سامسون أوكوم

كان سامسون أوكوم (1723 - 14 يوليو 1792) رجل دين وكاتبًا من قبيلة موهيجان ، وُلد بالقرب من نيو لندن، كونيتيكت، واعتنق المذهب المشيخي وأصبح رجل دين. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ أ ]} كان أوكوم ثاني أمريكي أصلي ينشر كتاباته باللغة الإنجليزية (بعد صهره جوزيف جونسون (موهيجان/برذرتاون) الذي نُشرت رسالته إلى موسى بول في أبريل 1772، أي قبل رسالة أوكوم بستة أشهر)، وأول أمريكي أصلي يدون سيرته الذاتية ، كما ساهم في تأسيس العديد من المستوطنات، بما في ذلك ما عُرف لاحقًا باسم هنود برذرتاون . وبالتعاون مع المبشر جون إليوت ، أصبح أوكوم أحد أبرز المبشرين الذين ساهموا في إثراء مجتمعات الأمريكيين الأصليين بالثقافة الأوروبية المسيحية.

وُلد أوكوم لجوشوا توماشام وزوجته سارة، ويُعتقد أنه من سلالة أونكاس ، ^{[ 4 ]} الزعيم الموهيغاني البارز. ووفقًا لسيرته الذاتية، فقد استمع أوكوم، في سن السادسة عشرة أو السابعة عشرة، إلى تعاليم الدعاة الإنجيليين المسيحيين خلال حركة الصحوة الكبرى . بدأ دراسة اللاهوت في "المدرسة اللاتينية" التابعة للقس إليعازر ويلوك عام 1743 ^{[ 5 ]} ، وبقي فيها أربع سنوات قبل أن يغادر ليبدأ مسيرته المهنية الخاصة. وإلى جانب تحسين لغته الإنجليزية، تعلم أوكوم قراءة وتحدث اللاتينية واليونانية والعبرية . وفي شبابه، كان الكتاب الوحيد الذي يملكه هو الكتاب المقدس. ومن عام 1747 حتى عام 1749، عمل أوكوم تحت إشراف القس سولومون ويليامز ودرس معه في نيو لندن، كونيتيكت .

أصبح أوكوم معلمًا وواعظًا وقاضيًا بين قبائل مونتوكيت ^{[ 6 ]} من السكان الأصليين في مونتوك ، شرق لونغ آيلاند ، وتزوج من ماري فاولر، وهي امرأة من مونتوكيت. ^{[ 7 ]} ساعد أوكوم بعضًا من شعب بيكوت الذين عمل معهم على الاندماج وتبني نمط الحياة الأوروبي من حيث المنازل والملابس والثقافة.

رُسِّمَ رسميًا قسًا في 30 أغسطس 1759 من قِبَل مجلس قساوسة سوفولك . ^{[ 7 ]} لم يتقاضَ أوكوم قط نفس راتب الوعاظ البيض، رغم وعوده بذلك. كما منحت جمعية نشر المعرفة المسيحية في اسكتلندا أوكوم راتبًا لفترة من الزمن، لكنه عاش في فقر مدقع معظم حياته.

في عامي 1761 و1763، سافر أوكوم إلى قبائل الإيروكوا الست في شمال ولاية نيويورك للتبشير. ولما لم ينل سوى عدد قليل من المهتدين، عاد للتدريس في موهيجان، كونيتيكت ، بالقرب من نيو لندن . ^{[ 8 ]} وقد توسط أوكوم في النزاعات بين المستعمرين والسكان الأصليين بفضل معرفته بثقافة المستعمرين، ومن خلال عمله التبشيري، حظي بالتقدير كقائد عزز العلاقات مع السكان الأصليين. ^{[ 9 ]}

في غضون ذلك، أسس ويلوك مدرسة خيرية هندية في لبنان، كونيتيكت ، عام ١٧٥٤ بفضل ميراث من جوشوا مور (وآخرين). عند عودة أوكوم إلى موهيجان، أقنع ويلوك تلميذه السابق بالسفر إلى إنجلترا لجمع التبرعات للمدرسة. أبحر أوكوم من بوسطن في ٢٣ ديسمبر ١٧٦٥، ولم يعد إلا في ٢٠ مايو ١٧٦٨. جال بريطانيا واعظًا من ١٦ فبراير ١٧٦٦ إلى ٢٢ يوليو ١٧٦٧، مُلقيًا ما بين ٣٠٠ و٤٠٠ خطبة، جاذبًا حشودًا غفيرة أينما حلّ، وجمع أكثر من ١٢٠٠٠ جنيه إسترليني لمشروع ويلوك. تبرع الملك جورج الثالث بمبلغ ٢٠٠ جنيه إسترليني، وساهم ويليام ليج، إيرل دارتموث ، بمبلغ ٥٠ جنيهًا إسترلينيًا . مع ذلك، علم أوكوم عند عودته أن ويلوك لم يعتنِ بزوجته وأطفاله أثناء غيابه. علاوة على ذلك، انتقل ويلوك إلى نيو هامبشاير واستخدم الأموال التي جمعها لتأسيس كلية دارتموث (التي سُميت على اسم الإيرل الإنجليزي) لتعليم أبناء المستعمرين الأمريكيين، بدلاً من الأمريكيين الأصليين كما وُعد أوكوم في الأصل. وحتى بعد مرور 200 عام، لم يتخرج من الكلية سوى أقل من 20 طالبًا من الأمريكيين الأصليين. ^{[ 10 ]} تغير المسار في عام 1970 عندما أعاد الرئيس الثالث عشر لدارتموث، جون كيميني ^{[ 11 ]} ، التزام المؤسسة رسميًا برسالتها الأصلية. وضع كيميني استراتيجيات توظيف فعّالة، وأطلق برنامج الأمريكيين الأصليين، وأسس قسم دارتموث لدراسات الأمريكيين الأصليين والسكان الأصليين . ومنذ إعادة التكريس هذه في عام 1970، تخرج أكثر من 1200 طالب من السكان الأصليين من الكلية. ^{[ 12 ]}

في عام ١٧٦٤، عارض أوكوم بيع أراضي القبائل، وانخرط في "نزاع ماسون"، وهو نزاع طويل الأمد حول الأرض بين المستوطنين وقبيلة موهيجان. تحالفت قبيلة موهيجان مع عائلة ماسون للتوسط لدى حاكم ولاية كونيتيكت لإعادة الأراضي إليهم. عند عودة أوكوم إلى موهيجان، أعرب عن دعمه لعائلة ماسون وقبيلة موهيجان، مما دفع المبشرين إلى تهديده بسحب رخصة الوعظ منه ووقف تمويل عمله التبشيري. كما بدأ بعض المستوطنين بنشر شائعات سلبية عن أوكوم، زاعمين أنه مدمن كحول اعتنق المسيحية ظاهريًا فقط. ^{[ ١٣ ]} في رسالة عام ١٧٦٩، كتب ويلوك إلى أوكوم بشأن شائعة إدمانه الكحول. أضرت هذه الشائعة بسمعة أوكوم بعد نجاحه في جمع التبرعات في إنجلترا. وألمح ويلوك إلى أن أوكوم لم يكن يكنّ أي ودٍّ للمسيحية. أُسقطت الصورة النمطية للهندي السكير على أوكوم، مما قوّض عمله التبشيري. استفاد ويلوك من تشويه سمعة أوكوم، إذ استعاد سلطته. كما طرحت رسالة ويلوك مفهوم التوبة الزائفة على أوكوم، وأنه لا يُمكن الوثوق به كواعظ. ^{[ 14 ]}

في عام ١٧٦٨، كتب أوكوم " سردًا موجزًا ​​لحياتي" ، وهي مخطوطة من عشر صفحات محفوظة الآن في أرشيف كلية دارتموث؛ إلا أنها لم تُنشر حتى عام ١٩٨٢. ^{[ ١٥ ]} تُعدّ هذه الوثيقة امتدادًا لسيرة ذاتية من صفحة واحدة كتبها أوكوم قبل جولته التبشيرية في إنجلترا واسكتلندا. ^{[ ١٦ ]} كما نشر أوكوم أيضًا "خطبة في إعدام موسى بولس" و "مجموعة مختارة من الترانيم والأناشيد الروحية" عام ١٧٧٤. تُقدّم هذه الوثائق جميعها منظورًا مختلفًا تمامًا للعلاقات بين المستوطنين والسكان الأصليين مقارنةً برواية ماري رولاندسون عن أسرها في مناطق مماثلة قبل قرن من الزمان. ^{[ ١٧ ]}

بعد عودته من إنجلترا، عاش أوكوم مع شعبه من قبيلة موهيجان. وبعد خيانة ويلوك، عمل أوكوم مع صهره جوزيف جونسون (الذي كان رسولًا للجنرال جورج واشنطن خلال الثورة الأمريكية)، وشقيقي زوجته ديفيد وجاكوب فاولر من قبيلة مونتوك ، وآخرين، على تنظيم الهنود المسيحيين (أو "المصلين") في نيو إنجلاند ولونغ آيلاند في قبيلة جديدة في شمال ولاية نيويورك. في 4 أكتوبر 1774، تنازلت قبيلة أونيدا عن أرضها لهنود الساحل الشرقي، وبحلول عام 1775، بدأت المجموعة الأولى بالهجرة. بعد أن أُحرقت أراضيهم في بداية الثورة، ذهب الكثيرون إلى ماساتشوستس للعيش بين قبيلة ستوكبريدج حتى عودتهم عام 1785. قاد أوكوم وجونسون وديفيد فاولر السكان عائدين لإعادة بناء مستوطنتهم (بالقرب مما يُعرف الآن باسم واترفيل، نيويورك ) والتي تُسمى براذرتاون .

دعت قبيلة أونيدا أيضًا هنودًا مسيحيين آخرين للعيش معهم، وتحديدًا قبيلة ستوكبريدج موهيكان من أراضٍ تطالب بها غرب ماساتشوستس، ومجموعتين من قبيلة لينابي من منطقة جنوب نيو جيرسي . أسس الموهيكان ما أطلقوا عليه اسم نيو ستوكبريدج في نيويورك، بالقرب من بحيرة أونيدا . ^{[ 18 ]} لم يكتفِ أوكوم بضمان حصول هذه القرى على مواثيق مدنية رسمية عام 1787، بل قام أيضًا بطرد المستوطنين البيض من براذرتاون في 12 أبريل 1792. ^{[ 7 ]}

توفي أوكوم في 14 يوليو 1792 في نيو ستوكبريدج. ويُقال إنه دُفن بالقرب من طريق بوغوسفيل هيل خارج دينسبورو، نيويورك .

بعد وفاة أوكوم، خلال عشرينيات القرن التاسع عشر، قبل العديد من هنود برذرتاون وبعض أفراد قبيلة أونيدا تعويضات مالية من ولاية نيويورك مقابل أراضيهم، ونُقلوا إلى ما يُعرف اليوم ببلدة برذرتاون في مقاطعة كالوميت بولاية ويسكونسن . وفي العصر الحديث، قدم هنود برذرتاون التماسًا إلى الحكومة الفيدرالية للاعتراف بهم كقبيلة، إلا أن طلبهم رُفض، فاستأنفوا القرار. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

في الحرب العالمية الثانية، سُميت سفينة الحرية الأمريكية إس إس سامسون أوكوم تكريماً له.

تحمل عدة مواقع حول كلية دارتموث في هانوفر، نيو هامبشاير ، اسم أوكوم، بما في ذلك بركة أوكوم وتل أوكوم على الحافة الشمالية لحرم الكلية، عند خط عرض 43 °42′40″ شمالاً وخط طول 72°17′16″ غرباً. ويضم برنامج دراسات السكان الأصليين الأمريكيين كرسي أستاذية باسم سامسون أوكوم . ^{[ 21 ]} وتُعد مساحة أوكوم كومنز المجتمعية جزءًا من قاعة غولدشتاين في مجمع ماكلوغلين السكني الذي افتُتح مؤخرًا. كما أطلقت جامعة ولاية كونيتيكت الشرقية في ويليمانتيك، كونيتيكت ، اسم أوكوم على سكن طلابي مخصص لطلاب السنوات العليا.

سُمّي حي أوكوم في نورويتش بولاية كونيتيكت على اسم سامسون أوكوم. ^{[ 22 ]}

يحتفل هنود برذرتاون بيوم سامسون أوكوم كعطلة قبلية رسمية في 14 يوليو من كل عام. ^{[ 23 ]}

في 27 أبريل 2019، أقامت رابطة خريجي كلية دارتموث من الأمريكيين الأصليين نصبًا تذكاريًا في موقع مدرسة مورز الخيرية في كولومبيا، كونيتيكت، "تخليدًا لذكرى سامسون أوكوم وتكريمًا لمساهماته في تعليم الأمريكيين الأصليين وتأسيس كلية دارتموث".

• مجموعة مختارة من الترانيم والأغاني الروحية ، نيو لندن، كونيتيكت: مطبعة توماس وصموئيل جرين، 1774.
• خطبة ألقيت في إعدام موسى بول، وهو هندي تم إعدامه في نيو هافن في الثاني من سبتمبر عام 1772 بتهمة قتل السيد موسى كوك، من سكان ووتربري، في السابع من ديسمبر عام 1771 ، نيو هافن : مطبعة توماس وصموئيل جرين، 1772.
• "قصة قصيرة عن حياتي". كتب الشيوخ: مختارات من النثر المبكر لكتاب من هنود أمريكا الشمالية 1768-1931 . تحرير بيرند باير. برلين : دار نشر ديتريش رايمر، 1982 [1762]، 12-18. (نُشر هذا العمل مؤخرًا في مختارات نورتون للأدب الأمريكي ).
• مذكرات، 1754 و 1786 (؟) ، مخطوطة غير منشورة في مجموعة الجمعية التاريخية لمقاطعة نيو لندن .
• الأعشاب والجذور ، مخطوطة غير منشورة ضمن مجموعة الجمعية التاريخية لمقاطعة نيو لندن.
• كتابات سامسون أوكوم، موهيجان الكاملة . حررتها جوانا بروكس. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2006.

• نشطاء الاعتدال من السكان الأصليين لأمريكا
• جون برينرد (مبشر) - قس مبشر لدى القبائل الهندية في نيوجيرسي في القرن الثامن عشر
• ديفيد برينرد - قس مبشر لدى القبائل الهندية في نيوجيرسي في القرن الثامن عشر

• لوف، ويليام ديلوس سامسون (1899)، أوكوم والهنود المسيحيون في نيو إنجلاند ، شيكاغو: دار بيلغريم للنشر، رقم ISBN 9780815604365{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
• بروكس، جوانا، محررة. كتابات سامسون أوكوم الكاملة، موهيجان: القيادة والأدب في أمريكا الأصلية في القرن الثامن عشر . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2006.

• تاريخ منطقة الهنود الحمر في ولاية ويسكونسن: تاريخ بلدة برذرتاون
• سيرة ذاتية قصيرة أخرى
• أوراق محفوظة في جمعية كونيتيكت التاريخية، مؤرشفة بتاريخ 18 ديسمبر 2005 على موقع Wayback Machine.
• خيانة شمشون أوكوم
• رسامة سامسون أوكوم
• قبيلة موهيجان: التراث: سامسون أوكوم
• مؤلفون من السكان الأصليين لأمريكا: سامسون أوكوم
• فرانسيس وايتينغ هالسي، حدود نيويورك القديمة ، الجزء الثاني، الفصل الخامس: رجال جدد في أوغواغا
• شيرمان، ويليام توماس، "القس سامسون أوكوم: صوت الأمريكيين الأصليين"
• مشروع دائرة أوكوم – وثائق من أوكوم وعنها محفوظة في كلية دارتموث