسة حقًا". 
  6. ↑ ديمارست، بروس (1997). الصليب والخلاص: عقيدة الخلاص . ويتون: كروسواي. ص 38-39 . 
  7. ↑ كوك، ديفيد سي. (1 يناير 2019). دليل الوالدين للصوم الكبير . أكسيس. ص 5. ISBN  978-0-8307-7692-4.
  8. ↑ "التوبة - دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت" . www.oxfordislamicstudies.com . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2018. انظر التوبة
  9. ↑ "التوبة - دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت" . www.oxfordislamicstudies.com . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2018. التوبة في اللغة العربية . موضوع رئيسي في القرآن الكريم، ذُكر أكثر من سبعين مرة، وسُميت سورة كاملة (9) بهذا الاسم. تُوصف عادةً بأنها التوجه إلى الله، وطلب المغفرة، ونيلها. لا يوجد في الإسلام مفهوم الخطيئة الأصلية، ولا حاجة إلى كفارة، ولا اعتراف ديني. التوبة والمغفرة أمران مباشران بين الفرد والله، لا يتطلبان شفاعة. في حالات الذنب ضد شخص آخر، يجب ردّ الذنب. أما في حالات الذنب ضد الله، فتُعتبر التوبة والندم والعزم على تغيير السلوك كافية. على الرغم من أن علماء التراث الكلاسيكي أكدوا على البُعد الفردي للتوبة، فقد ربط العديد من دعاة الإحياء والإصلاح الأفعال الفردية بقضايا أوسع نطاقًا تتعلق بالأخلاق العامة والإصلاح الاجتماعي، داعين إلى إعادة تطبيق الشريعة الإسلامية ككفارة عامة للذنوب. ويفهم الصوفيون التوبة على أنها عملية تحول روحي نحو إدراك دائم لحضور الله. ويُروى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله عدة مرات في اليوم.
  10. ↑ " الإسلام | الدين" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2018. لإيصال حقيقة وحدانية الله، أرسل الله رسلاً أو أنبياء إلى البشر، الذين تجعلهم طبيعتهم الضعيفة عرضةً لنسيان وحدانية الله أو حتى رفضها عمدًا بتحريض من الشيطان. ووفقًا لتعاليم القرآن، فإن الكائن الذي أصبح الشيطان (الشيطان أو إبليس) كان يشغل سابقًا مكانةً رفيعةً، لكنه سقط من نعمة الله بعصيانه ورفضه تكريم آدم عليه السلام عندما أُمر بذلك مع ملائكة آخرين. ومنذ ذلك الحين، انصبّ عمله على إغواء البشر وإيقاعهم في الخطيئة. ولذلك، فإن الشيطان معاصر للبشرية، ويُفسّر القرآن عصيان الشيطان نفسه على أنه ذنب الكبر. لن تتوقف مكائد الشيطان إلا يوم القيامة. وبالنظر إلى ما ورد في القرآن الكريم، فإن سجل قبول البشرية لرسائل الأنبياء لم يكن كاملاً. فالكون بأسره مليء بآيات الله، والنفس البشرية نفسها شاهدة على وحدانية الله ورحمته. وقد دعا رسل الله، عبر التاريخ، البشرية إلى العودة إليه. ومع ذلك، لم يقبل جميع الناس الحق، بل رفضه كثيرون منهم وكفروا (كافر، جمعهم كفار، أي من أخفوا نعم الله)، وعندما يبلغ الإنسان هذا العناد، يختم الله قلبه. ومع ذلك، يبقى للمذنب دائمًا فرصة التوبة والرجوع إلى الحق. فليس هناك نقطة لا رجعة فيها، والله رحيم دائمًا، ومستعد دائمًا للمغفرة. إن التوبة الحقيقية لها أثر إزالة جميع الذنوب وإعادة الشخص إلى حالة الطهارة التي بدأ بها حياته.
  11. ↑ د. بوليو، بيتر (2012). ما وراء العلمانية والجهاد؟: بحث ثلاثي في ​​المسجد والمذود والحداثة . مطبعة جامعة أمريكا. ص 88. ISBN  978-0-7618-5837-9.
  12. ↑ "الندم والتوبة" . Krishna.com . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2024 .
  13. ↑ "مدينة العشرة آلاف بوذا - نصوص السوترا - سوترا أفاتامساكا 40" . Cttbusa.org . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2018 .