سيرجي نيتشايف
سيرجي نيتشايف | |
|---|---|
| سيرجي نيشيف | |
| وُلِدّ | سيرجي جيناديفيتش نيتشايف 2 أكتوبر 1847 |
| مات | 3 ديسمبر 1882 (عمره 35 سنة) |
| معروف بـ | |
| حركة | النارودنيون ، حركة العدمية الروسية |
سيرجي جيناديفيتش نيتشايف ( بالروسية : Серге́й Генна́диевич Неча́ев ) (2 أكتوبر [ OS 20 سبتمبر] 1847 - 3 ديسمبر [ OS 21 نوفمبر] 1882) كان شيوعيًا أناركيًا روسيًا ، [1] وكان جزءًا من الحركة العدمية الروسية ، ومعروفًا بسعيه الدؤوب إلى الثورة بأي وسيلة ضرورية، بما في ذلك الإرهاب الثوري . [2]
فرَّ نيتشايف من روسيا عام 1869 بعد تورطه في قتل رفيق سابق له - إيفان إيفانوف ، الذي اختلف مع بعض تصرفات أتباع نيتشايف. تسببت علاقاته المعقدة مع زملائه الثوريين في طرده من جمعية العمال الدولية . ألقي القبض عليه في سويسرا عام 1872، وتم تسليمه إلى روسيا حيث حُكِم عليه بالسجن لمدة عشرين عامًا وتوفي في السجن.
الحياة المبكرة في روسيا

وُلِد نيتشايف في إيفانوفو ، وهي بلدة صغيرة لصناعة المنسوجات آنذاك، لأبوين فقيرين ــ كان والده نادلاً ورسام لافتات. توفيت والدته عندما كان في الثامنة من عمره. تزوج والده مرة أخرى وأنجب ولدين آخرين. عاشوا في منزل من ثلاث غرف مع شقيقتيه وجديه. كانا من الأقنان السابقين الذين انتقلوا إلى إيفانوفو. كان قد طور بالفعل وعيًا بالتفاوت الاجتماعي واستياءً من النبلاء المحليين في شبابه. في سن العاشرة، تعلم حرف والده ــ الانتظار في الولائم ورسم اللافتات. حصل له والده على وظيفة صبي مهمات في أحد المصانع، لكنه رفض وظيفة الخادم. دفعت عائلته مقابل معلمين جيدين علموه اللاتينية والألمانية والفرنسية والتاريخ والرياضيات والبلاغة. [3]

في سن الثامنة عشر، انتقل نيتشايف إلى موسكو ، حيث عمل لدى المؤرخ ميخائيل بوجودين . وبعد عام، انتقل إلى سانت بطرسبرغ ، واجتاز امتحان المعلم وبدأ التدريس في مدرسة الرعية . منذ سبتمبر 1868، حضر نيتشايف محاضرات في جامعة سانت بطرسبرغ كمدقق حسابات (لم يتم تسجيله أبدًا) وأصبح على دراية بالأدب الروسي التخريبي للديسمبريين ودائرة بتراشيفسكي وميخائيل باكونين من بين آخرين بالإضافة إلى الاضطرابات الطلابية المتزايدة في الجامعة. حتى أن نيتشايف قيل إنه كان ينام على الخشب العاري ويعيش على الخبز الأسود تقليدًا لرحمتوف ، الثوري الزاهد في رواية نيكولاي تشيرنيشيفسكي ماذا يجب أن يتم؟ [ 4]
مستوحى من المحاولة الفاشلة لاغتيال القيصر التي قام بها دميتري كاراكوزوف ، شارك نيتشايف في النشاط الطلابي في عامي 1868-1869، حيث قاد أقلية راديكالية مع بيوتر تكاتشيف وآخرين. [5] شارك نيتشايف في وضع "برنامج الأنشطة الثورية" لهذه الحركة الطلابية والذي ذكر لاحقًا الثورة الاجتماعية كهدف نهائي لها. اقترح البرنامج أيضًا طرقًا لإنشاء منظمة ثورية وإجراء أنشطة تخريبية. على وجه الخصوص، تصور البرنامج تأليف تعاليم الثوري ، والتي اشتهر بها نيتشايف.
في ديسمبر 1868، التقى نيتشايف فيرا زاسوليتش (التي ستحاول اغتيال الجنرال فيودور تريبوف ، حاكم سانت بطرسبرغ في عام 1878) في اجتماع للمعلمين. طلب منها الحضور إلى مدرسته حيث أجرى قراءات على ضوء الشموع للمنشورات الثورية. كان يضع صور ماكسيميليان روبسبيير ولويس أنطوان دو سان جوست على الطاولة أثناء القراءة. [6] في هذه الاجتماعات، خطط لاغتيال القيصر ألكسندر الثاني في الذكرى التاسعة لإلغاء العبودية . حدث آخر اجتماعات الطلاب هذه في 28 يناير 1869، حيث قدم نيتشايف عريضة تدعو إلى حرية التجمع للطلاب. [7]
المنفيون في جنيف
في يناير 1869، نشر نيتشايف شائعات كاذبة حول اعتقاله في سانت بطرسبرغ، ثم غادر إلى موسكو قبل التوجه إلى الخارج. حاول إقناع فيرا زاسوليتش بالهجرة معه من خلال إعلان حبه لها، لكنها رفضت. [8] أرسل لها رسالة يدعي فيها أنه تم اعتقاله. في جنيف ، سويسرا ، تظاهر بأنه ممثل للجنة الثورية التي فرت من قلعة بطرس وبولس وفاز بثقة الثوري في المنفى ميخائيل باكونين (الذي أطلق عليه "ولدي") [9] وصديقه وزميله نيكولاي أوغاريف . [10] رأى باكونين في نيتشايف الصوت الأصيل للشباب الروسي الذي اعتبره "الأكثر ثورية في العالم". [11]
نظم نيتشايف وباكونين وأوجاريف حملة دعائية من المواد التخريبية لإرسالها إلى روسيا، [12] بتمويل من أوجاريف من ما يسمى بصندوق باخميتيف الذي كان مخصصًا لدعم أنشطتهم الثورية. لم يعجب ألكسندر هيرزن تعصب نيتشايف وعارض الحملة بشدة، معتقدًا أن نيتشايف كان يؤثر على باكونين نحو خطاب أكثر تطرفًا. ومع ذلك، رضخ هيرزن لتسليم جزء كبير من الأموال إلى نيتشايف الذي كان سيأخذه إلى روسيا لحشد الدعم للثورة. كان لدى نيتشايف قائمة بأسماء 387 شخصًا تم إرسال 560 طردًا من المنشورات إليهم للتوزيع في الفترة من أبريل إلى أغسطس 1869. [13] كانت الفكرة هي القبض على النشطاء ومعاقبتهم وتطرفهم. من بين هؤلاء الأشخاص كانت زاسوليتش، التي نفت لمدة خمس سنوات بسبب رسالة مشفرة بشكل فظ أرسلها نيتشايف.
تعاليم الثوري
في أواخر ربيع عام 1869، كتب نيتشايف كتاب تعاليم الثوري ، وهو برنامج لتدمير المجتمع والدولة بلا رحمة. وأصبح المبدأ الرئيسي للتعليم الثوري ـ الغاية تبرر الوسيلة ـ شعار نيتشايف طيلة حياته الثورية. فقد رأى نيتشايف أن السعي إلى السيطرة الكاملة من قِبَل الكنيسة والدولة يمثل انحطاطاً أخلاقياً لا يرحم، وكان يعتقد أن النضال ضدهما لابد وأن يتم بأي وسيلة ضرورية، مع التركيز الثابت على تدميرهما. ويتعين على الذات الفردية أن تستوعب هدفاً أعظم يتمثل في نوع من الزهد الروحي الذي كان بالنسبة لنيتشايف أكثر كثيراً من مجرد نظرية، بل كان المبدأ التوجيهي الذي عاش به حياته، حيث قال:
إن الثوري رجل محكوم عليه بالهلاك. فهو لا يملك مصالح خاصة، ولا علاقات، ولا مشاعر، ولا روابط، ولا ممتلكات، ولا حتى اسماً خاصاً به. وكل كيانه يلتهمه هدف واحد، وفكر واحد، وعاطفة واحدة ـ الثورة. لقد قطع قلبه وروحه، ليس فقط بالقول بل وبالفعل، كل صلة تربطه بالنظام الاجتماعي وبالعالم المتحضر بأكمله؛ وبقوانينه، وآدابه، وتقاليده، وأخلاقياته. إنه عدو لا يرحم، ويستمر في العيش فيه لغرض واحد ـ تدميره.
إن الثوري "يجب أن يتسلل إلى كل التشكيلات الاجتماعية بما في ذلك الشرطة. ويجب أن يستغل الأغنياء والنافذين، ويخضعهم لنفسه. ويجب أن يزيد من بؤس عامة الناس، حتى يستنفد صبرهم ويدفعهم إلى التمرد. وأخيراً، يجب أن يتحالف مع الكلمة الوحشية للمجرم العنيف، الثوري الحقيقي الوحيد في روسيا". [14]
كان من المقرر أن يؤثر الكتاب على أجيال من المتطرفين، وأعاد حزب الفهود السود نشره في عام 1969، بعد مائة عام من نشره الأصلي. كما أثر الكتاب على تشكيل الألوية الحمراء المسلحة في إيطاليا في نفس العام. [15]
العودة إلى روسيا
بعد أن غادر روسيا بشكل غير قانوني، اضطر نيتشايف إلى التسلل إلى موسكو عبر رومانيا في أغسطس 1869 بمساعدة اتصالات باكونين السرية. في الطريق، التقى بخريستو بوتيف ، وهو ثوري بلغاري. [16] في موسكو، عاش حياة تقشفية، حيث أنفق الصندوق فقط على الأنشطة السياسية. تظاهر بأنه وكيل للقسم الروسي للاتحاد الثوري العالمي الذي لم يكن موجودًا وأنشأ فرعًا لجمعية سرية تسمى جمعية الانتقام الشعبي ( بالروسية : Общество народной расправы ، بالرومانية : Obshchestvo narodnoy raspravy ) والتي أصدرت مجلة الانتقام الشعبي ( بالروسية : Народная расправа ، بالرومانية : Narodnaya rasprava ). وادعى أن الجمعية كانت موجودة منذ فترة طويلة في كل ركن من أركان روسيا. كان يتحدث بحماسة إلى الطلاب المعارضين عن الحاجة إلى التنظيم. تتذكر الكاتبة الماركسية فيرا زاسوليتش (التي كانت شقيقتها ألكسندرا تؤويه في موسكو) أنه عندما التقت نيتشايف لأول مرة، حاول على الفور تجنيدها، وأخبرها بخططه:
- لقد شعرت بالرعب: لقد كان من المؤلم بالنسبة لي أن أقول "هذا غير محتمل..."، "لا أعرف شيئًا عن هذا...". لقد أدركت أنه كان جادًا للغاية، وأن هذا لم يكن مجرد ثرثرة فارغة حول الثورة. كان بإمكانه أن يتصرف - أليس هو زعيم الطلاب؟... لم أستطع أن أتخيل متعة أعظم من خدمة الثورة. لقد كنت أجرؤ على مجرد الحلم بها، ومع ذلك فقد قال الآن إنه يريد تجنيدي، وأنه لولا ذلك لما فكر في قول أي شيء.... وماذا أعرف عن "الشعب"؟ لم أكن أعرف سوى أقنان المنازل في بياكولوفو وأعضاء جمعية النسيج الخاصة بي، بينما كان هو نفسه عاملًا بالولادة. [17]
وقد أعجب كثيرون بالبروليتاري الشاب وانضموا إلى المجموعة. ولكن نيتشايف المتعصب بدا وكأنه أصبح أكثر تشككا في الناس من حوله، حتى أنه ندد بباكونين ووصفه بأنه عقائدي "يتحدث بلا مبالاة وعلى الورق". ولم يتفق أحد أعضاء نارودنايا راسبرافا ، وهو إيفانوف الثاني، مع نيتشايف بشأن توزيع الدعاية وترك المجموعة. وفي الحادي والعشرين من نوفمبر/تشرين الثاني 1869، قام نيتشايف وعدة رفاق بضرب إيفانوف وخنقه وإطلاق النار عليه، ثم أخفوا جثته في بحيرة من خلال ثقب في الجليد. [18]
سرعان ما عُثر على الجثة وألقي القبض على بعض زملائه، لكن نيتشايف أفلت من القبض عليه وفي أواخر نوفمبر غادر إلى سانت بطرسبرغ، حيث حاول مواصلة أنشطته لإنشاء جمعية سرية. في 15 ديسمبر 1869، فر من البلاد عائداً إلى جنيف. روى الكاتب فيودور دوستويفسكي هذه الحادثة في روايته المناهضة للعدمية " الشياطين " (التي نُشرت بعد ثلاث سنوات) حيث استندت شخصية بيوتر ستيبانوفيتش فيرخوفينسكي إلى نيتشايف. [19]
سقوط
احتضن باكونين وأوجاريف نيتشايف عند عودته إلى سويسرا في يناير 1870، وكتب باكونين: "لقد قفزت من الفرح لدرجة أنني كدت أحطم السقف برأسي القديم!". [20] بعد فترة وجيزة من لم شملهما، توفي هيرزن (21 يناير 1870) وأصبح صندوق كبير من ثروته الشخصية متاحًا لنيتشايف لمواصلة أنشطته السياسية. أصدر نيتشايف عددًا من الإعلانات التي تستهدف طبقات مختلفة من السكان الروس. [21] بالتعاون مع أوجاريف، نشر مجلة كولوكول (أبريل-مايو 1870، الأعداد من 1 إلى 6). في مقالته "أساسيات النظام الاجتماعي المستقبلي" ( Glavnyye osnovy budushchego obshchestvennogo stroya )، المنشورة في انتقام الشعب (1870، رقم 2)، شارك نيتشاييف رؤيته للنظام الاشتراكي الذي أطلق عليه كارل ماركس وفريدريك إنجلز لاحقًا اسم شيوعية الثكنات . [23]
لقد ازدادت شكوك نيتشايف في رفاقه، فبدأ في سرقة الرسائل والأوراق الخاصة التي يستخدمها لابتزاز باكونين ورفاقه المنفيين إذا دعت الحاجة إلى ذلك. [24] وقد استعان بمساعدة ابنة هيرزن ناتالي. ورغم أنه لم يقطع علاقته بنيتشايف بشكل واضح، فقد وبخ باكونين نيتشايف عندما اكتشف ازدواجيته، قائلاً: "إن الأكاذيب والمكر [والخداع] [هي] وسائل ضرورية ورائعة لإحباط العدو وتدميره، وإن كانت بالتأكيد ليست وسيلة مفيدة للحصول على أصدقاء جدد وجذبهم". ثم هدد باكونين نيتشايف بقطع العلاقات معه، وكتب:
"إنك، بحسب طريقة تفكيرك، أقرب إلى اليسوعيين منا. إنك متعصب. وهذه هي قوتك الهائلة والغريبة. ولكن في الوقت نفسه، هذه هي عمى بصيرتك، والعمى هو ضعف عظيم ومميت؛ فالطاقة العمياء تخطئ وتتعثر، وكلما كانت أقوى، كلما كانت الأخطاء أكثر حتمية وخطورة. إنك تعاني من نقص هائل في الحس النقدي الذي من دونه يستحيل تقييم الناس والمواقف، والتوفيق بين الوسائل والغايات. [...]
"ونتيجة لهذه الاعتبارات، وعلى الرغم من كل ما حدث بيننا، أود ليس فقط أن أظل حليفًا لكم، بل وأن أجعل هذا الاتحاد أوثق وأكثر رسوخًا، بشرط أن تغيروا النظام بالكامل وأن تجعلوا الثقة المتبادلة والإخلاص والحقيقة أساسًا لعلاقاتنا المستقبلية. وإلا فإن القطيعة بيننا أمر لا مفر منه. [25]
وقد أعلن المجلس العام للمنظمة اليسارية الرائدة، وهي جمعية العمال الدولية في الفترة من 1864 إلى 1876، رسميًا عن نيتشايف، مدعيًا أنه أساء استخدام اسم المنظمة. وبعد أن كتب خطابًا إلى ناشر نيابة عن باكونين، مهددًا بقتل الناشر إذا لم يفرج عن باكونين من عقد، أصبح نيتشايف أكثر عزلة عن رفاقه. [26] واستمر باكونين في الكتابة إلى نيتشايف بشكل خاص، مقترحًا عليهما الاستمرار في العمل معًا. [27]
في سبتمبر 1870، نشر نيتشايف عددًا من مجلة الكومونة في لندن مع انهيار الإمبراطورية الفرنسية الثانية لنابليون الثالث . واختبأ من أوكرانا ، واختبأ في باريس ثم في زيورخ . كما حافظ على اتصال مع البلانكيين البولنديين مثل كاسبار تورسكي وآخرين. في سبتمبر 1872، قدم كارل ماركس الرسالة التهديدية (التي كتبها نيتشايف إلى الناشر) في مؤتمر لاهاي للأممية والتي طُرد فيها باكونين أيضًا من المنظمة. [28]
في 14 أغسطس 1872، ألقي القبض على نيتشايف في زيورخ وتم تسليمه إلى الشرطة الروسية. [29] أدين في 8 يناير 1873 وحُكم عليه بالسجن لمدة عشرين عامًا (الأشغال الشاقة) لقتله إيفانوف. كان هذا بمثابة حكم بالإعدام فعليًا، حيث لم ينج أحد من عشرين عامًا في قلعة بطرس وبولس . [30] أثناء احتجازه في أحد أنفاق القلعة، تمكن نيتشايف من كسب حراسه بقوة قناعاته وبحلول أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر كان يستخدمهم لتمرير المراسلات مع الثوار في الخارج. [31] في ديسمبر 1880، أقام نيتشايف اتصالاً باللجنة التنفيذية لإرادة الشعب ( نارودنايا فوليا ) واقترح خطة لهروبه. ومع ذلك، تخلت منظمة نارودنايا فوليا عن الخطة بسبب عدم رغبتها في تشتيت جهود أعضائها عن محاولة اغتيال القيصر ألكسندر الثاني، وهو ما لم يتمكنوا من تحقيقه إلا في مارس 1881. [32]
في عام 1877، سمعت فيرا زاسوليتش ، التي كانت قبل عشر سنوات من بين الذين تم التحقيق معهم بتهمة قتل إيفانوف، أن رئيس شرطة سانت بطرسبرغ، الجنرال تريبوف ، أمر بجلد أرخيب بوغوليوبوف ، وهو سجين سياسي شاب. ورغم أنها لم تكن من أتباع نيخاييف، فقد شعرت زاسوليتش بالغضب إزاء سوء معاملة بوغوليوبوف وإزاء محنة السجناء السياسيين الآخرين. وفي الخامس من فبراير/شباط، دخلت مكتب تريبوف وأطلقت عليه النار فأصابته. وفي إشارة إلى الشعور السياسي الشعبي في ذلك الوقت، وجدتها هيئة المحلفين غير مذنبة على أساس أنها تصرفت بدافع نبيل.
في نوفمبر 1882، توفي نيتشايف في زنزانته. [33] وعلى الرغم من شجاعته الشخصية وتفانيه المتعصب للقضية الثورية، فقد اعتُبر أن أساليب نيتشايف (التي سُميت لاحقًا Nechayevshchina ) قد تسببت في إلحاق الضرر بالحركة الثورية الروسية من خلال تعريض المنظمات السرية للخطر. يقترح المؤرخ إدوارد رادزينسكي أن العديد من الثوار قد نفذوا بنجاح أساليب نيتشايف وأفكاره، بما في ذلك فلاديمير لينين وجوزيف ستالين . [14]
تأثير
كان لنظريات نيتشايف تأثير كبير على الثوار الروس الآخرين، مثل بيوتر تكاتشيف وفلاديمير لينين . وكان أول من جلب موضوع الثوري المحترف إلى روسيا. وكان شقيق لينين ألكسندر أوليانوف جزءًا من منظمة استندت في برنامجها إلى برنامج نيتشايف. وصرح لينين بأن نيتشايف كان "عملاق الثورة" وأن جميع الثوار الشيوعيين يجب أن "يقرأوا نيتشايف". [34] [35] [36] وصف العديد من النقاد داخل وخارج الاتحاد السوفييتي نسخته من الاشتراكية الثورية بأنها تلك التي كانت تجري في الاتحاد السوفييتي نفسه، حيث اعترف السياسيون السوفييت بعد عصر ستالين بهذا بأنفسهم عدة مرات. كما أثر أيضًا على الأجيال اللاحقة من العدميين الثوريين الروس. [37] [38] [39] أعيد تأهيله خلال فترة ستالين. [40]
لقد أعطت جريمة قتل إيفانوف فيودور دوستويفسكي فكرة لروايته الشياطين .
ملحوظات
- ^ جيرلاش، كريستيان؛ سيكس، كليمنز، محرران (2020). دليل بالجريف للاضطهادات المناهضة للشيوعية . دار سبرينغر للنشر الدولية. ص 122. رقم ISBN 978-3030549633.
- ^ Maegd-Soëp, Carolina (1990). Trifonov and the Drama of the Russian Intelligencesia . جامعة غينت الحكومية، المعهد الروسي. ص 79. ISBN 978-90-73139-04-6.
- ^ سيلجاك 2009، ص 90.
- ^ دروزد، أندرو مايكل (2012). ما الذي ينبغي عمله؟: إعادة تقييم، لتشرنيشيفسكي . ص 115.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 149.
- ^ سيلجاك 2009، ص 93.
- ^ سيلجاك 2009، ص 97.
- ^ سيلجاك 2009، ص 98.
- ^ سيلجاك 2009، ص 101.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 151-152.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 150-151.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 152-153.
- ^ سيلجاك 2009، ص 111.
- ^ ab Radzinsky, Edvard (1997). Stalin: The First In-depth Biography Based on Explosive New Documents from Russian's Secret Archives . ISBN 0-385-47954-9 .
- ^ أفريتش 1988، ص 51.
- ^ سيلجاك 2009، ص 120.
- ^ إنجل، باربرا ألبرن؛ روزنثال، كليفورد (2013). خمس أخوات: نساء ضد القيصر. مطبعة جامعة كورنيل. ص 73. ISBN 978-1-5017-5699-3.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 160.
- ^ بلوم، هارولد (1989). فيدورو دوستويفسكي . ص 60
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 161-162.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 162.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 163-164.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 162-163.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 164-165.
- ^ باكونين، ميخائيل . "م. باكونين إلى سيرجي نيتشايف". في كونفينو، مايكل (1974). ابنة ثوري: ناتالي هيرزن ودائرة باكونين- نيتشايف . لندن: مطبعة ألكوف.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 164.
- ^ وين، فرانسيس (1999). كارل ماركس ، ص 346-347.
- ^ فرنباخ، ديفيد، محرر (1974). ماركس: الأممية الأولى وما بعدها، ص 49.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 165.
- ^ هيامز
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 166-168.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 168-169.
- ^ يارمولينسكي 2014، ص 169.
- ^ Clellan, Woodford Mc (1973). "Nechaevshchina: An Unknown Chapter". Slavic Review . 32 (3): 546–553. doi : 10.2307/2495409 . ISSN 0037-6779. JSTOR 2495409.
- ^ ماير، روبرت (1993). "لينين ومفهوم الثوري المحترف". تاريخ الفكر السياسي . 14 (2): 249-263. ISSN 0143-781X. JSTOR 26214357.
- ^ "تأثيرات تشيرنيشيفسكي وتكاشيف ونيشيف على الفكر السياسي للينين السادس" . تم الاسترجاع في 25 مارس 2019 .
- ^ “سيرجي نيشايف:” الثورة الروسية “. МирТесен - екомендательная социальная сеть (باللغة الروسية) . تم الاسترجاع في 25 مارس 2019 .
- ^ كيمبول، آلان (1973). "الأممية الأولى والمؤتمر الروسي". مراجعة سلافية . 32 (3): 491-514. doi :10.2307/2495406. ISSN 0037-6779. JSTOR 2495406. S2CID 164131867.
- ^ ريد، كريستوفر (2004). لينين: حياة ثورية .
- ^ سوفارين، بوريس (1939). "دراسة نقدية للبلشفية". أرشيف الماركسيين على الإنترنت . تم الاسترجاع في 12 مايو 2019 .
مراجع
- أفريتش، بول (1988). "باكونين ونيشاييف". صور أناركية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون . ص 32-52. ISBN 978-0-691-04753-9. OCLC 17727270.
- هايمز، إدوارد (1975). الإرهابيون والإرهاب . نيويورك : مطبعة سانت مارتن . رقم ISBN 978-046-00786-3-4. LCCN 72-87111.
- نوماد، ماكس (1961) [1939]. "المتعصب: سيرجي نيخاييف، الممسوس". رسل الثورة . نيويورك : كولير بوكس . ص 214-256. LCCN 61018566. OCLC 984463383.
- باين، روبرت (1967). القلعة . لندن : دبليو إتش ألين وشركاه. OCLC 12134096.
- باين، روبرت (1975). "قدوم العصور المظلمة". المجتمع الفاسد . نيويورك : براجر . ص 193-297. ISBN 0-275-51020-4. LCCN 73-11782.
- بومبر، فيليب (1976). "باكونين، ونيشيف و"تعاليم الثوري": قضية التأليف المشترك". دراسات السلافية الكندية الأمريكية . 10 (4): 534-551. doi :10.1163/221023976X00053. ISSN 2210-2396.
- براودين، مايكل (1961). نيتشايف الذي لا يمكن ذكره: مفتاح البلشفية . لندن : ألين وأونوين . OCLC 585156.
- سيلجاك، آنا (2009). ملاك الانتقام: الفتاة التي أطلقت النار على حاكم سانت بطرسبرغ وأشعلت شرارة عصر الاغتيالات . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر . رقم ISBN 978-0-312-36401-4. LCCN 2007042758. OCLC 461268649.
- يارمولينسكي، أفرام (2014) [1956]. "القوة والاحتيال". الطريق إلى الثورة: قرن من التطرف الروسي. برينستون، نيوجيرسي : مطبعة جامعة برينستون . ص 149-169. ISBN 978-0691610412. OCLC 890439998.
روابط خارجية
- نيخاييف، سيرجي (1869). التعليم الثوري.
