شاسترا
| جزء من سلسلة عن |
| الكتب المقدسة والنصوص الهندوسية |
|---|
 |
| النصوص الهندوسية ذات الصلة |
شاسترا ( بالسنسكريتية : शास्त्र ، بالرومانية : चāstra تنطق [ɕaːstrɐ] ) هي كلمة سنسكريتية تعني "الوصية أو القواعد أو الدليل أو الملخص أو الكتاب أو الأطروحة" بالمعنى العام. [1] تُستخدم الكلمة عمومًا كلاحقة في سياق الأدب الهندي ، للمعرفة التقنية أو المتخصصة في مجال ممارسة محدد. [2]
Shastra لها معنى مشابه لـ logy الإنجليزية ، على سبيل المثال، ecology، psychology ، وتعني المعرفة العلمية والأساسية حول موضوع معين. تشمل الأمثلة من حيث المصطلحات الحديثة الجديدة:
- بهاوتيكاشاسترا "الفيزياء"،
- راساشاسترا 'الكيمياء'،
- جيفاشاترا "علم الأحياء"،
- فاستوشاسترا "علم الهندسة المعمارية"،
- śilpaśāstra 'علم الفنون الميكانيكية والنحت'،
- arthasāstra 'علم السياسة والاقتصاد'،[3]و
- نيتيشاسترا 'مجموعة الأخلاق أو السياسة الصحيحة'.
في الأدب الغربي، يتم كتابة شاسترا أحيانًا باسم Sastra ، [4] مما يعكس سوء فهم لرمز IAST 'ś'، والذي يتوافق مع 'sh' الإنجليزية.
علم أصول الكلمات
كلمة شاسترا تعني حرفيًا "ما تم تعليمه/مرسومه"، من الجذر شاسانا الذي يعني "التعليمات/المرسوم". [5] [6]
مصطلحات
يشير مصطلح "شاسترا" عادةً إلى أطروحة أو نص حول مجال معين من المعرفة. في الأدب الفيدي المبكر ، كانت الكلمة تشير إلى أي مبدأ أو قاعدة أو تعليم أو تعليم طقسي أو توجيه. [1] في الأدب الفيدي المتأخر وما بعده للهندوسية ، يشير مصطلح شاسترا إلى أي أطروحة أو كتاب أو أداة تدريس أو أي دليل أو مجموعة حول أي موضوع في أي مجال من مجالات المعرفة، بما في ذلك المجالات الدينية. [1] غالبًا ما تكون لاحقة، تُضاف إلى موضوع الأطروحة، مثل
- يوغا -شاسترا،
- نيايا شاسترا،
- دارما شاسترا،
- كوكا- أو كاما -شاسترا، [7]
- موكشا -شاسترا،
- أرثا -شاسترا،
- ألامكارا شاسترا (البلاغة)،
- كافيا شاسترا (الشعر)،
- سانجيتا - شاسترا (موسيقى)،
- ناتيا شاسترا (المسرح والرقص) وآخرون. [1] [2]
في البوذية ، غالبًا ما يكون "الشاسترا" عبارة عن تعليق مكتوب في تاريخ لاحق لشرح كتاب مقدس أو سوترا سابق . على سبيل المثال، يقول يوتانج لين أن النص الذي كتبه ولم يقدمه بوذا، لا يمكن أن يُسمى "سوترا"؛ بل يُسمى "ساسترا". في البوذية، يُسمح للبوذيين بتقديم أطروحاتهم طالما كانت متسقة مع السوترا، وتسمى هذه "ساسترا". [8]
في الديانة الجاينية ، يعني المصطلح نفس ما يعنيه في الهندوسية . ومن أمثلة جاينا شاسترا يوغا شاسترا من القرن الثاني عشر لهيمتشاندراتشاريا . [9]
شاسترا هي في بعض الأحيان جذر الكلمات السنسكريتية المركبة. على سبيل المثال، يُطلق على أمين شاسترا اسم شاستراداري ( بالسنسكريتية : शास्त्रधारी). [10]
المراجع في النصوص المبكرة
تم العثور على المصطلح في العديد من مقاطع الريجفيدا (الألفية الثانية قبل الميلاد)، مثل الترنيمة VIII.33.16.
لا داعي للقلق حقًا بشأن أمي.
هذا هو عنوانك الجديد— ريجفيدا 8.33.16، [11]
في هذه الآية الريجفدية، تعني الكلمة القاعدة أو التعليمات.
وبالمثل، يذكر كتاب مايتري أوبانيشاد (منتصف إلى أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد) الماديين شارفاكاس وبريهاسباتي الذين اختلفوا في أن الفيدا هي أطروحة في المعرفة، واقترحوا النسبية بدلاً من ذلك، في المقطع التالي: [12]
هذه هي الفوائد الرائعة
التي تتمتع بها نصائح هامة للتغيير في المدرسة الثانوية- مايتري أوبانيشاد 7.9، [12] [13]
تم العثور على المصطلح في الأوبانيشاد الأخرى وكذلك في بهاجافاد جيتا كما هو الحال في الآيات 15.20، 16.23-16.24، و17.1. [14]
يستخدم ريغفيدابراتيشاخيا (11.36؛ 14.30) مصطلح شاسترا للإشارة إلى تقليد براتيساخيا . يستخدم كاتيانا وباتانجالي وأشاتاديايي لبانيني هذا المصطلح. وبالمثل، يستخدم فيدانجاجيوتيشا المصطلح للإشارة إلى الأطروحات الفلكية . يشير مصطلح فيدانجاسترانام إلى شاسترا في فيدانجا .
يوجد مصطلح " شاسترا " في كتاب ياسكا نيروكاتا ( 1.2، 14)، حيث يشير إلى نيروكاتا (أصل الكلمة). يوجد استخدام مبكر لمصطلح شاسترا فيما يتعلق بالأدب حول دارما في كتاب كاتيانا ، الذي يستخدم تعبير دارماشاسترا [15]
التسلسل الزمني والمصداقية
الشاسترات هي في الغالب أدب ما بعد الفيدا، أي بعد حوالي 500 قبل الميلاد. ومع ذلك، فمن غير الواضح متى تم تأليف الشاسترات المختلفة وإكمالها. كما أن صحة المخطوطات غير واضحة، حيث توجد العديد من الإصدارات من نفس النص، بعضها مع اختلافات كبيرة. يذكر باتريك أوليفيل ، الذي يُنسب إليه ترجمة مانو دارما-شاسترا عام 2005، التي نشرتها مطبعة جامعة أكسفورد، المخاوف في الدراسات ما بعد الحداثية حول صحة وموثوقية المخطوطات المفترضة على النحو التالي (مختصر): [16]
كان كتاب مانوسمريتي ( MDh ) أول نص قانوني هندي تم تقديمه إلى العالم الغربي من خلال ترجمة السير ويليام جونز في عام 1794. (...) جميع إصدارات كتاب مانوسمريتي ، باستثناء إصدار جولي، تعيد إنتاج النص كما هو موجود في مخطوطة [كلكتا] التي تحتوي على تعليق كولوكا. لقد أطلقت على هذا اسم " النسخة المنسوخة ". كانت نسخة كولوكا هي التي تُرجمت مرارًا وتكرارًا: جونز (1794)، وبورنيل (1884)، وبوهلر (1886) ودونيجر ( 1991). (...) لقد عبر بورنيل (1884، xxix) عن اعتقاده بصحة نص كولوكا بصراحة: "لا شك إذن في أن النص المستلم، أي نص كولوكا بهاتا، كما تبناه العلماء في الهند والأوروبيون، قريب جدًا في مجمله من النص الأصلي".
هذا بعيد كل البعد عن الحقيقة. في الواقع، كان أحد المفاجآت الكبرى في عملي التحريري هو اكتشاف مدى قلة المخطوطات الخمسين التي قمت بجمعها والتي تتبع بالفعل الترجمة اللاتينية في القراءات الرئيسية.— باتريك أوليفيل ، قانون مانو (2005) [16]
إن أدب أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد مثل آرثاشاسترا ، [17] وشاسترا في مجالات المعرفة المختلفة من فترة الألفية الأولى المبكرة له أهمية كبيرة لأنه ساعد في ظهور مدارس متنوعة وانتشار الديانات الهندية مثل الهندوسية والبوذية في جنوب آسيا وخارجها . [3] [18] [19]
إن الشاسترا وصفية وتوجيهية. ومن بين الشاسترا المختلفة، كان قانون مانو من أكثر القوانين التي تمت دراستها حيث حاولت الحكومة البريطانية الاستعمارية وضع قوانين مختلفة في الهند البريطانية على أساس الشريعة الإسلامية للمسلمين وقانون مانو. [20] [21] [22]
إن الشاسترات ليست وثائق متماسكة أو متفق عليها. على سبيل المثال، تحتوي دارما-شاسترا على آراء متعارضة ونظريات متناقضة. ويرجع هذا جزئيًا إلى أنها تمثل نموذجًا مثاليًا للسلوك البشري، وفي الوقت نفسه تعترف بالحاجة إلى تفسير الإخفاقات المحتملة. لا تقدم الشاسترات الحياة كما عاشها البشر. بل تكشف عن فكرة عن الحياة التي ينبغي أن تكون عليها. تشكل نصوص الشاسترا واحدة من أعظم مجموعات الأدب في العالم القديم. [23]
سوترا
السوترا هي نوع آخر من النصوص الهندية التي ظهرت في الألفية الأولى قبل الميلاد، وخاصة بعد 600 قبل الميلاد. [24] تشير السوترا (حرفيًا "خيط الربط") إلى نوع من التكوين الأدبي المميز عن الشاسترا. في اللغة السنسكريتية، تشير كلمة "سوترا" عادةً إلى حكمة أو أكثر؛ وبالتالي تستخدم السوترا عبارات قصيرة وحكمية ومثيرة. على النقيض من ذلك ، تكون الشاسترا أطول عادةً، مع مزيد من التفاصيل والشروحات. ومن الأمثلة على السوترا يوجاسوترا لباتانجالي (تعتبر أطروحة هندوسية كلاسيكية)، بينما مثال على الشاسترا يوجاسوترا لهيماشاندرا (تعتبر أطروحة جينية كلاسيكية لسفيتامبارا )، وكلاهما عن اليوغا . [25]
تعد الشاسترا والسوترا من بين الأنواع الأدبية العديدة الأخرى التي نجت من الهند القديمة والعصور الوسطى . تشمل الأنواع الأدبية الأخرى الفيدا ، والأوبانيشاد ، والفيدانجا ، والإيتيهاسا ، والبورانا ، والبهاسياس ، والسوبهاشيتاس . [26]
الشاسترات الرئيسية حسب المواضيع
![[icon]](https://file.arabipedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Wiki_letter_w_cropped.svg/1280px-Wiki_letter_w_cropped.svg.png){kind=small} | This section needs expansion with: Read hidden edit comment by clicking edit, expand by adding one-liner description of each listed item, expand the list, etc. You can help by adding to it. (May 2020) |
- فاستو شاسترا (أطروحات عن الهندسة المعمارية)
- فايمانيكا شاسترا ، نص سنسكريتي من أوائل القرن العشرين حول "علم الطيران"
- دارما شاسترا :
هذا نوع من النصوص اللاهوتية السنسكريتية ، ويشير إلى أطروحات ( شاسترا ) الهندوسية حول دارما . هناك العديد من دارما شاسترا، يقدر عددها بشكل مختلف بحوالي 18 إلى حوالي 100، مع وجهات نظر مختلفة ومتضاربة. [27] [ملاحظة 1] كل من هذه النصوص موجودة في العديد من الإصدارات المختلفة، وكل منها متجذر في نصوص دارما سوترا التي يرجع تاريخها إلى الألفية الأولى قبل الميلاد والتي نشأت من دراسات كالبا (فيدانجا) في العصر الفيدي. [29] [30] - كاماشاسترا (كاماشاسترا)
- يوغا فاسيستا
- موكسوبايا (ماهايانا أوتاراتانترا شاسترا)
- أرثا شاسترا ، الشؤون المالية
- ناتيا شاسترا ، فنون الأداء
- سوريا سيدانثا ، علم الفلك
- شاسترا الماهايانا البوذية
- سامودريك شاسترا
- شيلبا شاسترا
انظر أيضا
- فايمانيكا شاسترا
- دارماشاسترا
- كاماشاسترا (كاماشاسترا)
- يوغا فاسيستا
- موكشوبايا (ماهايانا أوتاراتانترا شاسترا)
- أرثاشاسترا
- نصوص ماهايانا
- سامودريك شاسترا
- شيلبا شاستراس
ملحوظات
- ^ يذكر Pandurang Vaman Kane أكثر من 100 نص مختلف من نصوص Dharmasastra والتي كانت معروفة في العصور الوسطى في الهند، ولكن معظمها ضاع في التاريخ ويتم الاستدلال على وجودها من الاقتباسات والاستشهادات في bhasya والملخصات التي نجت. [28]
مراجع
- ^ abcd Monier Williams, Monier Williams' Sanskrit-English Dictionary, Oxford University Press , مقال عن zAstra
- ^ ab James Lochtefeld (2002)، "Shastra" في الموسوعة المصورة للهندوسية، المجلد 2: نيوزيلندا، دار روزن للنشر، ISBN 0-8239-2287-1 ، الصفحة 626
- ^ ab Boesche, Roger (January 2003). "Kautilya's Arthaśāstra on War and Diplomacy in Ancient India". مجلة التاريخ العسكري . 67 (1). جمعية التاريخ العسكري: 9-37. doi : 10.1353/jmh.2003.0006 . ISSN 0899-3718.
- ^ JDM Derrett (1973)، Geschichte، Volume 1، Series Editor: Jan Gonda ، Brill، ISBN 978-9004037403 ، الصفحات 34-36
- ^ “شبكة المعرفة في أماراكوشا (أميركوش-جهان-جالم)”.
- ^ “اللغة في Spokensanskrit.org”.
- ^ أليكس كومفورت وتشارلز فوكس (1993)، كتاب كوكا شاسترا المصور: كتابات هندية في العصور الوسطى عن الحب استنادًا إلى كتاب كاما سوترا، سايمون وشوستر، رقم ISBN 978-0684839813
- ^ توحيد الحكمة والرحمة د. يوتانغ لين
- ^ أمريتلال سافشاند جوباني (1989) ، يوجا شاسترا في هيمشاندراتشاريا: دليل القرن الثاني عشر إلى جاين يوجا، أكاديمية براكريت بهارتي ، OCLC 21760707
- ^ المعنى المعجمي لكلمة شاستراداري
- ^ ترجمة. " لا في مرسومك ولا في مرسومي، بل في مرسوم شخص آخر، يسعد، الرجل الذي أوصلنا إلى هذا. " Rig Veda ऋग्वेदः मण्डल ८ Wikisource
- ^ ab Max Muller, Maitri Upanishad 7.9, Oxford University Press, صفحة 342
- ^ مايتري أوبانيشاد 7.9 ويكي مصدر
- ^ السنسكريتية: اللغات الهندية الوسطى. اكتشاف البوذية في الهند १-२०॥؛
الترجمة الإنجليزية: وينثروب سارجينت (2009)، البهاغافاد غيتا: طبعة الذكرى السنوية الخامسة والعشرون، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ISBN 978-0873958318 - ^ Olivelle, P. (2006). Explorations in the Early History of the Dharmaśāstra in P. Olivelle (ed.) Between the Empires: Society in India 300 BCE to 400 CE , New York: Oxford Unuiniversity Press, ISBN 0-19-568935-6 , p.169
- ^ ab Patrick Olivelle (2005)، قانون مانو، مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 978-0195171464 ، الصفحات 353-354، 356-382
- ^ باتريك أوليفيل (2013)، الملك والحكم والقانون في الهند القديمة: أرثاشاسترا كاوتاليا، أكسفورد المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 978-0199891825 ، الصفحات 30-32
- ^ روبرت لينجات (1973)، القانون الكلاسيكي للهند، مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 978-0520018983 ، الصفحة 77؛ ستيفن كولينز (1993)، خطاب ما هو أساسي، مجلة الفلسفة الهندية، المجلد 21، الصفحات 301-393
- ^ كاي، جون، الهند، تاريخ، نيويورك، مطبعة جروف، 2000
- ^ رودولف، سوزان هوبر؛ رودولف، لويد آي. (أغسطس 2000). "العيش مع الاختلاف في الهند". مجلة السياسة الفصلية . 71 (s1). وايلي: 20-38. doi :10.1111/1467-923X.71.s1.4.
- ^ غابوريو، مارك (يونيو 1985). "من البيروني إلى جناح: المصطلحات والطقوس والأيديولوجية في المواجهة الهندوسية الإسلامية في جنوب آسيا". الأنثروبولوجيا اليوم . 1 (3). المعهد الأنثروبولوجي الملكي لبريطانيا العظمى وأيرلندا: 7-14. doi :10.2307/3033123. JSTOR 3033123.
- ^ بولوك، شيلدون، من خطاب الطقوس إلى خطاب القوة في الثقافة السنسكريتية، مجلة دراسات الطقوس 4:2، 1990، 315-45
- ^ دونيجر، ويندي، الهندوس، تاريخ بديل، مطبعة جامعة أكسفورد، 2010، ISBN 978-0-19-959334-7 غلاف عادي
- ^ أرفيند شارما (2000)، الفكر الهندوسي الكلاسيكي: مقدمة، مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 978-0195644418 ، صفحة 205-206
- ^ أولي كوارنستورم (2002)، يوغاشاسترا هيماكاندرا: دليل القرن الثاني عشر للجاينية شفيتامبارا، مطبعة جامعة هارفارد، رقم ISBN 978-0674009349
- ^ لودفيك ستيرنباخ (1973)، سوبهاشيتا – فصل منسي في تاريخ الأدب السنسكريتي، في Indologica Taurinensia، تورينو، المجلد الأول، الصفحات 169-254
- ^ جون بوكر (2012)، الرسالة والكتاب: النصوص المقدسة لأديان العالم، مطبعة جامعة ييل، ISBN 978-0300179293 ، الصفحات 179-180
- ^ كين، PV تاريخ دارماشاسترا المجلد 1 ص 304
- ^ جيمس لوشتفيلد (2002)، "دارما شاسترا" في الموسوعة المصورة للهندوسية، المجلد 1: AM، دار روزن للنشر، ISBN 0-8239-2287-1 ، الصفحات 191-192
- ^ باتريك أوليفيلي 1999، ص.
| |||||||||||||||||||
| فلسفة |
|  | |||||||||||||||||
| النصوص |
| ||||||||||||||||||
| الآلهة |
| ||||||||||||||||||
| الممارسات |
| ||||||||||||||||||
| متعلق ب | |||||||||||||||||||
