كتابة اللغة التايلاندية بالحروف اللاتينية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

توجد أنظمة عديدة لكتابة اللغة التايلاندية بالحروف اللاتينية ، أي تمثيلها بالأحرف اللاتينية . تشمل هذه الأنظمة أنظمة النقل الصوتي والنسخ . النظام الأكثر شيوعًا في الأماكن العامة هو النظام الملكي التايلاندي العام للنسخ الصوتي (RTGS)، وهو النظام الرسمي الذي أصدره المعهد الملكي التايلاندي . يعتمد هذا النظام على اللغة التايلاندية المنطوقة، ولكنه يتجاهل النبرة وطول حروف العلة وبعض الفروق الصوتية الطفيفة.

المعيار الدولي ISO 11940 هو نظام نقل صوتي يحافظ على جميع جوانب اللغة التايلاندية المكتوبة، مع إضافة علامات التشكيل إلى الأحرف اللاتينية. أما امتداده ISO 11940-2 فيُعرّف نظامًا مبسطًا للكتابة الصوتية يعكس اللغة المنطوقة. وهو مطابق تقريبًا لنظام RTGS. وتستخدم المكتبات في الدول الناطقة بالإنجليزية نظام ALA-LC للكتابة الصوتية .

في الواقع، تُستخدم في كثير من الأحيان تهجئات غير قياسية وغير متسقة، خاصةً للأسماء العلمية والشخصية. ويتجلى ذلك، على سبيل المثال، في اسم مطار سوفارنابومي ، الذي يُكتب بناءً على الترجمة الحرفية لجذره السنسكريتي . وتستخدم كتب تعليم اللغات أنظمة خاصة بها، لا يُستخدم أي منها في الأماكن العامة التايلاندية.

الترجمة الصوتية

تم وضع معيار دولي، ISO 11940 ، مع اعتبار الترجمة الصوتية في السياق الأكاديمي أحد أهدافه الرئيسية.

تعتمد هذه الكتابة على نظام الكتابة التايلاندي، وتُعرّف نقلاً صوتياً قابلاً للعكس عن طريق إضافة مجموعة من علامات التشكيل إلى الأحرف اللاتينية. والنتيجة لا تشبه نطق الكلمات إلا قليلاً، ونادراً ما تُرى في الأماكن العامة.

يستخدم بعض الباحثين نظام كوديس للترجمة الصوتية للغة التايلاندية، الذي وضعه جورج كوديس (1886-1969)، في النسخة التي نشرها تلميذه أوريسي فاراسارين. [ 1 ] في هذا النظام، يُقترح نفس نظام الترجمة الصوتية للغتين التايلاندية والخميرية كلما أمكن ذلك.

النسخ

يستخدم نظام الكتابة الملكية التايلاندية، المعروف اختصارًا بـ RTGS، الأحرف اللاتينية فقط لتمثيل اللغة التايلاندية المنطوقة. ولا يُشير هذا النظام إلى النبرة أو طول حروف العلة. كما أنه يدمج الحرفين الصوتيين / o/ و/ɔ/ في الأبجدية الصوتية الدولية (IPA) في الحرف ⟨o⟩ ، والحرفين الصوتيين /tɕ/ و/tɕʰ/ في الحرف ⟨ch⟩ . ويُستخدم هذا النظام على نطاق واسع في تايلاند، وخاصةً في لافتات الطرق.

تحدد المواصفة القياسية الدولية ISO 11940-2 مجموعة من القواعد لتحويل نتيجة ISO 11940 إلى كتابة صوتية مبسطة. وفي هذه العملية، تعيد ترتيب الأحرف لتتوافق مع النطق التايلاندي، لكنها تتجاهل معلومات حول طول حروف العلة ونبرة المقطع والتمييز بين صوتي /o/ و/ɔ/ في الأبجدية الصوتية الدولية.

هذه التغييرات غير قابلة للعكس، لأنها لا تدل على النبرة ولا تمثل جودة وكمية حروف العلة تمثيلاً دقيقاً. كما تم تحييد الفروق الكتابية بين حروف الحروف الساكنة في اللغات الهندية، سواء كانت مجهورة أو مهموسة أو ذات صوت أجش.

تاريخ

التدوين الروماني الأمريكي

في عام 1842، نشرت دار النشر "ميشين برس" في بانكوك كتيبين حول النقل الصوتي: أحدهما لنقل الأسماء اليونانية والعبرية إلى اللغة التايلاندية، والآخر بعنوان "خطة لترجمة اللغة السيامية إلى اللاتينية". كان المبدأ الذي يقوم عليه نظام النقل الصوتي هو المبدأ الصوتي، أي أنه يمثل النطق وليس أصل الكلمة، ولكنه حافظ أيضًا على بعض سمات الكتابة التايلاندية. [ 2 ]

استُخدمت عدة علامات تشكيل: استُخدمت علامة النبرة الحادة للدلالة على حروف العلة الطويلة ، حيث كان للكتابة التايلاندية علامتان مختلفتان لحروف العلة: يُنقل الحرف อิ إلى i ، بينما يُنقل الحرف อี إلى í . ويُستثنى من هذه القاعدة علامات /ɯ/: يُنقل الحرف อึ إلى ŭ ، بينما يُنقل الحرف อื إلى ü . أما علامات /ɤ/ المختلفة، فتُنقل إلى ë. واستُخدمت علامة النبرة الثقيلة للدلالة على حروف العلة الأخرى: يُنقل الحرف /ɔ/ إلى ò ، بينما يُنقل الحرف /ɛ/ إلى è . ​​ويُنقل الحرف ะ مع واصلة، بحيث يُنقل الحرف กะ إلى ka- ، ويُنقل الحرف แกะ إلى kè- . تم الإشارة إلى الحروف الساكنة المهموسة باستخدام الفاصلة العليا : บ b /b/، ป p /p/، و พ p' /pʰ/. وشمل ذلك فصل الحروف المركبة จ ch /tɕ/ و ช ch' /tɕʰ/.

النظام المقترح من قبل جمعية سيام

لسنوات عديدة، ناقشت جمعية سيام طريقة موحدة لنقل اللغة التايلاندية باستخدام الحروف اللاتينية . وقد وضع أعضاؤها العديد من المخططات ونُشرت في مجلتها، بما في ذلك مخطط مبدئي للملك راما السادس نُشر عام ١٩١٣. [ ٣ ] في العام نفسه، نشرت الجمعية اقتراحًا لـ"نقل الكلمات السيامية"، صممه عدد من أعضائها بالتعاون. كان النظام مزدوجًا، إذ فصل بين الكلمات المُقترضة من السنسكريتية والبالية ، والتي كان من المقرر نقلها وفقًا لنظام هنتر ، مع استثناء الكلمات التي اندمجت في اللغة التايلاندية لدرجة نسيان جذورها السنسكريتية والبالية. بالنسبة للكلمات التايلاندية الصحيحة، يُشبه النظام إلى حد ما نظام RTGS الحالي، على سبيل المثال فيما يتعلق بالتمييز بين الأصوات الأولية والنهائية للحروف الساكنة. ومن أبرز الاختلافات:

  • سيتم تمييز النفخ بوضع spiritus asper بعد الحرف الساكن، بحيث يتم نقل كل من ข و ค إلى k῾ (بينما يقوم RTGS بنقلهما إلى kh ).
  • كانت حروف العلة الطويلة تُشار إليها بإضافة علامة المد إلى العلامة المقابلة لحرف العلة القصير.
  • سيتم نقل الحروف المتحركة อึ و อื (/ɯ/ و /ɯː/) باستخدام حرف u مع علامة التشكيل ü و ǖ على التوالي (يتم وضع علامة التشكيل فوق علامة التشكيل).
  • سيتم نقل حرف العلة แอ إلى ë ، بينما يقوم نظام RTGS بنقله إلى ae .
  • عندما يشير الحرف ะ إلى حرف علة مختصر، فإنه يُشار إليه بالحرف ḥ ، بحيث يتم نقل แอะ إلى ëḥ .
  • يُفرّق حرف العلة ออ /ɔː/ عن โอ بعلامة العطف : ǒ . أما شكله المختصر المقابل เอาะ /ɔ/، فيُنقل صوتيًا إلى ǒḥ .
  • سيتم ترجمة حرف العلة a كـ ö .

ولأن النظام كان يهدف إلى توفير مرجع سهل للأوروبيين غير الملمين باللغة التايلاندية، فقد اقتصر على استخدام رمز واحد فقط لتمثيل كل صوت مميز. وبالمثل، لم تُحدد النغمات، إذ كان يُعتقد أن "المتحدث المتعلم" سيكون على دراية تامة بالكتابة التايلاندية، بحيث لا يحتاج إلى نظام ترجمة صوتية للعثور على النطق الصحيح. [ 4 ]

لم يكن الملك فاجيرفود راضيًا عن هذا النظام، إذ رأى أن استخدام حروف ساكنة مختلفة في نهاية الكلمات يعود إلى اختلاف أصواتها، بحيث ينطق المتحدث المتعلم حرف -ล في النهاية بشكل مختلف عن حرف -น . كما عارض استخدام التهجئة التايلاندية الصوتية لأي كلمة من أصل سنسكريتي أو بالي، مُجادلًا بضرورة نقلها صوتيًا إلى صيغها الهندية الأصلية، حفاظًا على أصولها اللغوية. وبينما ركزت معظم انتقادات فاجيرفود على احتياجات وقدرات القراء المتعلمين ، فقد عارض استخدام حرف "spiritus asper" للدلالة على النفخ، لأنه "لا معنى له على الإطلاق للقارئ العادي". [ 5 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ فاراسارين ، أوريسي (1984). العناصر الخميرية في تشكيل اللغة السيامية . باريس: سيلاف. ص 60 – 62. ISBN  2-85297-161-5.
  2. ↑ فرانكفورتر، أوسكار (1904). "رومنة اللغة السيامية" (ملف PDF) . مجلة جمعية سيام . 4 (1): 28-32 . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2012 .
  3. ^ فاجيرافوده (1913). “إضفاء الطابع الروماني على الكلمات السيامية” (PDF) . مجلة جمعية صيام . 9 (4) . تم الاسترجاع 6 يوليو، 2012 .
  4. ↑ فرانكفورتر، أوسكار (1913). "نظام مقترح لترجمة الكلمات السيامية إلى الأحرف اللاتينية" (ملف PDF) . مجلة جمعية سيام . 10 (4). مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2012 .
  5. ↑ فاجيرفود (1913). "ملاحظات حول النظام المقترح لترجمة الكلمات السيامية إلى الأحرف اللاتينية" (ملف PDF) . مجلة جمعية سيام . 10 (4). مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2012 .

للمزيد من القراءة

  • فرانكفورتر، أ. (1906). "بعض الاقتراحات لترجمة اللغة السيامية إلى اللغة الرومانية" (ملف PDF) . مجلة جمعية سيام . 3 (2ب). جمعية سيام: 52-61 . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2013 .
  • كانشانوان، نيتايا (يوليو–سبتمبر 2006). "الرومنة، والترجمة الصوتية، والنسخ الصوتي لعولمة اللغة التايلاندية" (ملف PDF) . مجلة المعهد الملكي التايلاندي . 31 (3): 832–841 .
  • "إشعار المعهد الملكي بشأن ترجمة الأحرف التايلاندية إلى الأحرف اللاتينية" (ملف PDF) . مجلة جمعية سيام . 33 (1). صندوق تراث سيام: 49-65 . 1941. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2013 .
  • بيتيثوجيني، ب. (1912). "طريقة كتابة اللغة السيامية بالحروف اللاتينية" (ملف PDF) . مجلة جمعية سيام . 9 (3ب). جمعية سيام . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2013 .
  • سايدنفادن، إريك (1935). "مزيد من الوثائق حول الكتابة بالحروف اللاتينية للسيامي" (PDF) . مجلة جمعية صيام . 28 (1 د). صندوق تراث سيام: 19-35 . أرشفة من الإصدار الأصلي في 24 أيلول (سبتمبر) 2015 . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2013 .