تاريخ أثينا

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 30 صور
الموسوعة الحرة

الانتماءات التاريخية

تُعد أثينا واحدة من أقدم المدن المعروفة في العالم، إذ سُكنت بشكل متواصل لما يقارب 5000 عام. تقع أثينا في جنوب أوروبا، وقد أصبحت المدينة الرائدة في اليونان القديمة في الألفية الأولى قبل الميلاد، وأرست إنجازاتها الثقافية خلال القرن الخامس قبل الميلاد أسس الحضارة الغربية .

تعود أقدم الأدلة على وجود سكن بشري في أثينا إلى العصر الحجري الحديث . وقد مثّلت الأكروبوليس مركزًا محصنًا خلال العصر الميسيني . وبحلول القرن الثامن قبل الميلاد، تطورت أثينا لتصبح مدينة دولة بارزة ، أو بوليس ، ضمن منطقة أتيكا . وشهد القرنان السابع والسادس قبل الميلاد وضع قوانين، مثل تلك التي وضعها دراكو وسولون وكليستينيس ، والتي هدفت إلى معالجة التفاوتات الاجتماعية ومهدت الطريق لتطور الديمقراطية .

في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، لعبت أثينا دورًا محوريًا في صدّ الغزوات الفارسية ، ثم رسّخت هيمنتها على المدن الأخرى بتأسيسها الحلف الديلي . تحت قيادة بريكليس ، شهدت المدينة فترة ازدهار ثقافي وثقافي عُرفت بالعصر الذهبي . شهد هذا العصر بناء معالم معمارية بارزة، كالبارثينون ، وتقدمًا ملحوظًا في الفلسفة والمسرح والفنون ، مما جعل أثينا مركزًا للحضارة الكلاسيكية . انتهت الحرب البيلوبونيسية ضد إسبرطة بهزيمة أثينا ، مُؤذنةً بتراجع قوتها السياسية. مع ذلك، حافظت أثينا، في ظل الحكم الهلنستي والروماني ، على مكانتها كمركز للعلم والمعرفة، جاذبةً الطلاب والفلاسفة من مختلف أنحاء الإمبراطورية.

شهدت المدينة تراجعًا خلال أوائل العصور الوسطى ، ثم انتعشت في ظل الإمبراطورية البيزنطية المتأخرة ، وازدهرت نسبيًا خلال فترة الحروب الصليبية (القرنين الثاني عشر والثالث عشر)، مستفيدةً من التجارة الإيطالية. وبعد فترة من التراجع الحاد تحت حكم الإمبراطورية العثمانية ، عادت أثينا للظهور في القرن التاسع عشر كعاصمة للدولة اليونانية المستقلة ذات الحكم الذاتي .

اسم

اسم أثينا، المرتبط باسم إلهتها الراعية أثينا ، يعود إلى لغة ما قبل اليونانية . [ 1 ] وقد وصف هيرودوت [ 2 ] وأبولودوروس [ 3 ] وأوفيد وبلوتارخ [ 4 ] وباوسانياس وغيرهم أسطورة نشأة أثينا التي تفسر كيف اكتسبت هذا الاسم من خلال المنافسة الأسطورية بين بوسيدون وأثينا. حتى أنها أصبحت موضوعًا للنحت على الجملون الغربي لمعبد البارثينون . طلب ​​كل من أثينا وبوسيدون أن يكونا راعيين للمدينة وأن يُطلق اسمهما عليها، فتنافسا بتقديم هدية لكل منهما. وقد أنتج بوسيدون نبعًا من الماء المالح بضرب الأرض برمحه ثلاثي الشعب، [ 5 ] رمزًا للقوة البحرية.

منافسة أثينا وبوسيدون ، الجملون الغربي للبارثينون

خلقت أثينا شجرة الزيتون ، رمزًا للسلام والازدهار. تقبّل الأثينيون، بقيادة حاكمهم سيكروبس ، شجرة الزيتون وأطلقوا على المدينة اسم أثينا. (لاحقًا، تأسست مدينة بايستوم في جنوب إيطاليا تحت اسم بوسيدونيا حوالي عام 600 قبل الميلاد). كانت شجرة زيتون مقدسة، يُقال إنها من خلقت الإلهة، لا تزال موجودة على الأكروبوليس في عهد باوسانياس (القرن الثاني الميلادي). [ 6 ] كانت تقع بجوار معبد باندروسوس ، قرب البارثينون. ووفقًا لهيرودوت، فقد أُحرقت الشجرة خلال الحروب الفارسية ، لكن نبت غصن من جذعها. رأى الإغريق في ذلك رمزًا على أن أثينا لا تزال تحمل بصمتها على المدينة. [ 2 ]

يقدم أفلاطون ، في حواره كراتيلوس ، أصلًا لاسم أثينا يربطه بالعبارة ἁ θεονόα أو hē theoû nóēsis (ἡ θεοῦ νόησις، "عقل الله"). [ 7 ]

الموقع الجغرافي

خريطة لمحيط أثينا القديمة
خريطة أثينا لعام 1911

تشير الأدلة إلى أن الموقع الذي تقوم عليه الأكروبوليس (المدينة العالية) كان مأهولًا بالسكان لأول مرة في العصر الحجري الحديث ، ربما كمستوطنة دفاعية، حوالي نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد أو بعدها بقليل. [ 8 ] يُعد الموقع موقعًا دفاعيًا طبيعيًا يُشرف على السهول المحيطة. يقع على بُعد حوالي 20 كيلومترًا (12 ميلًا) من خليج سارونيك ، في وسط سهل سيفيسيا ، وهو وادٍ خصب تحيط به الأنهار. يقع جبل هيميتوس شرقًا ، وجبل بنتليكوس شمالًا . كانت أثينا القديمة، في الألفية الأولى قبل الميلاد، تشغل مساحة صغيرة جدًا مقارنةً بمدينة اليونان الحديثة المترامية الأطراف. امتدت المدينة القديمة المُسوّرة على مساحة حوالي كيلومترين (1.5 ميل) من الشرق إلى الغرب، وأقل من ذلك بقليل من الشمال إلى الجنوب، على الرغم من أن ضواحي المدينة القديمة في أوج ازدهارها كانت تمتد إلى ما وراء هذه الأسوار. كانت الأكروبوليس تقع جنوب مركز هذه المنطقة المُسوّرة مباشرةً.   

كانت الأغورا ، المركز التجاري والاجتماعي للمدينة، تقع على بُعد حوالي 400  متر (1300  قدم) شمال الأكروبوليس، في ما يُعرف الآن بحي موناستيراكي . ويقع تل بنيكس ، حيث كان يجتمع المجلس الأثيني، في الطرف الغربي من المدينة. ويجري نهر إريدانوس (Ηριδανός) عبر المدينة.

كان معبد أثينا، المعروف اليوم باسم البارثينون، أحد أهم المواقع الدينية في أثينا القديمة، وقد شُيّد على قمة الأكروبوليس، حيث لا تزال آثاره المهيبة قائمة حتى اليوم. كما يقع داخل أسوار المدينة موقعان دينيان رئيسيان آخران، هما معبد هيفايستوس (الذي لا يزال سليماً إلى حد كبير) ومعبد زيوس الأولمبي أو الأولمبيون (الذي كان في يوم من الأيام أكبر معبد في اليونان القارية، ولكنه الآن عبارة عن أطلال).

العصر الحجري الحديث

سُكنت أثينا منذ العصر الحجري الحديث ، وربما منذ نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد ، أو لأكثر من 5000 عام. [ 9 ]

العصر البرونزي المتأخر

في أواخر العصر البرونزي (حوالي 1600/1550-1200/1150 قبل الميلاد)، برزت أثينا كواحدة من المراكز الرئيسية للثقافة الميسينية .

بحلول عام 1412 قبل الميلاد، أصبحت المستوطنة مركزًا هامًا للحضارة الميسينية ، وكانت الأكروبوليس موقعًا لحصن ميسيني رئيسي، لا تزال آثاره باقية من أجزاء من جدرانها الضخمة المميزة. [ 10 ] على قمة الأكروبوليس، أسفل الإريكتيون الذي بُني لاحقًا ، تم تحديد نقوش في الصخر كموقع لقصر ميسيني. [ 10 ] بين عامي 1250 و1200 قبل الميلاد، ولتلبية احتياجات المستوطنة الميسينية، بُني درج ينزل عبر شق في الصخر للوصول إلى مصدر مياه محمي من غارات الأعداء، [ 11 ] وهو ما يُشابه أعمالًا مماثلة نُفذت في ميسينا.

مستوطنة محصنة . في أواخر العصر الهيلادي الثالث (LH III)، تطورت أثينا من مستوطنة إقليمية إلى مركز قصر ميسيني محصن. وبحلول العصر الهيلادي الثالث ب (حوالي 1250 قبل الميلاد)، امتلكت أثينا نظام تحصين ضخمًا بجدران مبنية من أحجار ضخمة تُعرف باسم "الحجر العملاق" - على غرار تلك الموجودة في ميسينا وتيرينس. بلغ سمك الجدار ما بين 4.5 و6 أمتار تقريبًا، وقد بُني باستخدام كتل ضخمة من الحجر الجيري غير المصقول مع لب من الأنقاض والتراب. أحاط الجدار بالأكروبوليس بأكمله، وكانت البوابة الرئيسية في الجانب الغربي وبوابة خلفية أصغر في الشمال الشرقي (ياكوفيديس، 1962).

قصر ميغارون . دُمّر جزء كبير من الطبقة الميسينية خلال أعمال البناء التي جرت في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد (البارثينون والإريكتيون). وتؤكد البقايا الهيكلية وجود قصر ميغارون. جنوب الإريكتيون، توجد قاعدتا عمودين يُعتقد أنهما تنتميان إلى هذا القصر. وهذا يدل على وجود جهاز بيروقراطي مركزي يديره واناكس (ملك)، مدعومًا بنخبة عسكرية. كما عُثر على "مقابر محاربين" في منطقتي أريوباغوس وأغورا المجاورتين، تحتوي على أسلحة برونزية وسلع ثمينة (مونتجوي، 1995).

على عكس ميسينا وبيلوس وتيرينس، لا توجد أدلة أثرية على حريق كارثي أو دمار عنيف في أكروبوليس أثينا خلال الانتقال من العصر الميزي المتأخر الثالث ب إلى العصر الميزي المتأخر الثالث ج. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت أثينا قد تعرضت للدمار حوالي عام 1200 قبل الميلاد، وهو حدث يُعزى تقليديًا إلى غزو دوري (مع أنه يُعزى الآن بشكل شائع إلى انهيار الأنظمة، وهو جزء من انهيار العصر البرونزي المتأخر ). لطالما أكد الأثينيون أنهم أيونيون "أصليون" لا ينتمون إلى أي عنصر دوري . ومع ذلك، فقد دخلت أثينا، مثل العديد من مستوطنات العصر البرونزي الأخرى، في تدهور اقتصادي لمدة 150 عامًا تقريبًا بعد ذلك.

العصر الحديدي

الحديد 1

يمثل العصر الحديدي الأول (1200/1150-950 قبل الميلاد) فترة ما بعد القصور الميسينية ، أو العصر الهيلادي المتأخر الثالث (LH IIIC)، أو ما يُعرف بالعصور المظلمة اليونانية . في حين أدى انهيار العصر البرونزي إلى نهاية مفاجئة وهجر العديد من المراكز الميسينية، تُظهر الأدلة في أثينا انتقالًا تدريجيًا إلى المرحلة التالية. ويبدو أن أثينا كانت مركزًا للجوء. تُظهر مقبرة كيراميكوس انتقالًا من المقابر الميسينية ذات الغرف إلى المقابر الفردية في الصناديق الحجرية، مما يشير إلى تحول في البنية الاجتماعية بدلًا من فناء مجتمعي كامل (سنودغراس، 1971).

في نهاية العصر البرونزي المتأخر، تسبب تغير المناخ (الجفاف) والاضطرابات السياسية في انهيار العديد من المدن. وشهدت أثينا نشاطًا عمرانيًا مكثفًا لمقاومة الحصار. ويبدو أن أثينا صمدت بنجاح في وجه هذه الفترة المضطربة، إذ لم تُعثر على أي طبقة محترقة أو آثار لحرب الحصار أدت إلى ثغرات في تحصينات المدينة. وفي أواخر القرن الثالث عشر قبل الميلاد وأوائل القرن الثاني عشر قبل الميلاد، تعرضت أثينا لخطر الحصار.

العصر الهيلادي المتأخر IIIC1

البوابة الشمالية الشرقية الخلفية . خلال العصر الهيليني المتأخر الثالث ب/ج، تم إغلاق المدخل الثانوي الصغير للأكروبوليس بجدران حجرية ضخمة. يُعد هذا مؤشرًا أثريًا كلاسيكيًا على بيئة شديدة الخطورة حيث أعطى المدافعون الأولوية للأمن على حساب سهولة الوصول (ياكوفيديس، 1962).

بيت النافورة (المنحدر الشمالي الغربي) . النافورة السرية كدليل على الاستعدادات للحصار. تم حفر بئر عميقة بعمق 35 مترًا عبر الصخر للوصول إلى نبع طبيعي عند المنحدر الشمالي الغربي. يُعد هذا أحد أهم الإنجازات الهندسية في العصر البرونزي المتأخر. وقد احتوى على سلسلة من السلالم الخشبية المدعومة بقواعد من السيراميك والحجر. يُثبت تأريخ الكربون-14 وتأريخ السيراميك الموجود في البئر (العصر المهيب المتأخر الثالث ج - المبكر) أنه تم بناؤه على عجل واستُخدم لفترة وجيزة (25-30 عامًا) قبل انهياره. تشير حقيقة استخدامه لأقل من جيل إلى فترة أزمة حادة ومحلية. بمجرد زوال الخطر المباشر لحصار طويل الأمد، تم التخلي عن البئر العميقة والخطيرة (غاوس، 2003).

العصر الهيلادي المتأخر IIIC2-3

بعد ذروة التوتر في أوائل القرن الثاني عشر قبل الميلاد، تحوّل نمط الاستيطان إلى سفوح الأكروبوليس. ويُظهر تحليل شظايا الفخار وبقايا الأساسات تراجعًا في الطابع المعماري للمدينة. فبينما بقيت الأسوار، يُرجّح أن الوظائف الإدارية الرسمية للقصر قد تلاشت. ولم يعد النخبة يعيشون حصريًا فوق الصخرة في مبنى قصر مركزي. وكشفت الحفريات التي أجرتها المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية في أمريكا (ASCSA) عن مجموعة من المنازل على المنحدر الشمالي للأكروبوليس تعود إلى العصر الهيليني المتأخر الثالث ج. وكانت هذه مساكن أبسط متعددة الغرف بُنيت فوق بقايا ميسينية أقدم. وشهدت المنطقة الواقعة أسفل القلعة، والتي ستُصبح فيما بعد الأغورا الكلاسيكية، ازديادًا في النشاط السكني. ويشير هذا إلى انتقال من نموذج "القلعة والرعية" إلى مجتمع حضري بدائي أكثر تكاملًا يعيش على المنحدرات وفي الوادي (ماونتجوي، 1995).

آيرون 2

غالباً ما تكون مدافن العصر الحديدي ، في كيراميكوس ومواقع أخرى، غنية بالكنوز، مما يدل على أن أثينا كانت، منذ عام 900 قبل الميلاد فصاعداً، واحدة من المراكز التجارية والازدهار الرئيسية في المنطقة؛ كما كانت ليفكاندي في إيبويا وكنوسوس في كريت . [ 12 ] ولعل هذا الموقع المتميز يعود إلى موقعها المركزي في العالم اليوناني، وحصنها المنيع على الأكروبوليس ، وإمكانية وصولها إلى البحر، مما منحها ميزة طبيعية على منافسيها الداخليين مثل طيبة وإسبرطة .

الأساطير المؤسسة

بحسب الأسطورة، كانت أثينا تُحكم سابقًا من قِبل ملوك ، وهو وضع ربما استمر حتى القرن التاسع قبل الميلاد. وتشير روايات لاحقة إلى أن هؤلاء الملوك كانوا على رأس طبقة أرستقراطية مالكة للأراضي تُعرف باسم " يوباتريداي " (أي "النبلاء")، وكان مجلسهم، الذي يُسمى " أريوباغوس" ، أداة الحكم، حيث كان يجتمع على تل آريس ويُعيّن كبار مسؤولي المدينة، وهم " الأركونات" و" البوليمارك " (القائد العام). وكان أشهر ملوك أثينا هو ثيسيوس ، الشخصية البارزة في الأساطير اليونانية ، الذي قتل المينوتور .

يُقدّم حوار طيماوس لأفلاطون رواية أسطورية مختلفة بعض الشيء عن ماضي أثينا . في هذا الحوار، تُروى قصةٌ عن معلوماتٍ تلقّاها سولون، الزعيم الأثيني، من كهنة الإلهة نيث المصريين أثناء زيارته لمصر، مفادها أن دولة أثينية متقدمة تأسست قبل 9000 عام من عصره، أي قبل أقدم مملكة مصرية بألف عام. وكانت قوانين تلك الدولة الأكثر عدلاً، وقد ألهمت ملوك مصر المتعاقبين إلى حد كبير عند سنّ قوانين ممالكهم. [ 13 ] لا تدعم هذه الرواية أي أدلة علمية، إذ لا يُعرف وجود دولة أثينية خلال الألفية العاشرة قبل الميلاد . إضافةً إلى ذلك، لا يوجد دليل على وجود أي روابط ثقافية أو غيرها بين مصر وأي جزء من اليونان الحالية في تلك الفترة المبكرة. إذا كان الرقم "9000" خطأً للرقم "900"، فسيكون ذلك مناسبًا بشكل أفضل لمدينة العصر البرونزي المتأخر حوالي 1550-1450 قبل الميلاد - وهو الوقت الذي بدأ فيه الميسينيون في السيطرة على بحر إيجة.

العصر العتيق

دراخما أثينا، 545-510 قبل الميلاد
الجانب الأول من الصورة: الوجه: عجلة ذات أربعة أضلاع
الوجه الثاني للصورة: الوجه الآخر: مربع غائر، مقسم قطريًا
دراخمة فضية من أثينا من النوع الشعاري من زمن بيسيستراتوس ، 545-510 قبل الميلاد
أوبول الأثيني، 545-525 قبل الميلاد
الجانب الأول من الصورة: الوجه: جورجونيون
الوجه الثاني للصورة: الوجه الآخر: مربع غائر
أوبول فضي قديم من أثينا من النوع الشعاري يعود إلى زمن بيسيستراتوس، 545-525 قبل الميلاد

خلال الألفية الأولى قبل الميلاد ، نجحت أثينا في ضمّ مدن أتيكا الأخرى إلى حكمها. وقد أسفرت عملية "الدمج" هذه - أي توحيد المدن في كيان واحد - عن إنشاء أكبر دولة وأغناها في البر اليوناني، لكنها أدت أيضًا إلى ظهور طبقة أكبر من الناس مُستبعدة من الحياة السياسية من قِبل طبقة النبلاء. وبحلول القرن السابع قبل الميلاد، انتشرت الاضطرابات الاجتماعية على نطاق واسع، فعيّن مجلس الأريوباغوس دراكو لصياغة قانون جديد صارم (ومن هنا جاءت كلمة "دراكوني"). وعندما فشلت هذه المحاولة، عيّنوا سولون بتكليفٍ لوضع دستور جديد عام 594 قبل الميلاد.  

تناولت الإصلاحات التي أطلقها سولون قضايا سياسية واقتصادية على حد سواء. فقد تقلصت القوة الاقتصادية لطبقة الأوباتريديين (Eupatridae) من خلال حظر استعباد المواطنين الأثينيين كعقاب على الديون ( عبودية الديون )، وتفكيك الإقطاعيات الكبيرة ، وتحرير التجارة، مما أتاح ظهور طبقة تجارية حضرية مزدهرة. سياسيًا، قسم سولون الأثينيين إلى أربع طبقات، بناءً على ثروتهم وقدرتهم على أداء الخدمة العسكرية. أما الطبقة الأفقر، وهي طبقة الثيتاي ( Θήται باليونانية القديمة )، التي شكلت غالبية السكان، فقد نالت حقوقًا سياسية لأول مرة، وأصبح بإمكانها التصويت في الإكليسيا (الجمعية). لكن الطبقات العليا فقط هي التي كان يحق لها تولي المناصب السياسية. واستمر مجلس الأريوباغوس (Areopagus) قائمًا، لكن صلاحياته تقلصت.

وضع النظام الجديد أسس ما أصبح فيما بعد الديمقراطية الأثينية ، لكنه فشل على المدى القصير في قمع الصراع الطبقي، وبعد عشرين عامًا من الاضطرابات، استولى الحزب الشعبي، بقيادة بيسيستراتوس ، على السلطة. يُوصف بيسيستراتوس عادةً بالطاغية ، لكن الكلمة اليونانية "تيرانوس" لا تعني حاكمًا قاسيًا مستبدًا، بل تعني فقط من استولى على السلطة بالقوة. في الواقع، كان بيسيستراتوس حاكمًا يتمتع بشعبية كبيرة، جعل أثينا مدينة ثرية وقوية ومركزًا ثقافيًا. حافظ على دستور سولونيان ، لكنه حرص على أن يشغل هو وعائلته جميع مناصب الدولة.

بنى بيسيستراتوس أول نفق مائي في أثينا، [ 14 ] والذي يُرجح أن مصادره كانت على سفوح جبل هيميتوس وعلى طول نهر إليسوس . وقد غذّى هذا النفق، من بين مبانٍ أخرى، نافورة الركن الجنوبي الشرقي من الأغورا، وكان له فروع عديدة. في القرن الرابع قبل الميلاد، استُبدل بنظام من أنابيب الطين المحروق في قناة تحت الأرض مبنية من الحجر، تُعرف أحيانًا باسم قناة هيميتوس المائية؛ احتوت العديد من أجزائها على فتحات دخول دائرية أو بيضاوية أو مربعة الشكل في أعلاها، بأبعاد 10 سم × 10 سم تقريبًا ( 4 بوصات × 4 بوصات ) . تُعرض أجزاء من هذا النظام في محطتي مترو إيفانجيليسموس وسينتاجما .      

أطلال معبد زيوس الأولمبي ، الذي بناه أبناء بيسيستراتوس

توفي بيسيستراتوس عام 527 قبل الميلاد ، وخلفه ابناه هيباس وهيبارخوس . أثبتا أنهما أقل كفاءة في الحكم، وفي عام 514 قبل الميلاد، اغتيل هيبارخوس في نزاع خاص على شاب (انظر هارموديوس وأريستوجيتون ). دفع هذا هيباس إلى إقامة ديكتاتورية حقيقية، لاقت استياءً شعبيًا واسعًا. أُطيح به عام 510 قبل الميلاد. ثم تولى الحكم سياسي راديكالي من أصل أرستقراطي يُدعى كليستينيس ، وهو من أسس الديمقراطية في أثينا.

استبدلت إصلاحات كليستينيس نظام القبائل الأربع التقليدي بعشر قبائل جديدة، سُميت بأسماء أبطال أسطوريين، ولم تكن قائمة على أساس طبقي؛ بل كانت في الواقع دوائر انتخابية. قُسِّمت كل قبيلة بدورها إلى ثلاث مناطق فرعية ، ولكل منطقة فرعية واحدة أو أكثر من الديمات ، التي أصبحت أساس الحكم المحلي. انتخبت كل قبيلة خمسين عضوًا في مجلس البول ، وهو المجلس الذي كان يُدير شؤون أثينا اليومية. كان المجلس مفتوحًا لجميع المواطنين، وكان بمثابة هيئة تشريعية ومحكمة عليا في آن واحد، باستثناء قضايا القتل والمسائل الدينية، التي أصبحت الوظائف الوحيدة المتبقية لمجلس الأريوباغوس.

كانت معظم المناصب العامة تُشغل بالقرعة، على الرغم من انتخاب القادة العشرة (الجنرالات). وقد ظل هذا النظام مستقرًا بشكل ملحوظ، وظل قائمًا لمدة 170 عامًا، مع بعض الانقطاعات القصيرة، حتى هزم فيليب الثاني المقدوني أثينا وطيبة في معركة خيرونيا عام 338  قبل الميلاد.

أثينا الكلاسيكية

تمثال روماني صغير لأثينا ، نسخة من تمثال فيدياس ، صُنع لمعبد البارثينون عام 447 قبل الميلاد، المتحف الأثري الوطني، أثينا

الحروب اليونانية الفارسية

قبل صعود أثينا، كانت إسبرطة تعتبر نفسها القائدة (أو المهيمنة ) على الإغريق. في عام 499 قبل الميلاد، أرسلت أثينا قوة صغيرة لدعم الإغريق الأيونيين في آسيا الصغرى في ثورتهم ضد الحكم الفارسي . ساهم هذا التدخل في اندلاع غزوين فارسيين لليونان القارية. وقع الأول عام 490 قبل الميلاد، عندما نزلت القوات الفارسية بقيادة داريوس الأول في ماراثون . هناك، صدّ جيش أثيني بقيادة القائد العسكري والسياسي ميلتيادس الغزاة محققًا نصرًا حاسمًا.

شنّ غزوٌ ثانٍ وأوسع نطاقًا في عام 480 قبل الميلاد على يد خليفة داريوس، خشايارشا الأول . في السنوات التي سبقت الحرب، أقنع السياسي الأثيني ثيميستوكليس الجمعية الأثينية بضرورة استخدام عائدات مناجم الفضة المكتشفة حديثًا في لوريون ليس للتوزيع الفردي، بل لبناء سفن حربية، وهو استثمارٌ أثبت أنه حاسمٌ في الصراع. بعد هزيمة قوة دفاعية بقيادة إسبرطة في ثيرموبيل ، تقدّم الجيش الفارسي إلى وسط اليونان وغزا أتيكا. تحت قيادة ثيميستوكليس، تم إجلاء سكان أثينا إلى مدينة ترويزين في البيلوبونيز . بعد ذلك بوقت قصير، استولت القوات الفارسية على المدينة المهجورة وأضرمت النار في مباني الأكروبوليس .

في وقت لاحق من ذلك العام، اشتبك أسطول بقيادة أثينية مع الفرس في معركة سلاميس . وبفضل استغلالهم لضيق المضيق قرب جزيرة سلاميس ، تمكنت السفن اليونانية الأصغر حجمًا والأكثر رشاقة من إلحاق خسائر فادحة بالأسطول الفارسي الأكبر. عقب هذه الهزيمة، سحب زركسيس معظم قواته إلى آسيا، تاركًا فرقة في اليونان بقيادة قائده ماردونيوس . وفي عام 479 قبل الميلاد، هُزم هذا الجيش المتبقي في معركة بلاتيا على يد تحالف من المدن اليونانية.

عشر دراخمات أثينية ، 467-465 قبل الميلاد: رأس أثينا ترتدي خوذة أتيكية مزينة بشعار. الوجه الآخر : بومة واقفة مواجهة، ΑΘΕ (ΑΘΗΝΑΙΩΝ - من الأثينيين). إصدار تذكاري، يرمز إلى الهيمنة العسكرية الأثينية.

بعد الحرب، تحولت أثينا من قوة إقليمية إلى قوة سياسية وعسكرية ذات نفوذ واسع. وقادت تشكيل الحلف الديلي ، وهو تحالف أُبرم لمواصلة الحرب ضد بلاد فارس، والذي سرعان ما تطور ليصبح أساس النفوذ الإمبراطوري الأثيني في بحر إيجة. في ذلك الوقت، بدأت أثينا صعودها كقوة بحرية وثقافية، واضعةً بذلك الأسس لما سيصبح عصرها الذهبي الكلاسيكي.

العصر الذهبي

أكاديمية أثينا الحديثة ، مع أبولو وأثينا على أعمدتها، وسقراط وأفلاطون جالسين في المقدمة

شهدت الفترة الممتدة من نهاية الحروب الفارسية إلى الغزو المقدوني ذروة ازدهار أثينا كمركز للأدب والفلسفة والفنون. وفي أثينا آنذاك، كان للسخرية السياسية التي كان يقدمها شعراء الكوميديا ​​في المسارح تأثير ملحوظ على الرأي العام . [ 15 ]

عاش في أثينا خلال هذه الفترة بعضٌ من أهم الشخصيات في التاريخ الثقافي والفكري الغربي: من بينهم كتّاب المسرحيات إسخيلوس وسوفوكليس ويوريبيدس وأريستوفان، والطبيب أبقراط، والفلاسفة سقراط وأفلاطون وأرسطو، والمؤرخون هيرودوت وثوسيديدس وزينوفون، والشاعر سيمونيدس، والخطباء أنطيفون وإيسقراط وإسخينيس وديموستينيس، والنحات فيدياس . وكان بريكليس أبرز رجال الدولة في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد ، وقد استخدم الجزية التي دفعها أعضاء الحلف الديلي لبناء البارثينون وغيره من المعالم العظيمة لأثينا الكلاسيكية. وأصبحت المدينة، على حد تعبير بريكليس، "مدرسة هيلاس [اليونان]".

الحرب البيلوبونيسية

أدى استياء المدن الأخرى من هيمنة أثينا إلى اندلاع الحرب البيلوبونيسية ، التي بدأت عام 431 قبل الميلاد، ووضعت أثينا وإمبراطوريتها المتمردة المتزايدة في مواجهة تحالف من الدول البرية بقيادة إسبرطة. كان الصراع طويل الأمد، حيث سيطرت إسبرطة على البر بينما هيمنت أثينا على البحر، إلا أن الحملة الصقلية الكارثية أضعفت أثينا بشدة، وانتهت الحرب في نهاية المطاف بهزيمة أثينية عقب معركة إيغوسبوتامي التي أنهت تفوق أثينا البحري.

انقلاب أثينا عام 411 قبل الميلاد

تماثيل الكارياتيدس في الإريكتيون ، التي شُيّدت بين عامي 421 و406 قبل الميلاد على الأكروبوليس

بسبب سوء إدارتها للحرب، أُطيح بالديمقراطية في أثينا لفترة وجيزة بانقلاب عام 411 قبل الميلاد، إلا أنها سرعان ما أُعيدت. انتهت الحرب البيلوبونيسية عام 404 قبل الميلاد بهزيمة أثينا هزيمة نكراء. ولأن اللوم في الهزيمة أُلقيَ في معظمه على سياسيين ديمقراطيين مثل كليون وكليوفون ، فقد ظهرت ردة فعل قصيرة ضد الديمقراطية، ساندها الجيش الإسبرطي (حكم الطغاة الثلاثين ). وفي عام 403 قبل الميلاد، أعاد ثراسيبولوس الديمقراطية وأُعلن العفو العام .

الحرب الكورنثية والرابطة الأثينية الثانية

سرعان ما انقلب حلفاء إسبرطة السابقون عليها بسبب سياستها التوسعية، وسرعان ما تحولت طيبة وكورنث ، عدوتا أثينا السابقتان، إلى حليفتين لها؛ حيث قاتلتا إلى جانب أثينا وأرغوس ضد إسبرطة في الحرب الكورنثية غير الحاسمة (395-387 قبل الميلاد). وقد مكّنت معارضة إسبرطة أثينا من تأسيس العصبة الأثينية الثانية .

وأخيرًا، هزمت طيبة إسبرطة عام 371 قبل الميلاد في معركة ليوكترا . لكن بعد ذلك، انقلبت المدن اليونانية (بما فيها أثينا وإسبرطة) على طيبة، التي توقف نفوذها في معركة مانتينيا (362 قبل الميلاد) بمقتل قائدها العسكري البارع إيبامينونداس .

صعود مقدونيا

بحلول منتصف القرن الرابع قبل الميلاد، بدأت مملكة مقدونيا اليونانية الشمالية تُهيمن على الشؤون الأثينية. في معركة خيرونيا (338 قبل الميلاد) ، هزمت جيوش فيليب  الثاني تحالفًا ضمّ بعض المدن اليونانية، بما فيها أثينا وطيبة، ما أجبرها على الانضمام إلى اتحاد كونفدرالي، وقيد استقلال أثينا فعليًا. [ 16 ] قاد فيليبيدس الباياني ، أحد أثرى الأوليغاركيين الأثينيين، حملةً لصالح فيليب الثاني خلال معركة خيرونيا، واقترح في الجمعية مراسيم تُكرّم الإسكندر الأكبر لانتصاره المقدوني. حُوكِمَ فيليبيدس أمام هيبيريدس ، الذي استاء من تعاطفه مع مقدونيا. [ 17 ] لاحقًا، وسّعت فتوحات الإسكندر الأكبر آفاق اليونان، وجعلت نموذج المدينة اليونانية التقليدي عتيقًا. بقيت أثينا مدينةً ثريةً ذات حياة ثقافية مزدهرة، لكنها لم تعد قوةً رائدة. تُعرف الفترة التي تلت وفاة الإسكندر في عام 323 قبل الميلاد باسم اليونان الهلنستية .

العصر الهلنستي

بعد وفاة الإسكندر الأكبر بفترة وجيزة، أصبح أنتيباتر وكريتروس قائدين مشتركين لليونان ومقدونيا. [ 18 ] انضمت أثينا إلى إيتوليا وثيساليا في مواجهة قوتهما، فيما عُرف بحرب لاميان . [ 19 ] سقط كريتروس في معركة ضد يومينس عام 320 قبل الميلاد، [ 20 ] تاركًا أنتيباتر يحكم وحيدًا لمدة عام، حتى وفاته عام 319 قبل الميلاد. [ 21 ] لعبت أثينا دورًا محوريًا في الصراع على خلافته، عندما استولى كاسندر ، ابن أنتيباتر ، على ميناء بيرايوس ، تاركًا أثينا بلا مصدر للإمدادات، [ 18 ] لينافس خليفة أنتيباتر، بوليبيرخون . ولترسيخ سلطته في مواجهة كاسندر، أعاد بوليبيرخون الديمقراطية إلى أثينا كما كانت قبل حرب لاميان. إلا أنه بعد خسارة الأسطول قبل عام، اضطر بوليبيرخون إلى الفرار من مقدونيا عندما سيطر كاسندر على أثينا عام 316 قبل الميلاد. عيّن كاسندر ديمتريوس الفاليرومي رئيسًا لإدارة أثينا. وبقي ديمتريوس في السلطة حتى عام 307 قبل الميلاد، عندما استولى عدو كاسندر، ديمتريوس بوليوركيتس، على أثينا ومقدونيا ، منهيًا بذلك سلالة أنتيباتريد قصيرة الأجل، ومُنصِّبًا سلالته الخاصة.

أثينا وصعود الإمبراطورية الرومانية

بعد الحرب البيرية (280-275 ق.م.)، رسّخت روما هيمنتها على ماجنا غراسيا ، وتزايد انخراطها في اليونان وشبه جزيرة البلقان. وانتهت الحرب المقدونية الأولى (214-205 ق.م.) بين الجمهورية الرومانية ومملكة مقدونيا بمعاهدة فينيقيا . وخلال الحرب المقدونية الثانية (200-197 ق.م.)، أعلن الرومان "استقلال اليونان" عن ملوك مقدونيا. تحالفت أثينا مع روما في تلك الحرب، لكن ليفي قال عن جهود أثينا: "الكلمات هي السلاح الوحيد المتبقي للأثينيين". [ 23 ]

انتهت الحرب الرومانية السلوقية ( 192-188) بصلح أباميا ، ثم الحرب المقدونية الثالثة (171-168)، وبعدها قُسّمت الأراضي المقدونية إلى أربع جمهوريات تابعة، وضُمّت مقدونيا رسميًا إلى الجمهورية الرومانية بعد الحرب المقدونية الرابعة (150-148). وهُزمت الرابطة الأخائية وحُلّت على يد الرومان في الحرب الأخائية عام 146. وقُسّمت اليونان إلى مقاطعتي مقدونيا وأخايا الرومانيتين ، وبذلك خضعت أثينا للحكم الروماني.

العصر الروماني

أطلال الأغورا الرومانية ، ثاني مركز تجاري في أثينا القديمة

خلال الحرب الميثريداتية الأولى ، حكم أثينا أريستيون ، الطاغية الذي نصّبه ميثريداتس السادس . وفي الفترة ما بين 88 و85 قبل الميلاد ، سوّى القائد الروماني سولا معظم تحصينات أثينا ومنازلها بالأرض بعد حصار أثينا وبيريه ، مع أن العديد من المباني والمعالم المدنية بقيت سليمة. [ 24 ] صمّم الفلكي المقدوني أندرونيكوس القيصري لاحقًا برج الرياح للمنتدى الروماني ، والذي لا يزال معظمه قائمًا حتى يومنا هذا. وفي ظل الحكم الروماني، مُنحت أثينا صفة المدينة الحرة نظرًا لمدارسها المرموقة.

قام الإمبراطور الروماني هادريان ( حكم من 117 إلى 138  ميلادي ) ببناء عدد كبير من المباني المدنية. [ 25 ]

تعرضت المدينة للنهب عام 267 ميلادي، مما أدى إلى حرق جميع المباني العامة، وأُعيد تحصين المدينة الواقعة شمال الأكروبوليس على عجل. وظلت أثينا مركزًا للعلم والفلسفة طوال فترة حكمها الروماني التي امتدت 500 عام، حيث حظيت برعاية أباطرة مثل نيرون وهادريان.

العصور القديمة المتأخرة

كنيسة الرسل القديسين البيزنطية بجوار رواق أتالوس

في أوائل القرن الرابع الميلادي، بدأت إدارة الإمبراطورية الرومانية الشرقية من القسطنطينية ، ومع بناء المدينة الإمبراطورية وتوسعها، استولى الأباطرة على العديد من الأعمال الفنية الأثينية لتزيينها. اعتنقت الإمبراطورية المسيحية، وتراجع استخدام اللاتينية لصالح اليونانية فقط ؛ مع العلم أنه في العصر الإمبراطوري الروماني ، كانت اللغتان مستخدمتين. في أواخر العصر الروماني، حكم الأباطرة أثينا حتى القرن الثالث عشر، وكان مواطنوها يُعرفون بمواطني الإمبراطورية الرومانية (" الرومانيين "). أثر تحول الإمبراطورية من الوثنية إلى المسيحية بشكل كبير على أثينا، مما أدى إلى تراجع مكانة المدينة. [ 26 ] حُوّلت معالم أثرية قديمة مثل البارثينون والإريختيون والهيفايستيون (الثيسيون) إلى كنائس. ومع ازدياد عداء الإمبراطورية للوثنية، أصبحت أثينا مدينة إقليمية وشهدت تقلبات في أوضاعها.

ظلت المدينة مركزًا هامًا للعلم، لا سيما في مجال الأفلاطونية المحدثة، حيث كان من بين تلاميذها البارزين غريغوريوس النزينزي ، وباسيليوس القيصري ، والإمبراطور يوليان ( حكم من 355 إلى 363 قبل الميلاد )، وبالتالي كانت مركزًا للوثنية. ولم تظهر أي آثار مسيحية في السجل الأثري حتى أوائل القرن الخامس قبل الميلاد. [ 27 ] إلا أن نهب المدينة على يد الهيروليس عام 267 قبل الميلاد، ثم على يد القوط الغربيين بقيادة ملكهم ألاريك الأول ( حكم من 395 إلى 410 قبل الميلاد) عام 396 قبل الميلاد، وجّه ضربة قوية لبنية المدينة وثروتها، وانحصرت أثينا منذ ذلك الحين في منطقة محصنة صغيرة شملت جزءًا من المدينة القديمة. [ 27 ] حظر الإمبراطور جستنيان الأول ( حكم من 527 إلى 565 ) تدريس الفلسفة من قبل الوثنيين عام 529، [ 28 ] وهو حدثٌ لا يزال تأثيره على المدينة محل جدل واسع، [ 27 ] ولكنه يُعتبر عمومًا نهايةً لتاريخ أثينا القديم. نهب السلاف أثينا عام 582، لكنها بقيت تحت سيطرة الإمبراطور بعد ذلك، كما يتضح من زيارة الإمبراطور قسطنطين الثاني ( حكم من 641 إلى 668 ) عام 662/663 وإدراجها في ثيمة هيلاس . [ 27 ]

العصور الوسطى

أثينا البيزنطية

تعرضت المدينة لتهديدات غارات السراسنة في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين، ففي عام 896، تعرضت أثينا لغارة وربما احتلال قصير، وهو حدث خلّف بعض الآثار وعناصر من الزخارف العربية في المباني المعاصرة [ 29 ] ، ولكن هناك أيضًا أدلة على وجود مسجد في المدينة في ذلك الوقت. [ 27 ] وفي الجدل الكبير حول تحطيم الأيقونات البيزنطي ، يُعتقد عمومًا أن أثينا دعمت موقف محبي الأيقونات ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الدور الذي لعبته الإمبراطورة إيرين في إنهاء المرحلة الأولى من تحطيم الأيقونات في مجمع نيقية الثاني عام 787. [ 27 ] وبعد بضع سنوات، أصبحت أثينية أخرى، ثيوفانو ، إمبراطورة بصفتها زوجة ستاوراكيوس (حكم من 811 إلى 812). [ 27 ]

لم تتأثر منطقة أتيكا إلى حد كبير بغزو الأتراك للإمبراطورية بعد معركة ملاذكرد عام 1071، وما تلاه من حروب أهلية، واستمرت أثينا في حياتها الإقليمية دون أن يمسها سوء. وعندما أنقذت الإمبراطورية البيزنطية القيادة الحازمة للأباطرة الثلاثة من سلالة كومنينوس، ألكسيوس ويوحنا ومانويل ، ازدهرت أتيكا وبقية اليونان . وتشير الأدلة الأثرية إلى أن المدينة في العصور الوسطى شهدت فترة نمو سريع ومستدام، بدأت في القرن الحادي عشر واستمرت حتى نهاية القرن الثاني عشر.

بدأ البناء في الأغورا، أو السوق، التي كانت مهجورة منذ أواخر العصور القديمة، وسرعان ما أصبحت المدينة مركزًا هامًا لإنتاج الصابون والأصباغ. وقد جذب نمو المدينة البنادقة ، والعديد من التجار الآخرين الذين كانوا يترددون على موانئ بحر إيجة، إلى أثينا. ويبدو أن هذا الاهتمام بالتجارة قد زاد من ازدهار المدينة الاقتصادي.

شهد القرنان الحادي عشر والثاني عشر العصر الذهبي للفن البيزنطي في أثينا. فقد بُنيت خلالهما معظم كنائس العصر البيزنطي الوسيط المهمة في أثينا وما حولها، مما يعكس ازدهار المدينة بشكل عام. إلا أن هذا الازدهار لم يدم طويلاً. ففي عام ١٢٠٤، غزت الحملة الصليبية الرابعة أثينا، ولم تستعد المدينة سيطرتها من اللاتين إلا بعد سقوطها في يد العثمانيين . ولم تعد تحت الحكم اليوناني إلا في القرن التاسع عشر.

أثينا اللاتينية

كانت البروبيليا الموجودة على أكروبوليس أثينا (المصورة مع البرج الفرنجي الذي تم هدمه الآن في منتصف القرن التاسع عشر ) قصر دوقات أثينا.

من عام ١٢٠٤ حتى عام ١٤٥٨، حكم اللاتين أثينا في ثلاث فترات منفصلة، ​​عقب الحروب الصليبية . كان "اللاتينيون"، أو " الفرنجة "، من الأوروبيين الغربيين وأتباع الكنيسة اللاتينية الذين جُلبوا إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​خلال الحروب الصليبية. وكباقي أنحاء اليونان البيزنطية، كانت أثينا جزءًا من سلسلة من الإقطاعيات ، على غرار الدول الصليبية التي أُقيمت في سوريا وقبرص بعد الحملة الصليبية الأولى . تُعرف هذه الفترة باسم "الفرنجة الكراتية " .

العصر البورغندي

كانت أثينا في البداية عاصمة دوقية أثينا التي تحمل الاسم نفسه ، وهي إقطاعية تابعة للإمبراطورية اللاتينية التي حلت محل الإمبراطورية البيزنطية، وكانت تحكم من القسطنطينية. بعد أن أصبحت طيبة تابعة لدوقات لاتينيين، ينتمون إلى عائلة دي لا روش البورغندية ، حلت محل أثينا كعاصمة ومقر للحكومة، على الرغم من أن أثينا ظلت المركز الكنسي الأكثر نفوذاً في الدوقية وموقعاً لحصن رئيسي.

في عهد دوقات بورغندي، أُضيف برج أجراس إلى البارثينون، عُرف باسم البرج الفرنجي . جلب البورغنديون الفروسية والبطولات إلى أثينا، كما حصّنوا الأكروبوليس. وتأثروا هم أنفسهم بالثقافة اليونانية البيزنطية .

الفترة الكاتالونية

في عام 1311، غزا الكتالونيون أثينا ، وهي فرقة من المرتزقة تُعرف باسم ألموغافار . وظلت تحت سيطرة الكتالونيين حتى عام 1388. وبعد عام 1379، عندما سقطت طيبة، أصبحت أثينا عاصمة الدوقية مرة أخرى.

كانت أثينا، التي أطلق عليها الغزاة اسم سيتينيس (ونادراً ما أطلقوا عليها اسم أثينا )، عبارة عن veguería مع قائدها وقائدها و veguer الخاص بها .

العصر الفلورنسي

في عام 1388، استولى نيريو الأول أتشايولي، من فلورنسا ، على المدينة ونصب نفسه دوقًا. وخاض الفلورنسيون نزاعًا مع جمهورية البندقية على المدينة ، لكنهم انتصروا في نهاية المطاف بعد سبع سنوات من الحكم البندقي (1395-1402). وحكم أحفاد نيريو الأول أتشايولي المدينة (كعاصمة لهم) حتى الفتح التركي عام 1458.

العصر الحديث المبكر

أثينا العثمانية

كان ليوناردوس فيلاراس ( حوالي 1595 - 1673) عالمًا يونانيًا ، ولد في أثينا، [ 30 ] وكان من أوائل المؤيدين لتحرير اليونان . [ 31 ]

شنّ العثمانيون أول هجوم على أثينا عام 1397، بقيادة القائدين يعقوب باشا وتيمورتش، والذي لم يدم طويلًا. [ 29 ] وفي عام 1458، سقطت أثينا في أيدي العثمانيين بقيادة السلطان محمد الثاني . [ 29 ] ولدى دخول السلطان العثماني المدينة، انبهر بجمال آثارها القديمة، فأصدر فرمانًا (مرسومًا إمبراطوريًا) يحظر نهبها أو تدميرها، تحت طائلة عقوبة الإعدام. وحُوِّل البارثينون إلى المسجد الرئيسي في المدينة. [ 26 ]

في ظل الحكم العثماني، فقدت أثينا أهميتها وانخفض عدد سكانها بشكل حاد، لتصبح أشبه بـ"بلدة ريفية صغيرة" ( فرانز بابينجر ). [ 29 ] منذ أوائل القرن السابع عشر، خضعت أثينا لسلطة كيزلار آغا ، كبير الخصيان السود في حريم السلطان . وكانت المدينة قد مُنحت في الأصل من قبل السلطان أحمد الأول ( حكم من 1603 إلى 1617 ) إلى بازيليكا، إحدى محظياته المفضلات، والتي كانت من المدينة، استجابةً لشكاوى من سوء الإدارة من قبل الحكام المحليين. بعد وفاتها، أصبحت أثينا تحت سلطة كيزلار آغا. [ 32 ]

بدأ الأتراك عادة تخزين البارود والمتفجرات في البارثينون والبروبيلية . وفي عام 1640، ضربت صاعقة البروبيلية، مما أدى إلى تدميرها. [ 33 ] وفي عام 1687، خلال حرب المورة ، حاصر البنادقة بقيادة فرانشيسكو موروسيني الأكروبوليس ، وقام العثمانيون بتفكيك معبد أثينا نايكي لتحصين البارثينون. تسببت طلقة أُطلقت أثناء قصف الأكروبوليس في انفجار مخزن بارود في البارثينون (26 سبتمبر)، مما أدى إلى أضرار جسيمة في المبنى، ومنحه إلى حد كبير مظهره الحالي. استمر الاحتلال البندقي لأثينا لمدة ستة أشهر، وشارك كل من البنادقة والعثمانيين في نهب البارثينون. أُزيلت إحدى واجهاته الغربية، مما تسبب في مزيد من الأضرار للمبنى. [ 26 ] [ 29 ] خلال الاحتلال البندقي، تم تحويل مسجدي المدينة إلى كنائس كاثوليكية وبروتستانتية، ولكن في 9 أبريل 1688 تخلى البنادقة عن أثينا مرة أخرى للعثمانيين. [ 29 ]

في القرن الثامن عشر، استعادت المدينة جزءًا كبيرًا من ازدهارها. خلال زيارة ميشيل فورمونت للمدينة في عشرينيات القرن الثامن عشر، شهد حركة بناء واسعة النطاق، وبحلول الوقت الذي دوّن فيه المعلم الأثيني يوانيس بينيزيلوس سردًا لأحوال المدينة في سبعينيات القرن الثامن عشر، كانت أثينا تنعم مجددًا ببعض الازدهار، حتى أنها، بحسب بينيزيلوس، "يمكن اعتبارها مثالًا يُحتذى به لباقي مدن اليونان". [ 34 ] وكان لسكانها اليونانيين قدر كبير من الحكم الذاتي، تحت إشراف مجلس رؤساء القبائل المؤلف من العائلات الأرستقراطية البارزة، إلى جانب أسقف المدينة. كانت هذه الجماعة تتمتع بنفوذ كبير لدى السلطات العثمانية، من باشا (الحاكم) وقاضي ومفتي وقائد حامية الأكروبوليس. ووفقًا لبنيزيلوس، إذا لم يُحسن الباشا معاملتهم ولم يأخذ برأيهم، فإنه كان مُعرَّضًا للعزل قبل انتهاء ولايته السنوية. وقد تجلى ذلك بشكل خاص من خلال تأثير بطريركي القدس ، بارثينيوس (1737-1766) وإفرام الثاني (1766-1770)، المولودين في أثينا، في القسطنطينية. [ 34 ] كما كانت الضرائب خفيفة، إذ اقتصرت على ضريبة الحراش التي تُدفع للحكومة العثمانية، بالإضافة إلى ضريبة الملح وضريبة المياه على بساتين الزيتون. [ 34 ]

انقطع هذا الوضع السلمي في الفترة ما بين عامي 1752 و1753، عندما أدى إعدام كيزلار آغا السابق إلى تنصيب باشا جديد ، هو ساري مسلمي. أدى استغلاله للسلطة إلى احتجاجات من اليونانيين والأتراك على حد سواء؛ فقتل ساري مسلمي بعضًا من وجهاء المدينة الذين احتجوا، ما دفع العامة إلى إحراق مقر إقامته. فرّ الباشا إلى الأكروبوليس، حيث حاصره الأثينيون، إلى أن تدخل حاكم نيغروبونتي العثماني وأعاد النظام، فسجن المطران وفرض غرامة باهظة على الجالية اليونانية. [ 34 ] وفي عام 1759، قام الباشا الجديد ، وهو مسلم من أبناء المدينة، بتدمير أحد أعمدة معبد زيوس الأولمبي لتوفير مواد لبناء مسجد خامس للمدينة، وهو عمل غير قانوني، إذ كان المعبد يُعتبر ملكًا للسلطان. [ 34 ] في العام التالي، نُقلت أثينا من سلطة كيزلار آغا إلى الخزانة الخاصة للسلطان. ومنذ ذلك الحين، أصبحت تُؤجَّر كملكانة ، وهو شكل من أشكال جباية الضرائب حيث يشتري المالك عائدات المدينة مقابل مبلغ ثابت، ويتمتع بها مدى الحياة. [ 34 ]

خريطة لأثينا في أواخر العصر العثماني، مع سور هاسكي

كان أول مالك ( ماليخانه صاحب )، إسماعيل آغا، وهو تركي محلي من ليفاديا ، إنسانياً محبوباً، وقد عيّن رؤساء أكفاء ، حتى لُقّب بـ"الطيب". [ 34 ] أفاد زوار إنجليز خلال ستينيات القرن الثامن عشر أن عدد السكان كان حوالي 10,000 نسمة، منهم حوالي أربعة أخماس مسيحيين. ضمّت الجالية التركية عدة عائلات استقرت في المدينة منذ الفتح العثماني؛ وكانت علاقاتهم بجيرانهم المسيحيين أكثر ودية من غيرها، إذ اندمجوا إلى حد ما، حتى أنهم كانوا يشربون النبيذ. [ 34 ] كان المناخ صحياً، لكن المدينة اعتمدت بشكل رئيسي على الرعي - الذي كان يمارسه الأرفانيون في أتيكا - بدلاً من الزراعة. صدّرت المدينة الجلود والصابون والحبوب والزيت والعسل والشمع والراتنج وقليلاً من الحرير والجبن والفالونيا ، بشكل رئيسي إلى القسطنطينية وفرنسا. استضافت المدينة قنصلاً فرنسياً وآخر إنجليزياً. [ 34 ] خلال ثورة أورلوف عام 1770، ظل الأثينيون، باستثناء الشباب، حذرين وسلبيين، حتى عندما استولى زعيم المتمردين اليونانيين ميتروماراس على سلاميس. ومع ذلك، لم تنجُ المدينة من مذبحة انتقامية إلا بفضل تدخل إسماعيل آغا ، وأُجبرت بدلاً من ذلك على دفع تعويضات. [ 34 ]

كان خليفة إسماعيل آغا، الحاج علي حسكي، قاسياً مستبداً، ومثّلت سنوات حكمه المتقطعة على المدينة، والتي امتدت لعشرين عاماً، واحدة من أسوأ فترات تاريخها. وبدعم من عائلات المدينة الأرستقراطية، وعلاقته بعشيقته، أخت السلطان، ابتزّ حسكي العامة واستولى على ممتلكاتهم. ورغم الاحتجاجات التي اندلعت في القسطنطينية، نجح الأثينيون في إقالته عدة مرات، إلا أن حسكي كان يعود دائماً، إلى أن سقط نهائياً وأُعدم عام ١٧٩٥. [ ٣٤ ] وشهدت فترة حكم حسكي المبكرة أيضاً غارتين كبيرتين للألبان المسلمين على أتيكا، ورداً على ذلك أمر ببناء سور جديد للمدينة، عُرف باسم " سور حسكي "، والذي شُيّد جزئياً بمواد مأخوذة من آثار قديمة. [ 29 ] [ 34 ] بين عامي 1801 و1805، رتب اللورد إلجين ، السفير البريطاني لدى الإمبراطورية العثمانية، لنقل العديد من المنحوتات من البارثينون ( رخام إلجين ). إلى جانب إفريز البانثينايا، تم استخراج إحدى الكارياتيدات الست من الإريختيون واستبدالها بقالب جبسي. في المجمل، تم نقل خمسين قطعة منحوتة، بما في ذلك ثلاث شظايا اشتراها الفرنسيون. [ 26 ]

إدوارد دودويل : بازار أثينا ، 1821

أنجبت أثينا خلال هذه الحقبة بعض المفكرين البارزين، مثل ديمتريوس خالكونديلس (1424-1511)، الذي أصبح معلمًا شهيرًا للغة اليونانية والفلسفة الأفلاطونية في عصر النهضة في إيطاليا. [ 35 ] نشر خالكونديلس الطبعات المطبوعة الأولى لهوميروس (عام 1488)، وإيسقراط (عام 1493)، ومعجم سودا (عام 1499)، وقواعد اللغة اليونانية (إروتيماتا). [ 36 ]

كان ابن عمه لاونيكوس خالكونديلس (حوالي 1423-1490) أيضًا من مواليد أثينا، وكان عالمًا بارزًا ومؤرخًا بيزنطيًا، وأحد أهم المؤرخين اليونانيين المتأخرين. ألّف كتاب "Historiarum Demonstrationes " (برهان التاريخ)، وكان معجبًا كبيرًا بالكاتب القديم هيرودوت، مما شجع اهتمام الإنسانيين الإيطاليين المعاصرين بهذا المؤرخ القديم. [ 37 ] في القرن السابع عشر، كان ليوناردوس فيلاراس (حوالي 1595-1673)، المولود في أثينا، [ 38 ] عالمًا يونانيًا وسياسيًا ودبلوماسيًا ومستشارًا وسفير دوق بارما لدى البلاط الفرنسي، [ 39 ] وقد أمضى جزءًا كبيرًا من حياته المهنية في محاولة إقناع المثقفين الأوروبيين الغربيين بدعم استقلال اليونان . [ 40 ] [ 41 ]

دخول الملك أوتو ملك اليونان إلى أثينا بريشة بيتر فون هيس ، 1839

الاستقلال عن العثمانيين

في عام ١٨٢٢، استولت ثورة يونانية على المدينة، لكنها سقطت في يد العثمانيين مجددًا عام ١٨٢٦ (مع صمود الأكروبوليس حتى يونيو ١٨٢٧). ومرة ​​أخرى، تضررت الآثار القديمة بشدة. وبقيت القوات العثمانية تسيطر على المدينة حتى مارس ١٨٣٣، حين انسحبت. في ذلك الوقت، كانت المدينة (كما كانت طوال العهد العثماني) صغيرة نسبيًا، إذ بلغ عدد سكانها حوالي ٤٠٠ منزل، معظمها يقع حول الأكروبوليس في منطقة بلاكا.

التاريخ الحديث

في عام ١٨٣٢، أُعلن أوتو ، أمير بافاريا ، ملكًا على اليونان. واعتمد التهجئة اليونانية لاسمه، الملك أوثون، بالإضافة إلى الزي الوطني اليوناني، وجعل من أولى مهامه كملك إجراء مسح أثري وجغرافي مفصل لأثينا، عاصمته الجديدة. وكلف غوستاف إدوارد شوبيرت وستاماتيوس كليانثيس بإنجاز هذه المهمة. [ ٢٦ ] في ذلك الوقت، لم يتجاوز عدد سكان أثينا ٤٠٠٠ إلى ٥٠٠٠ نسمة، وكانوا يقطنون في بيوت متناثرة عند سفح الأكروبوليس، في المنطقة التي تُعرف اليوم باسم بلاكا .

اختيرت أثينا عاصمةً لليونان لأسباب تاريخية وعاطفية. يوجد عدد قليل من المباني التي تعود إلى فترة الإمبراطورية البيزنطية أو القرن الثامن عشر. وبمجرد تأسيس العاصمة، وُضع مخطط حضري حديث وشُيّدت المباني العامة.

منظر باتجاه ليكابيتوس، 1862

من أبرز إرث هذه الحقبة مباني جامعة أثينا (1837)، والحدائق الوطنية لأثينا (1840)، والمكتبة الوطنية اليونانية (1842)، والقصر الملكي القديم (مبنى البرلمان اليوناني حاليًا؛ 1843)، ومبنى البرلمان القديم (1858)، ودار البلدية (1874)، وقاعة زابيون للمعارض (1878)، والأكاديمية الوطنية اليونانية (1885)، والقصر الملكي الجديد (القصر الرئاسي حاليًا؛ 1897). استضافت أثينا دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1896 ، وهي الأولى في العصر الحديث.

توفير سكن مؤقت للاجئين اليونانيين من آسيا الصغرى في خيام في ثيسيو . بعد كارثة آسيا الصغرى عام 1922، استقرت آلاف العائلات اليونانية من آسيا الصغرى في أثينا وتضاعف عدد سكان المدينة.

شهدت أثينا فترة ثانية من النمو المتفجر في أعقاب الحرب اليونانية التركية الكارثية عام 1921، عندما أعيد توطين أكثر من مليون لاجئ يوناني من آسيا الصغرى في اليونان، بعد كارثة آسيا الصغرى عام 1922. وبدأت ضواحي مثل نيا إيونيا ونيا سميرني كمستوطنات للاجئين على مشارف أثينا وتضاعف عدد سكان المدينة.

جنود ألمان على الأكروبوليس
القوات البريطانية في الأكروبوليس بأثينا، أكتوبر 1944

أثينا خلال الحرب العالمية الثانية

احتلت دول المحور (وخاصة الجنود الألمان) أثينا خلال الحرب العالمية الثانية، وعانت المدينة من ظروف قاسية للغاية في السنوات الأخيرة من الحرب. وقد أثرت المجاعة الكبرى بشكل كبير على المدينة خلال فترة الاحتلال. وتواجدت عدة منظمات مقاومة داخل أثينا لمحاربة الاحتلال، وكان أبرزها جبهة التحرير الوطنية اليونانية . وبعد تحرير اليونان والحرب الأهلية اليونانية التي تلتها ، هزّت أحداث ديكيمفريانا المدينة بمعارك ضارية بين القوات الشيوعية والقوات الحكومية المدعومة من البريطانيين.

ساحة أومونيا خلال الستينيات

أثينا المعاصرة

بعد الحرب العالمية الثانية، بدأت المدينة بالنمو مجددًا مع هجرة السكان من القرى والجزر بحثًا عن العمل. جلب انضمام اليونان إلى الاتحاد الأوروبي عام ١٩٨١ تدفقًا هائلًا من الاستثمارات الجديدة إلى المدينة، ولكنه جلب معه أيضًا تفاقمًا للمشاكل الاجتماعية والبيئية. كانت أثينا آنذاك تعاني من أسوأ ازدحام مروري وتلوث هواء في العالم. شكل هذا تهديدًا جديدًا للمعالم الأثرية في أثينا، حيث أدى اهتزاز حركة المرور إلى إضعاف الأساسات وتآكل الرخام بفعل تلوث الهواء. كانت مشاكل المدينة البيئية والبنية التحتية السبب الرئيسي وراء فشل أثينا في استضافة دورة الألعاب الأولمبية المئوية عام ١٩٩٦. [ ٤٢ ] بعد فشل محاولة استضافة أولمبياد ١٩٩٦ ، شرعت كل من مدينة أثينا والحكومة اليونانية، بدعم من تمويل الاتحاد الأوروبي، في تنفيذ مشاريع بنية تحتية ضخمة مثل مطار أثينا الجديد ونظام مترو جديد. كما عالجت المدينة تلوث الهواء بتقييد استخدام السيارات في مركز المدينة. ونتيجة لذلك، فازت أثينا بحق استضافة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام ٢٠٠٤ . [ 43 ] على الرغم من تشكيك العديد من المراقبين، حققت الألعاب نجاحًا كبيرًا، وأعادت لأثينا مكانتها المرموقة وعائدات السياحة. [ 44 ] اندلعت أعمال الشغب اليونانية عام 2008 في أثينا عقب مقتل طالب يبلغ من العمر 15 عامًا على يد ضابط شرطة. [ 45 ] اعتبارًا من مايو 2024، بدأ العمل على إنشاء خط مترو جديد في أثينا، الخط 4، ما يجعله أكبر مشروع بنية تحتية في اليونان حاليًا. سيضم الخط الجديد 15 محطة على مسار تحت الأرض على شكل حرف U بطول 13 كيلومترًا من الأنفاق، تقع معظمها في وسط أثينا. من المتوقع اكتمال المشروع في عام 2029. [ 46 ]

منظر لجزء من وسط أثينا وبعض الضواحي الجنوبية للمدينة من تلة ليكافيتوس

السكان التاريخيون المعاصرون

سنةعدد سكان المدينةسكان المدنسكان المناطق الحضرية
18334000 [ 26 ]––
183926.473 [ 26 ]––
187044500 [ 26 ]––
1896123,000 [ 26 ]––
1921 (قبل تبادل السكان)473,000 [ 26 ]–
1921 ( بعد تبادل السكان )718,000 [ 26 ]––
1971867,023 [ 47 ]––
1981885,737––
1991772,072–3,444,358 [ 48 ]
2001745,514 [ 49 ]3,130,841 [ 49 ]3,761,810 [ 49 ]
2021643,449 [ 50 ]3,041,131 [ 50 ]4,638,281 [ 50 ]

المواقع الأثرية في أثينا

الأثينيون

الأثينيون القدماء

العصور الوسطى

العصر الحديث

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "اسم أثينا" . greeka.com .
  2. 1 2 هيرودوت، التاريخ، 8.55
  3. ↑ مكتبة، 3.14
  4. ↑ بلوتارخ، ثيميستوكليس ثيم. 19
  5. ↑ بدلاً من النبع، يقول أوفيد إن بوسيدون قدم حصاناً .
  6. ^ [إيقاف مؤقت%3D1%3Achapter%3D27%3Asection%3D2 توقف مؤقت. 1.27.2]
  7. ^ أفلاطون، كراتيلوس ، بلات. قفص. 407 ب
  8. ^ شنايدر ولامبرت وكريستوف هوكر (2001). يموت أكروبوليس فون أثينا ، دارمشتات، ص 62-63.
  9. ↑ إيمروار، س. (1971). الأغورا الأثينية الثانية عشرة: العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي . برينستون.
  10. 1 2 ياكوفيدس س. (1962). E mykenaike akropolis طن أثينا . أثينا.
  11. ↑ برونير، أوسكار (1939). "نافورة ميسينية على الأكروبوليس الأثيني"، هيسبيريا الثامن.
  12. ↑ أوزبورن، ر. (1996، 2009). اليونان في طور التكوين 1200 - 479 قبل الميلاد .
  13. ↑ غارفي، توم (2008). "قصة أطلانطس لأفلاطون: ترنيمة نثرية لأثينا". دراسات يونانية ورومانية وبيزنطية ، المجلد 48، الصفحات 381-392.
  14. ↑ "القنوات المائية الرومانية: أثينا (اليونان)" . romanaqueducts.info .
  15. ^ هندرسون، ج. (1993). البطل الهزلي مقابل النخبة السياسية ، الصفحات من 307 إلى 19 في Sommerstein، AH؛ إس هاليويل؛ ج. هندرسون؛ ب. زيمرمان، محرران. (1993). المأساة والكوميديا ​​والبوليس . باري: ليفانتي إديتوري. رقم ISBN 88-7949-026-5.
  16. ↑ سالومون، مارلين ج. (1974). المدن العظيمة في العالم 3: المحطة التالية... أثينا . دار سيمفونيت للنشر. ص 19. 
  17. ↑ وورثينتون، إيان (2001). دينارخوس، هايبريدس، وليكورجوس . أوستن، تكساس: مطبعة جامعة تكساس. الصفحات 80-86 . ISBN  0-292-79143-7.
  18. 1 2 وورثينجتون، إيان (2021). أثينا بعد الإمبراطورية : تاريخ من الإسكندر الأكبر إلى الإمبراطور هادريان . نيويورك، نيويورك. ISBN  978-0-19-063399-8. OCLC 1157812352 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  19. ↑ "أنتيباتر" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2018 .
  20. ↑ "كريتيروس – ليفيوس" . www.livius.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2021 .
  21. ↑ من المدينة إلى الإمبراطورية - العالم القديم، حوالي 800 قبل الميلاد - 500 ميلادي: قاموس سير ذاتية (العصور الثقافية العظيمة للعالم الغربي) : "أنتيباتر (حوالي 400-319 قبل الميلاد) كان أنتيباتر نبيلًا مقدونيًا خدم الملكين فيليب الثاني والإسكندر الأكبر"
  22. ^ أثينايوس ، vi.272 ، xii.542 ؛ ايليان، فاريا هيستوريا ، التاسع. 9؛ بوليبيوس، xii.13 .
  23. ↑ هولاند 2004 ، ص 78.
  24. ↑ تونغ، أنتوني (2001). الحفاظ على المدن الكبرى في العالم: تدمير وتجديد المدن التاريخية . نيويورك: دار نشر ثري ريفرز. ص 256-260 . ISBN  0-609-80815-X.
  25. ↑ ترافلوس، جون (1971). قاموس مصور لأثينا القديمة . لندن: تيمز وهدسون، في مواضع متفرقة
  26. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 تونغ، أنتوني (2001). "مدينة الآلهة المحاصرة" . الحفاظ على المدن الكبرى في العالم: تدمير وتجديد المدن التاريخية . نيويورك: دار نشر ثري ريفرز. الصفحات 260، 263، 265. ISBN  0-609-80815-X.
  27. 1 2 3 4 5 6 7 غريغوري، تيموثي إي.؛ شيفشينكو، نانسي باترسون (1991). "أثينا". في كازدان، ألكسندر (محرر). قاموس أكسفورد لبيزنطة . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 221-223 . ISBN  978-0-19-504652-6.
  28. ↑ آلان كاميرون، "الأيام الأخيرة للأكاديمية في أثينا"، في أ. كاميرون، الشعراء المتجولون ومقالات أخرى عن الأدب والفلسفة اليونانية المتأخرة، 2016، (مطبعة جامعة أكسفورد: أكسفورد)، ص 205-246
  29. 1 2 3 4 5 6 7 بابينجر، فرانز (1986). "أتينا". موسوعة الإسلام، طبعة جديدة، المجلد الأول: أ-ب . ليدن ونيويورك: بريل. ص 738-739 . ISBN  90-04-08114-3.
  30. ↑ هاتون، جيمس (1946). المختارات اليونانية في فرنسا وعند الكتّاب اللاتينيين في هولندا حتى عام 1800، المجلد 28. مطبعة جامعة كورنيل. ص 188. OCLC 3305912. ليونارد فيلاراس أو فيليريت (حوالي 1595-1673) . وُلد فيلاراس في أثينا لعائلة مرموقة وقضى طفولته هناك. أمضى شبابه في روما، حيث تلقى تعليمه، وبلغ سن الرشد.  
  31. ↑ ميري، بروس (2004). موسوعة الأدب اليوناني الحديث . مجموعة غرينوود للنشر. ص 442. ISBN  0-313-30813-6كرّس ليوناردوس فيلاراس (1595-1673) جزءًا كبيرًا من حياته المهنية لحثّ المثقفين الأوروبيين الغربيين على دعم تحرير اليونان. وتشهد رسالتان من ميلتون (1608-1674) على حملة فيلاراس الوطنية.
  32. ^ أوغسطينوس، أولغا (2007). "المحظيات الشرقيات، العشيقات الغربيات: تاريخ بريفوست اليوناني الحديث " . في بوتوروفيتش، أميلا؛ شيك، ايرفين جميل (محرران). المرأة في البلقان العثمانية: الجنس والثقافة والتاريخ . لندن ونيويورك: آي بي توريس. ص. 24. رقم ISBN  978-1-84511-505-0.
  33. ↑ "و(دونتاس، الأكروبوليس ومتحفه، 16)" . Ancient-greece.org. 21 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2009 .
  34. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ميلر، ويليام (1921). عودة الحكم التركي في اليونان، 1718-1797 . لندن ونيويورك: جمعية نشر المعرفة المسيحية، شركة ماكميلان.
  35. ↑ فاليريانو، بييريو؛ جايسر، جوليا هيغ (1999). بييريو فاليريانو حول سوء حظ المتعلمين: إنساني عصر النهضة وعالمه . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 281. ISBN  9780472110551كان ديمتريوس خالكونديلس إنسانياً يونانياً بارزاً. وقد درّس اللغة اليونانية في إيطاليا لأكثر من أربعين عاماً .
  36. ↑ "ديمتريوس خالكونديلس". . موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2009. نشر ديميتريوس خالكونديلس الطبعات المطبوعة الأولى لهوميروس (1488)، وإيسقراط (1493)، ومعجم سودا (1499)، وقواعد اللغة اليونانية (إروتيماتا) في شكل سؤال وجواب.
  37. ↑ "لاونيكوس خالكوكونديلس" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2009. لاونيكوس خالكوكونديلس، مؤرخ بيزنطي ، وُلد حوالي عام 1423 في أثينا، اليونان، الإمبراطورية البيزنطية [الآن في اليونان]، وتوفي عام 1490؟ كان خالكوكونديلس معجبًا كبيرًا بهيرودوت، وأثار اهتمام الإنسانيين الإيطاليين المعاصرين بهذا المؤرخ القديم. سعى جاهدًا لتحقيق الموضوعية، وعلى الرغم من بعض الأخطاء وإقحام حكايات بعيدة المنال، يُعدّ من أهم المؤرخين اليونانيين المتأخرين.
  38. ↑ بوهاير، قسطنطين (2006). اليونان: دليل سريع للعادات والآداب . كوبرارد. ص 36. ISBN  1-85733-369-1كان السياسي والطبيب الأثيني ليوناردوس فيلاراس (1595-1673) مستشارًا للبلاط الفرنسي، وكان يتمتع برعاية الكاردينال ريشيليو .
  39. ↑ باركر، ويليام رايلي – كامبل، جوردون (1996). ميلتون: حياته . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 418-419 . ISBN  0-19-812889-4كان الكاتب يونانيًا يُدعى ليونارد فيلاراس (أو فيلير، كما كان يُعرف في فرنسا)، دبلوماسيًا وعالمًا بارعًا، وسفيرًا لدى البلاط الفرنسي من دوق بارما .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  40. ↑ ميري، بروس (2004). موسوعة الأدب اليوناني الحديث . مجموعة غرينوود للنشر. ص 442. ISBN  0-313-30813-6كرّس ليوناردوس فيلاراس (1595-1673) جزءًا كبيرًا من حياته المهنية لحثّ المثقفين الأوروبيين الغربيين على دعم تحرير اليونان. وتشهد رسالتان من ميلتون (1608-1674) على حملة فيلاراس الوطنية.
  41. ↑ ميلتون ، جون – ديكهوف، جون سيمون (1965). ميلتون عن نفسه: أقوال ميلتون عن نفسه وأعماله . كوهين وويست. ص 267. OCLC 359509. يرفض ميلتون هنا طلبًا من فيلاراس للمساعدة بقلمه في تحرير اليونانيين من الحكم التركي، انطلاقًا من ثقته بأن العبيد هم فقط من يستحقون العبودية.  {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  42. ↑ «مأساة يونانية حديثة: أثينا لا تزال غاضبة لأن اللجنة الأولمبية الدولية لم تختارها لاستضافة دورة الألعاب المئوية» . vault.si.com/ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2024 .
  43. ↑ "الألعاب الأولمبية أثينا 2004" . olympics.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2024 .
  44. ↑ "أثينا 2004، الإرث الضائع" . insidethegames.biz . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2024 .
  45. ↑ سميث، هيلينا (6 ديسمبر 2022). "آلاف يخرجون إلى الشوارع في اليونان احتجاجًا على حادثة إطلاق النار على مراهق عام 2008" . صحيفة الغارديان .
  46. ↑ «من المتوقع اكتمال مشروع مترو أثينا الجديد الطموح في عام 2029» . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2024 .
  47. ↑ "دليل المدن العالمية: أثينا" . world-gazetter.com. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2007.
  48. ↑ "دليل العالم مترو بوب: أثينا" . world-gazetter.com. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2007.
  49. ١ ٢ ٣ "سكان اليونان" . الأمانة العامة للدائرة الإحصائية الوطنية اليونانية . statistics.gr. ٢٠٠١. مؤرشف من الأصل في ١ يوليو ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٢ أغسطس ٢٠٠٧ .
  50. 1 2 3 """""""""""""""""""""""""""""""""" " www.statistics.gr . تم الاسترجاع في 7 يناير 2026 .

مصادر

للمزيد من القراءة

نُشر في القرن التاسع عشر
  • "أثينا" ، دليل للمسافرين في الجزر الأيونية واليونان وتركيا وآسيا الصغرى والقسطنطينية ، لندن: ج. موراي، 1840، OCLC 397597 ، OL 6952607M  
نُشر في القرن العشرين