طقوس العبور الجنسي

الطقوس الجنسية الانتقالية هي حدث احتفالي يمثل انتقال الشاب إلى مرحلة النضج الجنسي والرشد، أو انتقال الأرملة من حالة الزواج إلى الترمل، ويتضمن شكلاً من أشكال النشاط الجنسي.

يُعتقد أن الدافع وراء إجبار البنات على خوض تجارب جنسية مع الرجال هو جعلهن أكثر جاذبية كمرشحات للزواج في المناطق الفقيرة حيث يُنظر إلى تربية البنات، اللواتي لديهن فرص اقتصادية أقل، على أنها عبء. ^{[ 1 ]}

تُقام طقوس تطهير تُعرف في بعض المناطق باسم "كوساسا فومبي" (وتعني حرفيًا "إزالة الغبار")، حيث تمارس الفتيات الجنس بعد بلوغهن سن البلوغ . ^{[ 2 ]} ويُلاحظ هذا في بعض مناطق ملاوي (وخاصةً مقاطعات تشيكواوا ، ونسانجي ، وساليما ). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} كما تُمارس هذه الطقوس في أجزاء من ناميبيا ، ^{[ 6 ]} وأنغولا ، والكونغو ، وساحل العاج ، وموزمبيق ، وتنزانيا ، وأوغندا ، وزامبيا . ^{[ 7 ]}

تُرسل الفتيات قبل سن البلوغ (من سن السابعة ^{[ 8 ]} إلى السابعة عشرة) إلى معسكر تدريبي حيث تُعلّمهنّ نساء يُعرفن باسم "أنامكونغوي "، أي "القائدات الرئيسيات"، الطبخ والتنظيف وممارسة الجنس ليصبحن زوجات صالحات. ^{[ 9 ]} في المعسكر، يُقال للفتيات إنهنّ يجب أن ينمْنَ مع رجل للتخلص من "غبار" الطفولة، وإلا سيُصاب جسدهنّ بالأمراض. ^{[ 10 ]} بعد التدريب، يقوم رجل، متخذًا وضعية الضبع التقليدية (لا يُخلط بينها وبين الضبع )، بأداء طقوس التطهير التي تستغرق ثلاثة أيام مقابل مبلغ من المال (4-7 دولارات لكل فتاة في عام 2016). ^{[ 2 ] [ 9 ] [ 11 ]} أحيانًا يُطلب من الفتيات أداء رقصة "تشيسامبا"، وهي رقصة عارية الصدر، في نهاية طقوس بلوغهنّ أمام المجتمع بأكمله. ^{[ 7 ]}

قد تُعرّض هذه الممارسة الفتيات الصغيرات لخطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية ، إذ يمارس الضبع الجنس مع جميع الفتيات دون استخدام الواقي الذكري ، لأن الطقوس تتطلب تبادل السوائل الجنسية. ^{[ 3 ] [ 4 ]} ويزعم الملاويون التقليديون أن هذه الطقوس تقي من الأمراض؛ وعادةً ما يتم اختيار الضباع لسمعتها الطيبة ، ويُعتقد خطأً أنها غير قابلة للإصابة بأمراض مثل فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز ، ^{[ 2 ]} على الرغم من توثيق قيام رجال مصابين بفيروس نقص المناعة البشرية بأداء مهام الضبع. ^{[ 12 ]}

يمكن أيضاً إجراء هذه المراسم بعد عملية الإجهاض .

تشيناموالي طقسٌ يستمر ثلاثة أشهر يُقام في المقاطعة الشرقية بزامبيا . تُعلّم مُيسّراتٌ من الإناث، يُعرفن باسم "ألانجيزي"، الفتيات ممارساتٍ جنسيةً ابتداءً من سن الثانية عشرة. بعد ذلك، يُرسلن إلى رجلٍ مُسنّ من المجتمع المحليّ ليختبر مهاراتهنّ الجنسية ويُقرّر ما إذا كنّ بحاجةٍ إلى العودة لمزيدٍ من التدريب. من المُرجّح أن هذه الممارسة لا تحظى بتغطيةٍ إعلاميةٍ كافية ، إذ يُلزم من يخضعن لها بالسرّية. ^{[ 13 ]}

مارست العديد من الثقافات طقوسًا للبلوغ الجنسي للأولاد قبل سن البلوغ، بدءًا من سن السابعة، وعادةً ما كان ذلك من خلال ممارسات جنسية مع ذكور أكبر سنًا. على سبيل المثال، في مرتفعات غينيا الجديدة ، كان يُمارس لدى قبيلتي بارويا وإيتورو الجنس الفموي وابتلاع المني . أما قبيلة كالولي فكانت تمارس الجنس الشرجي "لإيصال" المني إلى الصبي. وقد استنكرت قبيلة إيتورو هذه الممارسات، واعتبرتها مقززة. واستمرت هذه الممارسات حتى أوائل الثمانينيات على الأقل. كما كانت قبيلة سامبيا تمارسها سابقًا، لكنها تخلت عنها. غالبًا ما تستند هذه الطقوس إلى الاعتقاد بأن النساء يمثلن الفوضى الكونية. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} وكانت طقوس مماثلة لـ"تلقيح الصبي" تُمارس في مجتمعات السكان الأصليين في أستراليا ، وفي اليونان القديمة ، وفي اليابان خلال فترة إيدو (توكوغاوا) . ^{[ 17 ]}

يُعدّ التطهير الجنسي للأرامل تقليدًا يُلزم الأرامل بممارسة الجماع كشكل من أشكال التطهير الطقسي. ويُمارس هذا التقليد في أجزاء من أنغولا، والكونغو، وساحل العاج، وملاوي (حيث يُعرف باسم " كولوا كوفا") ، ^{[ 18 ]} وموزمبيق، وكينيا، وأوغندا، وتنزانيا. وقد أشير إلى أن هذه الممارسة قد تكون مبنية على فكرة أن الرجل قد يموت نتيجةً للسحر الذي تمارسه زوجته. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

يمكن أن يقوم شقيق الزوج المتوفى أو أحد أقاربه الذكور، أو حتى عاملة جنسية، بأداء طقوس التطهير التي تستغرق من ثلاثة إلى سبعة أيام. ^{عادةً ،} بعد الجماع ^، تحرق الأرملة ملابسها، ويحلق الرجل الذي قام بالتطهير رأسها. غالباً ما يتم ذلك في العراء ليشهد الجيران على تطهير الأرملة.

غالباً ما تُفرض هذه الطقوس على الأرملة من قِبل عائلة زوجها المتوفى والمجتمع المحيط بها، وقد يتعرضون لإلحاق الأذى الجسدي بالمرأة غير الممتثلة وأطفالها. وقد حُظرت عادة تطهير الأرامل في كينيا بموجب قانون صدر عام 2015 لمكافحة العنف الأسري . ^{[ 21 ]}