شيلدون جاكسون

كان شيلدون جاكسون (18 مايو 1834 - 2 مايو 1909) قسًا بروتستانتيًا ، ومبشرًا ، وزعيمًا سياسيًا . خلال مسيرته ، سافر حوالي مليون ميل (1.6 مليون كيلومتر) وأسس أكثر من مئة بعثة وكنيسة ، معظمها في غرب الولايات المتحدة . وقد قام بأعمال تبشيرية واسعة النطاق في كولورادو وإقليم ألاسكا ، بما في ذلك جهوده لقمع لغات السكان الأصليين .

وُلد شيلدون جاكسون عام 1834 في مينافيل بمقاطعة مونتغمري في شرق ولاية نيويورك . وكانت والدته ديليا (شيلدون) جاكسون ابنة رئيس مجلس ولاية نيويورك ألكسندر شيلدون .

تخرج جاكسون عام 1855 من كلية يونيون في سكنيكتادي ، نيويورك، ومن معهد برينستون اللاهوتي التابع للكنيسة المشيخية عام 1858. وفي العام نفسه، أصبح قسًا مشيخيًا وتزوج من ماري فورهيس. ^{[ 1 ]}

كان يرغب في أن يصبح مبشرًا في الخارج، لكن مجلس الكنيسة المشيخية أخبر جاكسون، الذي كان طوله خمسة أقدام ويعاني من ضعف البصر وكثرة المرض، أنه سيكون أكثر ملاءمة للخدمة في الولايات المتحدة. ^{[ 2 ]} عمل جاكسون أولًا في شمال وسط وغرب الولايات المتحدة، والتي كانت لا تزال مناطق شاسعة وقليلة السكان خلال الحرب الأهلية الأمريكية وما بعدها. كانت أول مهمة لجاكسون في بعثة تشوكتاو في إقليم أوكلاهوما ، حيث عمل حتى أجبره تدهور صحته على العودة إلى الشرق عام 1859. ^{[ 1 ]}

بعد تعافيه، عُيّن جاكسون في لا كريسينت بمقاطعة هيوستن في جنوب شرق مينيسوتا ، حيث وسّع نطاق عمله لمئات الأميال خارج المحطة الأصلية. أمضى عشر سنوات في مينيسوتا وويسكونسن ، حيث قام بتنظيم أو المساعدة في تأسيس ثلاث وعشرين كنيسة. ^{[ 1 ]}

سافر جاكسون كمبشر في جميع أنحاء الغرب الأمريكي. ومع اكتمال خط السكة الحديد العابر للقارات عام 1869، فُتحت أمامه منطقة شاسعة. وفي صيف عام 1869، قام جاكسون بجولة تبشيرية مستخدمًا خطوط السكك الحديدية والحافلات، وأسس كنيسة كل يوم. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

وجد جاكسون شغفه الأكبر في ألاسكا ، الإقليم الجديد . ففي عام 1867، تفاوض وزير الخارجية الأمريكي ويليام إتش. سيوارد ، خلال فترة رئاسة أندرو جونسون ، على شراء ألاسكا من روسيا . وقد أطلق العديد من المتشككين في البداية على هذا الإقليم الشاسع، الذي يمتد ساحله على مسافة 20,000 ميل، اسم "حماقة سيوارد". ^{[ 3 ]}

في عام ١٨٧٧، بدأ جاكسون عمله في ألاسكا. والتزم بتحقيق الرفاه الروحي والتعليمي والاقتصادي لسكان ألاسكا الأصليين ، وفقًا لمفهومه الخاص للرفاه، وذلك وفقًا لنهجه المسيحي البروتستانتي. وأسس العديد من المدارس ومراكز التدريب التي خدمت هؤلاء السكان. إلا أنه في تلك المدارس، كان يُعاقب الأطفال على التحدث بلغاتهم الأصلية. ^{[ ٤ ] [ ٥ ]} وكان من بين تلاميذه إدوارد مارسدن ، وهو مبشر من قبيلة تسيمشيان بين قبيلة تلينجيت .

كان لدى جاكسون قواسم مشتركة كثيرة مع شخصية أمريكية بارزة أخرى في المنطقة. فقد عُرف الكابتن مايكل أ. هيلي ، قائد سفينة "يو إس آر سي بير" التابعة لدائرة خفر السواحل الأمريكية ، باهتمامه بسكان ألاسكا الأصليين من الإنويت . خلال تلك الفترة، كان الكابتن هيلي، ذو الأصول الأوروبية الأمريكية في المقام الأول، وأول شخص من أصل أفريقي يقود سفينة أمريكية، بمثابة مسؤول إنفاذ القانون للحكومة الأمريكية في تلك المنطقة الشاسعة. ^{[ 6 ]} على مدار عشرين عامًا من الخدمة بين سان فرانسيسكو وبوينت بارو ، عمل هيلي قاضيًا وطبيبًا وشرطيًا لسكان ألاسكا الأصليين، والبحارة التجاريين، وطواقم صيد الحيتان. كما كانت سفينته تحمل أطباء، وقدمت الرعاية الطبية المتخصصة الوحيدة المتاحة للعديد من المجتمعات المعزولة. ^{[ 7 ]} عرف السكان الأصليون في جميع أنحاء المناطق الشمالية الشاسعة هذا القبطان واحترموه، وأطلقوا على سفينته اسم "زورق هيلي الناري". ^{[ 7 ]} يُقال إن الدب والكابتن هيلي ألهموا الكاتب جاك لندن ، ويظهران بشكل بارز، إلى جانب جاكسون، في رواية جيمس أ. ميشنر ، ألاسكا . ^{[ 8 ]}

أصبح هيلي وجاكسون حليفين نوعًا ما. خلال زياراتهما إلى سيبيريا (عبر بحر بيرينغ من ساحل ألاسكا)، لاحظ هيلي أن شعب تشوكشي في تلك المنطقة الآسيوية النائية قد استأنسوا حيوانات الرنة واستخدموها في الغذاء والسفر والملابس. ^{[ 9 ]} وإدراكًا منهما لتراجع أعداد الفقمة والحيتان المخصصة للاستهلاك المحلي بسبب تزايد أنشطة الصيد التجاري، ولمساعدة الإسكيمو في النقل، قام جاكسون وهيلي برحلات عديدة إلى سيبيريا وساعدا في استيراد ما يقرب من 1300 رأس من الرنة لدعم سبل عيش السكان الأصليين. وقد أصبحت هذه الحيوانات أدوات قيّمة في توفير الغذاء والملابس وغيرها من الضروريات للسكان الأصليين. وقد نُشر هذا العمل في صحيفة نيويورك صن عام 1894. ^{[ 9 ]}

كان جاكسون مقتنعاً بأن التماهي مع الثقافة الأمريكية هو مفتاح مستقبل سكان ألاسكا الأصليين. وقد ثبّط استخدام لغاتهم الأصلية، وممارساتهم الثقافية التقليدية، واحتفالاتهم الروحية. ولأنه كان يخشى اندثار ثقافات السكان الأصليين دون أي توثيق لتاريخهم (وهي عملية ساهمت جهوده التعليمية في تسريعها)، فقد جمع قطعاً أثرية من تلك الثقافات خلال رحلاته العديدة في أنحاء المنطقة.

آمن جاكسون بأنه يستطيع تحقيق أهدافه لسكان ألاسكا الأصليين من خلال السياسة. وأصبح صديقًا مقربًا للرئيس الأمريكي بنجامين هاريسون . وعمل على إقرار القانون الأساسي لعام ١٨٨٤، الذي ضمن لألاسكا البدء في إنشاء نظام قضائي وتلقي الدعم للتعليم. ونتيجة لذلك، عُيّن شيلدون جاكسون أول وكيل عام للتعليم في ألاسكا.

في عام 1885، عُيّن جاكسون وكيلًا عامًا للتعليم في إقليم ألاسكا. ^{[ 10 ]} وتماشيًا مع قيم الإدارة الاستعمارية المتوسعة، انتهج جاكسون سياسة التثاقف المتعمد. وعلى وجه الخصوص، دعا جاكسون إلى سياسة اللغة الإنجليزية فقط ، والتي منعت استخدام لغات السكان الأصليين. عند تخصيص 25,000 دولار من أموال التعليم الفيدرالية في عام 1888، كتب: "لا يجوز استخدام أي كتب بأي لغة هندية، أو تقديم أي تعليم بتلك اللغة للتلاميذ الهنود". وفي رسالة إلى المعلمين المعينين حديثًا في عام 1887، كتب:

إن هدف الحكومة من إنشاء المدارس في ألاسكا هو تدريب مواطنين أمريكيين ناطقين باللغة الإنجليزية. لذا، ستُدرّسون باللغة الإنجليزية، وستُعطون أهمية خاصة لتعليم اللغة الإنجليزية ... وينبغي أن يتسم تدريسكم بروح الكتاب المقدس. ^{[ 11 ]} (التشديد مُضاف)

يتجلى إرث سياسة جاكسون التعليمية بوضوح في الوضع المتردي للغات السكان الأصليين في ألاسكا. ^{[ 4 ]} فقد طُبقت سياسته التي تحظر استخدام لغات السكان الأصليين في مدارس ألاسكا من عام 1910 إلى عام 1968. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وأدت عقود من العقاب على التحدث بلغات السكان الأصليين إلى انخفاض كبير في انتقالها من جيل إلى آخر، ما أسفر عن قلة عدد سكان ألاسكا الأصليين الذين يتحدثون لغاتهم في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 12 ]}

في مارس 1885، قضى القاضي وارد ماكاليستر الابن ببطلان العقود التي أبرمها جاكسون مع أولياء أمور من قبيلة تْلينغيت ، والتي بموجبها تنازلوا عن أطفالهم لمدة خمس سنوات مقابل مبلغ زهيد من المال. وقد أدى هذا إلى انخفاض كبير في عدد الطلاب في مدرسة جاكسون. دخل جاكسون في جدال متكرر مع ماكاليستر والمدعي العام، وقاد حملة مع أفراد عائلة الرئيس غروفر كليفلاند لعزل المسؤولين. وقد عزلهم الرئيس بين مايو وأغسطس 1885. وفي مايو 1885، وجهت هيئة محلفين كبرى من الكريول الروس-تْلينغيت اتهامات إلى جاكسون في نزاع حول حقوق الأرض. ثم زُجّ جاكسون في السجن لعدة ساعات. ^{[ 13 ]}

توفي جاكسون في 2 مايو 1909 في مدينة آشفيل بولاية كارولاينا الشمالية . ودُفن في مسقط رأسه مينافيل بولاية نيويورك. ^{[ 2 ]}

سُميت كلية شيلدون جاكسون السابقة في سيتكا ، ألاسكا ، تيمُّنًا به. ويُعدّ متحف شيلدون جاكسون ، الواقع في حرم كلية شيلدون جاكسون، أقدم مبنى خرساني في الولاية، ويضمّ جزءًا كبيرًا من مجموعة شيلدون جاكسون، بالإضافة إلى نماذج أخرى من ثقافة شعوب تْلينغيت ، وإنويت ، وأليوت .

يقع شارع شيلدون جاكسون في حي كوليدج فيليدج في أنكوريج ، وهو حي مجاور لحرم جامعة ألاسكا أنكوريج حيث سميت الشوارع بأسماء الكليات والجامعات (يشكل الشارع حلقة مع شارع إيموري ).

في عام 1874، أثناء وجوده في فيربلاي في مقاطعة بارك بولاية كولورادو، بنى جاكسون كنيسة شيلدون جاكسون التذكارية التي لا تزال قائمة حتى اليوم، والتي أعيد تسميتها بكنيسة ساوث بارك المجتمعية ، وهي عبارة عن مبنى قوطي فيكتوري مكون من غرفة واحدة ، وقد تم إدراجه في السجل الوطني للأماكن التاريخية في عام 1977. ^{[ 2 ]}

تحتفظ الجمعية التاريخية المشيخية في فيلادلفيا ، بنسلفانيا ، بمجموعة من مراسلات جاكسون، ومذكراته، وصوره الفوتوغرافية، ودفاتره، ودفاتره، وفهارسه المتنوعة، ومواده المؤقتة. كما تُحفظ مراسلات إضافية لشيلدون جاكسون في معهد برينستون اللاهوتي .

تضمّ أوراق جاكسون الشخصية صورًا التقطها إدوارد مويبريدج وإتش إتش بروديك. كما تحتفظ الجمعية التاريخية المشيخية بمكتبة شيلدون جاكسون، وهي مكتبة جاكسون الشخصية التي تبرّع بها للجمعية. ويضمّ متحف شيلدون جاكسون في سيتكا ما بين ثلاثة إلى أربعة آلاف قطعة أثرية من ألاسكا جمعها جاكسون خلال حياته.

• ألاسكا، والبعثات على ساحل شمال المحيط الهادئ (1880؛ صور ونصوص الصفحات الرقمية )

• ألاسكا وخدمة خفر السواحل الأمريكية: 1867-1915 ، بقلم ترومان ر. ستروبريدج ودينيس ل. نوبل، منشورات المعهد البحري، 1999، رقم ISBN 1-55750-845-3

ذُكرت في كتاب «ألاسكا» لجيمس ميشنر

• أعمال شيلدون جاكسون على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)