الأمريكيون الروثينيون
الأمريكيون الروثينيون ( بالروسينية : Русиньскы Америчаны )، المعروفون أيضًا باسم الأمريكيين الكارباتو-روسينيين ، هم أمريكيون ينحدرون من أصول روسينية ، من روثينيا الكارباتية أو المناطق المجاورة لها في أوروبا الوسطى . مع ذلك، يُعرّف بعض الأمريكيين الروثينيين أنفسهم بأنهم أمريكيون أوكرانيون ، أو أمريكيون روس ، أو حتى أمريكيون سلوفاكيون . [ 3 ]
يُشار إليهم أحيانًا باسم الأمريكيين الكارباتو-روثينيين أو الأمريكيين الكارباتو-روسيين ؛ [ 4 ] ومع ذلك، غالبًا ما تُعتبر المصطلحات القائمة على التسميات الروثينية أو الروسية غير دقيقة، نظرًا لأن لها معاني أوسع متعددة، تتعلق باستخداماتها ونطاقاتها التاريخية والدينية والعرقية المتنوعة، والتي كانت تشمل مجموعات سلافية شرقية مختلفة . [ 5 ] [ 6 ]
منذ ثورات عام 1989 ، شهدت القومية الروثينية والهوية الذاتية انتعاشاً في كل من روثينيا الكارباتية وبين الشتات الروثيني في أجزاء أخرى من أوروبا وأمريكا الشمالية. [ 7 ]
تاريخ
بدأ الروثينيون بالهجرة إلى الولايات المتحدة في أواخر سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر. عند وصولهم إلى أمريكا الشمالية، انتمت الغالبية العظمى منهم إلى الدولة التي غادروها. ولذلك، يستحيل معرفة عددهم بدقة. تشير التقديرات إلى أن نحو 225,000 مهاجر من الكارباتيين الروثينيين وصلوا إلى شمال شرق الولايات المتحدة بين ثمانينيات القرن التاسع عشر وعام 1914. [ 8 ] واستنادًا إلى إحصاءات الهجرة وسجلات العضوية في المنظمات الدينية والعلمانية، من المعقول افتراض وجود حوالي 620,000 أمريكي ينحدرون من أصل روثيني واحد على الأقل. [ 2 ]
في وقت الموجة الأولى والأكبر من الهجرة (من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى عام ١٩١٤)، كانت موطن الروثينيين تقع بالكامل داخل الإمبراطورية النمساوية المجرية . وفي كلا جزئي النمسا-المجر، كان الوضع الاقتصادي للروثينيين متماثلاً. فقد كانت قراهم التي يبلغ عددها حوالي ألف قرية تقع جميعها في تضاريس جبلية أو تلالية، حيث كان السكان يكسبون قوتهم بصعوبة بالغة من خلال الزراعة على نطاق صغير ، ورعي الماشية (وخاصة الأغنام)، والعمل الموسمي في سهول المجر الخصبة. [ ٩ ]
بما أن كسب المال كان الهدف الرئيسي للمهاجرين، فقد استقروا بشكل أساسي في ولايات الشمال الشرقي والشمال الأوسط، ولا سيما منطقة تعدين الفحم حول سكرانتون-ويلكس-بار في شمال شرق بنسلفانيا ، وفي منطقتي بيتسبرغ وإيري في غرب بنسلفانيا. ومن المدن والمناطق الحضرية الأخرى التي جذبت الروثينيين: فيلادلفيا ، بنسلفانيا؛ مدينة نيويورك وشمال شرق نيوجيرسي ؛ جنوب كونيتيكت ؛ منطقة بينغامتون في جنوب وسط نيويورك ؛ كليفلاند ويونغستاون ، أوهايو ؛ شيكاغو ، إلينوي ؛ غاري ووايتينغ ، إنديانا ؛ ديترويت وفلينت ، ميشيغان ؛ ومنطقة مينيابوليس - سانت بول في مينيسوتا . وبحلول عام 1920، كان ما يقرب من 80% من الروثينيين يعيشون في ثلاث ولايات فقط: بنسلفانيا (54%)، ونيويورك (13%)، ونيوجيرسي (12%). تمركزت تجمعات من الروثينيين في مناطق تعدين الفحم جنوب إلينوي ، بما في ذلك رويالتون ، ودويل ، ومادي ، وباكنر ، وبينلد ، ودو كوينز . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] كما لوحظت تجمعات صغيرة من الروثينيين في ميسوري وكانساس. وتوجد تجمعات روثينية في مدن مثل سانت لويس ، وفي بلدات تعدين صغيرة في جبال أوزاركس مثل بون تير وديسلودج . كما توجد تجمعات روثينية في منطقة كانساس سيتي الحضرية ، وخاصة في سوغار كريك وسانت جوزيف حيث أُنشئت كنائس الطقوس البيزنطية.
نشرت هذه المجتمعات الكتب والصحف باللغة الروثينية. وبحلول العقد الثاني من القرن العشرين، كانت هناك عدة صحف مكتوبة باللغة الروثينية. وكان تاجر الكتب جورج سابو وشركة الطباعة التابعة للاتحاد الكاثوليكي اليوناني الناشرين الرئيسيين للكتب الروثينية في أمريكا حتى خمسينيات القرن العشرين. [ 17 ]
على غرار غيرهم من سكان أوروبا الشرقية والجنوبية، كان الروثينيون معزولين فعلياً عن بقية المجتمع الأمريكي بسبب وضعهم الاقتصادي المتدني وعدم إلمامهم باللغة الإنجليزية. إلا أن هذه المرحلة كانت قصيرة نسبياً، إذ بحلول أواخر الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين، اندمج أبناء وبنات المهاجرين الأوائل المولودين في أمريكا في المجتمع الأمريكي السائد. [ 13 ]
المركز الثقافي

قامت جمعية كارباتو-روسين بشراء كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان التاريخية السابقة في مونال، بنسلفانيا ، لتحويلها إلى أول مركز ثقافي وطني كارباتو-روسين في البلاد.
كان هذا الصرح التاريخي أول كاتدرائية في أمريكا مخصصة حصريًا للروسينيين الكارباتيين. شُيِّدت عام ١٩٠٣ عند تقاطع شارعي العاشر وديكسون في مونال، على مشارف بيتسبرغ. صممها المهندس المعماري تيتوس دي بوبولا ، المولود في المجر، على غرار كاتدرائية رفع الصليب المقدس للروسينيين الكاثوليك في أوزغورود ، في منطقة روس الكارباتية. تأسست الرعية عام ١٨٩٧، وبُنيت الكنيسة، وهي الثانية في الرعية، عام ١٩٠٣. وبحلول عشرينيات القرن العشرين، بلغ عدد أفراد الرعية أكثر من ٧٠٠ عائلة. وفي عام ١٩٢٩، اختيرت الكنيسة لتكون كاتدرائيةً للإكسرخسية الروثينية الكاثوليكية اليونانية في أمريكا.
غادرت الجماعة، التي كانت تُعرف آنذاك باسم رعية القديس يوحنا المعمدان الكاثوليكية البيزنطية، المبنى عام ١٩٩٣ عندما شيدت كاتدرائية جديدة في الضواحي. وفي أبريل ٢٠٠٤، اشترت جمعية كارباثو-روسين العقار لإنشاء مقر ومركز للمنظمة والثقافة.
شخصيات بارزة
مراجع
- ↑ "B04006: الأشخاص الذين أبلغوا عن أصولهم، مسح المجتمع الأمريكي لعام 2019، تقديرات لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2022 .
- 1 2 Magocsi 2015 ، ص. 1.
- ↑ ماغوتشي 2005 .
- ↑ ماغوتشي، بول روبرت؛ بوب، إيفان إيفانوفيتش (30 نوفمبر 2002). موسوعة تاريخ وثقافة الروثينيين . مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات: 7، 58. ISBN 978-0-8020-3566-0.
- ↑ ماغوتشي 2011 ، ص 177.
- ↑ ماغوتشي 2015 ، ص 2-5.
- ^ ماجوكسي وبوب 2005 ، ص. 313.
- ^ ماجوكسي وبوب 2005 ، ص. 188.
- ^ ماجوكسي 2015 ، ص. 151-166.
- ↑ ""ظلال الوطن الأم"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 26 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس 2010 .
- ↑ تيري أليباند (1980). تعابير: عادات شعبية في جنوب إلينوي . جامعة جنوب إلينوي كاربونديل. ص 11.
- ↑ بول روبرت ماغوتشي (30 يوليو/تموز 2005). شعبنا: الكارباتو-روسينيون وذريتهم في أمريكا الشمالية . دار بولشازي-كاردوتشي للنشر. ص 18. ISBN 978-0865166110.
- 1 2 سميث، ديفيد (يوليو 1978). الروس في عهد باكنر (رسالة ماجستير). جامعة جنوب إلينوي. OCLC 8044617 .
- ↑ ماري بات فلاهيرتي (25 أبريل 1976). "عيد الفصح الأرثوذكسي الروسي اليوم". صحيفة ساوثرن إلينويان . ص 4.
- ↑ بارب ليبنز (22 ديسمبر 1974). "عيد الميلاد في 25 ديسمبر؟". صحيفة ساوثرن إلينويان . ص 2.
- ↑ فرانسيس فان كليف (7 أغسطس 1959). "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية فريدة من نوعها في المنطقة". صحيفة ساوثرن إلينويان. ص 5.
- ↑ ثيرنستروم، ستيفان، محرر. (1980). موسوعة هارفارد للجماعات العرقية الأمريكية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 207.
مصادر
- ديرود، كيث ب. (1992). البحث عن روح الروثينيين: سياسات الدين والثقافة في أوروبا الشرقية وأمريكا، 1890-الحرب العالمية الأولى . فيلادلفيا: مطبعة معهد بالش. ISBN 9780944190104.
- مارتي، فيديريكو (2009). لا توجد دولة موحدة: سانتا سيدي والتنقل العام عبر Ottocento و Novecento . ميلانو: جيوفري. رقم ISBN 9788814145902.
- ماغوتشي، بول ر. (2000) [1988]. الأمريكيون الكارباتيون الروثينيون ( الطبعة الثانية). نيويورك-فيلادلفيا: دار تشيلسي هاوس للنشر. ISBN 9780791062845.
- ماغوتشي، بول ر. (2005) [1984]. شعبنا: الكارباتو-روسينيون وذريتهم في أمريكا الشمالية (الطبعة الرابعة المنقحة ). واكوندا: دار بولشازي-كاردوتشي للنشر. ISBN 9780865166110.
- ماغوتشي، بول ر. (2011). "روسيا الرابعة: واقع جديد في أوروبا جديدة" (ملف PDF) . مجلة الدراسات الأوكرانية . 35-36 (2010-2011): 167-177 .
- ماغوتشي، بول ر. (2015). ظهورهم للجبال: تاريخ روس الكاربات والروسيين الكارباتيين . بودابست - نيويورك: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ISBN 9786155053467.
- ماغوتشي، بول ر.؛ بوب، إيفان إي.، محرران. (2005) [2002]. موسوعة تاريخ وثقافة الروثينيين (الطبعة الثانية المنقحة). تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو.
- سليفكا، جون (1973). التسمية الصحيحة: الطقس اليوناني أم الطقس البيزنطي؟: الطقس الروثيني أم الروثيني؟: الطقس الروثيني أم السلوفاكي؟ بروكلين، نيويورك
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - سليفكا، جون (1978). المرآة التاريخية: مصادر الكاثوليك من الطقوس اليونانية الروثينية والمجرية في الولايات المتحدة الأمريكية، 1884-1963 . بروكلين، نيويورك
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - سليفكا، جون (1989) [1977]. من نحن؟: الجنسية: روسيني، روسي، روثيني، سلوفاك؟ الاسم الكنسي: كاثوليكي بالطقس اليوناني، كاثوليكي بالطقس البيزنطي؟ ( الطبعة الثانية). بروكلين، نيويورك
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
- الأمريكيون من أصل روسيني
- الشتات الأوروبي في الولايات المتحدة
- الشتات الروثيني في الولايات المتحدة
- تاريخ الروثينيين الأمريكيين
