التجربة الجسدية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

العلاج بالتجربة الجسدية ( SE ) هو شكل من أشكال العلاج البديل يهدف إلى علاج الصدمات النفسية والاضطرابات المرتبطة بالتوتر ، مثل اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD). يتمثل الهدف الرئيسي لهذا العلاج في تعديل استجابة التوتر المرتبطة بالصدمة من خلال المعالجة التصاعدية. يتم توجيه انتباه المريض نحو الأحاسيس الداخلية ( الإحساس الداخلي ، والإحساس بالوضع ، والإحساس الحركي ) بدلاً من التجارب المعرفية أو العاطفية. [ 1 ] وقد طور بيتر أ. ليفين هذه الطريقة. [ 2 ]

تُعقد جلسات العلاج بالوعي الجسدي عادةً وجهاً لوجه، وتتضمن قيام العملاء بتتبع تجاربهم الجسدية. [ 3 ] غالباً ما يكون الممارسون من أخصائيي الصحة النفسية، مثل الأخصائيين الاجتماعيين، وعلماء النفس ، والمعالجين النفسيين، والأطباء النفسيين ، وممارسي تقنية رولف ، وممارسي طريقة فيلدنكرايس ، ومعالجي اليوغا والداوين ، والمعلمين، ورجال الدين ، ومعالجي العلاج الوظيفي ، وغيرهم. [ 4 ] [ 5 ]

النظرية والأساليب

أساس

تعتمد التجربة الجسدية، المعروفة أيضًا بالعلاج الجسدي، بشكل كبير على نظريات المحلل النفسي فيلهلم رايش حول المشاعر المكبوتة وكيفية احتفاظ الجسم بها وإطلاقها. [ 6 ] وهي تختلف عن العلاجات الكلامية التقليدية، كالعلاج السلوكي المعرفي ، الذي يركز بشكل أساسي على العقل لا الجسد ، من خلال إعطاء الأولوية للأفكار وأنماط السلوك المزعجة والسعي لتغييرها. بدلاً من ذلك، يعالج العلاج الجسدي الجسد كنقطة انطلاق للشفاء. فهو لا يهدف إلى إزالة حساسية الأشخاص للأحاسيس غير المريحة، بل إلى تخفيف التوتر في الجسم. [ 7 ]

تستند العديد من مناهج العلاج النفسي الجسدي الغربية إما إلى رايخ أو إلسا جيندلير . سبقت رؤية جيندلير رؤية رايخ وأثرت فيه بشكل كبير. كانت شارلوت سيلفر هي صلة جيندلير المباشرة بالولايات المتحدة . أثرت سيلفر بشكل كبير على عمل بيتر ليفين وتطوير التتبع الجسدي الدقيق . [ 8 ] درّبت سيلفر آلاف الأمريكيين على منهجها "الوعي الحسي" في معهد إيسالن ، بمن فيهم ليفين. إن التجربة الجسدية، مثل العديد من المناهج المشابهة، مدينة لكل من جيندلير ورايخ. لكل منهج لمسته الخاصة التي تميزه في الأسلوب "بطريقة تشبه الطوائف المختلفة لدين شامل "، بل وقد أصبح " شبيهاً بالطقوس السرية " في وقت من الأوقات. [ 9 ]

التعريفات

يصف بيتر باين وزملاؤه العلاج بالتعرض التدريجي بأنه "ليس شكلاً من أشكال العلاج بالتعرض " لأنه "يتجنب استحضار الذكريات المؤلمة بشكل مباشر ومكثف، ويتعامل معها بدلاً من ذلك بطريقة غير مباشرة وتدريجية للغاية". [ 10 ] ويصف ليتش وزملاؤه هذا النهج بشكل مشابه بأنه "العمل مع تدرجات صغيرة من التنشيط المؤلم بالتناوب مع استخدام الموارد الجسدية. ويُعد العمل مع زيادات صغيرة من المواد المؤلمة عنصرًا أساسيًا في العلاج بالتعرض التدريجي، وكذلك تنمية الموارد الجسدية". [ 11 ] في العلاج بالتعرض التدريجي، "يعيد الناس تخيل وتجربة" الأحداث "بلطف وتدريجيًا" ويعملون "ببطء بجرعات متدرجة". [ 12 ] ومع ذلك، يذكر أندرسون وزملاؤه أن العلاج بالتعرض التدريجي "يتضمن تقنيات معروفة من التعرض الداخلي لنوبات الهلع ، من خلال الجمع بين استراتيجيات تقليل الاستثارة والعلاج بالتعرض الخفيف". [ 13 ]

إزالة التحسس المنهجي

يُعدّ العلاج بالتعريض التدريجي ، الذي طوّره جوزيف وولبي في أربعينيات القرن العشرين لعلاج اضطرابات القلق والرهاب ، من أوائل العلاجات القائمة على التعريض ، وقد وُصف بطريقة مماثلة. [ 14 ] يتكوّن العلاج بالتعريض التدريجي الذي ابتكره وولبي من "تعريض المريض، وهو في حالة هدوء عاطفي، لجرعة صغيرة مما يخشاه" باستخدام أساليب تخيلية تُمكّن المعالج من "التحكّم بدقة في بداية ونهاية كل عرض". [ 15 ] يشبه هذا التعريض التدريجي مفهوم " المعايرة " في العلاج بالتجربة الجسدية. كما اعتمد وولبي على استجابات الاسترخاء بالتناوب مع التعريض التدريجي للمثيرات المُسببة للقلق، وكانت هذه الممارسة معيارًا في بروتوكولات العلاج السلوكي المعرفي قبل وقت طويل من تسجيل مصطلح "التجربة الجسدية" كعلامة تجارية في عام 1989. [ 16 ]

التأرجح

أحد عناصر العلاج بالتجربة الجسدية هو "التأرجح" [ 3 ] : 255، وهو إيقاع داخلي طبيعي مفترض للكائن الحي بين الانقباض والتمدد. يمكن تتبع هذا المفهوم ومقارنته بالكائنات وحيدة الخلية إلى فيلهلم رايش، أبو العلاج النفسي الجسدي . [ 17 ] بنى كل من ألكسندر لوفن وجون بيراكوس ، وهما طبيبان نفسيان، على نظريات رايش الأساسية، وطورا علم الطاقة الحيوية ، وقارنا أيضًا إيقاع طاقة الحياة هذه بالبندول. [ 18 ] [ 19 ] يستند مفهوم "الدوامة الشافية" في العلاج بالتجربة الجسدية إلى "قانون القطبية الثنائية" لأكيرت أهسن، وفقًا لإيكبرغ. [ 20 ] يعزو ليفين إلهامه للدوامة الشافية إلى حلم وليس إلى أهسن. [ 21 ] يتضمن هذا المبدأ الميل التأرجحي للتنقل ذهابًا وإيابًا بين المواد الصادمة والصور الشافية والاستجابات اللاودية . [ 22 ] يؤكد "مبدأ التكوينات ثنائية القطب" لأهسن أن "كل حالة إيديتيكية مهمة تتضمن تكوينًا ... حول نواتين متقابلتين تتنافسان ضد بعضهما البعض. كل وسط بين نجمي من النوع السالب له وسط بين نجمي مضاد من النوع الموجب." [ 23 ]

SIBAM (الإحساس، الصورة، السلوك، التأثير، والمعنى)

طرح بيتر ليفين أنه خلال سبعينيات القرن الماضي، "طوّر نموذجًا" يُسمى "سيبام" [ 24 ] ، والذي يُقسّم التجربة إلى خمس قنوات هي: "الإحساس، والصورة، والسلوك، والعاطفة ، والمعنى (أو الإدراك)". يُعتبر نموذج "سيبام" نموذجًا للتجربة ونموذجًا للانفصال [ 25 ] . يُشبه العلاج متعدد الوسائط ، الذي طوّره أرنولد لازاروس في سبعينيات القرن الماضي، نموذج "سيبام" في تقسيمه للتجربة إلى "السلوك، والعاطفة، والإحساس، والصورة، والإدراك (أو المعنى)" [ 26 ] . يدمج العلاج الجسدي تتبع "الإحساس الملموس" لجندلين في النموذج [ 27 ] . وقد استخدم ليفين منهج التركيز لجندلين في العلاج الجسدي. "يؤكد الدكتور ليفين أن الإحساس الملموس هو الوسيلة التي نفهم من خلالها جميع الأحاسيس، وأنه يعكس تجربتنا الكاملة في لحظة معينة." [ 28 ]

أدرج لازاروس أيضًا أسلوب "التركيز" الخاص بجندلين في نموذجه لتجاوز العوائق المعرفية. ويشترك كل من العلاج بالوعي الذاتي والعلاج متعدد الوسائط في دمج هذا الأسلوب "التصاعدي" و"الإحساس الملموس". [ 29 ] تأثر لازاروس، مثل ليفين، بشدة بمفهوم "وحدة ISM" أو "الإيديتيك" لأختر أحسن. [ 30 ] في عام 1968، شرح أحسن مفهوم ISM على النحو التالي: "إنها وحدة ثلاثية الأبعاد... يرتبط بهذه الصورة إحساس جسدي مميز خاص بالصورة، والذي نسميه النمط الجسدي. ويرتبط بهذا النمط الجسدي حالة ثالثة تتكون من مجموعة من المعاني الغامضة والواضحة، والتي نسميها المعنى." [ 31 ] شمل هذا الإحساس، بالنسبة لأحسن، حالات عاطفية وفيزيولوجية.

واصل أحسن تطبيق مفهومه في نظرية النظم الإيكولوجية (ISM) على التجارب الصادمة، وهو ما يشبه إلى حد كبير نموذج بيتر ليفين الذي طوره لاحقًا. [ 31 ] في نموذج SIBAM، كما هو الحال في نموذج ISM، يمكن "فصل" أبعاد التجربة في الصدمة عن بعضها البعض. [ 32 ]

ديناميكيات الاقتران

في منهج التجربة الجسدية، يوجد مفهوم "ديناميكيات الاقتران"، حيث لا تُعتبر حالة "الاقتران الضعيف"، التي توجد فيها التجربة الصادمة، وحدةً واحدة، بل عناصر منفصلة من نموذج SIBAM. في هذا المنهج، "يمكن أن يؤدي الاستثارة في أحد العناصر إلى تحفيز الاستثارة في عناصر أخرى (اقتران مفرط)، أو قد يُقيّد الاستثارة في عناصر أخرى (اقتران ضعيف)". غالبًا ما يتعين على معالج التجربة الجسدية العمل على فصل الاستجابات (إذا كانت الاستجابات مقترنة بشكل مفرط) أو إيجاد طرق لربطها (إذا كانت الاستجابات مقترنة بشكل ضعيف) لكي يتقدم العلاج ويساعد الفرد على استعادة التوازن في حياته العاطفية. [ 33 ] يتوافق وصف آشن بوضوح مع هذا المفهوم. بالإضافة إلى ذلك، فإن علاج "اضطراب ما بعد الصدمة من خلال التصور"، مثل التجربة الجسدية، "يؤكد على استغلال الجانب الجسدي على حساب المكون البصري لنموذج ISM الخاص بآشن، نظرًا للمكونات العاطفية والفسيولوجية القوية التي تظهر بشكل مباشر في هذه الحالات". [ 34 ]

ضغط

وفقًا لنظرية الخبرة الجسدية (SE)، تنشأ أعراض اضطراب ما بعد الصدمة من "رد فعل مفرط من نظام الاستجابة للضغط النفسي الفطري نتيجةً لطبيعة الحدث الصادم الجارفة. في المواقف الصادمة، يعجز الأفراد عن إتمام رد الفعل الدفاعي النفسي والفسيولوجي المُفعّل". [ 35 ] ويستند الفهم السلوكي المعرفي التقليدي لاضطراب ما بعد الصدمة واضطرابات القلق إلى فهم آليات المواجهة أو الهروب أو التجمّد، بالإضافة إلى أنظمة العمل الدفاعية الأولية التلقائية، الواعية وغير الواعية، والمبرمجة مسبقًا. [ 36 ] ويُفترض أن تعمل الخبرة الجسدية من خلال "توليد تجارب داخلية تصحيحية جديدة" أو "إعادة التفاوض" العلاجي على الاستجابة الصادمة. وبسبب هذا التركيز، تدّعي الخبرة الجسدية أنها فريدة من نوعها، وقد تكون أكثر فعالية من النماذج السلوكية المعرفية. [ 35 ] ومع ذلك، فإن نموذج ديناميكيات الاقتران/نموذج SIBAM في الخبرة الجسدية يُذكّر بنماذج التكييف الشرطي للخوف البافلوفي ونماذج الانطفاء التي تقوم عليها نماذج الانطفاء القائمة على التعرض في العلاج السلوكي المعرفي. [ 37 ] بالإضافة إلى ذلك، يُفترض أن العلاج بالتعرض التدريجي وغيره من أساليب إخماد الخوف تعمل بشكل مماثل بفضل قوة التجارب التصحيحية المعززة بأساليب "التكيف النشط". [ 38 ]

تسريح

في العلاج بالتجربة الجسدية، يُسهّل "التفريغ" استجابةً للاستثارة لتمكين جسم العميل من العودة إلى حالة مُتحكّم بها. قد يكون التفريغ على شكل دموع، أو إحساس بالدفء، أو حركة لا إرادية، أو القدرة على التنفس بسهولة مرة أخرى، أو استجابات أخرى تُظهر عودة الجهاز العصبي اللاإرادي إلى وضعه الطبيعي. [ 39 ] [ 40 ] الهدف من هذه العملية هو تعزيز قدرة العميل الفطرية على التنظيم الذاتي. يعود مفهوم الشحن/التفريغ في العلاج بالتجربة الجسدية إلى العلاج الرايخيّ وعلم الطاقة الحيوية. [ 41 ] لقد فهم أسلاف ليفين في مجال العلاج النفسي الجسدي بوضوح ديناميكيات الصدمة النفسية وفشل تعبئة دوافع الكر والفر في خلق أعراض اضطرابات القلق والحفاظ على "حالة طوارئ" مزمنة. كما فهموا أن الشفاء يتضمن إكمال هذا "الشحن" المرتبط بدوافع الكر والفر المبتورة. [ 42 ] [ 43 ]

نظرية تعدد الأعصاب المبهمة

يعتمد العلاج بالتجربة الجسدية أيضًا على نظرية العصب المبهم المتعدد للعاطفة البشرية التي وضعها ستيفن بورجيس . العديد من مبادئ نظرية العصب المبهم المتعدد المُدمجة في تدريب العلاج بالتجربة الجسدية مثيرة للجدل وغير مثبتة علميًا. مفاهيم هذا العلاج، مثل "انغلاق العصب المبهم الظهري" المصحوب ببطء القلب، والتي تُستخدم لوصف حالات "التجمّد" والانهيار لدى مرضى الصدمات النفسية، مثيرة للجدل، إذ يبدو أن الفرع المبهم البطني، وليس الفرع المبهم الظهري، هو المسؤول عن انخفاض معدل ضربات القلب وضغط الدم. وقد أظهرت الدراسات الفيزيولوجية العصبية أن النواة الحركية الظهرية لا علاقة لها تُذكر باستجابات معدل ضربات القلب الناتجة عن الصدمات النفسية أو المرتبطة بها. [ 44 ] [ 45 ]

يُقيم نموذج ليفين، المتأثر بعمله مع الشامان من "ثقافات متعددة"، روابط أوسع "بالأساطير والشامانية" ويرتبط "بهذه التقاليد". [ 46 ] يستخدم ليفين "قصة من الطب الشاماني لوصف عمل الاستشارة الجسدية للصدمات النفسية. في الشامانية، يُعتقد أنه عندما يغمر المرء حزن شديد، فإن روحه تغادر جسده، وهو اعتقاد يتوافق مع فهمنا الحالي للانفصال عن الواقع". [ 47 ] حتى أن ليفين يشير إلى أنه أثناء إعداده "أطروحته النظرية في الفيزياء الحيوية حول الإجهاد المتراكم، وكذلك حول منهجي الجسدي العقلي لحل الإجهاد وعلاج الصدمات النفسية"، مرّ بتجربة روحية انخرط فيها في حوار سقراطي استمر لمدة عام مع ظهور لألبرت أينشتاين. [ 48 ] بعد أن ورد أنه رأى حلمًا "عميقًا"، اعتقد بيتر ليفين أنه "مكلف" بمهمة "حماية هذه المعرفة القديمة من معابد العصر الحجري السلتي، والتقاليد التبتية، وتقديمها إلى الطريقة العلمية الغربية للنظر إلى الأشياء ..." [ 49 ]

شهادة

أشارت مراجعة منهجية للأدبيات نُشرت عام ٢٠١٩ إلى الحاجة إلى استثمار أكبر في التجارب السريرية لتحديد فعالية العلاج بالتجربة الجسدية. [ ٥٠ ] وذكرت مراجعة أخرى للأدبيات نُشرت عام ٢٠٢١: "توفر النتائج أدلة أولية على الآثار الإيجابية للعلاج بالتجربة الجسدية على الأعراض المرتبطة باضطراب ما بعد الصدمة. علاوة على ذلك، تشير الأدلة الأولية إلى أن هذا العلاج له تأثير إيجابي على الأعراض العاطفية والجسدية ومؤشرات الصحة النفسية لدى كل من الأفراد الذين تعرضوا للصدمة والذين لم يتعرضوا لها. وقد حدد الممارسون والعملاء التوجه نحو الموارد واستخدام اللمس كعوامل رئيسية خاصة بهذا الأسلوب. ومع ذلك، يشير تقييم شامل لجودة الدراسات، بالإضافة إلى تحليل كوكرين لمخاطر التحيز، إلى أن جودة الدراسات بشكل عام متفاوتة." [ ١ ]

وخلصت الدراسة إلى أن: "النتائج المتعلقة بفعالية التقييم الذاتي وعوامله الرئيسية الخاصة بكل منهجية واعدة، إلا أنها تتطلب مزيدًا من الدعم من خلال أبحاث التجارب المعشاة ذات الشواهد غير المتحيزة. وينبغي أن تركز الأبحاث المستقبلية على سد هذه الفجوة". [ 1 ] كما أشارت الدراسة إلى أن "التقييم الذاتي يحظى باهتمام متزايد في التطبيقات السريرية على الرغم من نقص الأبحاث التجريبية. ومع ذلك، فإن قاعدة الأدلة الحالية ضعيفة ولا تفي (حتى الآن) بالمعايير العالية لأبحاث الفعالية السريرية". [ 1 ]

أنظمة

على عكس بعض أساليب العلاج الجسدي الأخرى (كالعلاج القحفي العجزي الحيوي، والعلاج القطبي، وغيرها)، فإنّ العلاج بالتجربة الجسدية غير مُدرج ضمن أساليب العلاج المُستثناة من قوانين ممارسة التدليك في الولايات المتحدة، [ 51 ] ولا يحقّ له الانضمام إلى اتحاد منظمات التدليك العلاجي، وتقويم الجسم، والممارسات الجسدية، الذي تأسس لحماية حقّ أعضائه في ممارسة المهنة بشكل مستقل. [ 52 ] لكلّ عضو في الاتحاد هيئة تنظيمية مهنية ذات مدونة أخلاقية ومعايير ممارسة مُلزمة، ومتطلبات للتعليم المستمر، وعملية اعتماد وضمان الكفاءة، وحد أدنى من 500 ساعة تدريب. لا يستوفي ممارسو العلاج بالتجربة الجسدية أيًّا من هذه المعايير ما لم يكونوا حاصلين بالفعل على شهادة أو ترخيص في تخصص آخر. على الرغم من تزايد الأدلة الداعمة لهذا النموذج كطريقة علاجية "لعلاج الأشخاص المصابين باضطراب ما بعد الصدمة (PTSD)" والتي "تدمج الوعي الجسدي في العملية العلاجية النفسية"، إلا أن ليس كل ممارسي العلاج بالتجربة الجسدية يمارسون العلاج النفسي ، وبالتالي تختلف نطاقات ممارستهم، فعلى سبيل المثال، ليس جميعهم مؤهلين للعمل مع الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات نفسية. [ 53 ] [ 54 ] ويُعلّم العلاج بالتجربة الجسدية المشاركين أنهم "مسؤولون عن العمل ضمن نطاق ممارستهم المهنية والامتثال لقوانين الولاية والقوانين الفيدرالية". [ 55 ]

بيتر ليفين

بيتر آلان ليفين (مواليد 1942) [ 56 ] هو أمريكي قام بتدريس هندسة البرمجيات من خلال المحاضرات والندوات التدريبية على الصعيد الدولي. [ 57 ]

في أكتوبر 2010 حصل على جائزة الإنجاز مدى الحياة [ 58 ] من الجمعية الأمريكية للمعالجين النفسيين الجسديين.

في سبتمبر 2024، ظهر ليفين كضيف في بودكاست "ساعة السعادة للأمراض العقلية" . [ 59 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 كوهفوس، مالدي، هيتمانيك، باومان، ماري، توبياس، أندرياس، نيكولا (يوليو 2021). "التجربة الجسدية - فعالية وعوامل رئيسية في العلاج النفسي الموجه نحو الجسد: مراجعة أدبية شاملة" . المجلة الأوروبية لعلم النفس الصدمي . 2 .{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  2. ↑ فان دير كولك، بيسيل (2014). الجسد يحتفظ بالنتيجة: الدماغ والعقل والجسد في شفاء الصدمة . دار بنغوين للنشر. ص 217. ISBN  978-1-101-60830-2.
  3. 1 2 سكاير، روبرت سي: طيف الصدمات. الجروح الخفية والمرونة البشرية . دبليو دبليو نورتون وشركاه، نيويورك ولندن، 2005
  4. ↑ "شروط القبول" . موقع تجربة الجسد .
  5. ↑ وينبلاد، نيل (16 فبراير 2018). "تأثير تدريب علاج الصدمات النفسية القائم على المرونة باستخدام الخبرة الجسدية على جودة الحياة والصحة النفسية كمؤشرات محتملة للمرونة لدى المهنيين المعالجين" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب . 12 (70): 4. doi : 10.3389/fnins.2018.00070 . PMC 5820455. PMID 29503607. تاريخ الاسترجاع: 21 مارس 2021 .  
  6. ↑ توتون، نيك (2003). العلاج النفسي الجسدي: مقدمة . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة الجامعة المفتوحة. ص 120. 
  7. ↑ سالامون، مورين (يوليو 2023). "ما هو العلاج الجسدي؟" . منشورات هارفارد الصحية - عبر كلية الطب بجامعة هارفارد.
  8. ↑ ويفر، جوديث (2005). "تأثير إلسا جيندلير على العلاج النفسي الجسدي وشارلوت سيلفر". الرابطة الأمريكية للعلاج النفسي الجسدي . 4 (1): 25.
  9. ↑ وينجل، دوغلاس (2008). الفرص التعليمية في الطب التكاملي . كتب كويجلي، ص 129. 
  10. ↑ باين، بيتر (4 فبراير 2015). " التجربة الجسدية: استخدام الإحساس الداخلي والإحساس بالوضع كعناصر أساسية في علاج الصدمات النفسية" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 6 (93): 93. doi : 10.3389/fpsyg.2015.00093 . PMC 4316402. PMID 25699005 .  
  11. ↑ ليتش، إم إل؛ فانزلايك، جيه؛ ألين، إم. (1 يناير 2009). "العلاج بالتجربة الجسدية مع العاملين في مجال الخدمات الاجتماعية في أعقاب إعصاري كاترينا وريتا". العمل الاجتماعي . 54 (1): 9-18 . doi : 10.1093/sw/54.1.9 . PMID 19205253 . 
  12. ^ نابارستيك، بيلاروث (2004). الأبطال غير المرئيين . نيويورك: بانتام ديل. ص. 314. 
  13. ↑ أندرسن، توني إلموس؛ لاهاف، يائيل؛ إليغارد، هان؛ مانيك، كلاوس (2017). "تجربة عشوائية مضبوطة للتجربة الجسدية الموجزة لعلاج آلام أسفل الظهر المزمنة وأعراض اضطراب ما بعد الصدمة المصاحبة لها" . المجلة الأوروبية لعلم النفس الصدمي . 8 (1). doi : 10.1080/20008198.2017.1331108 . PMC 5489867. PMID 28680540 .  
  14. ↑ دولان، آنا ت. العلاج التصويري للرهاب وحالات القلق ومجموعات الأعراض الأخرى . نيويورك: دار براندون. ص 10. 
  15. ↑ وولبي، جوزيف (1981). مخاوفنا عديمة الجدوى . بوسطن: هوتون ميفلين. ص 50. 
  16. ↑ بيك، آرون (1985). اضطرابات القلق والرهاب . نيويورك: بيسيك بوكس ​​إنك. ص 246-249 . 
  17. ↑ رايخ، فيلهلم (1945). تحليل الشخصية . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ص 395. 
  18. ↑ لوين، ألكسندر (1973). الاكتئاب والجسد: الأساس البيولوجي للإيمان والواقع . بالتيمور: بنغوين. ص 58. 
  19. ↑ جون، بيراكوس (1987). طاقة الجوهر: تنمية القدرة على الحب والشفاء . ميندوسينو، كاليفورنيا: منشورات لايف ريذم. ص 85. 
  20. ↑ إيكبرغ، ماريانا (2000). ضحايا القسوة: العلاج النفسي الجسدي في علاج اضطراب ما بعد الصدمة . بيركلي، كاليفورنيا: نورث أتلانتيك بوكس. ص 55. ISBN  978-1-55643-353-5.
  21. ↑ ليفين، بيتر (20 أبريل 2012). "تيار الحياة" . فيميو . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2021 .
  22. ↑ إيكبرغ، ماريانا (2000). ضحايا القسوة: العلاج النفسي الجسدي في علاج اضطراب ما بعد الصدمة . بيركلي، كاليفورنيا: نورث أتلانتيك بوكس. ص 55. ISBN  978-1-55643-353-5.
  23. ↑ أحسن، أختر (1968). المفاهيم الأساسية في العلاج النفسي التصويري . نيويورك: دار براندون. ص 31. 
  24. ↑ فيليبس، ماغي (1995). شفاء الذات المنقسمة ( الطبعة الأولى). نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، ص 158.  
  25. ↑ روتشيلد، بابيت (2000). الجسد يتذكر . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 67-69 . 
  26. ↑ لازاروس، أرنولد (يونيو 1973). "العلاج السلوكي متعدد الأنماط : علاج اضطراب الهوية الأساسي". مجلة الأمراض العصبية والعقلية . 156 (6): 404-411 . doi : 10.1097/00005053-197306000-00005 . PMID 4711618. S2CID 39342413 .  
  27. ↑ ويتلي-كروسبي، جين (2006). "شفاء إعادة تمثيل الصدمات". الرابطة الأمريكية للعلاج النفسي الجسدي . 5 (2): 13.
  28. ↑ فيليبس، ماغي (2007). عكس الألم المزمن: خطة طبيعية بالكامل من 10 نقاط لتخفيف دائم . بيركلي، كاليفورنيا: كتب نورث أتلانتيك. ص 57. ISBN  978-1-55643-676-5.
  29. ↑ لازاروس، أرنولد (1981). ممارسة العلاج متعدد الأساليب: العلاج النفسي المنهجي والشامل والفعال . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 233. 
  30. ↑ الشيخ، أنيس (1984). الخيال والشفاء . فارمينغديل، نيويورك: شركة بايوود للنشر. ص 239. 
  31. 1 2 أحسن، أختر (1968). المفاهيم الأساسية في العلاج النفسي التصويري . نيويورك: دار براندون. ص 30. 
  32. ↑ روتشيلد، بابيت (2000). الجسد يتذكر . نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص 68. 
  33. ↑ دكتور، رونالد م. (2010). موسوعة الصدمات النفسية واضطرابات الإجهاد الناتج عن الصدمات . نيويورك، نيويورك: فاكتس أون فايل. ص 105. ISBN  978-0-8160-6764-0.
  34. ↑ دولان، آنا ت (1997). العلاج التصويري للمخاوف وحالات القلق وغيرها من أعراض الاضطراب النفسي . نيويورك: دار براندون هاوس، ص 227. 
  35. 1 2 كوهفوس، ماري؛ مالدي، توبياس؛ هيتمانيك، أندرياس؛ باومان، نيكولا (1 يناير 2021). "التجربة الجسدية - فعالية وعوامل رئيسية في العلاج النفسي الموجه نحو الجسد: مراجعة أدبية شاملة" . المجلة الأوروبية لعلم النفس الصدمي . 12 (1) 1929023. doi : 10.1080/20008198.2021.1929023 . PMC 8276649. PMID 34290845 .  
  36. ↑ بيك، آرون (1985). اضطرابات القلق والرهاب . نيويورك: بيسيك بوكس ​​إنك. ص 37-53 . 
  37. ↑ ريني، دونالد ج.؛ ريسلر، كيري ج. (2009). "فسيولوجيا اللوزة الدماغية: آثارها على اضطراب ما بعد الصدمة". اضطراب ما بعد الصدمة . ص 39-78 . doi : 10.1007/978-1-60327-329-9_3 . ISBN  978-1-60327-328-2.
  38. ↑ دبيك، جاك؛ ليدو، جوزيف (2009). "اللوزة الدماغية والمسارات العصبية للخوف". اضطراب ما بعد الصدمة . ص 23-38 . doi : 10.1007/978-1-60327-329-9_2 . ISBN  978-1-60327-328-2. S2CID 141136606 . 
  39. ↑ شرودر، فنسنت (2017). والدة بوذا . دار نشر داروين هاوس. ص 238. ISBN  978-0-692-58257-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2021 .
  40. ↑ توتن، نيك (2003). العلاج النفسي الجسدي: مقدمة . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة الجامعة المفتوحة. ص 73. 
  41. ↑ لوين، ألكسندر (1975). العلاج النفسي الحيوي . نيويورك: كوارد، ماكان وجيوغيجان. ص 49-54 . 
  42. ↑ لوين، ألكسندر (1972). الاكتئاب والجسد . هارموندسوورث، إنجلترا: كتب بنجوين. ص 66. 
  43. ↑ بواديلا، ديفيد (1973). فيلهلم رايش: تطور أعماله . دار فيجن للنشر. ص 107. 
  44. ↑ غروسمان، بول (2007-01-02). "نحو فهم عدم انتظام ضربات القلب التنفسي: علاقته بنغمة العصب المبهم القلبي، والتطور، والوظائف البيولوجية والسلوكية". علم النفس البيولوجي . 74 (2): 263-285 . doi : 10.1016/j.biopsycho.2005.11.014 . PMID 17081672. S2CID 16818862 .  
  45. ↑ جروسينجر، ريتشارد (2000). طب الكواكب ( الطبعة السابعة المنقحة). بيركلي، كاليفورنيا: نورث أتلانتيك بوكس. ص 250. ISBN   1-55643-391-3.
  46. ↑ بامبوري، آدم (2020). "التفاصيل الدقيقة اللانهائية للإحساس: نظرة على عملين رئيسيين لبيتر ليفين حول الصدمة". المجلة الدولية للعلاج النفسي الجسدي . 29 (1): 126.
  47. ↑ سبيرز، ثوم (2001). الصدمة: دليل عملي للاستشارة . نيويورك: برونر-راوتليدج. ص 56. ISBN  0-415-18694-3.
  48. ↑ لابير، ألين (2020). "رحلة علمية لشامان". المجلة الدولية للعلاج النفسي الجسدي . 19 (1): 19.
  49. ↑ لابير، ألين (ربيع 2020). "رحلة علمية لشامان: حوار مع بيتر ليفين" ( ملف PDF) . المجلة الدولية للعلاج النفسي الجسدي . 19 (1): 15-22 . تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2021 .
  50. ^ ألميدا، آنا كيلي. ماسيدو، سايونارا كريستيان جوميز دي ميلو؛ سوزا، ماريا برنارديتي كورديرو دي (سبتمبر 2019). "مراجعة منهجية لعلاجات التدخل الجسدي في اضطراب ما بعد الصدمة: هل لدى Somatic Experiencing® (SE®) القدرة على أن تكون خيارًا مناسبًا؟" . دراسات علم النفس (ناتال) . 24 (3): 237-246 . دوى : 10.22491 / 1678-4669.20190025 .
  51. ↑ "الفنون العلاجية الطاقية - القوانين - الاستثناءات - المتطلبات حسب الولاية" . نقابة ون تري . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2021 .
  52. ↑ "اتحاد منظمات التدليك العلاجي ، وتقويم الجسم، والممارسات الجسدية " . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2021 .
  53. ↑ بروم، داني (2017). "التجربة الجسدية لعلاج اضطراب ما بعد الصدمة: دراسة عشوائية مضبوطة النتائج" . مجلة الإجهاد الناتج عن الصدمات . 30 (3): 304-312 . doi : 10.1002/jts.22189 . PMC 5518443. PMID 28585761 .  
  54. ↑ بيج، كوري (أبريل 2017). "التقييم الوطني لنطاقات ممارسة القوى العاملة في مجال الصحة السلوكية: أبريل 2017" (ملف PDF) . مركز أبحاث القوى العاملة في مجال الصحة السلوكية بجامعة ميشيغان . تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2021 .
  55. ↑ فريق العمل. "الطلاب المحتملون" . Traumahealing.org/prospective students . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2021 .
  56. ↑ «بيتر أ. ليفين، دكتوراه» . معهد إرغوس . هذا هو موقعه الإلكتروني الرسمي. تاريخ ميلاده مُدرج في سيرته الذاتية على هذه الصفحة . تاريخ الوصول: ١١ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  57. ↑ ليفين، ب.أ.؛ فريدريك، أ. (1997). إيقاظ النمر: شفاء الصدمة: القدرة الفطرية على تحويل التجارب المؤلمة . كتب شمال الأطلسي. ISBN 978-1-55643-233-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-12-01 .
  58. ↑ "جائزة الإنجاز مدى الحياة" . الرابطة الأمريكية للعلاج النفسي الجسدي . USABP . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2021 .
  59. ↑ غيلمارتن، بول (27-09-2024). "مبتكر تجربة الجسد - الدكتور بيتر ليفين" . ساعة السعادة للأمراض العقلية . تم الاسترجاع في 27-09-2024 .

للمزيد من القراءة

  • بيتر أ. ليفين، الصدمة والذاكرة: الدماغ والجسم في بحث عن الماضي الحي: دليل عملي لفهم الذاكرة الصادمة والتعامل معها، غلاف ورقي - مصور، دار نشر نورث أتلانتيك، 27 أكتوبر 2015
  • بيتر أ. ليفين، إيقاظ النمر: شفاء الصدمة: يشرح كيف تؤثر الصدمة على الدماغ والجسم: غلاف ورقي - كتب شمال الأطلسي، 7 يوليو 1997

ومن بين مؤلفات ليفين الأخرى:

  • شفاء الصدمات: برنامج رائد لاستعادة حكمة جسدك. ساوندز ترو (1 يناير 2005). ISBN 978-159179247
  • (مع ماغي كلاين) الصدمة من منظور طفل: إيقاظ معجزة الشفاء العادية. دار نشر نورث أتلانتيك؛ الطبعة الأولى (26 ديسمبر 2006). رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1556436307
  • (مع ماغي كلاين) حماية أطفالك من الصدمات: دليل للآباء لغرس الثقة والفرح والمرونة. منشورات نورث أتلانتيك؛ طبعة مصورة (4 مارس 2008). ISBN 978-1556436994
  • (مع ماغي كلاين) التحرر من الألم: اكتشف قدرة جسمك على التغلب على الألم الجسدي. ساوندز ترو؛ الطبعة الأولى (1 مايو 2012). ISBN 978-1604076639
  • بصوتٍ غير منطوق: كيف يُحرر الجسد الصدمات ويستعيد عافيته. دار نشر نورث أتلانتيك؛ الطبعة الأولى (30 أكتوبر 2012). رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1556439438. مقدمة بقلم غابور ماتي .
  • سيرة ذاتية عن الصدمة: رحلة شفاء. دار بارك ستريت للنشر (2 أبريل 2024). رقم الكتاب المعياري الدولي 979-8888500767