أثينا تحت الحكم الروماني

تشير أثينا تحت الحكم الروماني إلى الفترة الممتدة من الغزو الروماني للمدينة في القرن الأول قبل الميلاد وحتى أواخر العصور القديمة ، حيث كانت أثينا جزءًا من الإمبراطورية الرومانية مع احتفاظها بقدر من الاستقلال الذاتي كمدينة حرة . وعلى الرغم من الدمار الشديد الذي لحق بها خلال حصار عام 86 قبل الميلاد، أُعيد بناء المدينة تدريجيًا واستمرت في الازدهار كمركز رئيسي للفلسفة والتعليم والثقافة في شرق البحر الأبيض المتوسط.

في عام 88 قبل الميلاد، خلال الحرب الميثريداتية الأولى ، ثارت أثينا وغيرها من المدن اليونانية ضد روما. ^{[ 1 ]} ويعود جزء من الاستياء تجاه روما إلى قمع الديمقراطية. ^{[ 1 ]} في ذلك الوقت، نصب ميثريداتس السادس أريستيون حاكمًا مستبدًا . وقد قمع الثورة القائد الروماني سولا ^{[ 2 ] [ 1 ]} الذي سوّى معظم تحصينات المدينة ومنازلها بالأرض بعد حصار أثينا وبيريه ، على الرغم من بقاء العديد من المباني والمعالم المدنية سليمة. ^{[ 3 ]}

قام الفلكي المقدوني أندرونيكوس القورشي لاحقًا بتصميم برج الرياح للمنتدى الروماني ، والذي لا يزال معظمه قائمًا حتى يومنا هذا. في ظل الحكم الروماني، مُنحت أثينا صفة مدينة حرة ^{[ 1 ]} نظرًا لمدارسها المرموقة، مما منحها استقلالًا ذاتيًا كبيرًا وتجنبها الضرائب الرومانية المباشرة. عندما كان مارك أنطوني يحكم المقاطعات الشرقية، كان غالبًا ما يتخذ من أثينا قاعدة له. ^{[ 4 ]}

شُيِّدت العديد من المعابد والمباني العامة في اليونان على يد الأباطرة والنبلاء الرومان الأثرياء، وخاصة في أثينا. بدأ يوليوس قيصر بناء الأغورا الرومانية في أثينا، والتي أكملها أغسطس . كُرِّست البوابة الرئيسية، بوابة أثينا أرخيجيتيس ، للإلهة الحامية لأثينا . بُنيت الأغريبيا في وسط الأغورا القديمة لأثينا على يد ماركوس فيبسانيوس أغريبا .

كان الإمبراطور هادريان ( حكم من 117 إلى 138  ميلاديًا ) مواطنًا أثينيًا ^{[ 5 ]} ومحبًا لليونان، وقد شغل قبل توليه منصب حاكم أثينا الذي سُميت المدينة باسمه . كان يرى نفسه وريثًا لبريكليس ، وقدم إسهامات جليلة لأثينا. بنى مكتبة هادريان في المدينة، وأتم بناء معبد زيوس الأولمبي ^{[ 6 ]} ، بعد حوالي 638 عامًا من بدء بنائه على يد طغاة أثينيين، والذي توقف لاعتقادهم أن البناء بهذا الحجم سيؤدي إلى الغرور . كما بنى صالة ألعاب رياضية ، وقناة مائية ^{[ 7 ]} لا تزال قيد الاستخدام، وعدة معابد ومزارات أخرى، وجسرًا. ولا يزال شارع أدريانو ( شارع هادريان ) قائمًا حتى اليوم، ويمتد من القوس إلى الأغورا القديمة . بنى الأثينيون قوس هادريان تخليدًا لذكرى إعادة تأسيس المدينة على يد هادريان.

كما هو الحال في معظم أنحاء اليونان، أسس القديس بولس كنيسة أثينا خلال رحلته التبشيرية الثانية ، على الأرجح في عام 50 أو 51 ميلاديًا، حين كان يعظ اليهود واليونانيين المتدينين يوميًا في المجمع وفي الأغورا . ^{[ 8 ]} ثم نُقل إلى بلاط الأريوباغوس حيث وعظ النخبة ، بمن فيهم المثقفون اليونانيون. ووفقًا لأعمال الرسل (17: 16-34)، بعد الموعظة، أصبح عدد من الناس أتباعًا لبولس، مشكلين بذلك نواة الكنيسة في أثينا. وكان ديونيسيوس الأريوباغي أول أسقف لأثينا . ^{[ 9 ]}

تعرضت المدينة للنهب على يد الهيروليين عام 267 ميلادي، مما أدى إلى حرق جميع المباني العامة، ونهب المدينة السفلى، وتدمير الأغورا والأكروبوليس. بعد النهب، أُعيد تحصين المدينة الواقعة شمال الأكروبوليس على عجل وعلى نطاق أصغر، مع بقاء الأغورا خارج الأسوار. وظلت أثينا مركزًا للعلم والفلسفة طوال خمسمائة عام من الحكم الروماني، حيث حظيت برعاية أباطرة مثل نيرون وهادريان.

في أوائل القرن الرابع الميلادي، بدأت الإمبراطورية الرومانية الشرقية تُحكم من القسطنطينية ، ومع بناء المدينة الإمبراطورية وتوسعها، استولى الأباطرة على العديد من الأعمال الفنية الأثينية لتزيينها. اعتنقت الإمبراطورية المسيحية ، وتراجع استخدام اللاتينية لصالح استخدام اليونانية حصراً ؛ مع العلم أنه في العصر الإمبراطوري الروماني ، كانت اللغتان مستخدمتين. في أواخر العصر الروماني، حكم الأباطرة أثينا حتى القرن الثالث عشر، وكان مواطنوها يُعرّفون أنفسهم كمواطنين في الإمبراطورية الرومانية (" الرومانيين "). أثّر تحوّل الإمبراطورية من الوثنية إلى المسيحية بشكل كبير على أثينا، مما أدى إلى انخفاض مكانة المدينة. ^{[ 10 ]} حُوّلت معالم أثرية قديمة مثل البارثينون والإريختيون والهيفايستيون (الثيسيون) إلى كنائس. ومع ازدياد عداء الإمبراطورية للوثنية، أصبحت أثينا مدينة إقليمية وشهدت تقلبات في أوضاعها.

ظلت المدينة مركزًا هامًا للعلم، لا سيما في مجال الأفلاطونية المحدثة، حيث كان من بين تلاميذها البارزين غريغوريوس النزينزي ، وباسيليوس القيصري ، والإمبراطور الروماني جوليان ( حكم من 355 إلى 363 ق.م. )، وبالتالي كانت مركزًا للوثنية. ولم تظهر أي آثار مسيحية في السجل الأثري حتى أوائل القرن الخامس قبل الميلاد. ^{[ 11 ]} إلا أن نهب المدينة على يد الهيروليس عام 267 ق.م.، ثم على يد القوط الغربيين بقيادة ملكهم ألاريك الأول ( حكم من 395 إلى 410 ق.م. ) عام 396 ق.م.، وجّه ضربة قوية لبنية المدينة وثروتها، وانحصرت أثينا منذ ذلك الحين في منطقة محصنة صغيرة شملت جزءًا من المدينة القديمة. ^{[ 11 ]} قام الإمبراطور جستنيان الأول ( حكم من 527 إلى 565 ) بحظر تدريس الفلسفة من قبل الوثنيين في عام 529، ^{[ 12 ]} وهو حدث لا يزال تأثيره على المدينة محل نقاش كبير، ^{[ 11 ]} ولكن يعتبر بشكل عام بمثابة نهاية التاريخ القديم لأثينا.

• تاريخ أثينا
• اليونان في العصر الروماني
• تيتوس بومبونيوس أتيكوس
• أثينا الكلاسيكية

• بورشير، جيمس ديفيد (1911). "اليونان"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.{{cite encyclopedia}}: صيانة CS1: التاريخ والسنة ( رابط )
• هولاند، توم (2004). روبيكون: انتصار ومأساة الجمهورية الرومانية . لندن: أباكوس. ISBN 0-349-11563-X.
• كوريمينوس، آنا (2022). "مدينة هادريان لا مدينة ثيسيوس: تاريخ ثقافي لقوس هادريان". مقاطعة أخايا في القرن الثاني الميلادي: الماضي والحاضر . لندن: روتليدج. مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2022.
• ترافلوس، جون (1971). قاموس مصور لأثينا القديمة . لندن: تيمز وهدسون.
• تونغ، أنتوني (2001). الحفاظ على المدن الكبرى في العالم: تدمير وتجديد المدن التاريخية . نيويورك: دار نشر ثري ريفرز. ISBN 0-609-80815-X.