فيدياس

فيدياس وهو يُري أصدقاءه إفريز البارثينون ( 1868 ) بريشة السير لورانس ألما تاديما

فيدياس ( باليونانية القديمة : Φειδίας ، فيدياس ؛ حوالي 480 - 430 قبل الميلاد ) كان نحاتًا ورسامًا ومهندسًا معماريًا يونانيًا قديمًا، نشط في القرن الخامس قبل الميلاد. يُعد تمثال زيوس الذي نحته في أولمبيا أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم . كما صمم فيدياس تماثيل الإلهة أثينا على الأكروبوليس الأثيني ، وتحديدًا تمثال أثينا بارثينوس داخل البارثينون ، وتمثال أثينا بروماخوس ، وهو تمثال برونزي ضخم كان يقف بينه وبين البروبيليا ، [ 1 ] وهي بوابة ضخمة كانت بمثابة مدخل الأكروبوليس في أثينا. كان فيدياس ابن شارميدس الأثيني. [ 2 ] اعتقد القدماء أن معلميه كانا هيجياس [ 3 ] وأجيلاداس . [ 4 ] 

يناقش بلوتارخ صداقة فيدياس مع رجل الدولة اليوناني بريكليس ، مسجلاً أن أعداء بريكليس حاولوا مهاجمته عن طريق فيدياس، الذي اتُهم بسرقة الذهب المخصص لتمثال أثينا في البارثينون، وبتصوير نفسه وبريكليس بشكل غير لائق على درع التمثال. إن القيمة التاريخية لهذه الرواية، وكذلك الأسطورة المتعلقة بالاتهامات الموجهة ضد "حلقة بريكليس"، محل جدل، لكن أريستوفان يذكر حادثة وقعت مع فيدياس في ذلك الوقت تقريبًا.

يُنسب الفضل في كثير من الأحيان إلى فيدياس باعتباره المحرك الرئيسي لتصميم النحت اليوناني الكلاسيكي . واليوم، يعتبره معظم النقاد والمؤرخين أحد أعظم النحاتين اليونانيين القدماء على الإطلاق. [ 5 ] [ 6 ]

في هذه اللوحة التي رسمها بول ديلاروش في الفترة ما بين عامي 1841 و1842 ، يظهر فيدياس جالساً على العرش على اليمين.

الحياة والعمل

تمثال فارفاكيون أثينا ، وهو تمثال من العصر الروماني لأثينا بارثينوس، يُعتبر النسخة الأكثر دقة من التمثال المصنوع من الذهب والعاج الذي صنعه فيدياس ومساعدوه، وهو معروض في المتحف الأثري الوطني في أثينا.

لا يُعرف الكثير عن حياة فيدياس باستثناء أعماله. ورغم عدم وجود أعمال أصلية يمكن نسبها إليه على وجه اليقين، إلا أن هناك العديد من النسخ الرومانية بدرجات متفاوتة من الدقة.

كانت أقدم أعمال فيدياس عبارة عن تماثيل تذكارية لماراثون ، احتفاءً بانتصار الإغريق. وكان أول عملٍ كُلِّف به عبارة عن مجموعة من الأبطال الوطنيين، وكان ميلتيادس شخصيةً محوريةً فيها. في دلفي، أنشأ مجموعةً ضخمةً من البرونز تضم تماثيل الآلهة اليونانية أبولو وأثينا ، والعديد من أبطال أتيكا ، والجنرال ميلتيادس الأصغر . على أكروبوليس أثينا، شيّد فيدياس تمثالًا برونزيًا ضخمًا لأثينا، يُعرف باسم أثينا بروماخوس ، وكان مرئيًا من مسافةٍ بعيدةٍ في البحر. كانت أثينا إلهة الحكمة والمحاربين وحامية أثينا. في بيليني في أخايا ، وفي بلاتيا ، صنع فيدياس تمثالين آخرين لأثينا، بالإضافة إلى تمثالٍ للإلهة أفروديت من العاج والذهب لأهل إليس.

في العصور القديمة ، اشتهر فيدياس بتماثيله البرونزية وأعماله المصنوعة من الذهب والعاج. في كتابه "هيباس الكبير" ، يذكر أفلاطون أن فيدياس نادرًا ما نفّذ أعمالًا من الرخام ، على عكس العديد من النحاتين في عصره. ويذكر بلوتارخ أنه أشرف على الأعمال العظيمة التي أمر بها السياسي اليوناني بريكليس في الأكروبوليس . [ 7 ] يُشيد النقاد القدماء كثيرًا بفيدياس، وخاصةً بقيمته الأخلاقية الراسخة مقارنةً بأعمال المدرسة اللاحقة التي تُعرف بـ"المدرسة العاطفية". ويذكر كل من باوسانياس وبلوتارخ أعمالًا له تُصوّر أثينا أريا المحاربة . ويصف ديمتريوس تماثيله بأنها سامية ودقيقة في آنٍ واحد.

في عام 447 قبل الميلاد، كلف بريكليس الفنان فيدياس بنحت العديد من التماثيل لأثينا احتفالاً بانتصار الإغريق على الفرس في معركة ماراثون خلال الحروب اليونانية الفارسية (490  قبل الميلاد). استخدم بريكليس جزءًا من أموال تحالف ديلوس البحري [ 8 ] لإعادة بناء أثينا وتزيينها احتفاءً بهذا النصر. تشير النقوش إلى أن كتل الرخام المخصصة لتماثيل واجهات البارثينون لم تصل إلى أثينا إلا في الفترة ما بين 433 و434 قبل الميلاد [ 9 ] . لذا ، من المحتمل أن يكون معظم الزخارف النحتية للبارثينون من عمل ورشة فيدياس، بما في ذلك تلاميذه مثل ألكامينس وأغوراكريتوس . 

بحسب باوسانياس (1.28.2)، فإن تمثال أثينا ليمنيا البرونزي الأصلي صنعه فيدياس ( حوالي  450-440  قبل الميلاد) للأثينيين المقيمين في ليمنوس . وقد وصفه بأنه "أفضل أعمال فيدياس على الإطلاق". وأشار أدولف فورتفانغلر إلى أنه عثر على نسخة من تمثال أثينا ليمنيا ، حيث يوجد رأسه في بولونيا وجسمه في دريسدن . كما عُثر على بعض تماثيل أثينا النصفية التي تعود إلى القرن الخامس  قبل الميلاد في أثينا. ويُعطي تمثال أثينا النصفي الموجود في مدرسة الفنون الجميلة في باريس، والذي فقد رأسه، فكرةً عن الشكل الذي ربما كان عليه التمثال الأصلي.

إعادة بناء تمثال زيوس لفيدياس في أولمبيا في نقش قام به فيليب جالي عام 1572، من رسم لمارتن فان هيمسكيرك

بالنسبة للإغريق القدماء، برز عملان من أعمال فيدياس بشكلٍ لافت: تمثال زيوس الضخم المصنوع من الذهب والعاج ( حوالي 432 قبل الميلاد)، والذي نُصب في معبد زيوس في أولمبيا ، وتمثال أثينا بارثينوس ( أي " أثينا العذراء " )، وهو تمثال للإلهة العذراء أثينا، والذي كان موجودًا في البارثينون في أثينا. يعود تاريخ كلا التمثالين إلى منتصف القرن الخامس قبل الميلاد تقريبًا. وقد صُنعت العديد من النسخ والأعمال المستوحاة منهما، القديمة منها والحديثة. بعد إتمام تمثال أثينا بارثينوس ، اتُهم فيدياس بالاختلاس. [ 10 ] تحديدًا، اتُهم بنقص كمية الذهب المخصصة للتمثال والاحتفاظ بالفائض لنفسه. ويبدو أن التهمة كانت ذات دوافع سياسية ، نتيجةً لصداقته مع بريكليس، الذي كان له العديد من الأعداء في أثينا. [ 11 ]   

يُزعم أن فيدياس قام بوزن رداء أثينا بارثينوس الذهبي لإثبات براءته، لكنه اتُهم بعد ذلك بتصوير نفسه وبريكليس بشكل غير لائق على درع التمثال، وهو ما يبدو أنه كان صحيحًا. [ 12 ]

يذكر بلوتارخ أن فيدياس سُجن وتوفي في السجن. [ 13 ] [ أ ]

تذكر مسرحية أريستوفان " السلام" ( حوالي 421 قبل الميلاد ) حادثة مؤسفة تتعلق بفيدياس، ولكن لم يتم تقديم سياق كافٍ لها. [ 15 ]

بحسب فيلوخوروس ، كما نقل عنه أحد شُرّاح مسرحية أريستوفان، أُعدم فيدياس على يد الإيليين بعد أن أنجز لهم تمثال زيوس في أولمبيا. [ 16 ] [ 17 ] منذ أواخر القرن الخامس  قبل الميلاد، عُثر على نسخ صغيرة من تمثال زيوس على عملات معدنية من إليس، مما يُعطي فكرة عامة عن وضعية التمثال وشكل رأسه. كان الإله جالسًا على عرش، استُخدم كل جزء منه للزخرفة النحتية. كان جسده من العاج، ورداؤه من الذهب. كان رأسه من طراز قديم نوعًا ما؛ أما تمثال زيوس النصفي الذي عُثر عليه في أوتريكولي ، والذي كان يُعتبر نسخة من رأس التمثال الأولمبي، فهو بالتأكيد أحدث منه بأكثر من قرن من حيث الأسلوب.

ورشة عمل فيدياس في أولمبيا (2005)

اكتشاف أثري

شهدت الفترة بين عامي 1954 و1958 تقدماً ملحوظاً في فهم منهجية عمل فيدياس، وذلك مع التنقيب في ورشته في أولمبيا حيث صنع تمثال زيوس. عُثر على أدوات وقوالب من الطين المحروق وأوانٍ فخارية، في نفس المكان الذي ذكره باوسانياس أن التمثال بُني فيه. وكان من أهم الاكتشافات كأسٌ نُقش على قاعدته عبارة "Φειδίου εἰμί" (Pheidíou eimí) - أي "أنا أنتمي إلى فيدياس"؛ حرفياً: "أنا من فيدياس"، [ 18 ] على الرغم من أن صحة النقش محل خلاف. وقد مكّن هذا الاكتشاف علماء الآثار من إعادة ابتكار التقنيات المستخدمة في صنع التمثال. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

تم التنقيب عن ورشة عمل أخرى محتملة لفيدياس، على المنحدر الجنوبي للأكروبوليس، في أعوام 1878 و1963-1964 ومن عام 2001 فصاعدًا، ويبدو أنها تنتمي إلى أثينا بروماخوس. [ 22 ]

إرث

بحلول عام ١٩١٠، بدأ عالم الرياضيات مارك بار باستخدام الحرف اليوناني فاي (φ) كرمز للنسبة الذهبية نسبةً إلى فيدياس. [ ٢٣ ] [ ٢٤ ] ومع ذلك، كتب بار لاحقًا أنه يستبعد استخدام فيدياس للنسبة الذهبية فعليًا. [ ٢٥ ] في علم الفلك ، يُطلق اسمه على فوهة فيدياس على كوكب عطارد ، وعلى كويكب في حزام الكويكبات الرئيسي يُسمى ٤٧٥٣ فيدياس .

انظر أيضاً

مراجع

الحواشي

  1. وفقًا لبلوتارخ، أصبح فيدياس هدفًا لهجوم من قبل خصوم بيريكليس السياسيين. ويُقال إن عامله مينون كان مسؤولًا جزئيًا على الأقل عن سقوطه: يذكر بلوتارخ أن مينون جلس في السوق يتوسل الحماية مقابل توجيه اتهامات ضد فيدياس. وقد وفرت له الدولة الحماية لاحقًا وأعفته من الواجبات العامة. وبناءً على ذلك، سُجن فيدياس وتوفي في سجن أثينا. [ 14 ]

الاقتباسات

  1. بيرت لوندغرين، "بحث منهجي: تمثال أثينا البرونزي العظيم لفيدياس"، مجلة الدراسات الهيلينية
  2. ليس المقصود هنا شارميدس التي شاركت في الطغيان في أثينا.
  3. لا ينبغي الخلط بينه وبين هيجياس الفيلسوف الأفلاطوني المحدث.
  4. "أجيلاداس | نحات يوناني" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2019 .
  5. "فيدياس" . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2008 .
  6. كونينغهام، لورانس س.؛ رايش، جون ج.؛ فيشنر-راثوس، لويس (2016). الثقافة والقيم: مسح للعلوم الإنسانية، المجلد الأول . سينغيج ليرنينج. ص 88. ISBN  978-1337514941.
  7. سبيفي، نايجل (1996). فهم النحت اليوناني : المعاني القديمة، والقراءات الحديثة . نيويورك: تيمز وهدسون. ص 154. ISBN   0500278768. OCLC 36645523 . 
  8. كان فريق ديلوس عبارة عن اتحاد يضم حوالي 150 مدينة يونانية تحت قيادة أثينا، وكان هدفهم مواصلة القتال ضد الإمبراطورية الفارسية.
  9. نيلز، جينيفر (2005). البارثينون: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . كامبريدج (المملكة المتحدة): مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-82093-6.
  10. بلوتارخ. حياة بريكليس ، ص 31.
  11. كلايتون، بيتر أ؛ برايس، مارتن (2013). عجائب الدنيا السبع في العالم القديم . روتليدج. ص 62-63 . ISBN  978-1-136-74810-3.
  12. سالومون، مارلين ج. (1974). المدن العظيمة في العالم 3: المحطة التالية... أثينا . دار سيمفونيت للنشر. ص 105. 
  13. سبيفي، نايجل (1996). فهم النحت اليوناني : المعاني القديمة، والقراءات الحديثة . نيويورك: تيمز وهدسون. ص 153-154 . ISBN   0500278768. OCLC 36645523 . 
  14. بلوتارخ، حياة بريكليس ، 31.
  15. ^ فيلونيك ، جاكوب (2013). "محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم" . السد . 16 (16): 26-33 . دوى : 10.13130/1128-8221/4290 .
  16. تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "فيدياس" . الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.  
  17. سبيفي، نايجل (1996). فهم النحت اليوناني: المعاني القديمة، والقراءات الحديثة . نيويورك: تيمز وهدسون. ص 158. ISBN  0500278768. OCLC 36645523 . 
  18. جيمس جروت، ورشة عمل فيدياس ، الموسوعة الرومانية (تم الاطلاع عليها في 31 يوليو 2013)
  19. ^ دراسات عن ورشة العمل: Schiering، Wolfgang؛ مالوتز، ألفريد (1964). Die Werkstatt des Pheidias in Olympia 1 [ورشة عمل Phidias في أولمبيا 1]. الأبحاث الأولمبية، المجلد. 5. برلين: دي جرويتر. – شيرينغ، وولفغانغ (1991). Die Werkstatt des Pheidias in Olympia 2: Werkstattfunde [ورشة عمل Phidias في Olympia 2: اكتشافات ورشة العمل]. الأبحاث الأولمبية، المجلد. 18. برلين: دي جرويتر.
  20. ""فيدياس"، قاموس أكسفورد للفنون، e-Notes.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2007 .
  21. " أولمبيا، ورشة فيدياس "، كتالوج بيرسيوس للبناء، about.com
  22. ^ زيمر، جيرهارد (2021/2022). "Die große Bronzene Statue der Athena. Eine Werkstatt des Phidias am Südabhang der Akropolis" [التمثال البرونزي الكبير لأثينا. ورشة فيدياس على المنحدر الجنوبي للأكروبوليس]. أثينا ميتيلونجن 136/137 ، الصفحات من 241 إلى 362، دوى:10.34780/dzj17z51 .
  23. بوسامنتير، ألفريد س .؛ ليمان، إنغمار (2011). النسبة الذهبية المجيدة . كتب بروميثيوس . ص 285. ISBN  9-781-61614-424-1.
  24. كوك، ثيودور أندريا (1914). منحنيات الحياة . لندن: كونستابل وشركاه المحدودة. ص 420 . 
  25. بار، مارك (1929). "معايير الجمال". العمارة (نيويورك) . المجلد 60. ص 325.  أُعيد طبعه: "معايير الجمال". فكر . المجلد 10-11 . شركة آي بي إم الدولية. 1944. 

مصادر